湛江市第二十一中学2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷(含答案)

这是一份湛江市第二十一中学2023-2024学年高二下学期第一次月考语文试卷(含答案)，共23页。试卷主要包含了现代文阅读，文言文阅读，诗歌鉴赏，默写题，语言表达，材料作文等内容，欢迎下载使用。


一、现代文阅读
阅读下面的文字，完成下题。
材料一：
诞生于五四时期的新诗，关于“大和小”的争论一再出现：新诗应该介入历史现实的“大”呢，还是独抒性灵的“小”？
诗歌有宏大之美，也有细小之美。杜甫《登高》《望岳》可谓宏大，《客至》《见萤火》当属细小。
诗可以微小，细小，但不能狭小，渺小；诗可以重大，宏大，但不能空大，疏大。诗无论大小，都要植根于诗人自我的生命体验之上。
正大是杜甫诗歌的重要特点。他被称为“诗史”，就是因为与天下兴亡密切相关。写社稷安危的，天下大事的，皇帝大臣的，边关战事的，这些叙述不可谓不大，但又绝不超出他个人的生命体验。“国破山河在”“烽火连三月”大，但“泪”“心”“家书”“白头”“不胜簪”这些都是切切实实的小。杜诗不管走多远，看多广，探多深，最后都能回落到灵与肉。他那些隐逸的、非介入的抒写，萤火、蚂蚁、桃树、古柏、新松，不可谓不小，但它们会与诗人的生命密切联系在一起，物中有人，融入自己的感情，这是他能以小见大的秘密。因此，诗的大小并不以题材论。并非写国家、写社会、写世界就大，也并非写个人、写身体、写日常生活就小。诗的大小关键在思想境界。
(摘编自师力斌《不废江河万古流——杜甫诗歌对新诗的启示》)
材料二：
“风骨”在刘勰的阐释中，主要指作品中蕴含的精神气质和文辞气韵。此后，“风骨”既含有道德修养、人格气质方面的内涵，亦成为诗歌辞章的一种审美标准，被盛唐诗人所崇尚与延续。在历史的变迁中，“风骨”不断融入中华传统文化，滋养着一代又一代人。然而，自上世纪80年代开始，诗歌界充斥着低俗、粗俗、媚俗之作，这样的诗作缺乏“风骨”。因此，新诗急需反躬自省，重新建构“风骨”，延续中国传统文化精神与诗歌气韵。
继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心。诗人应有杜甫“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的悲悯情怀，应有陆游“王师北定中原日，家祭无忘告乃翁”的家国情怀，应有王冕“不要人夸颜色好，只留清气满乾坤”的正气。被誉为“二十世纪中华诗魂”的艾青一生心系大堰河那样的劳苦大众，曾写出《雪落在中国的土地上》等忧国忧民的诗作，这正是使命感与责任心的体现，是中国风骨在现代诗人身上的延续。然而当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮，缺乏时代风骨，究其原因在于缺乏作为诗人的使命感与责任心。
其次，诗歌在内涵上需要建构中国风骨。自上世纪80年代中后期以来，虽然不少诗歌在内容上所呈现的是自恋与矫情的“小我”情绪，成为日常生活的流水账记录，轻浅琐碎，没有思想、内涵和意义，但是，艾青《我爱这土地》一诗中浓厚的家国情怀，曾卓《悬崖边的树》一诗中那种坚韧不拔的精神，食指《相信未来》一诗中蕴含的坚定信念，吉狄马加《我，雪豹……》中对人类生态、人与自然关系的忧虑，正是现代风骨的典型特征。新时代的新诗需要延续中国风骨的血脉，创作出充满正气、具有崇高感的佳作，建构新时代的诗歌风骨。
此外，新诗在语言文辞方面亦需要有“风骨”。刘勰认为：“若风骨乏采，则鸷集翰林；采乏风骨，则雉窜文囿。”这句话清楚地阐释了“风骨”与“辞采”之间的密切关联。自从上世纪80年代以来，一些诗作不讲究文辞，直白浅近，“风骨”荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成。唯其如此，新诗才能传达出内在的精神风骨和新时代气韵。
(摘编自罗小风《新时代诗歌需要中国风骨》)
材料三：
一些论者认为，新诗的新，就在于它对旧诗的瓦解，新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术。其实，“变”中更要注重“常”的问题。新诗的“变”和中国诗歌的“常”联系在一起。
诗既然是诗，就有它的一些“常态”的美学元素。无论怎么变，这些“常”总是永远存在的，它是新诗之为诗的资格证书。中国诗歌的“常”来源于又外在于古典诗歌，活跃于又隐形于现代诗歌当中。重新尊重这些“常”，是当下新诗拯衰起弊的前提。
在诗歌精神上，中国诗歌从来以家国为上。气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，纯净内向的李商隐，哀婉悲痛的李煜，愁思满怀的纳兰性德，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹，常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。中国诗歌的评价标准讲究“有第一等襟抱，才有第一等真诗”，以匡时济世、忧国恤民的诗作为大手笔。这是中国诗歌的一种“常”。
在现代社会，尽管现实多变，艺术多姿，但这个“常”是难以违反的，是优秀的新诗作品必须尊重的“常”。诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的“常”。以为新诗没有艺术标准，无限自由，是一种危害很大的说法。凡艺术皆有限制，皆有法则。歌德在《自由和艺术》说：“在限制中才能显出身手，只有法则能给我们自由。”中国古典诗歌是格律诗传统，而格律诗的审美要义就是诗对形式和音乐性的寻求。从古朴典雅的《诗经》和汪洋恣肆的《离骚》开始，乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻。注重听觉，注重吟诵，因而注重格律，这是中国古诗的“常”。徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性，闻一多认为这是徐诗“一个绝大的进步”。形式感和音乐感，这是评判优秀的新诗作品的基本标准。
