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第15讲 七上课标文言文复习（练习）-备战2024年中考语文一轮复习高效讲与练（全国通用）
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这是一份第15讲 七上课标文言文复习（练习）-备战2024年中考语文一轮复习高效讲与练（全国通用），文件包含第15讲七上课标文言文复习练习-中考语文一轮复习讲练测全国通用原卷版docx、第15讲七上课标文言文复习练习-中考语文一轮复习讲练测全国通用解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共42页， 欢迎下载使用。
目 录
\l "_Tc28957" 一、考点过关练 PAGEREF _Tc28957 \h 2
TOC \ "1-2" \h \u \l "_Tc1296" 考向1：文学文化常识 PAGEREF _Tc1296 \h 2
\l "_Tc26904" 考向2：内容理解及字词句 PAGEREF _Tc26904 \h 2
\l "_Tc6140" 考向3：名句默写 PAGEREF _Tc6140 \h 5
\l "_Tc13686" 考向4：问题思考 PAGEREF _Tc13686 \h 5
\l "_Tc19020" 二、真题实战练 PAGEREF _Tc19020 \h 7
\l "_Tc28957" 三、重难创新练 PAGEREF _Tc28957 \h 20
考向1：文学文化常识
1．下列选项中表述错误的一项是（ ）
A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的-部志人小说。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、铁事。
B．《论语》是儒家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C．《诫子书》选自《诸葛亮集》。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家，军事家。
D．《穿井得一人》选自《列子》。这本书内容多为民间故事、寓言、神话传说。
【答案】D
【详解】D.《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，不是《列子》。故选D。
2．下列关于《论语》的说法，正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了孔子本人言行。
B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C．“匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。
D．“温故而知新，可以为师矣。”译文为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。“而”有转折的味道，可见，知新比温故是更重要的学习方法。
【答案】B
【详解】A.《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，选项中“只记录了孔子本人言行”表述错误；
C.句意为：普通人的志气却不可改变。匹夫：指平民中的男子，句中泛指平民百姓。选项表述错误；
D.此句意在强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以凭借这一点为师。“而”表承接关系，孔子所说“温故”是基础，“知新”是深化，学知识是一个由浅入深、循序渐进的过程，因此二者不存在轻重的关系。选项表述错误；
故选B。
考向2：内容理解及字词句
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也”（《学而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
3．解释下列句中加点的词语。
（1）博学而笃志 笃： （2）思而不学则殆 殆：
（3）然后知松柏之后凋也 然： （4）我独亡 亡：
4．下列选项中，加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．仁在其中矣 其恕乎
B．岁寒，然后知松柏之后凋也。 君子之过也
C．人不知而不愠 吾十有五而志于学
D．有一言而可以终身行之者乎 知之者不如好之者。
5．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6．“己所不欲，勿施于人”体现了儒家学派提倡的怎样的待人接物之道？请用简洁的语言谈谈自己的理解。
【答案】3． 坚定 疑惑 这 通“无”，没有。 4．B 5．（1）不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个（条件）成为老师了。 6．这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是人与人之间相处的行为准则。在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。
【解析】3．本题考查文言文实词。
（1）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃，坚定。
（2）句意：只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。殆，疑惑。
（3）句意：才知道松柏是最后凋谢的。然，这，这样。
（4）句意：惟独我没有。亡，通“无”，没有。
4．本题考查文言文虚词。
A.代词/语气词；
B.都是助词，取消句子独立性；
C.连词，表转折/连词，表顺承；
D.助词，表示询问的对象/……的人；
故选B。
5．本题考查文言文翻译。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位，同时，还要注意查看有无特殊句式，注意关键词的解释。
（1）重点词语：患，担心；之，取消句子独立性，知，了解。
（2）重点词语：温，温习；故，形容词用作名词，指学过的知识；新，形容词用作名词，指新的理解和体会；为（wéi），动词，做，担任。
6．本题考查文章内容理解。作答本题时应首先翻译并理解“己所不欲，勿施于人”，再结合自己的生活时实际进行分析。
这句话的意思是，自己不愿意的事，断不可加在别人身上。这是最早是周礼的准则，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
【点睛】参考译文：
《论语》十则
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。”
子贡问：有一句话可以用来终生践行它么？孔子说：大概是宽恕吧，自己不想要的东西，也不要强加给别人。
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”
孔子说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
子贡说：“君子所犯的过错，就象日食和月食一样。犯了过错，天下人都看得清楚；改正了，人人都心存敬仰。”
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听到是这样说的啊：死生有命运决定，富贵在天意安排。君子做事谨慎而没有过失，与人交往恭敬而有礼貌，四海之内都是兄弟啊，君子有什么忧虑没有兄弟呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
考向3：名句默写
7．（2022上·七年级课时练习）根据提示填空。
（1）论述学习与思考的辩证关系的句子是 ， 。
（2）世博会期间，喜迎各国宾朋,这种喜悦之情可以用《论语》中的“ , ”来表达。
（3）文中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是 ， 。
（4）本文中表达兴趣对于学习的重要性的一句话是 ， 。
（5）《论语》中认为能保持君子风格的是:“ , ?”
（6）子夏曰:“ , ,仁在其中矣。”
【答案】 学而不思则罔 思而不学则殆 有朋自过方来 不亦乐乎 择其善者而从之
其不善者而改之 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 人不知而不愠 不亦君子乎 博学而笃志 切问而近思
【详解】考查对古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“罔、殆、善、愠、笃”这几个字的写法。
考向4：问题思考
（2023·黑龙江佳木斯·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
（选自《〈论语>十二章》）
【乙】
董遇，字季直，性质讷①而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴②无日。”遇言：“当以‘三余'。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【注释】①质讷：朴实敦厚。②苦渴：苦于。
8．解释下列句子中加点的词语。
（1）好之者不如乐之者 乐：
（2）性质讷而好学 好：
9．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）读书百遍，其义自见。
10．甲、乙两文都谈到了学习的问题。其中，甲文第二章讲学习方法，讲的是“学”与“思”的关系；第三章讲 对于学习的重要性。乙文则讲述要充分利用 学习。
【答案】8．（1）以……为快乐；（2）喜爱。 9．（1）在温习旧知识时，能有新体会，新发现，就可以做老师了。
（2）书读得多了，书中的意思自然就明白了。 10． 兴趣 时间
【解析】8．本题考查文言文实词。
①句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 乐：以……为快乐。
②句意：为人朴实敦厚，从小喜欢学习。好，喜欢。
9．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）温：温习。故：形容词用作名词，指学过的知识。新：形容词用作名词，指新的理解和体会。为（wéi）：动词，做，担任。矣：语气词，表陈述。
（2）见：同“现”，表露出来。
10．本题考查内容理解。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
结合乙文“苦渴无日”可知，从学者认为没有时间读书。结合原文“当以‘三余’”“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，董遇告诉他们要抓紧空余时间，如冬天、夜间、雨天的时候读书。
【点睛】参考译文：
【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
【乙】董遇，字季直，为人朴实敦厚，从小喜欢学习。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“一定要先读百遍。”说：“读书百遍，其中的含义自然就会显现出来了。”请教的人说:“(您说的有道理，)只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天(没有多少农活)是一年里的空闲时间，夜间(不便下地劳动)是一天里的空闲时间；雨天(无法干活)是平日中的空闲时间。”
（2023·青海·统考中考真题）班级举办“畅游诗文”活动，请你参与。
登飞来峰
北宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《论语》）
11．明语气：以下语句该用什么语气读呢？请你帮小华选择其中的一句，帮他解决朗读的困惑。
朗诵的语气：激扬 悲伤 恳切 感叹 劝勉
①不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
②卿今当涂掌事，不可不学！
③学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
我选择的句子是：
朗诵的语气是：
12．析字义：请根据示例，参考表格中出示的字的释义，给句中加点字选择恰当的解释并将序号填写到横线上。
13．赏文本：为了更好地读懂文本，明确作品内涵，同学们展开了讨论，请你结合以上诗文，将下列对话补充完整。
14．谈感悟：请你选取三则文本中的任意一则内容，结合自身感悟，谈谈正确的学习态度。
【答案】11． 我选择的句子是：① 朗诵的语气是： 激扬
我选择的句子是：② 朗诵的语气是： 感叹/恳切/劝勉
我选择的句子是：③ 朗诵的语气是： 恳切/劝勉
（能答对其中一个语气词，即可得满分） 12． （1）① （2）② （3）①（填写序号或正确的释义均可得满分） 13．小丽：学而不思则罔，思而不学则殆。小华：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 14．示例：在《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句中，体会到当我们在学习中遇到困难的时候，应当锲而不舍、勇攀高峰。
在《孙权劝学》中，体会到在学习中要善于听取别人正确的意见，并且在遇到困难时不找借口。
在《论语》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”一句中，体会到要虚心求教，取人之长补己之短。（言之有理即可得满分）
【解析】11．本题考查对诗句情感的理解。
解答时，要先理解诗句意思，再结合诗句表达的情感进行分析。
①句意为“不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶”。这两句诗写诗人登临高处的感受，“不畏”二字气势夺人，表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。在朗读时，适合用激扬的语调。
