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中考记叙文答题技巧—第2讲 段落作用
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中考记叙文阅读理解教案（二）
第2讲 段落作用 |
教学目标：熟练掌握并能够灵活应用“段落作用”类答题格式 难度系数：★★★ 教学难点：“内容方面作用”的把握
<知识点梳理> ★所有的作用题，都是从内容和结构两方面分析： 1、内容上进行相关概括（如果段落是结尾，还要将文章的主旨答出来）； 2、结构上看该部分与文章其他部分形成了哪种或哪几种关系。
开头作用（结构上）：总结（领）全文（概括全文）；为下文做铺垫（埋伏笔）；
中间作用（结构上）：承上启下（过渡句）；引起下文（此点较少涉及）
结尾作用（结构上）： 深化主旨（升华主旨）；首尾呼应；照应文题；总结全文
★如果是人物描写段落，环境描写段落或插叙段落，就应该按相关的答题思路答题，注意答案的要点其实是一致的。
<随堂三练> （一） 红豆树下 陈歆耕 ①在绵密的江南细雨中，我伫立在古里红豆山庄的红豆树旁。当年钱谦益柳如是共同生活的红豆山庄，已了无踪迹．只余一片废墟，“硕果”仅存的只有这一棵见证了当年钱柳缠绵情史的红豆树。 ②废墟反衬出了红豆树的古老、沧桑、孤傲、孤独…… ③我撑着雨伞，夹在数十位观者之中，听不清大家围着红豆树在窃窃私语些什么。有着近五百年历史的红豆树，躯干之粗须数人伸臂合抱；虽已经是初春时节，可是它仍然面容枯槁，似有满腹忧愁；它的枝丫挺立，如利刃般直刺蓝天苍穹…… ④唐代王维的咏红豆诗最有名：“红豆生南国，春来发几枝。愿君多采撷，此物最相思。”可是，江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？远近的老百姓把它视作“神树”，逢年过节，有很多善男信女来树下烧香跪拜。这些善男信女在心中祈祷些什么呢？ ⑤我收起了雨伞，索性让细雨浙浙沥沥地滴落在自己的面颊上。流连在红豆古树下，我想得最多的．还是写出传世史著杰作《柳如是别传》的国学大儒陈寅恪先生。在史海跋涉20年，用文言文写就、80余万字、厚厚三大卷的《柳如是别传》，让很多人不理解：一位史学大儒为何要耗费如许光阴，为柳如是这位曾经沦落风尘的女子作传？其实，只要熟悉柳如是全部人生经历的人就会明白，寅恪先生为柳如是作传，其意旨不在为钱柳姻缘留下翔实的历史记载，或传播一段轰动一时又为世俗所诟病的爱情佳话。他是要为一位生于国破家亡的乱世，却表现出超凡民族气节和风骨的奇女子作传，是为一种伟大的人格和魂魄作传。而柳氏这样一种“风骨”，与寅恪先生倡导的“独立之精神，自由之思想”，在血脉、心灵上则是相通的。寅恪先生以此大著“痛哭古人，留赠来者”。我们这些后来者，在面对先生的精神遗产时，是否存有几分愧疚呢？ ⑥据记载，在钱牧斋80岁大寿时，柳如是为他做寿．恰逢红豆树二三十年后又一次花开满树，她从阁前的红豆树上觅得仅有的一颗红豆，作为寿礼呈上，使钱谦益大喜过望。红豆有情，可显然不是为钱某人开花结果的——钱氏在明灭后降清失节不说，又不愿过隐居生活，遂不听柳氏的反复劝说，非要到清廷去谋一官半职。柳氏则坚决不肯随同前往，做降臣命妇。没有想到，钱氏到京后不被重用，半年后只好托病回老家。他的仕途失意，成全了柳氏在田园山水间安享夫妻生活的愿望。我坚信，有生命的美丽的红豆之花．肯定是为从内而外皆美洁如玉的柳如是而开的。 ⑦世间空余“钱牧斋”，“如是”风骨何处寻？ ⑧从柳如是到陈寅恪，昂然挺立、傲视红尘的红豆古树，可以看作是他们人格的象征吗？ ⑨我觉得．需要到红豆古树下跪拜的．倒是那些缺钙、惠软骨病的人…… ⑩可惜的是，此刻，在红豆树的废墟周围，推土机正在发出轰鸣，施工车辆穿梭往来，一厘再造的红豆山压将在这里重现。令我忧虑的是：人工再现的雕梁画栋、小桥流水的红豆山庄，加上熙来攘往的红男绿女，反倒会把孑然孤傲的红豆古树给淹没了——我更欣赏它现在的模样，一副卓尔不群的身姿！ (11)不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。它那古老沧桑的面容，给我带来的是无限惘怅和忧思…… （选自2011年5月16日《光明日报》，有删节）