新诗，新其形式须是诗，在“变”中守“常”是非常重要的。
(摘编自吕进《新诗的“变”与“常”》)
1．下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( )
A.杜甫的诗歌之所以能以小见大，是由于他能够将小的题材与自己的生命体验密切联系在一起。
B.新诗要重建“风骨”，首先诗人要有使命感与责任心，摆脱“小我”的日常琐碎、鸡毛蒜皮。
C.古代诗人虽然艺术个性相距甚远，但创作时总把咏叹个人命运和关注家国兴衰进行紧密联系。
D.新诗的“变”和中国诗歌的“常”是联系在一起的，无论怎么变，诗歌的家国情怀不应该变。
2．根据材料，下列说法正确的一项是( )
A.杜甫的诗歌创作实践给新诗创作以启示，诗歌的大小关键在于思想境界，而不在于诗歌题材。
B.当下许多诗人沉溺于写“小我”的日常琐碎，缺乏时代风骨，导致诗人缺乏使命感与责任心。
C.新诗之新，在于对旧诗的瓦解，呈现出没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术特征。
D.新诗创作应追求以家国为本位，注重诗歌内涵的风骨构建，在语言形式和辞章上则不必讲究。
3．下列说法中，不能映证材料三的观点的一项是( )
A.白居易在《与元九书》中提出著名的“文章合为时而著，歌诗合为事而作”的现实主义创作原则。
B.《丁都护歌》是格律自由的歌行体，《又呈吴郎》是音韵严格的律诗，但其忧国恤民之声相似。
C.“一个真正优秀诗人应该责任在肩，道义在胸，他的作品应该与时代紧密相连，与家国唇齿相依。”
D.“任何继承都是批判性继承，继承都是为了发展，都是为了改变当今世界的诗歌格局和面貌。”
4．材料三在论证上有什么特点？请简要说明。
5．新诗创作对当代诗人提出了哪些要求？请结合材料一和材料二简要概括。
阅读下面的文字，完成下题。
春蚕(节选)
茅盾
“宝宝”都上山了(指蚕爬上稻草杆子，准备吐丝结茧)，老通宝他们还是捏着一把汗。他们钱都花光了，精力也绞尽了，可是有没有报酬呢，到此时还没有把握。虽则如此，他们还是硬着头皮去干。“山棚”下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望。偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些。
“上山”后三天，息火了。老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连“缀头”都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的“好蚕花”呀！老通宝全家立刻充满了欢笑。
同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分。
接着是家家都“浪山头”了，各家的至亲好友都来“望山头”。老通宝的亲家张财发带了小儿子阿九特地从镇上来到村里。
“通宝，你是卖茧子呢，还是自家做丝？”
老通宝随口回答道：“自然卖茧子。”
张老头子却拍着大腿叹一口气。忽然他站了起来，用手指着村外那一片秃头桑林后面耸露出来的茧厂的风火墙说道：“通宝，茧子是采了，那些茧厂的大门还关得紧洞洞呢！今年茧厂不开秤！”
老通宝忍不住笑了，他不肯相信。他怎么能够相信呢？难道那“五步一岗”似的比露天茅坑还要多的茧厂会一齐都关了门不做生意？
张老头子也换了话，东拉西扯讲镇里的“新闻”。最后，他代他的东家催那三十块钱的债，为的他是“中人”。
然而老通宝到底有点不放心。他赶快跑出村去，看看最近的两个茧厂，果然大门紧闭，不见半个人；照往年说，此时应早已摆开了柜台，挂起了一排乌亮亮的大秤。
老通宝心里也着慌了，但是回家去看见了那些雪白发光很厚实硬古古的茧子，他又忍不住嘻开了嘴。上好的茧子！会没有人要，他不相信。
可是村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个“收茧人”，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。
全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！“真正世界变了！”老通宝捶胸跺脚地没有办法。然而，茧子是不能搁久了的，总得赶快想法：不是卖出去，就是自家做丝。村里有几家已经把多年不用的丝车拿出来修理，打算自家把茧做成了丝再说。老通宝便也和儿子媳妇商量道：“不卖茧子了，自家做丝！什么卖茧子，本来是洋鬼子行出来的！”
“我们有四百多斤茧子呢，你打算摆几部丝车呀！”
四大娘首先反对了。她这话是不错的。五百斤的茧子可不算少，自家做丝万万干不了。请帮手么？那又得花钱。阿四是和他老婆一条心。小儿子阿多抱怨老头子打错了主意，他说：“早依了我的话，扣住自己的十五担叶，只看一张洋种，多么好！”
老通宝气得说不出话来。
终于一线希望忽又来了。同村的黄道士不知从哪里得的消息，说是无锡脚下的茧厂还是照常收茧。于是老通宝去找那黄道士详细问过了以后，便又和儿子阿四商量把茧子弄到无锡去卖。阿四也同意了。他们去借了一条赤膊船，买了几张芦席，赶那几天正是好晴，又带了阿多。他们这卖茧子的“远征军”就此出发。
五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家。
打回来的八九十斤茧子，四大娘只好自家做丝了。她借了丝车，又忙了五六天，家里米又吃完了。叫阿四拿那丝上镇里去卖，没有人要；上当铺当铺也不收。说了多少好话，总算把清明前当在那里的一石米换了出来。
就是这么着，因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算！
1932年11月1日
(有删改)
6．下列对小说相关内容的理解，不正确的一项是( )
A.“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了”，表现出她急切、紧张而又兴奋的心情。
B.亲家张财发来“望山头”，给老通宝带来了“今年茧厂不开秤”的消息，另外，他还有一个重要任务——代东家来向老通宝催债。