②句意为“你现在当权管事，不可以不学习”。这是孙权劝吕蒙学习时所说的话。孙权指出吕蒙为什么需要学习，语重心长，在朗读时适合用恳切的语调
③句意为“学习知识以后，经常温习它，不是很高兴的吗？有同门的学友从远方来，不是很快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗”。这是孔子通过自己在学习、交友、修身方面的感悟对他们进行恳切地劝勉，在朗读时，适合用恳切/劝勉的语调。
12．本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词。
（1）句意：白天晚上都不停止。舍：停。故选①。
（2）句意：读书人分别多天。曰：天。故选②。
（3）句意：温习学过的知识从而得知新的理解与体会。故：学过的知识。故选①。
13．本题考查古诗文名句的理解。解答此题，结合语境，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。第一句：根据‘“学’与‘思’的辩证关系”可知此处应填“学而不思则罔，思而不学则殆”。第二句：根据“通过现象看本质”等关键词句可知此处应填“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层“本题易错字有：罔、殆、畏。
14．本题考查阅读感悟的表达。解答时，选择三则文本中与学习态度相关的内容，在把握句意的基础上，联系生活实际，提炼出相应的学习感悟即可。
示例：在《孙权劝学》“士别三日，即更刮目相待”中，我明白了事物是不断变化发展的，我们不能用一成不变的眼光看待一切人和事，而要用发展的眼光去看待。
【点睛】参考译文：
《登飞来峰》：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
《孙权劝学》：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
《<论语>十二章》：①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无所得。”
④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
⑤孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
（2023·内蒙古通辽·统考中考真题）领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。
【甲】
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（节选自《论语》）
【乙】
（4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。”
（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
（节选自《论语》）
【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④偷：刻薄。
15．请解释下列句中加点词。
（1）为人谋而不忠乎
（2）四十而不惑
（3）故旧不遗
（4）天下有道则见
16．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。
恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱
17．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）邦有道，贫且贱焉，耻也。
18．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。
【答案】15． 替 迷惑，疑惑 遗忘 出仕做官 16．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 17．（1）时光像流水一样消逝，日夜不停。
（2）国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的。 18．示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。
示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，孜孜不倦，永不停息。
示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关系就会更和谐友善。
【解析】15．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）为人谋而不忠乎：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？为：替。
（2）四十而不惑：四十岁（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。
（3）故旧不遗：君子不遗忘背弃他的故交旧朋。遗：遗忘。
（4）天下有道则见：天下有道就出来做官。见：出仕做官。
16．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。
“恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱”的意思是：一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱。这是一组排比句，根据句子结构“……而……则……”可断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱
17．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）逝：往，离去；如：像；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；不舍昼夜：日夜不停。
（2）邦：国家；有道：治国有方，社会讲道德有法治，国泰民安，政治清明；贫：贫穷；贱：低贱；耻：耻辱。
18．此题考查理解和认识。
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”告诉我们无论是在生活上、学习上，还是工作上，都要经常对自己的言行进行反省反思，做得好的地方要保持，要发扬，做得不好的地方要改进。
（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”这句话强调了人生的不同阶段需要有不同的心态和目标，需要不断地学习和成长，才能更好地面对生活中的挑战和困难。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”告诉我们要珍惜时间。
（4）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”意思是：孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”阐释了内在修养、遵循礼仪规范的重要性；
（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意思是：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”这句话告诉我们，好和坏的环境都要坚持好学和善良，要相信学习和道德的力量。
【点睛】参考译文：
【甲】文：
（1）曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
（2）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
（3）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
【乙】文：
（4）孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”
（5）孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”
（2023·山东日照·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题．
是岁，蒙与周瑜、程普等西破曹公于鸟林，围曹仁于南郡。瑜使甘宁前据夷陵，曹仁分众围宁，宁困急，使使请救，诸将以兵少不足分。蒙谓瑜、普曰：“留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久，蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴①断险道，贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。兵追蹙击，获马三百匹，方船载还。
曹公屯皖，大开稻田。蒙曰：“烷田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”于是权亲征皖，引见诸将，问以计策。蒙乃荐甘宁为升城督，督攻在前，蒙以精锐继之，侵展进攻蒙手执枹鼓士卒皆腾踊自升食时破之。蒙回寻阳，未期而卢陵贼起，诸将讨击不能禽。权曰：“鸷鸟累百，不如一鹗。”复令蒙讨之。蒙至，诛其首恶，余皆释放，复为平民。
权以蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。蒙固辞金钱，权不许。会蒙疾发，权时在公安，迎置内殿。募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨憾。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之。见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶②、夜不能寐。后更增笃，年四十二，卒于内殿。蒙未死时，所得金宝诸赐尽付府藏，敕主者命绝之日皆上还，丧事务约。权闻之，益以悲感。
评曰：吕蒙勇而有谋，断识军计。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂图武将而已乎！
（节选自《三国志·卷五十四》）
[注]①柴（zhài）：用木围护四周，引中为堵塞之意。②咄唶（duōjiè）：叹息。
19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊/自升食时破之
B．侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之
C．侵晨进攻蒙/手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之
D．侵晨进攻蒙/手执枹鼓/士卒皆腾踊/自升食时破之
20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．释，意思是解除，与《卖油翁》中“释担而立”的“释”意思不相同。
B．遁，逃走，与卢纶《塞下曲》诗中“单于夜遁逃”的“遁”意思相同。
C．固，意思是坚决，与《愚公移山》中“固不可彻”的“固”意思相同。
D．克，意思是克制，与《曹刿论战》中“故克之”的“克”意思不相同。
21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吕蒙与周瑜等在南郡围困曹仁后，派甘宁据守夷陵；但甘宁被曹仁反困，形势危急，便派使者请求救援。
B．曹操在皖地驻扎，大力开垦稻田。吕蒙认为这样下去曹操军力会增加，应早日铲除；孙权同意他的看法。
C．吕蒙讨伐卢陵盗贼，诛杀首恶，释放其余的人为平民，印证了孙权对他“鸷鸟累百，不如一鹗”的称赞。
D．吕蒙淡泊名利，推辞了孙权的所有封赏，将所得金宝赐物等都交付府藏，下令主事的人在他去世后上交。
22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蒙回寻阳，未期而卢陵贼起，诸将讨击不能禽。
（2）欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之。
23．文末评论说，吕蒙有行军打仗的计谋，请以他提出的化解甘宁衷陵之困的计策为例简要说明。
【答案】19．B 20．C 21．C 22．（1）吕蒙返回寻阳，不到一年，卢陵的贼寇再次作乱，将领们征讨（却）未能抓获。
（2）（孙权）屡次想去探望吕蒙的病情如何，又担心劳烦惊动（吕蒙），（于是）常在墙上凿洞观望吕蒙。 23．首先，吕蒙力排众议，让凌公绩留守，自己则与周瑜、程普率军亲解夷陵之围；其次，吕蒙建议周瑜派兵用木柴阻断险要路口，让败退的敌人不得不弃马步行。
【解析】19．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
句中“侵晨”表示时间，指黎明；“蒙”指吕蒙，是“手执枹鼓”的主语；“士卒”是“皆腾踊自升”的主语，这句写出吕蒙亲自擂鼓后对士卒士气的影响；最后“食时”指吃早饭时，“之”代指城池。故本句意为：凌晨进攻皖县，吕蒙手持鼓槌擂响战鼓，士兵们都踊跃登城，到吃早饭时攻克了城池。据此可断句为；侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之；
故选B。
20．本题考查文言词语理解。
C．文中“蒙固辞金钱”句意为：吕蒙坚决不接受黄金和钱。“固”意为坚决。而《愚公移山》中“固不可彻”句意为：顽固得没法开窍。其中“固”是“顽固、固执”的意思。两者意思并不相同。选项理解有误；
故选C。
21．本题考查对文章内容的理解。
C．“鸷鸟累百，不如一鹗”句意为：鸷鸟有上百只，不如一只鹗。联系后文“蒙至，诛其首恶，余皆释放，复为平民”可知，吕蒙在听从孙权的建议后，在征讨卢陵时只杀了贼寇的首领。据此可知，这句话是孙权给吕蒙的征讨策略，即先杀死贼寇的首领，不是对吕蒙的称赞。选项理解有误；
故选C。
22．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
（1）句重点词：期：满一年；起：作乱；禽：通“擒”，捕捉。
（2）句重点词：数：屡次；颜色：面容、脸色；劳：劳烦；穿：指凿洞；观；观望。
23．本题考查文章内容的理解。