21．文章最后一段在结构和内容上有什么作用？请联系全文简要分析。（4分） ___________________________________________________________________________________________ ___________________________________________________________________________________________
答：结构上，呼应前文，前面写“江南春雨，却催不出这古老红豆树的新枝，它已经有80年未开花结果，到哪里去采撷红豆？”结尾写“不知道红豆古树何时能再发出新枝，何时能再开花结果。” 内容上，抒发了作者的忧思之情，写出了作者期盼红豆古树能再发新枝、开花结果，表达了作者对民族气节与傲岸风骨的呼唤与追寻。
（二）
远去的乡村 （李汉荣）
悠你，它们的摇篮歌，比我和你外婆唱的还好听哩。听着听着，你咧起嘴傻笑着，就睡着了。
（选自《汉中日报》2013年5月14日，有删改）
16.文章第③段有何作用？（3分）
答案：内容上，和第②段儿时摔跤被虫子逗乐形成对比（1分）。突出了儿时乡村生活的情趣，现在生活的了无意趣（1分）；结构上，与第⑥段田亩被购、变成永恒荒芜相呼应（1分）
（三） 最大的事情 刘亮程 ① 一年中我们在地里忙上一个月（一辈子在村里也就住几十年），把麦子打掉，麦草扔在地边，便走了。不管活儿干没干完，都不是我们的事情了。 ② 老鼠会在仓满洞盈之后，重选一个地方打新洞。也许就选在草棚旁边，或者草垛下面。草棚这儿地势高、干爽，适合人筑屋、鼠打洞。麦草垛下面隐蔽、安全，麦秆中少不了有一些剩余的麦穗麦粒足够几代老鼠吃。鸟会把巢筑在我们搭起的草棚上，在长出来的那截木头上，涂满白色鸟粪。野鸡会从门缝钻进来，在我们曾经睡觉的草铺上，生几枚蛋，留一地零乱羽毛。 ③ 这些都是给下一年来到的人们留下的麻烦事情。下一年，一切会重新开始。剩下的事将被搁在一边。 ④ 如果下一年我们不来。下下一年还不来。 ⑤ 如果我们永远地走了，从野地上的草棚，从村庄，从远远近近的城市。如果人的事情结束了，或者人还有万般 未竟的事业但人没有了。再也没有了。 ⑥ 那么，我们干完的事，将是留给自然最大的事情。 ⑦ 别说一座钢铁空城、一个砖瓦村落。仅仅是我们弃在大地上的一间平常的土房子，就够它们多少年收拾。 ⑧ 草大概用五年时间，长满被人铲平踩瓷实的院子。草根蛰伏在土里，它没有死掉，一直在土中窥听地面上的动静。一年又一年，人的脚步在院子里来来去去，时缓时快，时轻时沉。终于有一天，再听不见了。草根试探性地拱破地面，发一个芽，生两片叶，迎风探望一季，确信再没锨来铲它，脚来踩它。草便一棵一棵从土里钻出。这片曾经是它们的土地已面目全非，且怪模怪样地耸着一间土房子。 ⑨ 草开始从墙缝往外长，往房顶上长。 ⑩ 而房顶的大木梁中，几只蛀虫正悄悄干着一件大事情。它们 打算用七八十年，把这棵木梁蛀空。然后房顶塌下来。 ⑪ 与此同时，风四十年吹旧一扇门上的红油漆。雨八十年冲掉墙上的一块泥皮。 ⑫ 厚实的墙基里，一群蝼蚁正一小粒一小粒往外搬土。它们把巢筑在墙基里，大蝼蚁在墙里死去，小蝼蚁又在墙里出生。这个过程没有谁能全部经历，它太漫长，大概要一千八百年，墙根就彻底毁了。曾经从土里站起来，高出大地的这些土，终归又倒塌到泥土里。 ⑬ 但要完全抹平这片土房子的痕迹，几乎是不可能。 ⑭ 不管多大的风，刮平一道田埂也得一百年功夫；一只随意弃在塘边的碎瓷碗，三百年后依旧会硌疼一只野鸭的蹼掌；一个从空中飘过的白色塑料袋，也许会造成千年后野地里一只兔子的死亡；一根扎入土地的钢筋，带给土地的将是永久的刺痛；几乎没有什么东西能够消磨掉它。 ⑮ 除了时间。 ⑯ 时间本身也不是无限的。 ⑰ 所谓永恒，就是消磨一件事物的时间完了，但这件事物还在。 ⑱ 时间再没有时间。 （选自《刘亮程文集》，略有删改） 20．请分析文章第2段的作用。（3分）