C.小儿子阿多抱怨老通宝打错了主意，应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧。
D.春蚕成熟得好，一村的人却都受到了损失，老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，这反映了当时的现实状况。
7．下列对小说艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( )
A.“今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役”，为下文老通宝不得不去无锡卖茧子做了铺垫，推动了情节发展。
B.文中有意使用“宝宝”“山棚”“上山”“缀头”“浪山头”等方言及蚕事用语，突出了小说浓郁的乡土气息和鲜明的地域色彩。
C.“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”，运用双关手法，用语幽默，既表现了老通宝卖茧子的决心，也暗示了他们此行的艰难。
D.在无锡茧厂卖茧子的过程，作者只作了简单的交代——“原来那茧厂挑剔得非常苛刻”，并未详写，给读者留下了想象的空间。
8．请简要分析文中老通宝的心理变化过程。
9．现实主义文学具有细节真实、形象典型、方式客观等特点，请据此简析本文的基本特征。
二、文言文阅读
阅读下面的文言文，完成下题。
屈原者，名平，楚之同姓也。为楚怀王左徒。博闻强志，明于治乱，娴于辞令。入则与王图议国事，以出号令；出则接遇宾客，应对诸侯。王甚任之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣，人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以晧晧之白而蒙世俗之温蠖乎！”乃作《怀沙》之赋……于是怀石遂自投汨罗以死……
贾生名谊，洛阳人也。年十八，以能诵诗属书闻于郡中。吴廷尉为河南守，闻其秀才，召置门下，甚幸爱。孝文皇帝初立，闻河南守吴公治平为天下第一，故与李斯同邑而常学事焉，乃征为廷尉。廷尉乃言贾生年少，颇通诸子百家之书。文帝召以为博士。
是时贾生年二十余，最为少。每诏令议下，诸老先生不能言，贾生尽为之对，人人各如其意所欲出。诸生于是乃以为能不及也。孝文帝说之，超迁，一岁中至太中大夫。
贾生以为汉兴至孝文二十余年，天下和洽，而固当改正朔，易服色，法制度，定官名，兴礼乐，乃悉草具其事仪法，色尚黄，数用五，为官名，悉更秦之法。孝文帝初即位，谦让未遑也。诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。于是天子议以为贾生任公卿之位。绛、灌、东阳侯、冯敬之属尽害之，乃短贾生曰：“洛阳之人，年少初学，专欲擅权，纷乱诸事。”于是天子后亦疏之，不用其议，乃以贾生为长沙王太傅……
后岁余，贾生征见。孝文帝方受釐，坐宣室。上因感鬼神事，而问鬼神之本。贾生因具道所以然之状。至夜半，文帝前席。既罢，曰：“吾久不见贾生，自以为过之，今不及也。”居顷之，拜贾生为梁怀王太傅。梁怀王，文帝之少子，爱，而好书，故令贾生傅之。
文帝复封淮南厉王子四人皆为列侯。贾生谏，以为患之兴自此起矣。贾生数上疏，言诸侯或连数郡，非古之制，可稍削之。文帝不听。
居数年怀王骑堕马而死无后贾生自伤为傅无状哭泣岁余亦死贾生之死时年三十三矣。及孝文崩，孝武皇帝立，举贾生之孙二人至郡守，而贾嘉最好学，世其家，与余通书。至孝昭时，列为九卿。
(选自《史记·屈原贾生列传》)
10．下列对文中画框部分的断句，正确的一项是( )
A.居数年/怀王骑堕马/而死无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/
B.居数年/怀王骑堕马/而死无后/贾生自伤/为傅无状/哭泣岁余亦死/
C.居数年/怀王骑/堕马而死/无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/
D.居数年/怀王骑/堕马而死无后/贾生自伤为傅无状/哭泣岁余/亦死/
11．下列对文中加粗词语的相关内容的解说，不正确的一项是( )
A.左徒，是周朝楚国特有的官名，中原诸侯国无，职位仅次于令尹。《史记》载春申君与屈原曾任左徒。后人亦以左徒作为屈原的别称。
B.大夫，西周以后先秦诸侯国中，在国君之下由高到低设大夫、士、卿三级。大夫世袭，有封地。后来大夫成为一般任官职者的称呼。
C.廷尉，古代官职名，西汉时也称大理。战国时期秦国始置，秦朝、西汉沿置。列位九卿，为中央最高司法审判机构长官，汇总全国断狱数，主管诏狱和修订律令的有关事宜。
D.太傅，中国古代职官。据著作记载始于西周，最初由周公旦担任太傅，为朝廷的辅佐大臣与帝王老师(辅弼官，帝王年幼或缺位时他们可以代为管理国家)，掌管礼法的制定和颁行，位列三公之一。
12．下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是( )
A.贾谊热心政事，遭到权要忌恨。他认为汉朝建立二十余年，政通人和，应当全盘改变秦朝法令，因此触及权贵利益，受到诋毁，文帝后来也罢免了他公卿之职。
B.贾谊初入仕途，展现非凡才能。他受到廷尉推荐而入仕，当时年仅二十余岁，却让诸生自觉不如，不久得到文帝越级提拔，一年之间就当上太中大夫。
C.贾谊劝止封侯，文帝未予采纳。文帝封淮南厉王四个儿子为侯，贾谊认为祸患将自此兴起。贾谊多次上奏，提出应该逐渐削弱诸侯的势力，但是汉文帝不肯听从。
D.文帝召见询问鬼神之事，贾谊答复询问，文帝对贾谊的回答很满意，表示自己比不上贾谊。过了不久，又任命他为自己钟爱的小儿子梁怀王的太傅。
13．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
(1)人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？
(2)诸律令所更定，及列侯悉就国，其说皆自贾生发之。