根据文章第一段“诸将以兵少不足分。蒙谓瑜、普曰：‘留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久，蒙保公绩能十日守也。’”可知，在众多将领认为不能分兵时，吕蒙力排众议，让凌统留守，自己则与周瑜、程普率军，亲自解除夷陵之围；
根据第一段“又说瑜分遣三百人柴断险道，贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去”可知，吕蒙建议周瑜派兵用木柴堵塞险要的路口，使得敌军在逃跑时舍弃马匹，而周瑜听从建议后果然在最后击退敌军后斩获三百匹马的战利品。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
这一年，吕蒙与周瑜、程普等人一起在乌林的西面大败破曹，将曹仁围困在南郡。周瑜派甘宁前去据守夷陵，曹仁分出一部分兵去包围甘宁，甘宁被围困，形势十分危急，（于是甘宁）派使者向周瑜请求救援。众将军都认为目前兵力不足，没法分兵（去救甘宁）。吕蒙（却）对周瑜、程普说：“留下凌统（在这里守着），我与你们（一起）前往（夷陵），解除围困，（按照现在的）局势应该用不了多少时间，我担保凌统能守此地十天。”（吕蒙）又劝说周瑜派三百人用木头阻塞险道，（这样）在敌人逃跑的时候就可以得到他们的马匹。周瑜听从了吕蒙的建议。（吕蒙等）率领大军到达夷陵，当天就开战，杀伤敌人过半。敌人（放弃围城）夜里逃跑，走到用木头阻塞的道路时，骑兵都丢弃马匹徒步逃跑。周瑜紧迫追击，缴获了三百匹马，立即用船把这些马匹运回了东吴。
曹操在皖县驻兵，大力开垦稻田。吕蒙说：“皖县田地肥沃，如果一旦粮食丰收，他们的兵员就会添增，像这样一连几年，曹操的势态就显露出来了，应该早点除掉他们。”于是孙权亲自征讨皖县，召见各位将领，询问有何计策。吕蒙就推荐甘宁担任升城都督，在前线督率攻城，吕蒙率领精兵紧随其后。凌晨进攻皖县，吕蒙手持鼓槌擂响战鼓，士兵们都踊跃登城，到吃早饭时攻克了城池。吕蒙回到寻阳，不满一年，庐陵的贼寇闹事，诸将领征讨（贼寇）却不能（将他们）擒获。孙权说：“鸷鸟有上百只，不如一只鹗。”（孙权）又命令吕蒙前往征讨。吕蒙到庐陵后，杀死贼寇的首领，将其他的人全部释放，恢复他们平民的身份。
孙权任命吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙坚决不接受黄金和钱，孙权不答应。适逢吕蒙发病，当时孙权在公安，（就把吕蒙）接来安置在（自己的）内殿，招募国内有能治好吕蒙疾病的人，赏赐千金。当时有医者用针刺吕蒙，孙权为吕蒙的疼痛而痛苦难过。（孙权）想多去探望吕蒙，又害怕劳烦惊动（他），常在墙上凿洞观望吕蒙。（孙权）看见吕蒙能稍稍吃点东西就高兴，对身边的人有说有笑，否则就叹息不止，晚上睡不着觉。后来吕蒙病情加重，四十二岁时死在孙权的内殿。吕蒙还没死时，就把孙权赏赐给自己的金银珠宝等赐物全部交付给府库收存，命令主管人员在他死后（将财物）全数上交，丧事务必简办。孙权听说这些，更加悲痛感动。
有评价说：吕蒙勇猛有谋略，知晓军务。起初（他）虽然不计后果肆意杀人，但是终于克制自己，（他）有国士的气量，哪里仅仅只是一个武将而已呢！
（2022·北京·统考中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
24．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵B．洛阳纸贵C．物以稀为贵D．春雨贵如油
25．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
26．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“① ”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“② ”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】24．A 25．B 26． 见其大而忘其小焉尔 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解析】24．“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；
B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；
C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；
D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；
故选A。
25．本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。
26．本题考查对材料的理解。
第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。
第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【点睛】参考译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
材料一：颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不了这样的贫苦颜回却不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平静，心静了就没有什么不满足的，没什么不满足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。
材料二：当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。
（2022·山西·统考中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
选自《论语》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
选自《礼记·学记》
27．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ）
A．好语似珠B．好学不倦
28．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
翻译： ， 。
29．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。
30．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？
温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。
【答案】27．B 28． 不也很快乐吗？ 所以学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。 29．诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。
30．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。
理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。
示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。
【解析】27．考查字音字义。
“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hà，意为：爱好。
A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎ，意为：美好；
B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hà，意为：爱好；
故选B。
28．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。
29．考查诗句赏析。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。
30．考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长补短，得到进步与提升。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
（2023·广东汕头·校联考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题．
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(节选自《论语》十二章)
31．解释下列加点词在【甲】文中的意思。
（1）人不知而不愠( )
（2）我日三省我身( )
（3）思而不学则殆( )
32．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
【乙】
孔子谈水
孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不渢尽，似道。若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
(《荀子·宥坐》)
33．解释下列加点词在【乙】中的意思。
（1）大遍与诸生而无为也( )
（2）似善化( )
34．请用“/”给【乙】文中画线句子断句。
若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。
35．【甲】文中有“匹夫不可夺志也”，【乙】文中有“其万折也必东，似志”，两文都谈到“志”的内涵一样吗?请谈谈你的看法。
【答案】31． 生气、恼怒 自我检查 疑惑 32．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。
（2）选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 33． 与:同“予”,给予 善化：善于教化 34．若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不惧/似勇。 35．【甲】文中的“志”，是“志向、理想”的意思，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比；【乙】文中的“志”，是“意志”的意思，赞扬了水历经千曲万折却一定东流的顽强意志。
【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：别人不了解我，我去不生气。愠，生气、恼怒。
（2）句意：我每天多次反省自己。省，自我检查。
（3）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆，疑惑。
32．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)故，旧的短语。而，表顺承，就。可以，可以凭借。为，做。
(2)择，选择。善者，优点。其，他的。
33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的。与，同“予”,给予。
（2）句意：有如君子的善于改造事物。善化，善于教化。
34．考查断句。句意：如果掘开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢坚毅。断句为：若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不惧/似勇。
35．考查比较阅读。
甲文“匹夫不可夺志也”意为：普通人的志向却不可改变。“志”是志向，理想的意思。作者认为，三军的主帅可以改变，但普通的人志向却不可改变。一个人立定志向比三军确定主帅还要重要。可以看出孔子对于“志”的高度重视。
乙文“其万折也必东，似志”意为：无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。“志”的意思是意志、信念。水虽然历经千折万转，却始终向东，表现了作者对水顽强意志的赞美之情。
【点睛】参考译文：
甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
乙：孔子看向东流去的水。子贡向孔子询问，说：“君子见到大水，一定要仔细观察，这是为什么呢？”孔子说：“水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的，就好像君子高尚的道德。水流向下，曲折变化必定遵循一定的规律，就好像君子的高义。水流汹涌不竭尽，就好像君子做事有根本的原则。如果掘开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢坚毅。装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直。遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度。渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫。泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物。无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。”
（2023·广西百色·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题．
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
孔子世家（节选）
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！
（选自《史记》，有删改）
