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    初中语文人教部编版七年级下册9 阿长与《山海经》教课课件ppt

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    这是一份初中语文人教部编版七年级下册9 阿长与《山海经》教课课件ppt,共60页。PPT课件主要包含了阿长与《山海经》,殚精竭虑,掰玉米,情有可原,莫名其妙,面如土色,毫不相干,饶舌多事,对我过分地管束,善良和真诚等内容,欢迎下载使用。

    长妈妈是谁?为何她能讲出如此丰富有趣并让小鲁迅担忧一阵子的故事?她到底是个怎样的人?答案就藏在我们今天要学习的课文中,让我们一起来看看吧。
    鲁迅听长妈妈讲故事的雕塑
    1.把握课文主要内容,准确把握长妈妈这一人物形象。(重点)2.掌握欲扬先抑及围绕中心安排详略的写法;分析关键语句,体会作者词语运用的妙处。(难点)3.感受长妈妈的人格美,懂得做人应善良、宽厚、热情、乐于助人。(素养)
    鲁迅(1881—1936年),原名周樟寿,字豫才,后改名为周树人。浙江绍兴人。被誉为“民族魂”。他的著作主要以小说、杂文为主,主要作品有散文集《朝花夕拾》,小说集《呐喊》《彷徨》《故事新编》,散文诗集《野草》,杂文集《坟》《热风》《华盖集》等。
    《山海经》是我国第一部地理著作,古代第一部神话传说汇编。《山海经》是中国先秦古籍,战国至西汉初年的作品。旧称大禹、伯益所作。主要记述古代地理、物产、神话、巫术、宗教,也包括古史、医药、民俗、民族等方面的内容,具有多方面的学术价值。 《山海经》全书18篇,大致可分为《山经》《海经》《大荒经》三部分。其中保存了许多神话故事,如《精卫填海》《夸父逐日》《共工怒触不周山》《女娲补天》《后羿射日》《大禹治水》《黄帝擒蚩尤》等,反映了中华民族的英雄气概,因而早已成为全民族的精神财富。
    本文选自《朝花夕拾》(《鲁迅全集》第二卷,人民文学出版社2005年版)。1926年3月18日,北洋军阀政府枪杀进步学生,鲁迅因支持进步学生而受反动政府通缉,不得不到厦门大学任教。后又因受守旧势力的排挤,作者不愿意面对现状,只能借回忆少年生活写点儿文章聊以自慰,于是写出了回忆散文集《朝花夕拾》(共十篇散文)。本文是《朝花夕拾》的第二篇,回忆了他童年时期与保姆阿长相处的一段生活。
    以写人为主的散文,一般要通过记事来抒发对人物的感情,或者表达对人物的看法。所以,阅读这类文章时,一般可采用“虚实串读法”。 所谓“虚实串读”,就是抓住文中抒发作者思想感情的词语或句子,由虚及实地展开对事例及人物的品味感悟,最终达到透彻理解课文的目的。运用“虚实串读法”,可以采取以下步骤:画出抒情语句—品读相关记叙—品味精彩细节—品评人物形象。
    【震悚】【疮疤】【诘问】【磨难】
    身体因恐惧或过度兴奋而颤动。
    疮好了以后留下的疤。比喻痛处、短处或隐私。
    在困苦的境遇中遭受折磨。
    【惶急】【淡薄】【渴慕】【疏懒】
    (印象)因淡忘而模糊。
    懒散而不习惯于受拘束。
    按照情理,对出现的某种情况有可原谅的地方。
    没有人能说出它的奥妙(道理),表示事情很奇怪,使人难以理解。
    脸色跟土的颜色一样,没有血色。形容极端惊恐。
    指跟某个事物没有丝毫联系。
    1.自读课文,在文中找出阿长是谁,并说明为什么叫阿长。
    是一个一向带领着我的女工。
    先前的先前,我家有一个女工,身材生的很高大,这就是真阿长。后来她回去了,我那什么姑娘才来补她的缺,然而大家因为叫惯了,没有再改口。于是她从此也就成为长妈妈了。
    2.阿长与《山海经》之间发生了什么故事?简要概括一下。