14．请根据选文中屈原与渔父的对话概括司马迁的情感态度。
三、诗歌鉴赏
阅读下面这首词，完成下题。
寓驿舍
陆游
闲坊古驿掩朱扉，又憩空堂绽客衣。
九万里中鲲自化，一千年外鹤仍归。
绕庭数竹饶新笋，解带量松长旧围。
惟有壁间诗句在，暗尘残墨两依依。
【注】驿舍作者题下自注云“予三至成都。皆馆于是”。晋代陶潜《搜神后记》卷一“丁令威，本辽东人，学道于灵虚山。后化鹤归辽，集城门华表柱。时有少年，举弓欲射之，鹤乃飞，徘徊空中而言曰‘有鸟有鸟丁令威，去家千年今始归。城郭如故人民非，何不学仙家垒垒。’”
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( )
A.首联用“闲坊”“古驿”“朱扉”“空堂”，对“驿舍”进行描写，营造渲染了一种荒凉幽寂的气氛。
B.颔联用鲲化鹏和丁令威化鹤的故事，指出自己重来旧地，亦表明诗人不与世俗同流的归隐之志。
C.颈联中“数竹”“量松”指出了岁月如流，时光飞逝，间接抒发了“木犹如此，人何以堪”的感慨。
D.尾联回应首句，写壁间的题诗旧迹，以“暗尘残墨”回应“闲坊古驿”，使得全诗感情沉郁而强烈。
16．本诗不含一“情”字，但感情强烈。诗人是如何做到的？请简要分析。
四、默写题
17．补写出下列句子中的空缺部分。
(1)杜甫《蜀相》中高度概括、评价诸葛亮一生伟大事业的两句是“_____________，_____________”。
(2)运用典故可以使文章达到辞近旨远的效果，《蜀道难》中“_____________，_____________”两句引用了“五丁开山”的神话传说，渲染了神秘色彩，引人入胜。
(3)同样是描写塞外黄昏时的风景，王维的《使至塞上》是“大漠孤烟直，长河落日圆”的雄奇壮阔，而高适的《燕歌行》则是“_____________，_____________”的凄凉与悲壮。
(4)屈原在《离骚》中，用“_____________，_____________”两句写自己既有美好的内在品质，又有美好的容态。
(5)古代诗人常用“沧海”这一意象展现宽阔胸襟，寄托忧思情怀，或抒发离情别绪。唐代诗人李商隐在《锦瑟》中就写过这样的诗句，“_____________，_____________”。
五、语言表达
阅读下面的文字，完成下题。
相对于世俗生活而言，诗是圣洁而温婉的。一旦命运将人们抛进阴森暗淡的沟壑中，也许只有诗才能带领人们走出狭小阴沉的天地，引导人们步入骄子阵营和强者行列。对梦想的坚持和对希望的期许，正是诗的力量和诗的( )。诗，坚定地挺立在时代前沿、矗立在生活高地，观测和记录着社会的风霜雨雪，审视和铭刻着时代的阴晴圆缺。诗，坚毅地守护和捍卫着人类良知和社会正义，当其他社会行为都( )之时，诗可能就是良知堡垒里的最后一名士兵，就是正义阵地上最顽强的一名战士。正是因为有了诗的存在，世界才变得更加人性化、更富人情味，人才能成为更加健全更加自由的人！在物欲( )的今天，唯有诗才能抵御人心的畸变与冷漠，才能抗拒精神的异化与堕落，也唯有诗能够( )工业文明引发的心理溃疡，使生命始终处于一种强健状态。换言之，只要一个民族诗意激扬诗绪饱满，就更加富有创新动能和创造活力。
18．依次填入文中括号内的词语，全都恰当的一项是( )
A.功效销声匿迹沸反盈天拯救
B.成效偃旗息鼓甚嚣尘上拯救
C.功效偃旗息鼓甚嚣尘上愈合
D.成效销声匿迹沸反盈天愈合
19．文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是( )
A.只要一个民族诗意激扬诗绪饱满，就更加富有创造活力和创新动能。
B.只有诗意激扬诗绪饱满的民族，才更加富有创新动能和创造活力。
C.只有诗意激扬诗绪饱满的民族，才更加富有创造活力和创新动能。
D.一个民族只要诗意激扬诗绪饱满，就更加富有创新动能和创造活力。
20．请将文中画框的部分改写成几个较短的语句。可以改变语序、少量增删词语，但不得改变原意。
21．阅读下面的文字，完成下面小题。
经常看到媒体呼吁献血，让人感觉血液似乎一直不够用。其实，血液是需要定期采集的，这是因为_____________，全血制剂和红细胞制剂的使用期限是采血后的21天内，血小板制剂是4天内，血浆制剂是1年内。除此以外，血液制剂需要“ABO血型”和“RH血型”等不同的血型，定期采血，保持血型多样性，有助于_____________。需要注意的是，一个人的安全献血量不能超过全身血量的1／10，而_____________：体重越大，血量就越多；体重越轻，血量就越少。因此，献血时要考虑体重。
请在文中横线处补写恰当的语句，使整段文字语意完整连贯，内容贴切，逻辑严密，每处不超过15个字。
六、材料作文
22．阅读下面材料，根据要求写作。
现代诗人林庚说：“人走路要昂着头，我一生都是昂着头的。”但成熟的稻穗总低着头，优雅的垂丝海棠也低垂着头，饱满的向日葵亦低垂着头……这些无言的万物中都内蕴着生命的智慧。
以上材料具有启示意义，请结合材料写一篇文章，体现你的感悟与思考。
要求：选好角度，确定立意，明确文体，自拟标题；不要套作，不得抄袭；不得透露个人信息；不少于800字。
参考答案
1．答案：C
解析：本题考查学生对文本内容的筛选和理解分析概括能力。
C.“古代诗人”扩大了范围，“总把……进行紧密联系”不当。原文为：气不可御的李白，沉郁顿挫的杜甫，纯净内向的李商隐，哀婉悲痛的李煜，愁思满怀的纳兰性德，虽然他们的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的。他们对个人命运的咏叹，常常是和对家国兴衰的关注紧密联系在一起的。这里的“他们”仅指古代诗人中的李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人。
故选C。
2．答案：A
解析：本题考查学生筛选并整合推断文中的信息的能力。
B.因果关系颠倒。应该是诗人缺乏责任感、使命感，导致他们写“小我”的琐碎。
C.这个观点是一些论者的观点，而不是材料的观点。
D.新诗在内容上要讲风骨，在语言文辞方面亦需要有“风骨”。一些诗作不讲究文辞，直白浅近，“风骨”荡然无存。
故选A。
3．答案：D