【注释】①史：管理仓库的小吏。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的官吏。④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取正。
36．下面对《蒹葭》赏析有误的一项是（ ）
A．诗歌中主人公在深秋露重霜浓之时，徘徊岸边，上下求索，寻找“伊人”而不得。
B．每一章开头写景起兴，烘托清冷气氛，抒发主人公凄婉惆怅之情。
C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地点的变化，暗示“伊人”难以寻觅。
D．全诗采用重章叠句的形式，有一唱三叹、回环往复的美感，同时深化了诗歌的意境。
37．下面对《＜论语＞十二章》理解分析有误的一项是（ ）
A．“学而时习之”“人不知而不愠”“吾日三省吾身”是谈修身做人的。
B．“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的自白，讲述了孔子对“义”的坚守。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子在勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。
D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们有坚定的志向是非常重要的。
38．用“／”给《孔子世家》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。
天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
39．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《<论语>十二章》中加点词语的古今义。
40．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）虽不能至，然心向往之。
41．《论语·雍也》中孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。
42．孔子一生历经坎坷，却矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己复礼”“仁者爱人”，是一位率真、率性的真“圣人”。请结合具体语句和你所了解的孔子经历，说说你心中的孔子形象。
【答案】36．C 37．A 38．天下君王至于贤人众矣／当时则荣／没则已焉。 39． 志同道合的人 朋友 可以凭借 吃 40．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。
（2）我虽然不能达到那样的高度，但是心中一直向往着它。 41．安贫乐道。运用了对比的写作手法，“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。 42．示例一：孔子是一个安贫乐道之人。他周游列国，历尽艰辛，贫困时，宁愿“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，却不改初衷。
示例二：孔子是一个好学、乐学之人。他不耻下问，“三人行，必有我师”充分体现了他的谦虚上进。
示例三：孔子是一个执着追求、有志气、有抱负的人。“匹夫不可夺志也”，他为自己抱定的志向努力奋斗，在周游列国的历程中，他也是这样践行自己的初衷的。
【解析】36．本题考查对诗歌内容的理解。
C.选项有误，“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，采用重章叠句的方法，表现的是时间的变化，暗示了时光的流逝与追求者的深情执着；“在水之湄”“在水之埃”才是通过地点的变化，写出了主人公不畏险阻地一再追寻，几度求索，也暗示了“伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。
故选C。
37．本题考查对文言文内容的理解。
A.选项有误，“学而时习之”说的是学过的知识要按时复习，因为讲的是学习方法而不是修身做人。
故选A。
38．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
“天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉”的大意是：天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。根据大意可知，本句采用主谓结构句式来阐述天下的君主贤人生前以及死后的情况；再根据“矣”一般做句末语气词；以及句式对称原则可断“当时则荣/没则已焉”，因而可断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。
39．本题考查对古今异义词的理解。
①朋：结合“有朋自远方来”的意思：有志同道合的人从远方来，可知“朋”的古义为：志同道合的人；今义为：朋友。
②可以：结合“可以为师矣”的意思：那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了，可知“可以”的古义为：可以凭借。
③饭：结合“饭疏食”的意思：吃粗粮，可知“饭”的古义为：吃。
40．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）学：学习；思：思考；则：就；罔：感到迷惑而无所适从；殆：疑惑；
（2）虽：虽然；至：到；然：但是；之：代词，代它。
41．本题考查对文章内容和写作手法的分析。
第一问：结合孔子对颜回的评价“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，可知颜回过着清贫的生活，但他也不改变乐趣，因而可用安贫乐道这个成语来形容他；
第二问：结合“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”这两句，可知运用了对比的写作手法，表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。
42．本题考查对人物形象的分析。作答时可以从刻画人物的描写方法、叙述的事件和人物在特定环境中的行为去分析，注意对人物的介绍和评价。
示例一：孔子是一个热爱学习，且讲究学习方法的人。“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”以及“与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之”充分体现了他的热爱学习且注重读书方法；
示例二：孔子是一个珍惜时间的人。“逝者如斯夫，不舍昼夜”充分体现了他珍惜时间的形象；
示例三：孔子是一个意志坚定的人。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”充分体现了他的意志坚定。
【点睛】
蒹葭
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
《论语》十二章
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会感到疑惑。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
孔子世家（节选）
孔子家贫且地位低下。到长大了，曾经做过季氏的小吏，粮食称量公平标准；曾作司职吏一职掌管牲畜养殖之事。因此而做了司空。
孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。
孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀死孔子，就把树砍掉了。孔子只得离开这个地方。弟子们催促说：“我们可以快点走了。”孔子说：“上天既然把传道的使命赋予我，桓魋他又能把我怎么样！”
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！
文言词句
字典中的释义列举
恰当的解释
示例：见往事耳
①朝见②了解
选择②
（1）不舍昼夜
①停②房屋
选择
（2）士别三日
①太阳②天
选择
（3）温故而知新
①学过的知识②所以
选择
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
诗句：______________；
批注：______________。
词语
古义
今义
朋
①
②
可以
③
表许可
饭
④
煮熟的谷类食物
目 录
\l "_Tc28957" 一、考点过关练 PAGEREF _Tc28957 \h 2
TOC \ "1-2" \h \u \l "_Tc1296" 考向1：文学文化常识 PAGEREF _Tc1296 \h 2
\l "_Tc26904" 考向2：内容理解及字词句 PAGEREF _Tc26904 \h 2
\l "_Tc6140" 考向3：名句默写 PAGEREF _Tc6140 \h 5
\l "_Tc13686" 考向4：问题思考 PAGEREF _Tc13686 \h 5
\l "_Tc19020" 二、真题实战练 PAGEREF _Tc19020 \h 7
\l "_Tc28957" 三、重难创新练 PAGEREF _Tc28957 \h 20
考向1：文学文化常识
1．下列选项中表述错误的一项是（ ）
A．《世说新语》是南朝宋临川王刘义庆组织编写的-部志人小说。主要记载汉末至东晋士大夫的言谈、铁事。
B．《论语》是儒家经典著作，宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
C．《诫子书》选自《诸葛亮集》。诸葛亮，字孔明，三国时蜀汉政治家，军事家。
D．《穿井得一人》选自《列子》。这本书内容多为民间故事、寓言、神话传说。
【答案】D
【详解】D.《穿井得一人》选自《吕氏春秋》，不是《列子》。故选D。
2．下列关于《论语》的说法，正确的一项是（ ）
A．《论语》是儒家的经典著作之一，由孔子的弟子及再传弟子编撰而成。它以语录体为主，只记录了孔子本人言行。
B．“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”写了学习的三种境界：知之、好之、乐之。其中，以学习为乐趣的人境界最高。
C．“匹夫不可夺志也”中匹夫是指普通的人、男子汉。
D．“温故而知新，可以为师矣。”译文为：在温习旧知识时，能有新体会、新发现，就可以做老师了。“而”有转折的味道，可见，知新比温故是更重要的学习方法。
【答案】B
【详解】A.《论语》以语录体和对话文体为主，记录了孔子及其弟子言行，集中体现了孔子的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等，选项中“只记录了孔子本人言行”表述错误；
C.句意为：普通人的志气却不可改变。匹夫：指平民中的男子，句中泛指平民百姓。选项表述错误；
D.此句意在强调思考是学习的关键，能在温习旧知识中有所发现，才可以凭借这一点为师。“而”表承接关系，孔子所说“温故”是基础，“知新”是深化，学知识是一个由浅入深、循序渐进的过程，因此二者不存在轻重的关系。选项表述错误；
故选B。
考向2：内容理解及字词句
阅读下面的文言文，完成下面小题。
《论语》十则
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。”（《子罕》）
子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。”（《卫灵公》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者”（《雍也》）
子曰：“不患人之不己知，患不知人也”（《学而》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
子贡曰：“君子之过也，如日月之食焉。过也，人皆见之；更也，人皆仰之。”（《子张》）
司马牛忧曰：“人皆有兄弟，我独亡。”子夏曰：“商闻之矣：死生有命，富贵在天。君子敬而无失，与人恭而有礼，四海之内，皆兄弟也。君子何患乎无兄弟也？”（《颜渊》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
3．解释下列句中加点的词语。
（1）博学而笃志 笃： （2）思而不学则殆 殆：
（3）然后知松柏之后凋也 然： （4）我独亡 亡：
4．下列选项中，加点的词语意义和用法相同的一项是（ ）
A．仁在其中矣 其恕乎
B．岁寒，然后知松柏之后凋也。 君子之过也
C．人不知而不愠 吾十有五而志于学
D．有一言而可以终身行之者乎 知之者不如好之者。
5．将下面的句子翻译成现代汉语。
（1）子曰：“不患人之不己知，患不知人也。”
（2）子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
6．“己所不欲，勿施于人”体现了儒家学派提倡的怎样的待人接物之道？请用简洁的语言谈谈自己的理解。
【答案】3． 坚定 疑惑 这 通“无”，没有。 4．B 5．（1）不要担心别人不了解自己，只要担心自己不了解别人。（2）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借这个（条件）成为老师了。 6．这句话的意思是自己所讨厌（不喜欢）的事情，不要施加在别人身上。这是人与人之间相处的行为准则。在生活中，我们不要以自我为中心，而应推己及人，宽容待人。
【解析】3．本题考查文言文实词。
（1）句意：博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向。笃，坚定。
（2）句意：只凭空思考而不学习，就会疑惑不解。殆，疑惑。
（3）句意：才知道松柏是最后凋谢的。然，这，这样。
（4）句意：惟独我没有。亡，通“无”，没有。
4．本题考查文言文虚词。
A.代词/语气词；
B.都是助词，取消句子独立性；
C.连词，表转折/连词，表顺承；
D.助词，表示询问的对象/……的人；
故选B。
5．本题考查文言文翻译。翻译语句要注意一词多义、古今异义词、通假字等特殊的文言现象，重点实词必须翻译到位，同时，还要注意查看有无特殊句式，注意关键词的解释。
