2020浙江高考语文二轮讲义：第4板块专题三　传统文化经典研读


专题三　传统文化经典研读
浙江高考对传统文化经典的考查从未间断，2014年以前限考《论语》，2015年考查《孟子》，2016年考查《墨子》。可以推知，考试范围应会再扩延，但一定是我国文化史上的重要典籍。常见命题形式有填空题和简答题。

填空题
阅读下面的《论语》《孟子》选段，回答问题。
①子路问：“闻斯行诸？”子曰：“有父兄在，如之何其闻斯行之？”冉有问：“闻斯行诸？”子曰：“闻斯行之。”公西华曰：“由也问‘闻斯行诸’，子曰‘有父兄在’；求也问‘闻斯行诸’，子曰‘闻斯行之’。赤也惑，敢问。”①子曰：“求也退，故进之；由也兼人②，故退之。”
(《论语·先进》)
②孟子曰：“君子之所以教者五：有如时雨化之者，有成德者，有达财③者，有答问者，有私淑艾④者。此五者，君子之所以教也。”
(《孟子·尽心上》)
【注】　①由：仲由，字子路。求：冉求，字子有。赤：公西华，字子华。②兼人：好勇过人。③财：同“材”。④私淑艾：靠学问品德使人私下受到教诲。
请用以上选段的词语填空。
选段②中，孟子把教育的方法概括为五种，从受教育者的角度来看，最需自主探究的一种是“____________”；选段①中，孔子教育学生的方法属于孟子所说的“______________”。
【答案】 私淑艾　答问
(2019·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”子贡曰：“夫子自道也。”
(《论语·宪问》)
尧以不得舜为己忧，舜以不得禹、皋陶为己忧。
(《孟子·滕文公上》)
【注】　相传尧传天下给舜，舜传天下给禹。
“夫子自道”在句中的意思是__________________。子贡认为孔子的“我无能”是__________________的说法。
【解析】 本题考查理解传统文化经典的能力，考查文化传承与理解的学科素养。“夫子自道”是宾语前置句，即“夫子道自”，意思是“先生在说自己”。子贡是孔子的弟子，他说“夫子自道”，不是真的认同孔子对自己“没有能力做到”的评价，而是认为孔子就是他自己所说的“仁者”“知者”“勇者”，“我无能”是孔子谦虚的说法。
【答案】 先生在说自己　自谦
[方法指津]
1．注意填空处前后语境
命题人为了确保填空题答案的唯一性，一般都会在填空处前后增设一些语言提示，这些语句不但是理解阅读材料的重要依据，也是推断填空内容的重要凭借。考生要通过对这些语句的语法和语义分析，帮助自己确定所填写的词语的词性和含义，然后再根据要求回原文寻找对应词语。
2．注意填空题的形式限制
多数填空题为了保证答案的不可争议，一般会用引号明确地标示给考生，所填词语应来自原文；有的题目还会通过给出答题空格数的形式，进一步暗示考生所填写的词语只能是哪一个。对于这些形式上的要求，考生要严格遵守，并以此作为自己筛选词语的重要标准。

简答题
(2018·高考浙江卷)阅读下面的材料，完成后面的题目。
子曰：“甚矣吾衰也！久矣吾不复梦见周公！”
(《论语·述而》)
子曰：“如有周公之才之美①，使②骄且吝，其余不足观也已。”
(《论语·泰伯》)
【注】　①才之美：美好的才华。②使：假使。
(1)第一则材料中“梦见周公”的含义是什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)概括第二则材料的主旨，并加以分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
【答案】 (1)“梦见周公”表明孔子对周代文化的推崇和向往。
(2)①主旨在于说明德、才的关系，孔子强调德重于才。
②“周公之才之美”，是极言其才干之优异；“骄”“吝”则是恶劣的品质。孔子认为，一个人如果品德不好，即使才华出众也不足称道。
[方法指津]
简答题常考查根据所给文段分析作者(文本)观点或筛选概括文中信息。
“分析作者(文本)观点”往往可以从三个方向命题：一是要求指出作者观点成立的理由，二是解说作者观点的具体内涵，三是分析作者观点得出的具体过程。
当然，“筛选、分析、概括”这三种要求之间存在密切的逻辑联系，“筛选”是“概括”的基础，而“概括”则是“分析”的前提。如果说“筛选”“概括”题考查的是“看法观点是什么”，那么，“分析”题考查的就是“看法观点为什么是什么”。在实际命题时，“概括”与“分析”常常可以合成一道题进行综合考查。
[巩固练习]
1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
知言者，尽心知性，于凡天下之言，无不有以究极其理，而识其是非得失之所以然也。浩然，盛大流行之貌。气，即所谓之充者。本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。盖惟知言，则有以明夫道义，而于天下之事无所疑；养气，则有以配夫道义，而于天下之事无所惧，此其所以当大任而不动心也。
(选自朱熹《四书章句集注·孟子集注》)
(1)根据材料可以判断，朱熹这段话是对《孟子》中“我知言，我善养吾____________”一句的注释。
(2)从画线句中概括“知言”和“养气”的功能。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)浩然之气
(2)①知言，能明道义，于事无疑。②养气，能配道义，于事无惧。
2．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