解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
材料三的中心论点是“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的‘常’，精神上以家国为上，在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)。”
A.白居易的话强调了诗歌创作要关注时势和时代，符合材料三观点。
B.两诗形式有异，但是精神同一，符合材料三的观点。
C.这句话强调诗歌创作应以家国为上，符合材料三的观点。
D这句话重点说诗歌的“变”，所以与材料三的观点相反。
故选D。
4．答案：①在论证结构上，采用总分总结构。首段总述新诗创造要注重“常”，然后分述了新诗要在思想上坚持“家国为上”和在艺术形式要有限制和法则，最后再次总结诗歌创作的守“常”。②在论证方式上，立论与驳论结合。既驳斥了一些学者关于新诗无限自由的观点，又提出了新诗应“不变”的观点。③在论证方法上，运用了例证法、引证法。举了李白、杜甫、李商隐等诗人的例子，也引用了歌德的语句加以论证。
解析：本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
论证结构上，采用总分总结构。材料三一共三段，第一、二两段提出中心论点“当下新诗拯衰起弊必须重新尊重中国诗歌的‘常’”，在此基础上指出一些论者的观点“新诗的新，就在于它对旧诗的瓦解，新诗是一种没有根基、不拘形式、随意涂鸦、自由变化的艺术”。第三段从“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”“诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)”两个角度反驳一些论者的观点来对论点进行论述。在论证方式上，属于立论和驳论相结合。
在论证方法上，运用了例证和引证。在论证“中国诗歌在诗歌精神上从来以家国为上”时列举了李白、杜甫、李商隐、李煜、纳兰性德几个人的艺术个性相距甚远，但是他们的诗词总是以家国为本位的例子，是运用例证法。在论证“诗之为诗，在审美标准上也有一些必须尊重的‘常’(形式感和音乐感)”时，引用了歌德在《自由和艺术》说的“在限制中才能显出身手，只有法则能给我们自由”，并列举了从《诗经》和《离骚》开始，乐府诗、绝句、律诗、词曲都离不开和音乐的联姻，注重格律，以及徐志摩在他的《翡冷翠的一夜》加强了形式感和音乐性的例子。是运用引证法和例证法。
5．答案：①创作要根植于诗人自我的生命体验；②诗人要有风骨，秉持使命感与责任心；③作品充满正气、具有崇高感；④要重视辞采，锤炼和打磨诗歌语言。
解析：本题考查学生筛选整合文章信息，概括文章内容要点能力。
从材料一“正大是杜甫诗歌的重要特点……这些叙述不可谓不大，但又绝不超出他个人的生命体验”“杜诗不管走多远，看多广，探多深，最后都能回落到灵与肉”可以总结出：创作要根植于诗人自我的生命体验。
从材料二“新诗急需反躬自省，重新建构‘风骨’，延续中国传统文化精神与诗歌气韵”“继承与发扬风骨的关键在于诗人要有风骨，具体而言则是指诗人应秉持使命感与责任心”中可以总结出：诗人要有风骨，秉持使命感与责任心。
从材料一“它们会与诗人的生命密切联系在一起，物中有人，融入自己的感情……诗的大小关键还在思想境界”可以总结出：作品应充满正气、具有崇高感。
从材料二“一些诗作不讲究文辞，直白浅近，‘风骨’荡然无存。跳跃性、非逻辑性、写意性、含蓄、凝练、雅致等作为诗歌语言的特质，需要新诗语言在不断的锤炼和打磨中形成”可以总结出：要重视辞采，锤炼和打磨诗歌语言。
6．答案：C
解析：本题考查学生对文本相关内容的理解和分析的能力。
C.“这样就不会造成如此大的损失，表现了他的远见和智慧”错。阿多抱怨老通宝打错了主意，说当时应该“扣住自己的十五担叶，只看一张洋种”，其实只是“事后诸葛亮”，社会动荡，这样的损失是谁都难以预测的。
故选C。
7．答案：C
解析：本题考查学生对文本艺术特点的理解与鉴赏的能力。
C.“运用双关手法”错。“他们这卖茧子的‘远征军’就此出发”这句话没有使用双关手法。
故选C。
8．答案：①在“山棚”下爇了火以后，一方面紧张而焦灼，另一方面又因淋到蚕尿而快活。②看到雪白的好蚕花后，老通宝立刻充满了欢笑。③今年却没见半个收茧人，使老通宝他们忧愁失望起来。④不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，老通宝又气得生了病。
解析：本题考查学生分析小说中人物心理变化的能力。
解答此题，要浏览全文，聚焦老通宝的情绪变化，筛选与老通宝情绪相关的内容。考生可以根据心理、神态、动作、语言等描写概括提炼出某个阶段的心理状况，然后分析出心理变化过程。
根据第一段中“可是有没有报酬呢，到此时还没有把握”“‘山棚’下爇了火，老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音，他们就忍不住想笑，过一会儿又不听得了，他们的心就重甸甸地往下沉了。这样地，心是焦灼着，却不敢向山棚上望”分析可知：在“山棚”下爇了火以后，老通宝的内心是紧张而焦灼的。
“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了，虽然觉得有点难过，他们心里却快活，他们巴不得多淋一些”等描写分析可知：因淋到蚕尿而快活。
总之，在“山棚”下爇了火后，老通宝在“蚕宝宝”生长情况不明朗时的心理状况：紧张而焦灼，患得患失，时而忧愁，时而快乐。
根据第二段，“老通宝的儿媳四大娘再也忍不住，偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连‘缀头’都瞧不见；那是四大娘有生以来从没见过的‘好蚕花’呀！老通宝全家立刻充满了欢笑”，当四大娘看到“一片雪白”后，“老通宝全家立刻充满了欢笑”分析可知：老通宝看到雪白的好蚕花后，他的内心由原来的患得患失转而快乐起来。