（1）重点词语：患，担心；之，取消句子独立性，知，了解。
（2）重点词语：温，温习；故，形容词用作名词，指学过的知识；新，形容词用作名词，指新的理解和体会；为（wéi），动词，做，担任。
6．本题考查文章内容理解。作答本题时应首先翻译并理解“己所不欲，勿施于人”，再结合自己的生活时实际进行分析。
这句话的意思是，自己不愿意的事，断不可加在别人身上。这是最早是周礼的准则，受到儒家始祖孔子推崇。也就是，你要求别人做什么时，首先自己本身也愿意这样做，或你本身也做到如别人这样了，那么你的要求才会心安理得。这句话所揭晓的是处理人际关系的重要原则。孔子所言是指人应当以对待自身的行为为参照物来对待他人。人应该有宽广的胸怀，待人处事之时切勿心胸狭窄，而应宽宏大量，宽恕待人。倘若自己所不欲的，硬推给他人，不仅会破坏与他人的关系，也会将事情弄得僵持而不可收拾。人与人之间的交往确实应该坚持这种原则，这是尊重他人，平等待人的体现。
【点睛】参考译文：
《论语》十则
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
孔子说：“只是学习却不思考就会望文生义，迷惑而无所得，只是思考却不学习就会精神疲倦而无所得。”
孔子说：“只有在寒冷的冬天，才知道松柏是最后凋谢的。”
子贡问：有一句话可以用来终生践行它么？孔子说：大概是宽恕吧，自己不想要的东西，也不要强加给别人。
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“不要担心别人不了解自己，应该担心的是自己不了解别人。”
孔子说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
子贡说：“君子所犯的过错，就象日食和月食一样。犯了过错，天下人都看得清楚；改正了，人人都心存敬仰。”
司马牛忧愁地说：“别人都有兄弟，唯独我没有。”子夏说：“我听到是这样说的啊：死生有命运决定，富贵在天意安排。君子做事谨慎而没有过失，与人交往恭敬而有礼貌，四海之内都是兄弟啊，君子有什么忧虑没有兄弟呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
考向3：名句默写
7．（2022上·七年级课时练习）根据提示填空。
（1）论述学习与思考的辩证关系的句子是 ， 。
（2）世博会期间，喜迎各国宾朋,这种喜悦之情可以用《论语》中的“ , ”来表达。
（3）文中表达要善于向周围有长处的人学习的名言是 ， 。
（4）本文中表达兴趣对于学习的重要性的一句话是 ， 。
（5）《论语》中认为能保持君子风格的是:“ , ?”
（6）子夏曰:“ , ,仁在其中矣。”
【答案】 学而不思则罔 思而不学则殆 有朋自过方来 不亦乐乎 择其善者而从之
其不善者而改之 知之者不如好之者 好之者不如乐之者 人不知而不愠 不亦君子乎 博学而笃志 切问而近思
【详解】考查对古诗文的识记理解。默写题作答时，一要透彻理解诗文的内容，二要认真审题，找出符合题意的诗文句子，三答题内容要准确，做到不添字，不漏字，不错字。本题中应注意“罔、殆、善、愠、笃”这几个字的写法。
考向4：问题思考
（2023·黑龙江佳木斯·统考模拟预测）阅读下面的文言文，完成问题。
【甲】
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
（选自《〈论语>十二章》）
【乙】
董遇，字季直，性质讷①而好学。人有从学者，遇不肯教，而云：“必当先读百遍。”言：“读书百遍，其义自见。”从学者云：“苦渴②无日。”遇言：“当以‘三余'。”或问“三余”之意。遇言：“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也。”
【注释】①质讷：朴实敦厚。②苦渴：苦于。
8．解释下列句子中加点的词语。
（1）好之者不如乐之者 乐：
（2）性质讷而好学 好：
9．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）读书百遍，其义自见。
10．甲、乙两文都谈到了学习的问题。其中，甲文第二章讲学习方法，讲的是“学”与“思”的关系；第三章讲 对于学习的重要性。乙文则讲述要充分利用 学习。
【答案】8．（1）以……为快乐；（2）喜爱。 9．（1）在温习旧知识时，能有新体会，新发现，就可以做老师了。
（2）书读得多了，书中的意思自然就明白了。 10． 兴趣 时间
【解析】8．本题考查文言文实词。
①句意：爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。 乐：以……为快乐。
②句意：为人朴实敦厚，从小喜欢学习。好，喜欢。
9．本题考查翻译语句。注意关键词：
（1）温：温习。故：形容词用作名词，指学过的知识。新：形容词用作名词，指新的理解和体会。为（wéi）：动词，做，担任。矣：语气词，表陈述。
（2）见：同“现”，表露出来。
10．本题考查内容理解。
“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”意思是：知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的。比喻学习知识或本领，知道它的人不如爱好它的人接受得快，爱好它的人不如以此为乐的人接受得快。这一则讲的是关于兴趣对于学习的重要性。学习知识重要的是培养学习的兴趣，俗话说“兴趣是最好的老师”。对知识的学习感兴趣，就会变被动为主动，以学习为乐事，在快乐中学习，既能提高学习的效率，还能够加深对知识的理解，这样学到的才能够灵活地运用。
结合乙文“苦渴无日”可知，从学者认为没有时间读书。结合原文“当以‘三余’”“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余也”可知，董遇告诉他们要抓紧空余时间，如冬天、夜间、雨天的时候读书。
【点睛】参考译文：
【甲】孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会使精神受到损害。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
【乙】董遇，字季直，为人朴实敦厚，从小喜欢学习。附近的读书人请他讲学，他不肯教，却对人家说：“一定要先读百遍。”说：“读书百遍，其中的含义自然就会显现出来了。”请教的人说:“(您说的有道理，)只是苦于没有时间。”董遇说：“应当用‘三余’时间。”有人问“三余”的意思。董遇说：“冬天(没有多少农活)是一年里的空闲时间，夜间(不便下地劳动)是一天里的空闲时间；雨天(无法干活)是平日中的空闲时间。”
（2023·青海·统考中考真题）班级举办“畅游诗文”活动，请你参与。
登飞来峰
北宋·王安石
飞来山上千寻塔，闻说鸡鸣见日升。
不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（选自《资治通鉴》）
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）
②子曰：“温故而知新，可以为师矣。”（《为政》）
③子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”（《为政》）
④子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（《雍也》）
⑤子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”（《述而》）
⑥子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”（《子张》）
（选自《论语》）
11．明语气：以下语句该用什么语气读呢？请你帮小华选择其中的一句，帮他解决朗读的困惑。
朗诵的语气：激扬 悲伤 恳切 感叹 劝勉
①不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。
②卿今当涂掌事，不可不学！
③学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？
我选择的句子是：
朗诵的语气是：
12．析字义：请根据示例，参考表格中出示的字的释义，给句中加点字选择恰当的解释并将序号填写到横线上。
13．赏文本：为了更好地读懂文本，明确作品内涵，同学们展开了讨论，请你结合以上诗文，将下列对话补充完整。
14．谈感悟：请你选取三则文本中的任意一则内容，结合自身感悟，谈谈正确的学习态度。
【答案】11． 我选择的句子是：① 朗诵的语气是： 激扬
我选择的句子是：② 朗诵的语气是： 感叹/恳切/劝勉
我选择的句子是：③ 朗诵的语气是： 恳切/劝勉
（能答对其中一个语气词，即可得满分） 12． （1）① （2）② （3）①（填写序号或正确的释义均可得满分） 13．小丽：学而不思则罔，思而不学则殆。小华：不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层。 14．示例：在《登飞来峰》“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层”两句中，体会到当我们在学习中遇到困难的时候，应当锲而不舍、勇攀高峰。
在《孙权劝学》中，体会到在学习中要善于听取别人正确的意见，并且在遇到困难时不找借口。
在《论语》“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之”一句中，体会到要虚心求教，取人之长补己之短。（言之有理即可得满分）
【解析】11．本题考查对诗句情感的理解。
解答时，要先理解诗句意思，再结合诗句表达的情感进行分析。
①句意为“不怕层层浮云遮住我那远眺的视野，只因为我站在飞来峰顶”。这两句诗写诗人登临高处的感受，“不畏”二字气势夺人，表现一个政治变革家拨云见日、高瞻远瞩的思想境界和豪迈气概。在朗读时，适合用激扬的语调。
②句意为“你现在当权管事，不可以不学习”。这是孙权劝吕蒙学习时所说的话。孙权指出吕蒙为什么需要学习，语重心长，在朗读时适合用恳切的语调
③句意为“学习知识以后，经常温习它，不是很高兴的吗？有同门的学友从远方来，不是很快乐的吗？人家不了解我，我也不怨恨，不也是君子吗”。这是孔子通过自己在学习、交友、修身方面的感悟对他们进行恳切地劝勉，在朗读时，适合用恳切/劝勉的语调。
12．本题考查文言词义。解答此题，需要有一定的文言知识储备，在学习中要注意识记文言实词。
（1）句意：白天晚上都不停止。舍：停。故选①。
（2）句意：读书人分别多天。曰：天。故选②。
（3）句意：温习学过的知识从而得知新的理解与体会。故：学过的知识。故选①。
13．本题考查古诗文名句的理解。解答此题，结合语境，要根据题干的提示写出相应的句子，注意不能出现错别字。第一句：根据‘“学’与‘思’的辩证关系”可知此处应填“学而不思则罔，思而不学则殆”。第二句：根据“通过现象看本质”等关键词句可知此处应填“不畏浮云遮望眼，自缘身在最高层“本题易错字有：罔、殆、畏。
14．本题考查阅读感悟的表达。解答时，选择三则文本中与学习态度相关的内容，在把握句意的基础上，联系生活实际，提炼出相应的学习感悟即可。
示例：在《孙权劝学》“士别三日，即更刮目相待”中，我明白了事物是不断变化发展的，我们不能用一成不变的眼光看待一切人和事，而要用发展的眼光去看待。
【点睛】参考译文：
《登飞来峰》：登上飞来峰顶高高的塔，听说每天鸡鸣时分在这可以看到旭日升起。不怕层层浮云遮挡我远望的视线，只因为如今我站在最高层。
《孙权劝学》：起初，孙权对吕蒙说：“你现在当权管事，不可以不学习！”吕蒙用军中事务繁多来推托。孙权说：“我难道想要你研究儒家经典成为专掌经学传授的学官吗？只是应当粗略地阅读，了解历史罢了。你说军务繁多，谁比得上我事务多呢？我经常读书，自己觉得获益颇多。”吕蒙于是开始学习。
等到鲁肃到寻阳的时候，鲁肃和吕蒙一起谈论议事，鲁肃十分吃惊地说：“你现在军事方面和政治方面的才能和谋略，不再是吴下时没有才学的阿蒙了！”吕蒙说：“与读书的人分别几天，就应当用另外的眼光看待，长兄你知晓事情怎么这么晚呢？”于是鲁肃拜见吕蒙的母亲，和吕蒙结为好友后分别了。
《<论语>十二章》：①孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
②孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
③孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无所得。”
④孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
⑤孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
⑥子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
（2023·内蒙古通辽·统考中考真题）领略了古诗文的“山川之美”后，彤彤再来请你一起学习中国古代文化经典——《论语》。
【甲】
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（节选自《论语》）
【乙】
（4）子曰：“恭而无礼则劳慎而无礼则葸①勇而无礼则乱，直而无礼则绞②。君子笃③于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷④。”
（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”
（节选自《论语》）
【注释】①葸（xǐ）：过分拘谨，胆怯懦弱。②绞：说话尖酸刻薄，出口伤人；太急切而无容忍。③笃：诚实，厚待。④偷：刻薄。
15．请解释下列句中加点词。
（1）为人谋而不忠乎
（2）四十而不惑
（3）故旧不遗
（4）天下有道则见
16．请你用“／”给【乙】文中画线的部分断句（限断两处）。
恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱
17．请用现代汉语翻译下列句子。
（1）逝者如斯夫，不舍昼夜。
（2）邦有道，贫且贱焉，耻也。
18．请你从以上五则《论语》中任选一则，联系生活实际，谈谈你的理解和认识。
【答案】15． 替 迷惑，疑惑 遗忘 出仕做官 16．恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱 17．（1）时光像流水一样消逝，日夜不停。