物固莫不有长，莫不有短。人亦然，故善学者，假人之长以补其短。故假人者遂有天下。无丑不能，无恶不知。丑不能、恶不知，病矣；不丑不能、不恶不知，尚矣。虽桀、纣犹有可畏可取者，而况于贤者乎？
(《吕氏春秋·用众》)
(1)本文提出了“________________________________”的观点，这与荀子《劝学》中“________________________________”的思想具有一致性。
(2)联系文段语意，简要谈谈怎样才能真正做到善学。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)善学者，假人之长以补其短　君子生非异也，善假于物也
(2)①吕氏提出了要善于向不如自己的人学习，要善于向不能者与不知者学习的观点。②有所短必有所长，善于学习的人，一定要善于从看似不知不能的人身上学习哪怕是些微之能；以为别人是不知不能，实际上正是陷入了自以为是的错误。③吕氏能看到“丑不能、恶不知”的不良现象，而提出了无丑不能、无恶不知的见解，这对我们改进学习态度是很有启发的。
3．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
①子贡问政。子曰：“足食，足兵，民信之矣。”
②季康子问政于孔子曰：“如杀无道，以就有道，何如？”孔子对曰：“子为政，焉用杀？子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风，必偃。”
③齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君、臣臣、父父、子子。”
(1)同是“问政”，孔子的回答却不相同。从这些不同回答中体现出孔子怎样的治国思想？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)面对同样的问题，孔子为什么分别作了不同的回答？请说说你的理解。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)取信于民，为政以德，讲究礼节。
(2)因为“问政”的对象不同。子贡是孔子的学生，尚未入仕参政，需要告诉他立国的必备条件；而季康子是大权在握的重臣，且有“暴政”倾向，因而孔子希望他能“为政以德”；齐景公是一国之君，故孔子提醒他要讲究礼节秩序。
专题强化训练19
(建议用时：40分钟)
1．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“躬自厚而薄责于人，则远怨矣。”
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
子曰：“君子不以言举人，不以人废言。”
(1)从上述文字可以看出，孔子认为人际交往中应遵循________、正直和 ________三大原则。
(2)孔子强调“以直报怨”，是否有违儒家的“忠恕之道”？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)严己宽人　客观公正
(2)不违背。孔子强调“以直报怨”，体现了与人交往中的正直原则，坚守正直，不因有旧恶、旧怨而改变自己的公平正直。“忠恕之道”是孔子待人的基本准则，强调待人要忠，即对人要尽心竭力，积极为人；待人要恕，即待人要仁爱宽厚，能推己及人。在强调忠恕时也是有原则的，即能明辨是非，因为无原则地忍让只会破坏正直、公正。
2．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
夫礼者，自卑而尊人。虽负贩者，必有尊也，而况富贵乎？富贵而知好礼，则不骄不淫；贫贱而知好礼，则志不慑。
(《礼记·曲礼上》)
子贡曰：“贫而无谄，富而无骄，何如？”子曰：“可也，未若贫而乐，富而好礼者也。”
(《论语》)
(1)《礼记·曲礼上》的“贫贱而知好礼”，可以看作是对《论语》中“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的________(人名)和“一箪食，一瓢饮，在陋巷”的________(人名)的高度评价。
(2)梁朝皇侃在其《论语义疏》一书中将《论语》中的“未若贫而乐”改为“未若贫而乐道”。有学者认为改得恰到好处，请你揣摩一下，这样改好在哪里？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)孔子或孔丘　颜回或颜渊
(2)①句式和结构上与下文“富而好礼”构成前后照应；②内容上使“乐”直接指向“道”，更能体现孔子对儒家之道的执着追求。
3．阅读下面的文字，完成(1)～(2)题。
子曰：“唯仁者能好人，能恶人。”
(《论语·里仁》)
孟子曰：“仲尼不为已甚者。”
(《孟子·离娄下》)
盖中无定体，随时而在，是乃平常之理也。(朱熹)
(1)上述材料，从不同角度体现了儒家的哲学观念，即________。(限两个字填空)
(2)根据上面三则材料，依次简要揭示这种哲学观念的内涵。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)中庸
(2)①以仁义为原则，爱憎分明；②持中调和，不走极端；③和而不同或灵动多变。
4．阅读下面的文字，完成下面小题。
颜渊问仁。子曰：“克己复礼为仁。一日克己复礼，天下归仁焉。为仁由己，而由人乎哉？”
(《论语·颜渊》)
仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”
(《论语·颜渊》)
司马牛问仁。子曰：“仁者，其言也讱[注]。”曰：“其言也讱，斯谓之仁已乎？”子曰：“为之难，言之得无讱乎？”