内容上：通过描写动物们重新回归自然的场景（1分）表现出动物们自由鲜活的生存状态（1分）。 结构上：承上启下，承接上文“不是我们的事情”，同时为下文写“我们留给自然最大的事情”做铺垫（1分）
<课堂总结与反思>
一、知识点默写：
二、学后感受：
三、不足之处：
<课后作业>
让生命在每一刻都说出得体的话 张丽钧 ①很好的阳光，空气中弥漫着迟开的芬芳。 ②我站在一个儿童摄影棚前等人。突然，一个小女孩儿把车骑到了我跟前，险些撞到我。我赶忙躲她，不想她竟追过来。我只好无奈地冲她笑了。她也冲我笑，一个仙子般的小姑娘。“阿姨，”她指着摄影棚外墙上足有两米高的巨幅照片对我说，“这是我，”我这才注意到，原来，这骑童车的女孩儿竞是那巨幅广告上的小模特！我看看照片，再看看身边的女孩儿，不住地夸说“漂亮”。女孩儿得意得不得了，头脑摇晃得像条欢快的小狗。此时，我不由想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事。 ③有一回，南怀瑾乘火车，身边坐了一个年轻人，捧着一本书入神地看。南怀瑾瞟了他手里的书，随口问了一句：“有那么好看吗？”年轻人做出了肯定的回答，并说自己一直十分喜欢读这位作家的作品，南怀瑾说：“哦。那我回头也买一本来看看。”那本书的作者正是南怀瑾。 ④我喜欢小女孩不依不饶追着我这个陌生的阿姨，邀宠般地告诉我说那墙上的照片就是她，她说破，是因为她透明；我也喜欢南怀瑾不曾道出自己就是那本“好书”的作者，他缄口，是因为他蕴藉。 ⑤我不能接受女孩儿抛却一派天真，扮演大师的深沉；也不能接受大师抛却沉静内敛，扮演女孩儿的单纯。 ⑥我愿意拟想，大师也曾拥有无饰无邪的童年，愿意将自己的美事、乐事、幸事张扬天下，不惧人讥，不怕人妒。就像花不会藏掖自己的芬芳，透明的心也不会藏掖自己的景致。那么没道理，那么没章法，反正就是让童车冲到你脚下，纠缠着你，迫着你唱赞美诗。这让你很便捷地就怀了一回旧，你生了锈的感觉在一颗开花的童心面前一下子生动起来，摇曳起来。 ⑦我更愿意拟想，女孩儿将一步一步修行，直到学会对着岁月深处那个急煎煎向路人跋扈地炫耀自我的女童发出不屑的哂笑。南怀瑾大师特别看重生命的“庄严感”，庄严的生命必是摈弃浮华、拂去尘屑的。一个拥有了美好的“精神目标”的人，断然不会热衷于在生活的大海中钓取廉价的恭维与褒扬；只有虚妄的人，才会那么黏，总是试图粘住更多激赏的目光。 ⑧行走人世间，我多么希望自己有一双善于撷取的手，撷取了天真，就在这一刻欢悦吧；撷取了内敛，就在这一刻凝思吧。而在这两个故事的连接处，我愿意试着绣上自己细密的心思告诉自己，或许，这一边，正是我渐去渐远的昨日，那一边，恰是我愈行愈远的明朝。 ⑨揽万物以为镜，窥见自我一息一变的心颜。不是所有的“可爱”都适宜窖藏，此时的口无遮拦，彼时可能变成了庸俗轻浅。风度，往往与一个人的自知度呈“正相关”。对一个个体生命而言，没有恒久不变的“一派天真”，也没有与生俱来的“沉静内敛”。 ⑩自觉修行的生命，会在每一刻都说出得体的语言，不造作，不夸饰，不张扬，在熨帖中开出最美的花朵。
20．第②段画线句子“此时，我不由得想起了发生在南怀瑾大师身上的一件事”在结构上有什么作用？（2分） 20.示例：画线句子是个过渡句，引起读者的阅读兴趣，在结构上起到承上启下的作用。
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