（2）国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的。 18．示例一：由“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩”可知，人们随着年龄的增长逐渐成熟，对生活的和人生就会有更深刻的认识和理解。
示例二：由“逝者如斯夫，不舍昼夜”可知，时间飞逝，岁月不等人，我们要珍惜时光，进德修业，孜孜不倦，永不停息。
示例三：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷”告诉我们，生活中如果人人都能讲礼，社会就会兴起仁德的风气，人与人之间的关系就会更和谐友善。
【解析】15．此题考查文言词语的解释。解释词语要注意词语在具体语境中的用法，如通假字、词类活用、古今异义等现象。
（1）为人谋而不忠乎：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？为：替。
（2）四十而不惑：四十岁（遇事）能不迷惑。惑：迷惑，疑惑。
（3）故旧不遗：君子不遗忘背弃他的故交旧朋。遗：遗忘。
（4）天下有道则见：天下有道就出来做官。见：出仕做官。
16．此题考查文言文断句。文言文断句首先要明确句意，同时运用以下方法：明词性（根据词性找句子结构），找句式（注意判断句、被动句、省略句、对称句、倒装句等一些固定句式），看对话（标志词如曰、云、言），据修辞（排比、对偶、反复、顶针）等。
“恭而无礼则劳慎而无礼则葸勇而无礼则乱”的意思是：一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱。这是一组排比句，根据句子结构“……而……则……”可断句为：恭而无礼则劳/慎而无礼则葸/勇而无礼则乱
17．本题考查文言语句翻译。答题时先要理解重点词语的意思，然后初步翻译，再根据现代汉语的习惯进行调整，做到文从字顺。直译为主，意译为辅。重点词语有：
（1）逝：往，离去；如：像；斯：代词，这，指河水；夫：语气词，用于句末，表示感叹；不舍昼夜：日夜不停。
（2）邦：国家；有道：治国有方，社会讲道德有法治，国泰民安，政治清明；贫：贫穷；贱：低贱；耻：耻辱。
18．此题考查理解和认识。
（1）曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”意思是：曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”告诉我们无论是在生活上、学习上，还是工作上，都要经常对自己的言行进行反省反思，做得好的地方要保持，要发扬，做得不好的地方要改进。
（2）子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”意思是：孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”这句话强调了人生的不同阶段需要有不同的心态和目标，需要不断地学习和成长，才能更好地面对生活中的挑战和困难。
（3）子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”意思是：孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”告诉我们要珍惜时间。
（4）子曰：“恭而无礼则劳，慎而无礼则葸，勇而无礼则乱，直而无礼则绞。君子笃于亲，则民兴于仁；故旧不遗，则民不偷。”意思是：孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”阐释了内在修养、遵循礼仪规范的重要性；
（5）子曰：“笃信好学，守死善道，危邦不入，乱邦不居。天下有道则见，无道则隐。邦有道，贫且贱焉，耻也；邦无道，富且贵焉，耻也。”意思是：孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”这句话告诉我们，好和坏的环境都要坚持好学和善良，要相信学习和道德的力量。
【点睛】参考译文：
【甲】文：
（1）曾子说：“我每天多次反省自己：替人谋划事情是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
（2）孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁（遇事）能不迷惑，五十岁知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事才能随心所欲，不会超过规矩。”
（3）孔子在河边感叹道：“时光像流水一样消逝，日夜不停。”
【乙】文：
（4）孔子说：“一味恭敬而不知礼，就未免会劳倦疲乏；只知谨慎小心，却不知礼，便会胆怯多惧；只是勇猛，却不知礼，就会莽撞作乱；心直口快却不知礼，便会尖利刻薄。君子能用深厚的感情对待自己的亲族，民众中则会兴起仁德的风气；君子不遗忘背弃他的故交旧朋，那民众便不会对人冷淡漠然了。”
（5）孔子说：“坚定信念并努力学习，誓死守卫并完善治国与为人的大道。不进入政局不稳的国家，不居住在动乱的国家。天下政治清明就出来做官；天下政局混乱就隐居不出。国家政治清明而自己却无所作为，贫穷低贱，这是可耻的；国家政局混乱而自己位高权重，这也是可耻的。”
（2023·山东日照·统考中考真题）阅读下面的文言文，完成下面小题．
是岁，蒙与周瑜、程普等西破曹公于鸟林，围曹仁于南郡。瑜使甘宁前据夷陵，曹仁分众围宁，宁困急，使使请救，诸将以兵少不足分。蒙谓瑜、普曰：“留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久，蒙保公绩能十日守也。”又说瑜分遣三百人柴①断险道，贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去，行遇柴道，骑皆舍马步走。兵追蹙击，获马三百匹，方船载还。
曹公屯皖，大开稻田。蒙曰：“烷田肥美，若一收孰，彼众必增，如是数岁，操态见矣，宜早除之。”于是权亲征皖，引见诸将，问以计策。蒙乃荐甘宁为升城督，督攻在前，蒙以精锐继之，侵展进攻蒙手执枹鼓士卒皆腾踊自升食时破之。蒙回寻阳，未期而卢陵贼起，诸将讨击不能禽。权曰：“鸷鸟累百，不如一鹗。”复令蒙讨之。蒙至，诛其首恶，余皆释放，复为平民。
权以蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。蒙固辞金钱，权不许。会蒙疾发，权时在公安，迎置内殿。募封内有能愈蒙疾者，赐千金。时有针加，权为之惨憾。欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之。见小能下食则喜，顾左右言笑，不然则咄唶②、夜不能寐。后更增笃，年四十二，卒于内殿。蒙未死时，所得金宝诸赐尽付府藏，敕主者命绝之日皆上还，丧事务约。权闻之，益以悲感。
评曰：吕蒙勇而有谋，断识军计。初虽轻果妄杀，终于克己，有国士之量，岂图武将而已乎！
（节选自《三国志·卷五十四》）
[注]①柴（zhài）：用木围护四周，引中为堵塞之意。②咄唶（duōjiè）：叹息。
19．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊/自升食时破之
B．侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之
C．侵晨进攻蒙/手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之
D．侵晨进攻蒙/手执枹鼓/士卒皆腾踊/自升食时破之
20．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．释，意思是解除，与《卖油翁》中“释担而立”的“释”意思不相同。
B．遁，逃走，与卢纶《塞下曲》诗中“单于夜遁逃”的“遁”意思相同。
C．固，意思是坚决，与《愚公移山》中“固不可彻”的“固”意思相同。
D．克，意思是克制，与《曹刿论战》中“故克之”的“克”意思不相同。
21．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．吕蒙与周瑜等在南郡围困曹仁后，派甘宁据守夷陵；但甘宁被曹仁反困，形势危急，便派使者请求救援。
B．曹操在皖地驻扎，大力开垦稻田。吕蒙认为这样下去曹操军力会增加，应早日铲除；孙权同意他的看法。
C．吕蒙讨伐卢陵盗贼，诛杀首恶，释放其余的人为平民，印证了孙权对他“鸷鸟累百，不如一鹗”的称赞。
D．吕蒙淡泊名利，推辞了孙权的所有封赏，将所得金宝赐物等都交付府藏，下令主事的人在他去世后上交。
22．请将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）蒙回寻阳，未期而卢陵贼起，诸将讨击不能禽。
（2）欲数见其颜色，又恐劳动，常穿壁瞻之。
23．文末评论说，吕蒙有行军打仗的计谋，请以他提出的化解甘宁衷陵之困的计策为例简要说明。
【答案】19．B 20．C 21．C 22．（1）吕蒙返回寻阳，不到一年，卢陵的贼寇再次作乱，将领们征讨（却）未能抓获。
（2）（孙权）屡次想去探望吕蒙的病情如何，又担心劳烦惊动（吕蒙），（于是）常在墙上凿洞观望吕蒙。 23．首先，吕蒙力排众议，让凌公绩留守，自己则与周瑜、程普率军亲解夷陵之围；其次，吕蒙建议周瑜派兵用木柴阻断险要路口，让败退的敌人不得不弃马步行。
【解析】19．本题考查文言文的断句。文言文断句首先要读懂句子的意思，根据句子的意思可以准确断句。句子意思读不懂的时候，也可根据虚词、对话、修辞、句子结构成分、文言文固定格式、习惯句式等断句。
句中“侵晨”表示时间，指黎明；“蒙”指吕蒙，是“手执枹鼓”的主语；“士卒”是“皆腾踊自升”的主语，这句写出吕蒙亲自擂鼓后对士卒士气的影响；最后“食时”指吃早饭时，“之”代指城池。故本句意为：凌晨进攻皖县，吕蒙手持鼓槌擂响战鼓，士兵们都踊跃登城，到吃早饭时攻克了城池。据此可断句为；侵晨进攻/蒙手执枹鼓/士卒皆腾踊自升/食时破之；
故选B。
20．本题考查文言词语理解。
C．文中“蒙固辞金钱”句意为：吕蒙坚决不接受黄金和钱。“固”意为坚决。而《愚公移山》中“固不可彻”句意为：顽固得没法开窍。其中“固”是“顽固、固执”的意思。两者意思并不相同。选项理解有误；
故选C。
21．本题考查对文章内容的理解。
C．“鸷鸟累百，不如一鹗”句意为：鸷鸟有上百只，不如一只鹗。联系后文“蒙至，诛其首恶，余皆释放，复为平民”可知，吕蒙在听从孙权的建议后，在征讨卢陵时只杀了贼寇的首领。据此可知，这句话是孙权给吕蒙的征讨策略，即先杀死贼寇的首领，不是对吕蒙的称赞。选项理解有误；
故选C。
22．本题考查文言句子翻译。翻译时，要做到字字有着落，直译、意译相结合，以直译为主，注意重点字词的翻译。
（1）句重点词：期：满一年；起：作乱；禽：通“擒”，捕捉。
（2）句重点词：数：屡次；颜色：面容、脸色；劳：劳烦；穿：指凿洞；观；观望。
23．本题考查文章内容的理解。
根据文章第一段“诸将以兵少不足分。蒙谓瑜、普曰：‘留凌公绩，蒙与君行，解围释急，势亦不久，蒙保公绩能十日守也。’”可知，在众多将领认为不能分兵时，吕蒙力排众议，让凌统留守，自己则与周瑜、程普率军，亲自解除夷陵之围；
根据第一段“又说瑜分遣三百人柴断险道，贼走可得其马。瑜从之。军到夷陵，即日交战，所杀过半。敌夜遁去”可知，吕蒙建议周瑜派兵用木柴堵塞险要的路口，使得敌军在逃跑时舍弃马匹，而周瑜听从建议后果然在最后击退敌军后斩获三百匹马的战利品。据此总结作答即可。
【点睛】参考译文：
这一年，吕蒙与周瑜、程普等人一起在乌林的西面大败破曹，将曹仁围困在南郡。周瑜派甘宁前去据守夷陵，曹仁分出一部分兵去包围甘宁，甘宁被围困，形势十分危急，（于是甘宁）派使者向周瑜请求救援。众将军都认为目前兵力不足，没法分兵（去救甘宁）。吕蒙（却）对周瑜、程普说：“留下凌统（在这里守着），我与你们（一起）前往（夷陵），解除围困，（按照现在的）局势应该用不了多少时间，我担保凌统能守此地十天。”（吕蒙）又劝说周瑜派三百人用木头阻塞险道，（这样）在敌人逃跑的时候就可以得到他们的马匹。周瑜听从了吕蒙的建议。（吕蒙等）率领大军到达夷陵，当天就开战，杀伤敌人过半。敌人（放弃围城）夜里逃跑，走到用木头阻塞的道路时，骑兵都丢弃马匹徒步逃跑。周瑜紧迫追击，缴获了三百匹马，立即用船把这些马匹运回了东吴。
曹操在皖县驻兵，大力开垦稻田。吕蒙说：“皖县田地肥沃，如果一旦粮食丰收，他们的兵员就会添增，像这样一连几年，曹操的势态就显露出来了，应该早点除掉他们。”于是孙权亲自征讨皖县，召见各位将领，询问有何计策。吕蒙就推荐甘宁担任升城都督，在前线督率攻城，吕蒙率领精兵紧随其后。凌晨进攻皖县，吕蒙手持鼓槌擂响战鼓，士兵们都踊跃登城，到吃早饭时攻克了城池。吕蒙回到寻阳，不满一年，庐陵的贼寇闹事，诸将领征讨（贼寇）却不能（将他们）擒获。孙权说：“鸷鸟有上百只，不如一只鹗。”（孙权）又命令吕蒙前往征讨。吕蒙到庐陵后，杀死贼寇的首领，将其他的人全部释放，恢复他们平民的身份。
孙权任命吕蒙为南郡太守，封孱陵侯，赐钱一亿，黄金五百斤。吕蒙坚决不接受黄金和钱，孙权不答应。适逢吕蒙发病，当时孙权在公安，（就把吕蒙）接来安置在（自己的）内殿，招募国内有能治好吕蒙疾病的人，赏赐千金。当时有医者用针刺吕蒙，孙权为吕蒙的疼痛而痛苦难过。（孙权）想多去探望吕蒙，又害怕劳烦惊动（他），常在墙上凿洞观望吕蒙。（孙权）看见吕蒙能稍稍吃点东西就高兴，对身边的人有说有笑，否则就叹息不止，晚上睡不着觉。后来吕蒙病情加重，四十二岁时死在孙权的内殿。吕蒙还没死时，就把孙权赏赐给自己的金银珠宝等赐物全部交付给府库收存，命令主管人员在他死后（将财物）全数上交，丧事务必简办。孙权听说这些，更加悲痛感动。
有评价说：吕蒙勇猛有谋略，知晓军务。起初（他）虽然不计后果肆意杀人，但是终于克制自己，（他）有国士的气量，哪里仅仅只是一个武将而已呢！
（2022·北京·统考中考真题）阅读下面两则《论语》，完成下面小题。
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。
（《述而》）
24．下列词语中加点的字，与“不义而富且贵”中“贵”的意思相同的一项是（ ）
A．达官显贵B．洛阳纸贵C．物以稀为贵D．春雨贵如油
25．对“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”一句的理解，下列选项中正确的一项是（ ）