(《论语·颜渊》)
【注】　讱(rèn)：话难说出口，这里引申为说话谨慎。
(1)解释材料中的加点字。
邦：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
家：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)同是“问仁”，孔子回答不一，请简要分析孔子给出的实践“仁”的不同方法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)邦：诸侯的封地。　家：大夫的封地。
(2)①第一章中，孔子指出实践仁完全得靠自己，要克制自己的欲望，使自己的言行符合礼；②第二章中，孔子强调为人做事要心怀他人，对人恭敬；③第三章中，孔子指出仁者言语要谨慎而合乎礼；④无论哪一种实践仁的方法，其根本都是要约束自己，使言行都合乎“礼”。
5．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“知者乐水，仁者乐山。知者动，仁者静。知者乐，仁者寿。”
(《论语·雍也》)
子曰：“不仁者不可以久处约[注]，不可以长处乐。仁者安仁，智者利仁。”
(《论语·里仁》)
子曰：“君子固穷，小人穷斯滥矣。”
(《论语·卫灵公》)
知者，达于事理而周流无滞，有似于水，故乐水。仁者，安于义理而厚重不迁，有似于山故乐山。
(朱熹《论语集注》)
【注】　约：贫困。
(1)按照朱熹的解读，孔子用“水”“山”来说“知者”“仁者”，使用的是________手法。孔子弟子中“君子固穷”的代表人物是________。
(2)综合上述材料，说说“仁德”修养在人克服环境影响中的作用。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)比喻　颜渊
(2)①孔子认为具备“仁德”的人容易克服外部环境的影响。
②因为具有“仁德”修养的人“安于仁”，天性就接近仁，能如同山一样，安于穷困，不受环境影响；而没有“仁德”的人容易受环境影响，会变得胡作非为。
6．阅读《论语》中的两段文字，回答下面的问题。
齐景公问政于孔子。孔子对曰：“君君，臣臣，父父，子子。”公曰：“善哉！信如君不君，臣不臣，父不父，子不子，虽有粟，吾得而食诸？”
有子曰：“其为人也孝弟，而好犯上者，鲜矣；不好犯上，而好作乱者，未之有也。君子务本，本立而道生。孝弟也者，其为仁之本与！”
(1)齐景公说“虽有粟，吾得而食诸”，你认为齐景公真正理解孔子的话了吗？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)为什么说“孝弟也者，其为仁之本与”？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)齐景公的结论只关心生活中的“吾”，只关心“吾食之”，并且是一个反问句，与孔子君臣父子天伦人伦关系的理解实在有天壤之别。
(2)因为我们的生命是父母给的，没有父母就没有我们，他们给了我们人间第一爱。因此，一个人连父母都不爱，都不孝敬，就失去了对这个世界的爱的根本了。乌鸟尚知反哺，更何况人呢？
7．(2019·绍兴市高三模拟)阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
三代之得天下也以仁，其失天下也以不仁，国之所以废兴存亡者亦然。
(《孟子·离娄上》)
故治民无常，唯治为法。法与时转则治，法与世宜则有功。故民朴而禁之以名则治，世知维之以刑则从。时移而治不易者乱，能治众而禁不变者削。故圣人之治民也，法与时移而禁与能变。
(《韩非子·心度》)
(1)对于治国，孟子主张________，韩非子主张________。
(2)针对孟子和韩非子的观点，请结合现实谈谈你的看法。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)仁政　法治
(2)略。(结合现实，有观点有分析，言之有理即可)
8．阅读下面文化经典选段，完成后面的题目。
子曰：“诵《诗》三百，授之以政，不达①；使于四方，不能专对②，虽多，亦奚以③为？”
(《论语·子路》)
孟子谓高子曰：“山径之蹊间，介然④用之而成路；为间⑤不用，则茅塞之矣。今茅塞子之心矣。”
(《孟子·尽心下》)
【注】　①达：通达，会处理。②专对：独立自主应对。当时在外交上常以背诵《诗经》章句来委婉地进行提问和回答。③以：用。④介然：特别专注的样子。⑤为间：有顷，为时不久。
孔子、孟子各提出了什么样的为学主张？请根据上述材料，用自己的话简要分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：①孔子主张学以致用(或：孔子认为，为学的目的在于经世致用)。他要求弟子们把所学知识运用到政务、外交上。②孟子主张学习要专心致志(或：孟子认为，学习要持之以恒)。他以“茅塞”为喻，告诫高子不可间断学业。
9．阅读下面的材料，完成下面小题。
子曰：“君子道者三，我无能焉：仁者不忧，知者不惑，勇者不惧。”(《论语·宪问》)
子入太庙，每事问。或曰：“孰谓鄹人之子知礼乎？入太庙，每事问。”子闻之曰：“是礼也。”
(《论语·八佾》)
枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑。
是以圣人抱一为天下式。不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。
(《老子·修身》)