根据“村里的空气一天一天不同了。才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，‘收茧人’像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理。全村子都是嚷骂、诅咒和失望的叹息！‘真正世界变了！’老通宝捶胸跺脚地没有办法”分析可知：当老通宝他们看到今年没见半个收茧人，不由得忧愁、失望起来。
根据“原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债！老通宝路上气得生病了，两个儿子扶他到家”分析可知：老通宝不得已将茧子贱卖到无锡茧厂后，他又气得生了病。
9．答案：①小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难；②通过典型人物老通宝一家春蚕丰收却负债的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实；③作者的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中，没有主观的评价却能让读者感受到作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。
解析：本题考查学生分析小说的基本特征的能力。
根据题干，这道题是要求学生结合这篇小说的具体内容，分析它的现实主义的文学特征。从题干来看，就是要从细节真实、形象典型、方式客观的角度进行分析。考生可考虑小说所讲故事是怎样反映现实的、小说塑造的人物是怎样代表现实中的人物的、小说作者是如何用客观的方式从内容和情节中体现自己的思想倾向的。
细节真实、形象典型、
(1)通过真实细节表现现实生活。
“老通宝和儿子阿四他们伛着腰慢慢地从这边蹲到那边，又从那边蹲到这边。他们听得山棚上有些屑屑索索的细声音”“偶或他们仰着的脸上淋到了一滴蚕尿了”“偷偷地挑开芦帘角看了一眼，她的心立刻卜卜地跳了。那是一片雪白，几乎连‘缀头’都瞧不见”“”由此概括：这篇小说通过大量真实的细节描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，真实地表现了蚕农的勤劳和艰难。
(2)通过典型形象表现生活本质。
“同样的欢笑声在村里到处都起来了。二三十人家都可以采到七八分，老通宝家更是比众不同，估量来总可以采一个十二三分”“才得笑了几声的人们现在都是满脸的愁云，往年这时候，“收茧人”像走马灯似的在村里巡回，今年没见半个‘收茧人’，却换替着来了债主和催粮的差役，请债主们就收了茧子罢，债主们板起面孔不理”“五天以后，他们果然回来了；但不是空船，船里还有一筐茧子没有卖出。原来那茧厂挑剔得非常苛刻。老通宝他们实卖得一百十一块钱，除去路上盘川，就剩了整整的一百元，不够偿还买青叶所借的债”“因为春蚕熟，老通宝一村的人都增加了债！老通宝家为的养了五张布子的蚕，采了十多分的好茧子，就此白赔上十五担叶的桑地和三十块钱的债！一个月光景的忍饥熬夜还不算”这篇小说叙述了老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务，一村的人都有了春蚕丰收却丰收成灾的遭遇，反映了20世纪30年代初期农村经济凋敝，农民丰收成灾的残酷社会现实。
(3)通过冷静描写和叙述方式隐蔽自己的思想倾向和感情。
这篇小说作者采用叙述老通宝家“采了十多分的好茧子”，反而增加了债务的情节，描绘了江南农村的蚕事活动和蚕农生活，表现了蚕农的勤劳和生活艰难，揭示了农民丰收成灾的残酷社会现实，作者对农民的同情和对当时社会现实的批判。但是作者对当时社会现实的批判没有采用主观的评价的方式，而是把自己的思想倾向和感情隐蔽在冷静的描写和叙述之中。
10．答案：C
解析：“怀王”是主语，“骑”是“怀王”的谓语，句意完整；“堕马而死”是另一个谓语，所以在“骑”后断开，排除A、B两项。“堕马而死”“无后”是不同的谓语，主语省略，中间需要断开，排除D项。
11．答案：B
解析：“在国君之下由高到低设大夫、士、卿三级”错，按照官职高低应该为“卿”“大夫”“士”。
12．答案：A
解析：“文帝后来也罢免了他公卿之职”错，根据原文“于是天子议以为贾生任公卿之位”可知，孝文帝只是建议任命贾谊为公卿，并没有正式任命；贾谊受到群臣陷害后，孝文帝疏远了他，也不再采纳他的意见，后来任命他为长沙王太傅。
13．答案：(1)一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？
(2)但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这些主张都是由贾谊提出的。
解析：
参考译文：
屈原名平，与楚国的王族同姓。他曾担任楚怀王的左徒。见闻广博，记忆力很强，通晓治理国家的道理，熟悉外交应对辞令。对内与怀王谋划商议国事，发号施令；对外接待宾客，应酬诸侯。怀王很信任他。
屈原走到江边，披散着头发沿着水边边走边吟唱，脸色憔悴，形体和容貌都像干枯的树木一样。一个渔翁看见就问他说：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这里？”屈原说：“整个世界都污浊不清，只有我一人清白，大家都醉了却只有我一人清醒，因此被放逐。”渔翁说：“聪明贤哲的人，不被事物所拘束，而能顺随世俗的变化。整个世界都污浊不清，为什么不随波逐流并推波助澜呢？众人都醉了，为什么不一同吃那酒糟喝那薄酒？为什么要保持高尚的节操志向却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的人一定要用手弹去帽子上的灰尘，刚洗过澡的人一定抖掉衣服上的尘土，一个人，谁又能用清净洁白的身体，去受脏物的污染呢？(我)宁愿跳入江水中，葬身在鱼腹中，又怎能用高尚纯洁的品德，去蒙受世上的尘垢呢？”于是写下了《怀沙》赋……便抱着石头，自己跳到汨罗江死了……
贾生名叫贾谊，是洛阳人。在十八岁时，就因诵读诗书会写文章而在本郡闻名。吴廷尉担任河南郡守时，听说贾谊才能优异，就把他召到衙门任职，并非常器重喜欢他。孝文帝刚即位时，听说河南郡守吴公政绩天下第一，以前还和李斯是同乡，并且曾向李斯学习过，于是就调任他做廷尉。吴廷尉于是就向朝廷推荐贾谊年轻有才华，且精通诸子百家的典籍。孝文帝征召贾谊，让他担任博士。