    阿长得知“我”对《山海经》“太过于念念不忘”,她告假回家回来时,为“我”带来了“有画儿的‘三哼经’”,“这又使我发生新的敬意了”。
    3.文中围绕“阿长”还写了哪些事情?根据课文内容,划分层次。
    阿长的日常言行举止:“切切察察”、“大”字的睡相、不耐烦的礼节规矩、讲“长毛”故事、“谋死”隐鼠
    再读课文,思考“阿长”是一个怎样的人。结合具体语句,分析阿长的性格特点。
    阿长喜欢切切察察,常惹风波
    最讨厌的是常喜欢切切察察,向人们低声絮说些什么事,还竖起第二个手指,在空中上下摇动,或者点着对手或自己的鼻尖。我的家里一有些小风波,不知怎的我总怀疑和这“切切察察”有些关系。
    又不许我走动,拔一株草,翻一块石头,就说我顽皮,要告诉我的母亲去了。
    一到夏天,睡觉时她又伸开两脚两手,在床中间摆成一个“大”字,挤得我没有余地翻身,久睡在一角的席子上,又已经烤地那么热。推她呢,不动;叫她呢,也不闻。——母亲听到我多回诉苦之后,曾经这样的问过她。我也知道这意思是要她多给我一些空席。她不开口。但到夜里,我热得醒来的时候,却仍然看见满床摆着一个“大”字,一条臂膊还搁在我的颈子上。我想,这实在是无法可想了。
    比喻,动作描写,刻画出了阿长粗俗率性的特点。
    “哥儿,你牢牢记住!”她极其郑重地说。“明天是正月初一,清早一睁开眼睛,第一句话就得对我说:‘阿妈,恭喜恭喜!’记得么?你要记着,这是一年的运气的事情。不许说别的话!说过之后,还得吃一点福橘。”她又拿起那橘子来在我的眼前摇了两摇,“那么,一年到头,顺顺流流 ……。” 
    神态、语言、动作描写,表现了长妈妈希望平安顺当这一朴素而又善良真诚的愿望。
    梦里也记得元旦的,第二天醒得特别早,一醒,就要坐起来。她却立刻伸出臂膊,一把将我按住。我惊异地看她时,只见她惶急地看着我。
    动作描写、神态描写,生动传神地写出了阿长渴望得到祝福的急切心理。
    她又有所要求似的,摇着我的肩。我忽而记得了—— “阿妈,恭喜……。” “恭喜恭喜!大家恭喜!真聪明!恭喜恭喜!”她于是十分喜欢似的,笑将起来,同时将一点冰冷的东西,塞在我的嘴里。
    动作描写、神态描写、语言描写,四个叹号、五个“恭喜”写出了阿长的欣喜之态,同时也表现出她对“我”诚心诚意的祝福,隐含着阿长对“我”的爱。
    她常常对我讲“长毛”。她之所谓“长毛”者,不但洪秀全军,似乎连后来一切土匪强盗都在内,但除却革命党,因为那时还没有。……煮饭老妈子从此就骇破了胆,后来一提起,还是立刻面如土色,自己轻轻地拍着胸脯道:“阿呀,骇死我了,骇死我了……。”
    阿长讲故事绘声绘色,语言生动传神,给“我”留下了深刻的印象。同时也反映出她对“长毛”并不理解,体现出她的愚昧无知。
    “那里的话?!”她严肃地说。“我们就没有用么?我们也要被掳去。城外有兵来攻的时候,长毛就叫我们脱下裤子,一排一排地站在城墙上,外面的大炮就放不出来;再要放,就炸了!”
    这句话带有夸张色彩,一方面写阿长为表现自己的“神力”而编造故事;另一方面也表现了阿长的粗俗,使人看到了阿长的无知、淳朴。
    过了十多天,或者一个月罢,我还很记得,是她告假回家以后的四五天,她穿着新的蓝布衫回来了,一见面,就将一包书递给我,高兴地说道: “哥儿,有画儿的‘三哼经’,我给你买来了!” 我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包,是四本小小的书,略略一翻,人面的兽,九头的蛇,——果然都在内。
    用“很”修饰“记得”,强调了“记得”的程度。把“山海经”说成“三哼经”,有力地反衬出长妈妈这样一个连书名都不懂的农村妇女的“伟大的神力”。
    从这些事件中可以看出“阿长”是这样的人:
    在这些事件中,童年的“我”对阿长的态度如何?“我”的感情是如何变化的?这种写法叫什么?