(1)以上三则材料在个人修养上表现出的共同点是什么？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)第二、三则中，孔子和老子的观点和表达观点的方式有什么不同之处？请结合材料具体分析。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
解析：(1)题干问“以上三则材料在个人修养上表现出的共同点是什么”，这是考查对材料相关内容的理解分析能力。作答时先认真阅读疏通材料内容，然后将三则材料中有关个人修养的信息筛选出来进行分析，得出共同之处即可。材料一“君子道者三，我无能焉”；材料二“入太庙，每事问”；材料三“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”，这些都体现了在个人修养上表现出的谦虚好学、不自以为是的优秀品质。
(2)本题考查对材料相关内容的理解分析能力。第二则材料中“子入太庙，每事问”，孔子是用自己的实际行动来表明谦虚好问不仅是个人修养，也是“礼”的要求。第三则材料中“枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”这是运用了对比手法，“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长”这些都属于辩证思想。
答案：(1)一个人只有谦虚好学，不自以为是才能有更高的智慧。
(2)孔子是用自己的实际行动来表明谦虚好问不仅是个人修养，也是“礼”的要求。老子是通过类比手法和辩证思想(或：矛盾对立统一思想)来表达观点的，他认为一个人不自现、不自是，谦虚谨慎，才是真正有智慧的表现。
10．阅读下面的材料，完成下面小题。
或曰：“以德报怨，何如？”子曰：“何以报德？以直报怨，以德报德。”
(《论语·宪问》)
子贡问曰：“乡人皆好之，何如？”子曰：“未可也。”“多人皆恶之，何如？”子曰：“未可也。不如乡人之善者好之，其不善者恶之。”
(《论语·子路》)
(1)阅读上面的文字，概括孔子的处事原则。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
(2)请简要评价孔子的“以直报怨”。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)善恶分明、公平公正(中庸)。
(2)“以直报怨”是以公正、客观的态度和磊落的行为来对待别人的“怨”，这表现了儒家的原则性。
11．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“非其鬼①而祭之，谄②也；见义不为，无勇也。”
(《论语·为政》)
天下有中③，敢直其身；先王有道④，敢行其意；上不循于乱世之君，下不俗于乱世之民；仁之所在无贫穷，仁之所亡无富贵；天下知之，则欲与天下同苦乐之；天下不知之，则傀然⑤独立天地之间而不畏：是上勇也。
(《荀子·性恶》)
【注】　①鬼：这里指死去的祖先。②谄：谄媚。③中：中正之道。④道：正道。⑤傀然：坚定的样子。
(1)两则材料阐述的共同点是：_____________________________________________。
(2)简析两则材料的不同点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)勇敢是正确思想指导下的行动
(2)孔子站在个人立身处世立场上，从否定“无原则地迁就、讨好人”的角度出发，认为勇敢须以正确的思想、正确的原则为基础；荀子则站在统治者强国安民的立场上，从捍卫正义、坚持优良传统、舍己立仁、爱护百姓等方面阐述了正确思想行为的具体内涵。
12．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
子曰：“君子义以为质，礼以行之，孙以出之，信以成之。君子哉！”(《论语·卫灵公》)
子曰：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。”
(《论语·卫灵公》)
(1)孔子认为，君子实践“义”的条件有符合礼仪、________、________。
(2)孔子说的“杀身成仁”应如何理解？与孟子的“舍生取义”有何关联？
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)态度谦逊　有诚信
(2)孔子用“无求生以害仁，有杀身以成仁”阐述了自己的理想和行为方式，那就是在生死关头宁可舍弃自己的生命也要保全“仁”。而孟子“舍生取义”的主张，正是对孔子“杀身成仁”思想的进一步阐明。
13．(2019·宁波高三月考)阅读下面的材料，完成后面的题目。
博学之，审问之，慎思之，明辨之，笃行之。有弗学，学之弗能弗措也；有弗问，问之弗知弗措也；有弗思，思之弗得弗措也；有弗辨，辨之弗明弗措也；有弗行，行之弗笃弗措也。
(《中庸》)
概括材料中“有弗学……行之弗笃弗措也”句的主要观点。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：求学应精进不已、坚持不懈。
14．阅读下面的材料，完成(1)～(2)题。
为人臣者怀仁义以事其君，为人子者怀仁义以事其父，为人弟者怀仁义以事其兄，是君臣、父子兄弟去利，怀仁义以相接也。
(《孟子·告子下》)
君子之求利也略，其远害也早，其避辱也惧，其行道理也勇。
(《荀子·修身》)
(1)两则材料都表现了________的义利观。
(2)请谈谈你对“其行道理也勇”这句话的认识。
答：　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　