当时贾谊年仅二十多岁，在博士中是最年轻的。文帝每次下令让博士们讨论一些问题时，那些年长的老先生们都不能说什么，而贾谊却能一一回答，人人都觉得说出了自己想说的话。博士们于是都认为才能比不上贾生。孝文帝也非常喜欢他，对他破格提拔，一年之内就做到了太中大夫。
贾谊认为从汉朝建立到孝文帝时已有二十多年了，天下太平和睦，正是改定历法、改变服色、制定法令制度、确定官名、振兴礼乐的时候，于是他详细草拟了各种仪法，崇尚黄色，官印字数采用五，确定官名，完全改变了秦朝的旧法。孝文帝刚刚即位，谦虚礼让而来不及实行。但此后各项法令的更改，以及诸侯必须到封地去上任等事，这些主张都是由贾谊提出的。于是孝文帝就和大臣们商议，想提拔贾谊担任公卿之职。而绛、灌、东阳侯、冯敬这些人都嫉恨他，于是说贾谊坏话道：“这个洛阳人，年轻学浅，一味想独揽权力，使事情变得复杂混乱。”于是，孝文帝此后也就疏远了贾谊，不再采纳他的意见，任命他担任长沙王太傅……
(又过了)一年多之后，贾谊被皇帝召见。当时孝文帝正在接受神的降福保佑，坐在宣室接见贾谊。因孝文帝有感于鬼神之事，就向贾谊询问鬼神的本原。贾谊也就乘机详细地讲述了这里面的道理。到半夜时分，孝文帝已听得很入神，不知不觉地在座席上总往贾谊身边移动。听完之后，孝文帝慨叹道：“我好长时间没见贾谊了，自认为能超过他，现在看来还是不如他。”过了不久，孝文帝任命贾谊为梁怀王太傅。梁怀王是孝文帝的小儿子，受孝文帝宠爱，又喜欢读书，因此才让贾谊做他老师。
孝文帝又封淮南厉王的四个儿子都为列侯。贾谊劝谏，认为国家祸患的兴起就要从这里开始了。贾生屡次上奏，说诸侯封地有的连接数郡，不合古代制度，可以逐渐削减其封地。孝文帝没有采纳他的建议。
几年之后，梁怀王因骑马出行，不慎从马上掉下来摔死了，没有留下后代。贾谊认为这是自己做太傅不称职，非常伤心，哭泣了一年多，也死去了。贾生去世时才三十三岁。等到孝文帝驾崩，孝武皇帝即位，推举贾谊的两个孙子担任郡守，贾嘉最好学，继承他家的家风，和我通信。到孝昭帝时，身居九卿之位。
14．答案：对屈原志洁行廉(不肯同流合污，宁死也要保持自己高洁)人格的颂扬之情；对黑暗势力迫害忠良的愤慨之情；对世人得过且过、随波逐流的痛惜之情。
解析：
15．答案：B
解析：本题考查学生综合鉴赏诗歌的形象、语言和表达技巧的能力。
B.“表明诗人不与世俗同流的归隐之志”错误。应是“物是人非”。颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子•逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇直上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。这一联用的两个典故，格言升沉异势，深寓感慨，既表明诗人旧地重来，又蕴含了物是人非的感叹。
故选B。
16．答案：①借景抒情：首联写地处僻静的“闲坊”，陈旧、荒凉的“古驿”经常掩着门，空荡荡的，表现了驿舍荒凉幽寂的特点，抒发了诗人孤寂凄冷的心境。
②动作描写：诗人在细细数竹、量松时发现竹增松长，从而感慨时光飞逝，壮志难酬。
③对比手法：尾联用今昔对比，通过曾经壮志豪情的诗句，而今蛛网尘封，字迹模糊，抚今追昔，抒发了诗人壮志难酬的沉痛抑郁之情。
④用典：“鲲自化”“鹤仍归”一方面指自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。
解析：本题考查学生鉴赏诗歌表达技巧的能力。
首联写景叙事，“闲坊”“古驿”的荒僻烘托了诗人孤寂凄冷的感情。
颔联运用两个典故，“鲲自化”用《庄子·逍遥游》鲲化为鹏故事，喻指不少得志者飞黄腾达，官运亨通，但他们扶摇宜上，与我本不相干；“鹤仍归”用《搜神后记》中丁令威成仙后化鹤归来故事，一方面切自己此日旧地重来，一方面有物是人非之叹。
颈联紧承“仍归”，运用动作描写，写此日追寻旧迹的行动，故地重游，驿中庭院已经起了变化。那片竹子比过去长得更多了，那株古松比过去长得更粗大了。诗人在思量这些年闲抛的岁月，亦在寻找这些年往来奔波的脚印。竹增松长，岁月如流。可见这数竹量松看似悠闲的动作中，实含有无穷感慨，万种凄惶写作者一根根数竹，解下腰带量松，这些动作寄寓了作者岁月如流的无穷感慨。
尾联今昔对比，壁上的诗句，留下了往日的雪泥鸿爪，也记下了当日的激烈壮怀，抚今追昔，诗人怎能不心事万千结联？感慨今夕，情感沉痛。
17．答案：(1)三顾频烦天下计，两朝开济老臣心；
(2)地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连；
(3)大漠穷秋塞草腓，孤城落日斗兵稀；
(4)纷吾既有此内美兮，又重之以修能；
(5)沧海月明珠有泪，蓝田日暖玉生烟。
解析：
18．答案：C
解析：本题考查学生运用成语和一般词语的能力。
第一处，功效，侧重于指功能效果，多用于书面语；成效，侧重于指成绩效果，口语和书面语中都可以用。二者的语义侧重点和语体色彩有别。此处为书面语，且强调功能作用，选择“功效”。
第二处，销声匿迹，形容消失得无影无踪，隐藏起来不出声不露面；偃旗息鼓，放倒旗子，停止敲鼓，原指行军时隐蔽行踪，不让敌人觉察，现比喻事情终止或声势减弱此处联系后文的士兵、战士，用“偃旗息鼓”更为合适。
第三处，沸反盈天，声音像水开锅一样沸腾翻滚，充满了空间，形容人声喧闹，乱成一片，强调声音多而杂；甚嚣尘上，原形容军队喧哗纷乱的样子，后用于形容对传闻之事议论纷纷，现多形容某种言论十分嚣张(贬义)。联系前文“物欲”一词，应该是指向反面的社会言论，故选“甚嚣尘上”。
第四处，拯救，援助使其脱离危难、危险；愈合，指疮口或伤口长好。此处用“拯救”来支配“心理溃疡”，明显是搭配不当，而“愈合”正是治愈治疗之意，与后文的“溃疡”一词正好搭配，故选“愈合”。
故选C。
19．答案：C
解析：本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句的有三处语病：
