人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第四单元 明清中国版图的奠定与面临的挑战第14课 明至清中叶的经济与文化教案设计

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了解明清时期社会经济、思想文化的重要变化。
一 社会经济的发展与局限
1.经济发展的表现
（1）农业
①随着新航路的开辟，明朝后期，一些新的农作物品种输入中国，其中高产粮食作物玉米、甘薯的推广种植，大幅度提高了粮食总产量。
②江南等地区农业的多种经营日益兴盛，经济作物品种繁多，种植广泛。
（2）手工业：明朝后期，在南方一些地区的丝织、榨油、制瓷等行业出现开设工场，使用自由雇佣劳动进行生产的经营方式。
（3）商业：自明朝后期起，商品经济进入新的繁荣期。
①美洲等地的白银通过海外贸易大量流入，促进了长途和大额贸易的发展，有利于商业资本的集聚。
②实力雄厚的商人群体形成，如安徽南部的徽商和山西的晋商。
③在工商业发达地区和交通要冲，兴起一大批以经济功能为主的工商业市镇，商业活跃，人口密集，成为地区贸易网络的核心。
2.经济发展的局限
（1）经济：男耕女织、自给自足的传统小农经济还占据压倒优势。
（2）政治：日益僵化的专制统治，也压制和阻碍着社会的进步和转型。
二 思想领域的变化
1.背景
（1）经济方面：商品经济发展，资本主义萌芽产生；统治者极力推行重农抑商政策，阻碍了商品经济的发展。
（2）阶级基础：随着商品经济的发展，工商业者阶层队伍扩大，他们反对封建束缚，要求发展商品经济。
（3）思想方面：宋明理学日益僵化，八股取士、三纲五常扼杀人的天性，摧残人的思想，进步思想家要求挣脱思想束缚。
（4）政治方面：统治者强化专制主义中央集权统治，专制统治走向腐朽。
（5）外部因素：西方近代科学传入，开阔了人们的视野，对空疏学风造成冲击。
2.表现
（1）对传统的继承：陆王心学
①思想核心：致良知。“良知”就是隐藏在每个人心中的“天理”，往往被私欲遮蔽，需要重新发现、扩充和践行，这样就可以达到圣贤境界。
②评价：陆王心学强调主观能动性，激励人们奋发立志；以自己的内心为准则，隐含一定的平等和叛逆色彩。陆王心学带有主观唯心主义倾向。
（2）对传统的批判
①李贽（明朝后期）：提倡个性自由，蔑视权威和教条，否定传统伦理道德标准。
②明末清初三大家
黄宗羲：严厉抨击君主专制制度，称专制帝王为“天下之大害”；反对重农抑商观念，提出“工商皆本”。
王夫之：批判专制，主张革新。
顾炎武：倡导经世致用，认为“保天下者，匹夫之贱与有责焉”，后人概括为“天下兴亡，匹夫有责”（梁启超）。批判君主专制。
（3）评价：陆王心学是对儒家传统思想的继承和发展；明末清初三大进步思想家的思想虽具有进步性，但始终未突破传统的桎梏。
三 小说与戏曲
1.背景
城市商品经济繁荣、社会娱乐活动丰富、文化知识进一步普及。
2.小说
3.戏曲
（1）传奇：创作趋向长篇化，情节更加曲折复杂。代表作家有明朝汤显祖、清朝孔尚任等。
（2）昆曲：发源于江苏昆山一带并长期流行。
（3）京剧：清朝道光年间，以徽班为基础，融合徽、汉二调，吸取昆曲和其他地方戏的艺术成分，形成了京剧，并且逐渐成为全国最流行的剧种。
四 科技
1.著作
2.西学东渐
（1）概念：从明朝后期到近代，西方学术思想向中国传播的历史过程。
（2）代表人物：欧洲天主教传教士，如意大利人利玛窦。
（3）概况：他们借助传播科学知识来达到传教的目的，与一些开明的中国士大夫合作翻译西方科学书籍；运用欧洲测绘技术，帮助清廷绘制了较为精确的全国地图。
（4）结果：西学东渐带来的技术和器物被清朝部分士大夫贬斥为“奇技淫巧”，这一阶段的西学东渐，由于雍正时期的禁教政策以及罗马教廷对来华传教政策的改变而中断，但小规模的西学传入并未完全中止。
（5）影响
①明末清初的西学东渐引入了西方的科学技术，将一种新颖的异质文化导入中国传统的文化系统，中西文化的交流与融合揭开了新的一幕，在中西文化交流史上具有积极意义。
②开阔了中国人的眼界，使当时的国人窥见了一个原先全然无知的西方世界。
③一些明智之士认识到中国与西方的差距，开始对中国的传统和现状进行反思。
时间
作者
作品
评价
元末明初
施耐庵
《水浒传》
是我国最早的两部长篇白话小说，开创了章回体的写作体裁
罗贯中
《三国志通俗演义》
明朝中期
吴承恩
《西游记》
神话小说的杰作
清朝中期
吴敬梓
《儒林外史》
讽刺小说的杰作
清朝中期
曹雪芹
《红楼梦》
是我国古典现实主义文学的高峰，也是享誉世界的名著
作者
作品
涉及领域
李时珍
《本草纲目》
医药学
徐光启
《农政全书》
农学
宋应星
《天工开物》
工艺学
徐弘祖
《徐霞客游记》
地理和地质学