    说一说:作者在写作时是以什么样的感情回忆长妈妈的?成年后的“我”跟童年的“我”有什么不同?
    我的保姆,长妈妈即阿长。辞了这人世,大概也有了三十年了罢。我终于不知道她的姓名,她的经历;仅知道有一个过继的儿子,她大约是青年守寡的孤孀。 仁厚黑暗的地母呵,愿在你怀里永安她的魂灵!
    思念,感激,同情,悲悯,惭怍歉疚……
    课文重点写了阿长买《山海经》一事,这件事作者是怎样叙述的呢?这节课我们来重点学习一下。
    上节课我们认识了一个什么样的长妈妈?
    地位低下、饶舌多事、不拘小节、有点迷信、淳朴无知,但热情善良、关心孩子。
    精读阿长买《山海经》一节(19—29),思考下面问题:
    1.当阿长来问《山海经》是怎么一回事时,“我”是怎样想的?表现了“我”什么样的心理?
    我知道她并非学者,说了也无益。
    因为她不识字,没文化, “我”认为和她说了没什么用处, 但既然来问,又不好不说。可是说者无心,听者有意。说明“我”对从她那里得到《山海经》没抱希望,只是说说而已。 这表明“我”对阿长心存隔膜乃至轻视。
    2.当阿长买来《山海经》时,“我”有什么反应?
    我似乎遇着了一个霹雳,全体都震悚起来;赶紧去接过来,打开纸包。
    运用了比喻的修辞手法,形象地表达了我听到这消息时震惊的情态,强化了“出乎意料”的表达效果,表现了“我”震惊和感动的心理。
    意外、很震惊, 很感动。
    3.为什么说“这四本书,乃是我最初得到,最为心爱的宝书”?
    这四本书虽然很粗拙,却是“我”渴慕已久的,而且由一个谁也想不到的人给“我”买来的,凝聚了长妈妈对“我”的爱。
    买《山海经》一事写出了长妈妈热爱、关心孩子的美好品质。
    4.文中“伟大的神力”出现了几次?各有何含义?
    ①“我一向只以为……她还有这样伟大的神力。”
    ②“她确有伟大的神力。”
    因为这件事“别人不肯做”,谁也没有阿长那样知“我”心;别人也“不能做”,有画的《山海经》很难找,况且阿长不识字,居然买来了。“我”对她根本没抱希望,但她却记住了“我”的渴求,弄来了“我”渴慕而又最难弄到的《山海经》,在“我”幼小的心灵中无异于“有伟大的神力”。
    5.作者详写阿长买《山海经的事件》有什么意图呢?同学们, 你们说说作者为什么要详写阿长买《山海经》这件事呢。
    这件事更能表达出作者对长妈妈的敬佩和感激, 也能表现出长妈妈对一个孩子真诚热情的帮助和关爱。这怎么能不使作者怀念呢?
    1.本文为何对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,而对此前后的内容却写了不少?
    ①对长妈妈买《山海经》的过程一笔带过,给读者留下一个广阔的想象空间。②写远房叔祖交代了“我”渴慕《山海经》的原因,接着写为何求之不得,如何念念不忘,写这些突出说明阿长买来《山海经》为何使“我”喜出望外。③写“我”如获至宝的心情,写此后搜集绘画的书,写这些更能烘托出阿长为何令人尊敬,阿长的热心对“我”的成长的重要影响,表达了“我”对阿长的感激与怀念之情,突出了文章的中心。
    2.回顾全文,说说本文的题目有何匠心。
    阿长是作者儿时的保姆。《山海经》是我国第一部描述山川、物产、风俗、民情的大型地理著作,又是我国古代记载神话最多的一部古籍。 题目点明了文章的主要人物和主要事件;放在一起暗示了他们之间的特殊关系,设置悬念,吸引读者的阅读兴趣。
    3.文章为什么要叫《阿长与 <山海经> 》?如果改成《长妈妈与 <山海经> 》不是更有敬意吗?