A．蔬菜米饭冷水，弯臂枕书苦读，读书的快乐是人生至乐。
B．吃粗粮喝冷水，弯着胳膊当枕头，这样的生活也有乐趣。
C．健康的饮食习惯、劳逸结合的生活状态，是快乐的源泉。
D．艰苦的物质生活，使人获得心理的满足，从而得到乐趣。
26．根据两则《论语》及下面两则材料，在后面语段中的横线上填写恰当的内容。
材料一
颜子一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，而不改其乐。夫富贵，人所爱也，颜子不爱不求，而乐乎贫者，独何心哉？天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔。见其大则心泰，心泰则无不足，无不足则富贵贫贱处之一也。
（取材于周敦颐《通书·颜子第二十三》）
材料二
初，公未显时，已欲任天下之重。尝曰：“士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”夫忧人之忧，而欲免其忧，使人皆乐，然后与之同其乐。
（取材于王直《重修范文正公忠烈庙记》）
颜回箪食瓢饮，孔子称赞他“贤哉”，师生二人志同道合。周敦颐认为颜回“不改其乐”的原因是“① ”。范仲淹汲取孔颜之乐的思想，主张“② ”。他们倡导的人生追求已成为中华人文精神的重要组成部分。
【答案】24．A 25．B 26． 见其大而忘其小焉尔 先天下之忧而忧，后天下之乐而乐
【解析】24．“不义而富且贵”中“贵”的意思：地位优越。
A.达官显贵：就是职位高而声势显赫的官吏。“贵”的意思：地位优越；
B.洛阳纸贵：比喻作品有价值，广为流传。贵：价格高；
C.物以稀为贵：东西由于稀少而显得珍贵。贵：珍贵；
D.春雨贵如油：比喻非常珍贵。北方因春季降雨量少，而此时为小麦拔节孕穗时期，故春雨如油一般珍贵。贵：珍贵；
故选A。
25．本题考查对句子的理解。“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣”的意思是：我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。根据选项分析，B项理解正确。故选B。
26．本题考查对材料的理解。
第一空：根据材料一“天地间有至贵至爱可求而异乎彼者，见其大而忘其小焉尔”的意思“天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵”分析，原因是“见到大道就忘记了小的富贵”。即：见其大而忘其小焉尔。
第二空：根据材料二“尝曰：‘士当先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。’”和《岳阳楼记》中“是进亦忧，退亦忧。然则何时而乐耶？其必曰‘先天下之忧而忧，后天下之乐而乐’乎！”可知范仲淹的主张是：先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。
【点睛】参考译文：
孔子说：“颜回的品质是多么高尚啊！一竹篮饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都忍受不了这种穷困清苦，颜回却没有改变他好学的乐趣。颜回的品质是多么高尚啊！”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
材料一：颜回吃的是用筐装的饭喝的是用瓢装的水，住在简陋的小房中，别人忍受不了这样的贫苦颜回却不改变他向道的乐趣。富贵是人们所喜爱的，颜回不喜爱不追求，安贫乐道，他心里在想什么呢？天地间值得追求的最为珍贵最值得爱的，是和富贵不一样的大道，见到大道就忘记了小的富贵。见到大道心就平静，心静了就没有什么不满足的，没什么不满足的那就能以平常心来对待富贵和贫贱。
材料二：当初，范文正公未崭露头角时，已经想要承担天下重任。他曾说：“大丈夫应当在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐以后才快乐。”那忧人之忧，而要避免他人的忧虑，使人人都快乐，然后和他们一同快乐。
（2022·山西·统考中考真题）在班级举办的“善学精思”交流会上，启慧小组以下面的阅读材料为例，带领大家学习古诗文。
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来,不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
选自《论语》
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。《兑命》曰“学学半”，其此之谓乎！
选自《礼记·学记》
27．辨其音·走进文本：与“知之者不如好之者”中“好”的读音和词义相同的一项是（ ）
A．好语似珠B．好学不倦
28．明其义·理解内容：请完成下面语句的翻译。
（1）有朋自远方来，不亦乐乎？
翻译：有志同道合的人从远方来，
（2）是故学然后知不足，教然后知困。
翻译： ， 。
29．悟其理·丰富思想：《礼记》中说：“虽有至道，弗学，不知其善也。”请摘抄下面诗中告诉了我们“至道”的诗句，并将这句诗蕴含的哲理批注在相应位置。
30．取其精·学以致用：《论语》中有不少格言警句，如果要选择其中一句作座右铭，你会选择哪句？为什么？
温馨提示：①座右铭泛指激励、警醒自己的格言；②可以选自以上材料，也可以是《论语》中的其他语句。
【答案】27．B 28． 不也很快乐吗？ 所以学习之后才知道自己的不足， 教人之后才知道自己有不懂的地方。 29．诗句：沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
批注：这句诗蕴含的哲理是天地万物新陈代谢，生生不息，要用乐观的精神看待社会人生。
30．示例一：座右铭：学而不思则罔，思而不学则殆。
理由：我以此句为座右铭是为了警醒自己学习时要边读书边思考。只是读书却不认真思考，就会迷惑，只空想却不读书，就会疑惑，只有将“学”和“思”结合起来，才能学得扎实深刻。
示例二：座右铭：三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
理由：这句话的意思是一国军队可以改变其主帅，一个人的志向却是不能改变的。我以此句为座右铭是为了激励自己在生活中无论遇到什么样的考验，都要坚守气节，不能改变自己的志向。
【解析】27．考查字音字义。
“知之者不如好之者”意为：知道学习的人不如爱好学习的人。“好”读作hà，意为：爱好。
A.意为：指诗文中警句妙语很多。“好”读作hǎ，意为：美好；
B.意为：爱好学习，不知疲倦。“好”读作hà，意为：爱好；
故选B。
28．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。
注意：(1)亦，也；乐，快乐；乎，吗；(2)是故，因此；困，困惑。
29．考查诗句赏析。
《酬乐天扬州初逢席上见赠》中蕴含了哲理的诗句是“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春”，刘禹锡以沉舟、病树比喻自己，固然感到惆怅，却又相当达观。沉舟侧畔，有千帆竞发；病树前头，正万木皆春。他劝慰白居易不必为自己的寂寞、蹉跎而忧伤，对世事的变迁和仕宦的升沉，表现出豁达的襟怀。因为这两句诗形象生动，至今仍常常被人引用，并赋予它以新的意义，说明新事物必将取代旧事物，天地之间万物新陈代谢乃是常理，面对生活中的困境，应保持积极乐观的心态。
30．考查阅读启示，开放类试题，言之成理即可。
如把“三人行，必有我师焉”作为座右铭。这句话的意思是多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。这句话体现出一种谦虚的学习态度。它会激励着我随时保持谦虚谨慎，戒骄戒躁，向身边的人学习，取长补短，得到进步与提升。
【点睛】参考译文：
孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
虽然有美味的内食，但不去品尝，就不知道味道的甘美。虽然有最好的道理，但不去学习，就不知道它的好处。所以，学习之后才知道自己的不足，教人之后才知道自己有不懂的地方，知道了自己的不足，然后就能自我反省；知道了自己不懂的地方，然后才能勉励自己。所以说教和学是相互促进的。《尚书•说命》说：“教人是学习的一半。”这话说的就是这个道理。
（2023·广东汕头·校联考二模）阅读下面的文言文，完成下面小题．
【甲】
①子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《学而》
②曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”《学而》
③子曰:“温故而知新,可以为师矣。”《为政》
④子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”《为政》
⑤子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”《雍也》
⑥子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”《述而》
⑦子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”《述而》
⑧子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”《子罕》
⑨子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”《子张》
(节选自《论语》十二章)
31．解释下列加点词在【甲】文中的意思。
（1）人不知而不愠( )
（2）我日三省我身( )
（3）思而不学则殆( )
32．把【甲】文中画线的句子翻译成现代汉语。
（1）温故而知新，可以为师矣。
（2）择其善者而从之，其不善者而改之。
【乙】
孔子谈水
孔子观于东流之水。子贡问于孔子曰：“君子之所以见大水必观焉者是何？”孔子曰：“夫水，大遍与诸生而无为也，似德。其流也焯下，裾拘必循其理，似义。其洸洸乎不渢尽，似道。若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。主量必平，似法。盈不求概，似正。淖约微达，似察。以出以入，以就鲜洁，似善化。其万折也必东，似志。是故君子见大水必观焉。”
(《荀子·宥坐》)
33．解释下列加点词在【乙】中的意思。
（1）大遍与诸生而无为也( )
（2）似善化( )
34．请用“/”给【乙】文中画线句子断句。
若有决行之其应佚若声响其赴百仞之谷不惧似勇。
35．【甲】文中有“匹夫不可夺志也”，【乙】文中有“其万折也必东，似志”，两文都谈到“志”的内涵一样吗?请谈谈你的看法。
【答案】31． 生气、恼怒 自我检查 疑惑 32．（1）温习学过的知识，可以得到新的理解和体会，可以凭借(这)做老师了。
（2）选取他们的优点来学习，如果也有他们的缺点就加以改正。 33． 与:同“予”,给予 善化：善于教化 34．若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不惧/似勇。 35．【甲】文中的“志”，是“志向、理想”的意思，反映出孔子对于“志”的高度重视，甚至将它与三军之帅相比；【乙】文中的“志”，是“意志”的意思，赞扬了水历经千曲万折却一定东流的顽强意志。
【解析】31．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：别人不了解我，我去不生气。愠，生气、恼怒。
（2）句意：我每天多次反省自己。省，自我检查。
（3）句意：只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。殆，疑惑。
32．本题考查文言翻译。要求：完整，流畅，准确。注意：
(1)故，旧的短语。而，表顺承，就。可以，可以凭借。为，做。
(2)择，选择。善者，优点。其，他的。
33．本题考查重点文言词语在文中的含义。解释词语要注意理解文言词语在具体语言环境中的用法，如通假字、词性活用、古今异义等现象。
（1）句意：水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的。与，同“予”,给予。
（2）句意：有如君子的善于改造事物。善化，善于教化。
34．考查断句。句意：如果掘开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢坚毅。断句为：若有决行之/其应佚若声响/其赴百仞之谷不惧/似勇。
35．考查比较阅读。
甲文“匹夫不可夺志也”意为：普通人的志向却不可改变。“志”是志向，理想的意思。作者认为，三军的主帅可以改变，但普通的人志向却不可改变。一个人立定志向比三军确定主帅还要重要。可以看出孔子对于“志”的高度重视。
乙文“其万折也必东，似志”意为：无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。“志”的意思是意志、信念。水虽然历经千折万转，却始终向东，表现了作者对水顽强意志的赞美之情。
【点睛】参考译文：
甲：孔子说：“学了（知识）然后按一定的时间复习它，不也是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不也是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是道德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每天多次反省自己：替别人办事是不是尽心竭力了呢？同朋友交往是不是诚实可信了呢？老师传授的知识是不是复习了呢？”
孔子说：“温习学过的知识，可以从中获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去做老师了。”
孔子说：“只是学习却不思考就会感到迷茫而无所适从，只是空想不学习就会心中充满疑惑而无定见。”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人；爱好学习的人比不上以学习为乐趣的人。”
孔子说：“我整天吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊做枕头，也自得其乐。用不正当的手段得来的富贵，我把它看作天上的浮云。”