答案：(1)重义轻利
(2)君子对于道义应极其勇毅地去担当。我们应该学习君子这种重义的品格，高举正义的大旗，勇敢担当，勇于践行，自觉地把这种勇于担当的精神传承下去。

传统文化经典相关链接——孔子的六大主张
一、以“礼”“仁”为总则和核心的“德政”思想
“仁”是孔子思想的核心。所谓仁者，即“爱人”，仁包括恭、宽、信、敏、惠。这一主张要求统治阶级体察民情，反对苛政。孔子认为为政首先需要繁庶人口，改善民生；然后施以教化，增强国力，他承认对人欲的合理满足是“求仁”的前提。
孔子认为执政者要“节用爱人，使民以时”。尊重百姓的劳动，不浪费财物。让百姓不失农时，各尽其力，各得其所。居于上位的统治者能以“仁者”之心理国，以“仁爱之心”教化人民。孔子认为，要实现“爱人”，还要遵循“忠恕”之道，就是“己所不欲，勿施于人”的要求。他认为，“仁”既是每个人必备的修养，又是治国平天下必须遵循的原则。
孔子主张恢复“礼”。认为“治国以礼”既要注重形式，又要注重精神实质。他主张“非礼勿视，非礼勿听，非礼勿言，非礼勿动”，把“不仁”视为礼崩乐坏的主要原因。对失序之国，孔子提出“君君、臣臣、父父、子子”，以正其位次。孔子劝人“克己复礼”，把“复礼”看成是“归仁”的重要前提。孔子认为君好礼则民亦好礼，人人以礼让为先，则国必治。
二、为君正、为臣忠、为民信的“治世”追求
孔子认为为政者首先要有正气。“正”是为政的首要前提，为国者心端行正，严于律己，百姓会争相效行，不令得治。为臣要“尽忠”，尽职尽责，奉公守法。臣之忠首先表现在不忘恭敬，失去恭敬之心，则失人臣之体。
为臣还应恪尽职守，努力做事，他认为君子出仕，先要做好本职工作，敬事无倦，然后求禄，而不是把衣食俸禄放在首位。为民要“诚信”，民信则国治。孔子认为“信”为人必须具备的品质，认为人而无信，就不可以处世。
孔子还倡导“举贤才”“从善如流”，提出了君子崇尚的五种美德和排除的四种恶政。五种美德为：“君子惠而不费，劳而不怨，欲而不贪，泰而不骄，威而不猛。”四种恶政为：“不教而杀谓之虐；不戒视成谓之暴；慢令致期谓之贼；犹之与人也，出纳之吝谓之有司。”
孔子倡导德政，并非排斥法制刑罚，他认为法制刑罚能制止人民犯罪，但不能使他们产生犯罪可耻的惭愧心，教化则可以使人民知耻。
三、孔子论伦理道德修养
“仁”是孔子哲学中最高的德行。孔子对于“仁”的标准提出了他的看法，他说“刚、毅、木、讷，近仁”；他认为“仁”包括了恭、宽、信、敏、惠。
“孝”是孔子思想的重要内容，是中国古代处理家庭内部两大关系的基本要求。孔子认为孝是仁之本。做到“孝”一要合礼，二要有真情实感。不孝就是不仁。孝主要有三层含义：其一是无违，即绝对地服从父母的意志，即使知道父母错了，也要好言相劝，劝告而父母不理，仍然要和颜悦色地顺从父母；其二是“敬而能养”，孔子认为只是在生活上赡养父母并不是孝，敬才是孝的本质；其三是三年无改于父之道，孔子的孝体现着仁，贯穿着礼，他要求人们对待父母“生，事之以礼；死，葬之以礼，祭之以礼”。
孔子还提出了“忠恕”的道德规范，运用“恕”来行道。即所谓“己所不欲，勿施于人”“己欲立而立人，己欲达而达人”。
“义”是孔子提出的处理人与人之间关系的一项重要道德规范，一是要正确处理人际关系，如“君臣之义”；二是要正确处理义与利的关系。在义利观上，孔子是重义轻利的，当义与利发生冲突时，孔子主张舍利求义。孔子还主张“见义勇为”，在关键时刻要敢于挺身而出，舍生取义。孔子要求人们做到诚实不欺、讲究信用；举止要端庄严肃，为人要温厚和善。在孔子看来，要做到端庄和善，而不巧言令色，就要以“礼”来加以约束。
四、孔子关于学习与教育
孔子是中国历史上首创私人讲学的教育家。他主张“有教无类”，提倡不分长幼，不论贵贱，不分种族，人人享有接受教育的权利；孔子把教育作为“安邦治国”的重要组成部分，把培养为统治阶级服务的知识分子作为目的，认为“学而优则仕”；教育内容为“六经”(或“六艺”)，以“文行忠信”作为施教的主要内容，排斥生产知识和劳动技能的教育，把思想品德教育放在首位，重视体育教育，讲美育；学习方面强调“温故而知新”，理解“学”与“思”的关系；方法上注重启发、诱导，强调循序渐进、因材施教。
五、“中庸”——立身行事的最高标准
中庸之道是孔子立身行事的最高标准。不偏不倚谓之“中”，平常谓之“庸”，中庸就是不偏不倚的平常的道理。在实际运用中，中庸思想主张在实际应用中时常变通，因地、因时、因人制宜，但都要遵循最高标准——“中”。变通是手段，稳定是目的。中庸是变通与稳定高度统一的有机体。要注重避免“过”与“不及”，认为“过犹不及”。如孔子提出“质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子”。中庸思想在实际运用中还强调不可则止。处理事情要注意分寸，不要使行动突破质的规定性。为此，孔子提出不可则止。如孔子主张进谏，但认为不必强谏，谏而不听，臣应适可而止或退以洁身。孔子倡导无可无不可。
六、“尊天信命”的天命思想
“天命”即尊天信命。孔子强调天人合一，主张畏天命。他认为人的一切全在天的掌控中。人须秉持天道而行，不可胡为妄作。孔子自称“五十而知天命”，认为君子“畏天命”，而“小人不知天命而不畏也”。孔子“不怨天，不尤人；下学而上达”，所以他认为大概只有天才了解他。孔子天命思想中很重要的一点是：遵循自然规律，保持乐观，将天道应用于人道，承担起社会责任。
人之祸福，行事之成败，历史之演进，皆有一定的自然法则，此即所谓的“命也，天也”。另外，孔子赞成敬鬼神。但他对待鬼神的态度还是理智的，他对鬼神既不盲目肯定，也不盲目否定，而是主张把“务民”之事放在首位，这是他对待鬼神思想的积极意义所在。