    首先,不同的称呼,标志着不同的身份、品味。文章前一部分所写的人物行状,多用抑笔,又是“不大佩服她”,又是“讨厌”,又是“麻烦”,倘用“妈妈”称呼,名不副实,用“阿长”,名副其实。所以,文章的题目其实标志着文章的一半抑笔。其次,将阿长与《山海经》连接,又是一个看似矛盾的联系,一个妇女与一本古典著作怎么联系起来了呢?二者之间有什么联系?令人好奇。最后,题目用的是作者写作时的口气,宜用“阿长”称呼,而“阿”字又有亲昵的意味。
    这篇叙事散文通过回忆长妈妈的一些生活片段,真实地刻画了一个处于社会底层的普通劳动妇女的形象,她身上既有中华民族的传统美德——富有爱心、真诚、善良,也有落后的封建文化的残留——粗野、庸俗、愚昧。文章寄托了“我”对长妈妈深切的感激和怀念之情。
    正月初一吃福橘,希望一年到头,顺顺溜溜,可见贫苦的劳动人民对美好生活是多么地向往。以前,吃不饱,穿不暖的阴云压得人们喘不过气来。而今天,我们生活幸福,要加倍珍惜今天的幸福生活,并为美好的明天奋力拼搏。
    开篇刻画阿长多用抑笔,如“不大佩服”,再如“讨厌”“麻烦”,如果用“妈妈”来称呼,名不副实,用“阿长”来称呼,名副其实。后来,称呼她为“我的保姆”,意味着与她亲密的关系。在结尾处,作者将此三种称呼连在一起,有很强的抒情意味。它抒发了鲁迅先生对阿长的尊敬、感激、思念之情。这种写法使描写的人物形象给人意外的惊喜和惊叹,使人物形象更加真实可感,鲜明突出。
    ❷详略得当,结构清晰。
    本文详写了阿长为“我”买《山海经》一事,略写了阿长的称呼的来历、“切切察察”的毛病、摆成“大”字的睡相、令人讨厌的种种规矩、讲“长毛”的故事、谋死隐鼠、吃福橘等情节。详写买《山海经》一事,令人对长妈妈刮目相看,体现出作者对长妈妈的敬佩和感激之情。略写的内容能使人对长妈妈有初步了解,真实地反映了长妈妈的一些毛病,但这些并不能削弱作者对长妈妈的敬意。
    无名无姓,切切察察→饶舌多事日常粗俗,睡成“大”字→不拘小节初一塞橘,规矩烦琐→关爱孩子长毛故事,伟大神力→淳朴善良
    详写→为“我”买《山海经》→真诚热情
    A.倘使(tǎnɡ) 臂膊 书籍(jí)  切切喳喳B.咒(zòu)骂  惶急 书斋(zhāi) 念念不忘C.絮说(xù)  渴暮  孤孀(shuānɡ) 情有可原D.胸脯(pú)  哀悼  粗拙(zhuō) 深不可测
    【解析】A项,“喳喳”应为“察察”;B项,“咒”应读作zhòu;C项,“暮”应为“慕”。
    1.下列字形和加线字的注音全部正确的一项是(  )
    A.最讨厌的是常喜欢切切察察(细碎的说话声),向人们低声絮说些什么事。B.但当我哀悼隐鼠,给它复仇的时候,一面又在渴慕(迫切地羡慕)着绘图的《山海经》了。C.他的太太却正相反,什么也莫名其妙(没有名字的好处),曾将晒衣服的竹竿搁在珠兰的枝条上,枝折了,还要愤愤地咒骂道:“死尸!”D.从此对于她就有了特别的敬意,似乎实在深不可测(深度大,难于测量,形容深奥,难于理解)。
    【解析】“莫名其妙”指事情很奇怪,别人不明白。
    2.下列句子中加线词语的解释有误的一项是(  )
    A.长妈妈生得那么胖,一定很怕热罢,晚上的睡相,怕不见得很好罢?B.“和”并不是善恶不分,是非莫辨,不是简单的混同。正如孔子所说:“君子和而不同。”C.大陆同胞、台湾、香港、澳门同胞,还有海外侨胞,都是中华民族的子孙。D.所谓“气象”“神韵”“格调”等……都是文艺作品给予欣赏者的总体感受。
    【解析】A项,“一定很怕热罢”后面的逗号应改为问号;C项,“大陆同胞”后面的顿号应改为逗号;D项,删去省略号或“等”。
