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    11.《论语》十二章 导学案01
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    初中语文11《论语》十二章导学案

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    这是一份初中语文11《论语》十二章导学案,共4页。教案主要包含了翻译语句,体会文言文的特点,依据字形,推断词义,六十岁等内容,欢迎下载使用。




    学习目标


    1.借助注释疏通文意,积累文言词汇。


    2.通过反复朗读培养文言语感,体会文言和现代汉语的不同。


    3.体会《论语》倡导的修身和为学之道。


    自主学习


    1.补充知识卡片。


    1.文学常识填空。


    孔子(公元前551--公元前479),名 ,字 ,春秋时鲁国陬邑(今山东曲阜)人。他是我国古代著名的 、 ,是 家学派创始人。相传有弟子三千,贤弟子七十二人,孔子曾带领弟子周游列国14年。


    《 》是孔子与其弟子的语录结集, 家重要经典之一。结集工作是由孔子门人及再传弟子完成的。现在通行的《论语》20篇,内容以伦理、教育为主。





    2.先扫码听读,标出朗读停顿,再自己朗读。


    (1)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”


    (2)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”


    (3)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”


    (4)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”





    结合课文注释及工具书疏通文意,解释下列加点词语的意思。


    ①.子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改之。”


    ②.子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”


    ③.子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”


    ④.子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”


    ⑤.吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。


    ⑥.温故而知新,可以为师矣。


    ⑦.学而不思则罔,思而不学则殆。


    ⑧.知之者不如好之者,好之者不如乐之者。


    ⑨曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?





    根据课文内容默写填空。


    (1)子曰:“ ,必有我师焉。 ,其不善者而改之。”


    (2)子在川上曰:“ ,不舍昼夜。”


    (3)子曰:“ ,匹夫不可夺志也。”


    (4)子夏曰:“ , ,仁在其中矣。”





    合作探究


    一、翻译语句,体会文言文的特点


    (1)吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六


    十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。


    (2)温故而知新,可以为师矣。


    (3)学而不思则罔,思而不学则殆。


    (4)知之者不如好之者,好之者不如乐之者。


    (5)子曰:“三人行,必有我师焉。择其善者而从之,其不善者而改


    之。”


    (6)子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”


    (7)子曰:“三军可夺帅也,匹夫不可夺志也。”


    (8)子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”





    二、依据字形,推断词义。


    曾子曰:吾日三省吾身:为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?


    (1)省字探源


    造字本义:“目”在“性”(心)下为“省”,表示观照本心。静心冥想内视,观照自我本性,戒除非分之想。


    《说文解字》:省,视也。 本章中有“ ”“ ”的意思。


    (2)忠字探源


    造字本义:内心公正,不偏私情。


    《说文解字》:忠,敬也。 文中的意思为: 。


    (3)信字探源


    造字本义:许诺,发誓。


    《说文解字》:信,诚也。会意 古人云:言己所思为“ ”;践己所诺为“ ”。


    (4)习字探源


    造字本义:幼鸟在鸟巢上振动翅膀演练飞行。


    《说文解字》:习(習),数飞也。 文中是 的意思





    三、治学求实,《论语》中的为学之道


    1.从下面这一则《论语》来看,学习和修养的过程可分为几个阶段?道德修养的最高境界是怎样的?我们从这一则中可以得到什么启示?


    子曰:“吾十有五而志于学,三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳顺,七十而从心所欲,不逾矩。”





    2.解读以下《论语》二则的内容。


    (1)子曰:“温故而知新,可以为师矣。”


    (2)子曰:“学而不思则罔,思而不学则殆。”





    3.以下这一则《论语》阐述了要以学习为快乐,兴趣对于学习很重要。这一则运用了什么修辞?分为几层?有什么好处?


    知之者不如好之者,好之者不如乐之者。




















    自主学习答案


    2.(1)子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/


    而改之。”


    (2)子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”


    (3)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”


    (4)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”


    3.三:虚指,泛指多个。


    焉:于此,意思是“在其中”。


    善者:优点,长处。


    从:学习。


    川:河。


    逝:流逝。


    斯:这。


    舍:舍弃。


    三军:军队的通称。


    匹夫:普通人,男子汉。


    博:广泛。


    笃:忠实,坚守。


    切:恳切。


    仁:仁德。


    有:通“又”,古人在两位数的整数和零数之间常常加“有”字。


    立:站立,站得住,这里可理解为独立做事情。


    惑:迷惑,疑惑。


    逾:越过,超过。


    矩:规矩,规范。


    故:形容词,这里用作名词,旧的知识,学过的知识。


    新:形容词,这里用作名词,新的理解与体会。


    为:动词,做。


    罔:迷惑,意思是感到迷茫而无所适从。


    殆:疑惑。


    好:喜欢,爱好。


    乐:以……为乐趣


    合作探究答案


    一、翻译语句,体会文言文的特点


    (1)我十五岁就开始立志做学问,三十岁能独立于世,四十岁遇事能


    不迷惑,五十岁知道有些事情不能被人力所支配,六十岁能听得进各种


    意见,到七十岁可以随心所欲,又不会超出规矩。


    (2)温习旧的知识,能有新体会、新发现,就可以凭借这一点当老师了。


    (3)只读书却不思考,就会迷茫而无所得;只是空想却不读书,就会迷


    惑不解。


    (4)对于学习,知道怎么学习的人,不如爱好学习的人;爱好学习的


    人,不如以学习为乐的人。


    (5)子曰:“三人行,必有/我师焉。择其善者/而从之,其不善者/


    而改之。”


    (6)子在川上曰:“逝者/如斯夫,不舍昼夜。”


    (7)子曰:“三军/可夺帅也,匹夫/不可夺志也。”


    (8)子夏曰:“博学/而笃志,切问/而近思,仁在其中矣。”





    二、依据字形,推断词义


    (1)自我检查 反省


    (2)尽心竭力,应为本意的引申


    (3)诚 信


    (4)复习





    三、治学求实,《论语》中的为学之道


    1.十五岁到四十岁:学习领会;五十、六十岁:在对人生有了丰富认识


    的基础上,顺应自然;七十:主观意识和做人规则融合为一。


    思想与言行融合,自觉遵守道德规范,而不是勉强去做。


    道德修养并非一朝一夕可以完成,要经过长时间的学习,循序渐进。


    2.(1)强调独立思考的必要性。


    (2)阐述学习与思考的辩证关系,认为不可偏废其一。


    3.顶真


    讲学习的三个层次:知、好、乐


    层层推进,使说理更加透彻,令人信服。


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