专题强化训练20
(建议用时：40分钟)
1．(2019·高考浙江卷)补写出下列名篇名句的空缺部分。(只选3小题)
(1)其身正，________________；其身不正，________________。(《论语》)
(2)覆杯水于坳堂之上，________________；________________，水浅而舟大也。(《庄子·逍遥游》)
(3)________________，渚清沙白鸟飞回。________________，不尽长江滚滚来。(杜甫《登高》)
(4)青山隔送行，疏林不做美，________________。夕阳古道无人语，________________。(王实甫《长亭送别》)
(5)________________，________________。矮纸斜行闲作草，晴窗细乳戏分茶。(陆游《临安春雨初霁》)
解析：本题考查默写常见古诗文名篇名句的能力。易错字：(2)芥，胶；(3)啸，萧；(4)霭，黍。
答案：(1)不令而行　虽令不从
(2)则芥为之舟　置杯焉则胶
(3)风急天高猿啸哀　无边落木萧萧下
(4)淡烟暮霭相遮蔽　禾黍秋风听马嘶
(5)小楼一夜听春雨　深巷明朝卖杏花
2．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)____________________，____________________；茕茕独立，形影相吊。(李密《陈情表》)
(2)十三学得琵琶成，名属教坊第一部。____________________，____________________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)________________，憔悴损，________________？(李清照《声声慢》)
(4)鹏之背，____________________；怒而飞，____________________。[庄子《逍遥游(节选)》]
(5)呜呼！以赂秦之地封天下之谋臣，____________________，并力西向，____________________。(苏洵《六国论》)
答案：(1)外无期功强近之亲　内无应门五尺之僮
(2)曲罢曾教善才伏　妆成每被秋娘妒
(3)满地黄花堆积　如今有谁堪摘
(4)不知其几千里也　其翼若垂天之云
(5)以事秦之心礼天下之奇才　则吾恐秦人食之不得下咽也
3．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)____________________，新沐者必弹冠，____________________。(《楚辞·渔父》)
(2)曲终收拨当心画，____________________。东船西舫悄无言，____________________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)雁过也，________________，________________。(李清照《声声慢》)
(4)__________________。师者，________________。(韩愈《师说》)
(5)俨骖于上路，____________________。____________________，得仙人之旧馆。(王勃《滕王阁序并诗》)
答案：(1)吾闻之　新浴者必振衣
(2)四弦一声如裂帛　唯见江心秋月白
(3)正伤心　却是旧时相识
(4)古之学者必有师　所以传道受业解惑也
(5)访风景于崇阿　临帝子之长洲
4．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)女也不爽，______________________。士也罔极，____________________。(《诗经·氓》)
(2)浔阳江头夜送客，____________________。主人下马客在船，____________________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)____________________，____________________。问君能有几多愁？恰似一江春水向东流。(李煜《虞美人》)
(4)河内凶，____________________，____________________。河东凶亦然。(《孟子·寡人之于国也》)
(5)君子曰：学不可以已。青，__________________；冰，____________________。[《荀子·劝学(节选)》]
答案：(1)士贰其行　二三其德
(2)枫叶荻花秋瑟瑟　举酒欲饮无管弦
(3)雕阑玉砌应犹在　只是朱颜改
(4)则移其民于河东　移其粟于河内
(5)取之于蓝而青于蓝　水为之而寒于水
5．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)而五人生于编伍之间，____________________，____________________，蹈死不顾，亦曷故哉？(张溥《五人墓碑记》)
(2)噫吁嚱！危乎高哉！____________________，____________________。(李白《蜀道难》)
(3)大江东去，____________________、____________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(4)古者____________________，不可胜记，____________________。[司马迁《报任安书(节选)》]