    3.下列句子中标点符号使用正确的一项是 (  )
    南山经之首曰䧿山。其首曰招摇之山,临于西海之上。多桂,多金玉。有草焉,其状如韭而青花,其名曰祝余,食之不饥。有木焉,其状如榖而黑理,其华四照。其名曰迷榖,佩之不迷。有兽焉,其状如禺而白耳,伏行人走,其名曰狌狌,食之善走。丽?之水出焉,而西流注于海,其中多育沛,佩之无瘕疾。 又东三百里曰堂庭之山。多棪木,多白猿,多水玉,多黄金。 又东三百八十里曰猨翼之山。其中多怪兽,水多怪鱼。多白玉,多蝮虫,多怪蛇,多怪木,不可以上。——《山海经·南山经》片段
    地之所载,六合之间,四海之内,照之以日月,经之以星辰,纪之以四时,要之以太岁,神灵所生,其物异形,或夭或寿,唯圣人能通其道。  海外自西南陬至东南陬者。  结匈国在其西南,其为人结匈。  南山在其东南。自此山来,虫为蛇,蛇号为鱼。一曰南山在结匈东南。  比翼鸟在其东,其为鸟青、赤,两鸟比翼。一曰在南山东。  羽民国在其东南,其为人长,身生羽。一曰在比翼鸟东南,其为人长颊。  有神人二八,连臂,为帝司夜于此野。在羽民东。其为小人颊赤肩。尽十六人。  毕方鸟在其东,青水西,其为鸟人面一脚。一曰在二八神东。——《山海经·海外南经》片段
    (2019·江苏淮安)阅读下面文章,完成16—20题。
    ①我家的屋后,有几棵大李子树,还有几棵海棠树,北窗外不远处还有一棵桃树。 ②桃树开花的时候,北窗就被桃花挤满了。这样的美景,并没有谁多看一眼,那一树妖娆的桃花,自顾自开着,家里的大人孩子也自顾自忙着,等桃花谢了,我的目光在北窗外停留的时间反而多了起来。 那些绿茸茸的桃子,比粉红的桃花还要耐看。桃花简单,一眼就看清楚了。但层层叠叠的桃叶和藏身其间的桃子,则让桃树进入了一个神秘时期。这时的桃树,有了景深,成为一个神秘通道的入口。
    ③我不知道这棵桃树长在我家北窗外有什么不对,我一出生桃树就在那里,我没出生呢,桃树也在那里。我看见桃树,就像看见后院的大李子树、海棠树,看见前院的柳树、樱桃树,它们是我家的一部分,和那三间草房子,构成了我的童年世界。 ④长大了才知道,在北纬43度,桃树是不能存活的,至少是不能过冬的,可我家的桃树存活了,并且过冬了。现在看来,那棵桃树真是我童年世界里的一个奇迹。 ⑤这个奇迹是父亲一手创造的。桃树生长在关里比较温暖的地区,我父亲感到东北太冷,他不想把孩子生在这么冷的地方,但是父亲又没有迁徙的能力。他就让一棵温暖地区的果树迁徙了,让一棵桃树来到我们的家园。我的父亲通过一棵桃树迷惑了我,我不记得童年有多冷,只
    记得那些在冰上的游戏,记得春暖花开,记得桃子甘甜。我的童年,比别的孩子多出了一种生活的滋味。 ⑥父亲的桃树有着特殊的造型:它所有树枝都朝向西方,树身像被強劲的东风压得抬不起头的样子。桃树是弯着腰的,然而这一切都和东风没有关系。这里厉害的不是东风,而是西北风。如果桃树是因为环境而弯腰,那么它应该向东南弯腰才对。这棵桃树是向东南弯腰还是向西北弯腰,由我父亲说了算。我曾亲眼看到父亲是怎么对待那棵桃树的。 ⑦父亲用草绳把桃树一道一道地捆好,然后在树的下面挖坑——父亲总是习惯在树的西面挖坑——然后把捆好的桃树一点一点地压到那个土坑里去,然后我父亲就开始往树上填土,直到把整棵树埋进土里。