“只要一个民族诗意激扬诗绪饱满，就……”“只要……就”为充分条件，显得武断，不合逻辑，应该为“只有……才”这个必要条件，才符合文段逻辑，排除A。
此处前后句主语相同，故“一个民族”主语应放在关联词“只有”之前，或改为“只有……的民族，才……”。
“创新动能和创造活力”语序不当，创造是从无到有，创新是从旧到新，后者更强调价值性、进步性。按照逻辑顺序，应先言“创造”，再言“创新”，排除BD。
故选C。
20．答案：正是因为有了诗的存在，世界才变得更加人性化、更富人情味。正是因为有了诗的存在，人才能成为更加健全更加自由的人！
解析：本题考查学生语言表达之变换句式的能力。
解答此题方法是将长句划分层次，找出主干句，再把非主干句分成几个层次，每一层作为一个短句出现即可，注意不要丢掉信息，不改变原意。
本句主干句是“诗的存在”，然后将两个结果句(非主干句)提炼出来，第一句是“……世界才变得……”，第二句“……人才能成为……”，两句都以“诗的存在”作为原因，故两句可以改写为：“正是因为有了诗的存在，世界才变得更加人性化、更富人情味。正是因为有了诗的存在，人才能成为更加健全更加自由的人！”
21．答案：血液制剂有使用期限；应对各种用血需求；献血量又与献血者体重密切相关。
解析：本题考查学生语言表达之情境补写的能力。
第一处，是解答上文的原因，与该句中后面的内容关系密切，从“全血制剂和红细胞制剂的使用期限……血浆制剂是1年内”，可得出是人们献出的血液是要制成各种“血液制剂”，而它们是各有“使用期限”的，从而可以填入“血液制剂有使用期限”之类的内容。
第二处，从前面的献血话题和“保持血型多样性”，能推断出“有助于”血液制剂的使用，从而可以填入“应对各种用血需求”之类的内容。
第三处，从后面的“：”可知，此处关联冒号后面的内容，即“体重与血量的正相关关系”，而从全文话题“献血”和结尾“因此，献血时要考虑体重”，可以整合出“献血量又与献血者体重密切相关”之类的答案。
22．答案：例文：
昂首风骨荦，低头谦良德
天戴苍，地履黄，纵千古，横八荒。昂首向前，炎黄子孙风骨卓荦，铁骨铮铮挺脊梁；低头谦恭，华夏儿女温儒内敛，生命智慧万年长。林庚言“人走路要昂着头”，但无言万物却把头低垂下来内蕴智慧，昂首与低头之间，是生命的哲思。时代霄壤，风云际会，我辈青年亦当昂首风骨荦，低头谦良德。
低垂着头，温良恭俭让，是生命的智慧，是成熟内敛，是于无声处听惊雷。地势坤，君子以厚德载物，笃厚恭谨。低头，是厚积德行，是沉潜心绪，是低调做事，是十年磨一剑的匠心独守。“卅载光阴弹指过，未将磨洗是初心”，叶嘉莹几十年如一日潜心研究中国古典诗词，“秀口一出便是半个盛唐”，传承文化，化育一方。北大青年才俊韦东奕，低调做学问，心无旁骛，览数学胜景，窥学术奥秘。亚洲飞人苏炳添沉浸赛场，突破坚持，用日复一日的自律创造辉煌。于高山之巅，方见大河奔涌，我辈青年，放低姿态，垂下头去，守初心、厚德行、积才识，成栋梁。
昂首向前，仁义笃信勇，是卓荦的风骨，是顶天立地，是潮头登高再击桨。天行健，君子以自强不息，勇毅笃行。抬起头来，是挺起坚硬的脊梁，是责任担当，是不懈追求无止境，是勇攀高峰凌云志，敢教日月再丈量。拒绝躺平不佛系，断臂男孩以汗水与坚毅成就篮球梦想；努力奋斗不畏难，残疾女孩江梦南用拼搏和奋进感动中国，学海遨游成就美好人生；脱贫攻坚战场上，黄文秀倒在的助贫路上，却为青年人树起了站着的丰碑。于群峰之上，更觉长风浩荡。昂首人生路，披荆斩棘，向阳而生。青年强则国强，我辈少年郎，莫做神州袖手人，敢教天地再丈量。
低垂着头才有昂首向前的机会与魄力，才能纵目远方。放低姿态成熟内敛才有谦逊广纳的品格，才能雄视世界。低调内敛，深德厚行，于立业成家、开眼界获真知都大有裨益；昂首向前才有资格在成熟后垂下头去，才能厚修德行。没有自立自强，没有足够的才识，没有底气与实力，没有披荆斩棘以启山林，没有创榛辟莽开拓前行，哪里有收获的辉煌，踏实的成绩。揆诸当下，太多的青年人眼高手低，既不能潜心研究学术，昂首向前，深研一技一能，又无法有成熟的心态与智慧，只是糊涂麻木，动辄躺平，佛系游戏人生。当代青年人要有昂首向前的勇气，低头深钻的智慧，人生才大美。
奇花初，商皇皇，昂首勇，低头智。利刃发硎少年郎，芳华晔晔如朝阳；红日升，光万丈，百卉萌动我辈强，前程浩浩如汪洋。低头大格局，昂首硬脊梁。河出伏流潜龙泳，云涌雾集兴家邦。鼙鼓催征稳驭舟，奋楫笃行立潮头。昂首风骨荦，低头谦良德。
解析：本题考查学生写作的能力。
审题：
这是一道引语式材料作文题。
材料由三句话构成。第一句话引用了现在诗人林庚的话，意思是人走路要昂着头；第二句话列举了自然界中一系列低垂着头的植物；第三句话指出无言的万物蕴含着生存的智慧。
材料透露出两层意思，第一层是林庚的人生箴言，引导考生体悟贤者的人生智慧，关键词是“昂着头”；第二层用“但”领起，引导考生参悟自然无言的智慧，关键词是“垂着头”。材料意在引导考生围绕“昂着头”和“垂着头”这两个关键词，思考其形象表述背后的精神内涵。“昂着头”可以是高贵的尊严，关乎人格，关乎气节，绝不允许践踏和轻慢；可以是自信的人生，斗志昂扬积极向上，绝不退缩，绝不放弃；可以是自尊的灵魂，关乎品质，关乎内涵，绝不允许亵渎和玷污……“垂着头”可以是成熟的智慧，有内涵，不张扬；可以是谦卑的姿态，有敬畏，更低调；可以是优雅的灵魂，有关爱，不冷漠……“昂着头”还可以是做人的姿态，志向高远，抬头做人，逆天改命；可以是为国为民的态度，奋起抗争，踔厉奋发，不屈不挠；“垂着头”还可以是做事的风格，淡泊名利，潜心研究，不问收获，但问耕耘；可以是承担使命的担当，埋头做事，为国铸剑，俯身担责，击水中流。总之，二者看似矛盾，实则辩证统一。
从“感悟与思考”可知，文体适合写议论文。考生可以运用层进式结构，首先亮明观点，如人生在世要昂着头(垂着头)，然后分析昂着头(垂着头)的重要性和必要性，最后阐述我们应该如何做。也可以运用辩证思维，采用并列式结构，阐述人生在世何时应该昂着头，何时应该垂着头，将二者辩证统一。
立意：
1.昂首风骨荦，低头谦良德。
2.俯身许国隐名姓，昂首做人奋楫行。
3.蹲得下去，站得起来。
4.低头做事，抬头做人