(5)____________________，六国也，非秦也。____________________，秦也，非天下也。(杜牧《阿房宫赋》)
答案：(1)素不闻诗书之训　激昂大义
(2)蜀道之难　难于上青天
(3)浪淘尽　千古风流人物
(4)富贵而名摩灭　唯倜傥非常之人称焉
(5)灭六国者　族秦者
6．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)春花秋月何时了？________________。小楼昨夜又东风，____________________。(李煜《虞美人》)
(2)恨相见得迟，____________________。柳丝长玉骢难系，____________________。(王实甫《长亭送别》)
(3)哀斯墓之徒有其石也，而为之记，____________________，____________________。(张溥《五人墓碑记》)
(4)嗟乎！一人之心，____________________。秦爱纷奢，____________________。(杜牧《阿房宫赋》)
(5)____________________，扶摇可接；东隅已逝，____________________。(王勃《滕王阁序并诗》)
答案：(1)往事知多少　故国不堪回首月明中
(2)怨归去得疾　恨不倩疏林挂住斜晖
(3)亦以明死生之大　匹夫之有重于社稷也
(4)千万人之心也　人亦念其家
(5)北海虽赊　桑榆非晚
7．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)____________________，____________________。瞻之在前，忽焉在后。(《论语·高山仰止》)
(2)使六国各爱其人，____________________；____________________，则递三世可至万世而为君。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)____________________，幽咽泉流冰下难。冰泉冷涩弦凝绝，____________________。(白居易《琵琶行并序》)
(4)__________________，谈笑间、__________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(5)____________________，申之以孝悌之义，____________________。(《孟子·寡人之于国也》)
答案：(1)仰之弥高　钻之弥坚
(2)则足以拒秦　使秦复爱六国之人
(3)间关莺语花底滑　凝绝不通声暂歇
(4)羽扇纶巾　强虏灰飞烟灭
(5)谨庠序之教　颁白者不负戴于道路矣
8．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)是故无贵无贱，无长无少，__________________，____________________。(韩愈《师说》)
(2)故木受绳则直，____________________，____________________，则知明而行无过矣。[《荀子·劝学(节选)》]
(3)老当益壮，____________________；____________________，不坠青云之志。(王勃《滕王阁序并诗》)
(4)____________________，未云何龙？复道行空，____________________？高低冥迷，不知东西。(杜牧《阿房宫赋》)
(5)____________________，而不知其所止；____________________，羽化而登仙。(苏轼《赤壁赋》)
答案：(1)道之所存　师之所存也
(2)金就砺则利　君子博学而日参省乎己
(3)宁移白首之心　穷且益坚
(4)长桥卧波　不霁何虹
(5)浩浩乎如冯虚御风　飘飘乎如遗世独立
9．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)举世皆浊我独清，____________________，____________________。(《楚辞·渔父》)
(2)别有幽愁暗恨生，____________________。银瓶乍破水浆迸，____________________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)寒蝉凄切，对长亭晚，____________________。都门帐饮无绪，留恋处、____________________。(柳永《雨霖铃》)
(4)我为赵将，____________________，____________________，而位居我上。[司马迁《廉颇蔺相如列传(节选)》]
(5)苟以天下之大，____________________，____________________。(苏洵《六国论》)
答案：(1)众人皆醉我独醒　是以见放
(2)此时无声胜有声　铁骑突出刀枪鸣
(3)骤雨初歇　兰舟催发
(4)有攻城野战之大功　而蔺相如徒以口舌为劳
(5)下而从六国破亡之故事　是又在六国下矣
10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)君子之仕也，____________________。____________________，已知之矣。(《论语·知其不可而为之》)