孔子说：“多个人同行，其中必定有人可以做我的老师。我选择他好的方面向他学习，看到他不善的方面就对照自己改正自己的缺点。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，普通人的志向却不可改变。”
子夏说：“博览群书广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多考虑当前的事，仁德就在其中了。”
乙：孔子看向东流去的水。子贡向孔子询问，说：“君子见到大水，一定要仔细观察，这是为什么呢？”孔子说：“水广泛地哺育各种生物，而没有自己的目的，就好像君子高尚的道德。水流向下，曲折变化必定遵循一定的规律，就好像君子的高义。水流汹涌不竭尽，就好像君子做事有根本的原则。如果掘开堤岸,使水流通，水就会奔腾而流，好像回响应声而起一样。水流往百仞深的山谷而不害怕，就好像君子的勇敢坚毅。装入量器，一定保持水平，有如君子的立身正直。遇满则止，并不贪多务得，有如君子的讲究分寸，处事有度。渗入曲细，无微不达，有如君子的明察秋毫。泥沙俱下，最后仍然是一泓清水，有如君子的善于改造事物。无论怎样的百折千问，一定要东流入海，有如君子的坚定不移的信念和意志。所以君子见到大水一定要仔细观察。”
（2023·广西百色·统考一模）阅读下面的文言文，完成下面小题．
蒹葭
《诗经》
蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。
蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。
蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”
（《学而》）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
（《学而》）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”
（《为政》）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”
（《为政》）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
（《为政》）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”
（《雍也》）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”
（《雍也》）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”
（《述而》）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”
（《述而》）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”
（《子罕》）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”
（《子罕》）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”
（《子张》）
孔子世家（节选）
孔子贫且贱。及长，尝为季氏史①，料量平②；尝为司职吏③而畜蕃息。由是为司空。
孔子年三十五，鲁乱。孔子适齐，为高昭子家臣，欲以通乎景公。与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之。
孔子去曹适宋，与弟子习礼大树下。宋司马桓魋欲杀孔子，拔其树。孔子去。弟子曰：“可以速矣。”孔子曰：“天生德于予，桓魋其如予何！”
太史公曰：诗有之：“高山仰止，景行行止。”虽不能至，然心向往之。余读孔氏书，想见其为人。适鲁，观仲尼庙堂车服礼器，诸生以时习礼其家，余祗回④留之不能去云。天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉。孔子布衣，传十余世，学者宗之。自天子王侯，中国言六艺者折中⑤于夫子，可谓至圣矣！
（选自《史记》，有删改）
【注释】①史：管理仓库的小吏。②料量平：出纳钱粮算量得准确清楚。③司职吏：管理牧场的官吏。④祗回：相当于“低回”。流连，盘桓。祗，恭敬。⑤折中：调和取正。
36．下面对《蒹葭》赏析有误的一项是（ ）
A．诗歌中主人公在深秋露重霜浓之时，徘徊岸边，上下求索，寻找“伊人”而不得。
B．每一章开头写景起兴，烘托清冷气氛，抒发主人公凄婉惆怅之情。
C．“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，表明地点的变化，暗示“伊人”难以寻觅。
D．全诗采用重章叠句的形式，有一唱三叹、回环往复的美感，同时深化了诗歌的意境。
37．下面对《＜论语＞十二章》理解分析有误的一项是（ ）
A．“学而时习之”“人不知而不愠”“吾日三省吾身”是谈修身做人的。
B．“不义而富且贵，于我如浮云”是孔子的自白，讲述了孔子对“义”的坚守。
C．“逝者如斯夫，不舍昼夜”是孔子在勉励自己和学生要珍惜时间，发奋进取。
D．“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”告诉我们有坚定的志向是非常重要的。
38．用“／”给《孔子世家》（节选）画波浪线的句子断句（限断两处）。
天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉
39．现代汉语和古代汉语有着继承与发展的关系，时殊世异，有些词语沿用至今，但词义已发生变化。请写出《<论语>十二章》中加点词语的古今义。
40．将文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）学而不思则罔，思而不学则殆。
（2）虽不能至，然心向往之。
41．《论语·雍也》中孔子盛赞颜回“贤”，这个“贤”可以用哪个四字成语概括？为了突出颜回的“贤”，这一则用了什么写作手法？请简要分析。
42．孔子一生历经坎坷，却矢志不渝，秉持“仁”的思想，“克己复礼”“仁者爱人”，是一位率真、率性的真“圣人”。请结合具体语句和你所了解的孔子经历，说说你心中的孔子形象。
【答案】36．C 37．A 38．天下君王至于贤人众矣／当时则荣／没则已焉。 39． 志同道合的人 朋友 可以凭借 吃 40．（1）只是读书却不认真思考，就会感到迷茫而无所适从；只空想却不读书，就会感到疑惑。
（2）我虽然不能达到那样的高度，但是心中一直向往着它。 41．安贫乐道。运用了对比的写作手法，“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。 42．示例一：孔子是一个安贫乐道之人。他周游列国，历尽艰辛，贫困时，宁愿“饭疏食，饮水，曲肱而枕之”，却不改初衷。
示例二：孔子是一个好学、乐学之人。他不耻下问，“三人行，必有我师”充分体现了他的谦虚上进。
示例三：孔子是一个执着追求、有志气、有抱负的人。“匹夫不可夺志也”，他为自己抱定的志向努力奋斗，在周游列国的历程中，他也是这样践行自己的初衷的。
【解析】36．本题考查对诗歌内容的理解。
C.选项有误，“白露为霜”“白露未晞”“白露未已”，采用重章叠句的方法，表现的是时间的变化，暗示了时光的流逝与追求者的深情执着；“在水之湄”“在水之埃”才是通过地点的变化，写出了主人公不畏险阻地一再追寻，几度求索，也暗示了“伊人”的踪迹飘忽，难以寻觅。
故选C。
37．本题考查对文言文内容的理解。
A.选项有误，“学而时习之”说的是学过的知识要按时复习，因为讲的是学习方法而不是修身做人。
故选A。
38．本题考查划分文言句子节奏的能力。文言语句的节奏划分一般以句意和语法结构为划分依据。
“天下君王至于贤人众矣当时则荣没则已焉”的大意是：天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。根据大意可知，本句采用主谓结构句式来阐述天下的君主贤人生前以及死后的情况；再根据“矣”一般做句末语气词；以及句式对称原则可断“当时则荣/没则已焉”，因而可断句为：天下君王至于贤人众矣/当时则荣/没则已焉。
39．本题考查对古今异义词的理解。
①朋：结合“有朋自远方来”的意思：有志同道合的人从远方来，可知“朋”的古义为：志同道合的人；今义为：朋友。
②可以：结合“可以为师矣”的意思：那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了，可知“可以”的古义为：可以凭借。
③饭：结合“饭疏食”的意思：吃粗粮，可知“饭”的古义为：吃。
40．本题考查对句子的翻译能力。我们在翻译句子时要注意通假字、词类活用、一词多义、特殊句式等情况，如遇倒装句就要按现代语序疏通，如遇省略句翻译时就要把省略的成分补充完整。重点词有：
（1）学：学习；思：思考；则：就；罔：感到迷惑而无所适从；殆：疑惑；
（2）虽：虽然；至：到；然：但是；之：代词，代它。
41．本题考查对文章内容和写作手法的分析。
第一问：结合孔子对颜回的评价“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也”，可知颜回过着清贫的生活，但他也不改变乐趣，因而可用安贫乐道这个成语来形容他；
第二问：结合“人不堪其忧（别人都不能忍受那种困苦）”表现他人难以忍受清贫，“回也不改其乐（颜回却不改变他自有的快乐）”这两句，可知运用了对比的写作手法，表现颜回对自身的坚守，二者形成对比，突出了颜回的“贤”。
42．本题考查对人物形象的分析。作答时可以从刻画人物的描写方法、叙述的事件和人物在特定环境中的行为去分析，注意对人物的介绍和评价。
示例一：孔子是一个热爱学习，且讲究学习方法的人。“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”以及“与齐太师语乐，闻韶音，学之，三月不知肉味，齐人称之”充分体现了他的热爱学习且注重读书方法；
示例二：孔子是一个珍惜时间的人。“逝者如斯夫，不舍昼夜”充分体现了他珍惜时间的形象；
示例三：孔子是一个意志坚定的人。“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也”充分体现了他的意志坚定。
【点睛】
蒹葭
大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。
芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。
河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。
《论语》十二章
孔子说：“学了知识然后按时温习，不是很愉快吗？有志同道合的人从远方来，不是很快乐吗？人家不了解我，我却不恼怒，不也是品德上有修养的人吗？”
曾子说：“我每日多次进行自我检查：替人谋划事情是否竭尽自己的心力了呢？同朋友交往是否诚实可信了呢？老师传授的知识是否复习了呢？”
孔子说：“我十五岁开始有志于做学问，三十岁能独立做事情，四十岁能（通达事理）不被外物所迷惑，五十岁能知道哪些是不能为人力所支配的事情，六十岁能听得进不同的意见，到七十岁才做事能随心所欲，不会超过规矩。”
孔子说：“温习学过的知识，可以获得新的理解与体会，那么就可以凭借这一点去当（别人的）老师了。”
孔子说：“只学习却不思考，就会感到迷惑而无所适从，只空想却不学习，就会感到疑惑。”
孔子说：“多么贤德啊，颜回！”一碗饭，一瓢水，住在简陋的小巷子里，别人都不能忍受这种穷困清苦，颜回却不改变他（爱好学习）的乐趣。“多么贤德啊，颜回！”
孔子说：“知道学习的人比不上爱好学习的人，爱好学习的人比不上以学习为快乐的人。”
孔子说：“吃粗粮，喝冷水，弯着胳膊枕着它睡，乐趣也在这当中。用不正当的手段得来的富贵，对我来说就像天上的浮云一样。”
孔子说：“几个人同行，在其中一定有人可以做我的老师。我选择他的优点向他学习，发现他的缺点（如果自己也有）就对照着改正自己的缺点。”
孔子在河岸上说：“时光像河水一样流去，日夜不停。”
孔子说：“军队的主帅可以改变，平民百姓的志气却不可改变。”
子夏说：“博览群书并广泛学习，而且能坚守自己的志向，恳切地提问，多思考当前的事，仁德就在其中了。”
孔子世家（节选）
孔子家贫且地位低下。到长大了，曾经做过季氏的小吏，粮食称量公平标准；曾作司职吏一职掌管牲畜养殖之事。因此而做了司空。
孔子三十五岁的时候，鲁国发生了变乱。孔子来到齐国，做了高昭子的家臣，想借高昭子的关系接近景公。他与齐国的乐官谈论音乐，听到了舜时的《韶》乐，就学习了起来，有三个月的时间竟尝不出肉的味道，齐国人都称赞他。
孔子离开曹国到达宋国，与弟子们在大树下演习礼仪。宋国的司马桓魋想杀死孔子，就把树砍掉了。孔子只得离开这个地方。弟子们催促说：“我们可以快点走了。”孔子说：“上天既然把传道的使命赋予我，桓魋他又能把我怎么样！”
太史公说：《诗经》有这样的话：“巍峨的高山令人仰望，宽阔的大路让人行走。”尽管我不能回到孔子的时代，然而内心非常向往。我阅读孔子的书籍，心里总想象着他的为人。我曾经到过鲁国，观看孔子的宗庙里陈列的那些车辆服装、礼乐器物，那里的儒生都按时到孔子故居去演习礼仪，我流连忘返以至留在那里舍不得离去。天下的君主贤人也很多，生前都荣耀一时，死后也就完了。孔子是一个平民，传世十几代，学者至今非常尊崇他。上起天子王侯，中原凡是讲习六经的都要以孔子的言论作为标准来判断是非，孔子真可以说是至高无上的圣人了！
文言词句
字典中的释义列举
恰当的解释
示例：见往事耳
①朝见②了解
选择②
（1）不舍昼夜
①停②房屋
选择
（2）士别三日
①太阳②天
选择
（3）温故而知新
①学过的知识②所以
选择
酬乐天扬州初逢席上见赠刘禹锡
巴山楚水凄凉地，二十三年弃置身。
怀旧空吟闻笛赋，到乡翻似烂柯人。
沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。
今日听君歌一曲，暂凭杯酒长精神。
诗句：______________；
批注：______________。
词语
古义
今义
朋
①
②
可以
③
表许可
饭
④
煮熟的谷类食物
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