    父亲总是在秋天把桃树从头到脚埋到土里。这等于给桃树穿了一件大棉袄。等冬天来了,大雪一层又一层地把桃树的土包盖住,这等于在棉袄的外面又给桃树穿了一件貂皮大衣,让一棵树钻进土里冬眠,这是父亲的思维,我不知道还有谁会这么做。 ⑧第二年的春天,在某个风和日丽的上午,父亲会小心地把睡了一个冬天的桃树从土里挖出来,摇落树枝上的土,再把土坑填平。这时我才明白,秋天的埋树是为了让桃树度过东北寒冷的冬天,李子树、海棠树、杨树、榆树……几乎所有的树,都不用埋,都能过冬,只有那棵桃树,冬天需要在土里冬眠,春天,父亲又把它从泥土中唤醒。那弯腰的桃树,照常开花、结果。我想天底下可能只有我的父亲有这样的耐心和智慧,饲养一棵这样娇贵的桃树。
    ⑨桃子成熟的时侯,每年都要丢失一些桃子。几次之后,我妈有了对策,她赶在别人来摘桃子之前,在傍晚的时候,摘下一整筐桃子。那些桃子大部分还是绿的,但成熟了。那是我此生吃过最好吃的水果。在我们家,判断桃子成熟与否,不看桃子是否红了,而是用手一捏,软的就是成熟了,有谁吃过还绿着却已熟透的桃子?那种甜,是不可以描述的。 ⑩每年的秋天,我家的北窗台上,会摆着一排排粉红色的桃核,那是我和姐姐放在那里玩的,等它们在风里干透了,互相磕碰的声音非常悦耳。
    ⑪在桃树还繁花似锦的时候,我的父亲却死了。父亲死在一个春天,那棵桃树在父亲已不在人间的那年春天,仍忍住悲伤,顽强地把桃花开了出来。秋天,在那个没有了我父亲的秋天,桃树仍忍住悲伤,把桃子挂满枝头,那年的秋天,我吃到的桃子依然是甜的,依然是好吃得无法描述,依然有一排粉红色的桃核摆在北窗台上,进出的风吹拂它们…… ⑫我不知道那年秋天的桃子,是我最后的桃子了。 ⑬冬天的时候,我来见桃树仍站在北窗外的寒风里,几片红色的叶子在抖动。下雪了,桃树上挂满了雪花;起雾了,桃树上挂满了冰花。 ⑭第二年春天,李子树开花了,樱桃树开花了,海棠树开花了,父亲的桃树终于没能忍住悲伤,它一朵花也不肯再开了。(选自《2018年中国散文精选》,有删改)
    16.文中的父亲是一个怎样的人?请结合具体内容简要分析。(4分)
    勤劳:冬天把整个桃树埋进土里,春天再挖出来,不辞辛苦。有耐心:精心侍弄娇贵的桃树。充满生活智慧:让桃树钻进土里冬眠。关爱孩子,丰富孩子的秩牢生活,让孩子感受到奇迹般的温暖。
    17.说说你对第⑤段划线句的理解。(4分)
    表层:我比其他孩子在童年生活方面多了冰上的游戏,春暖花开和桃子的甘甜。深层:我比别的孩子多了父爱的滋味,表现了父亲爱护孩子、生活智慧、勤劳耐心,为孩子创造了一个有滋有味的童年生活。情感:表达了作者对父亲的赞美和感激,对父亲深深的怀念,对童年生活的怀念,对父亲营造的童年生活的怀念。
    18.请对第⑧段标红词“饲养”进行赏析。(4分)
    运用了比喻的修辞手法,“饲养”指对动物进行培育与照料,这里把桃树比作动物。写出了父亲对桃树的精心呵护。表现了父亲的耐心与智慧,表达了父亲对桃树的喜爱及作者对父亲的赞美。
    19.揣摩第⑬段划线句,联系上下文,发挥想象,将“我”此刻的心情描写出来。(60字以内)(4分)
    对桃树是否能够安全过冬的担心、对父亲去世的伤心难过、对父亲的怀念、对我和桃树都失去父亲呵护的伤感。
    20.文章最后一段有哪些作用?请联系全文进行探究。(6分)
    对比,拟人,写出了第二年春天李子、樱桃、海棠都开花了,但桃花一朵花也不再开:突出表现了桃树因父亲过世、无人照顾而死去,侧面体现了父亲的精心呵护、耐心智慧、慈祥、关爱孩子。同时也表达了作者对桃树死去的伤心与怀念,对父亲的赞美,对父亲离世的悲伤与怀念,对有桃树相伴的童年生活的怀念。这样写首尾呼应、总结全文、升华主旨,以景结情,言有尽而意无穷。
    本文写阿长,成功地运用了欲扬先抑的手法。请运用此法写一个人物,200字左右。
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