(2)____________________，别时茫茫江浸月。忽闻水上琵琶声，____________________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)千古江山，____________________，____________________。(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)
(4)察邻国之政，无如寡人之用心者。____________________，____________________，何也？(《孟子·寡人之于国也》)
(5)骐骥一跃，____________________；____________________，功不在舍。[《荀子·劝学(节选)》]
答案：(1)行其义也　道之不行
(2)醉不成欢惨将别　主人忘归客不发
(3)英雄无觅　孙仲谋处
(4)邻国之民不加少　寡人之民不加多
(5)不能十步　驽马十驾
11．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)不见复关，____________________。既见复关，____________________。(《诗经·氓》)
(2)寻声暗问弹者谁，____________________。移船相近邀相见，____________________。(白居易《琵琶行并序》)
(3)____________________，隔离天日。____________________，直走咸阳。(杜牧《阿房宫赋》)
(4)鹏之徙于南冥也，____________________，____________________，去以六月息者也。[庄子《逍遥游(节选)》]
(5)关山难越，______________________；萍水相逢，____________________。(王勃《滕王阁序并诗》)
答案：(1)泣涕涟涟　载笑载言
(2)琵琶声停欲语迟　添酒回灯重开宴
(3)覆压三百余里　骊山北构而西折
(4)水击三千里　抟扶摇而上者九万里
(5)谁悲失路之人　尽是他乡之客
12．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)伏惟圣朝以孝治天下，____________________，____________________，况臣孤苦，特为尤甚。(李密《陈情表》)
(2)我闻琵琶已叹息，又闻此语重唧唧。____________________，____________________。
(白居易《琵琶行并序》)
(3)__________________，到黄昏、________________。(李清照《声声慢》)
(4)故九万里，____________________，____________________。[庄子《逍遥游(节选)》]
(5)嗟乎！时运不齐，命途多舛。____________________，____________________。(王勃《滕王阁序并诗》)
答案：(1)凡在故老　犹蒙矜育
(2)同是天涯沦落人　相逢何必曾相识
(3)梧桐更兼细雨　点点滴滴
(4)则风斯在下矣　而后乃今培风
(5)冯唐易老　李广难封
13．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)____________________，子无良媒。____________________，秋以为期。(《诗经·氓》)
(2)直栏横槛，____________________；____________________，多于市人之言语。(杜牧《阿房宫赋》)
(3)乱石穿空，____________________，____________________。(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)
(4)王好战，请以战喻。填然鼓之，____________________，____________________。(《孟子·寡人之于国也》)
(5)层台耸翠，____________________；____________________，下临无地。(王勃《滕王阁序并诗》)
答案：(1)匪我愆期　将子无怒
(2)多于九土之城郭　管弦呕哑
(3)惊涛拍岸　卷起千堆雪
(4)兵刃既接　弃甲曳兵而走
(5)上出重霄　飞阁翔丹
14．补写出下列名篇名句中的空缺部分。(只选3小题)
(1)道之以政，齐之以刑，______________________；道之以德，齐之以礼，____________________。(《论语·为政以德》)
(2)问君西游何时还？____________________。但见悲鸟号古木，____________________。(李白《蜀道难》)
(3)此去经年，____________________。____________________，更与何人说！(柳永《雨霖铃》)
(4)五亩之宅，____________________，____________________。(《孟子·寡人之于国也》)
(5)渔舟唱晚，______________________；雁阵惊寒，____________________。(王勃《滕王阁序并诗》)
答案：(1)民免而无耻　有耻且格
(2)畏途巉岩不可攀　雄飞雌从绕林间
(3)应是良辰好景虚设　便纵有千种风情
(4)树之以桑　五十者可以衣帛矣
(5)响穷彭蠡之滨　声断衡阳之浦