人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展教学设计及反思

这是一份人教统编版(必修)中外历史纲要(下)第1课 文明的产生与早期发展教学设计及反思，共7页。教案主要包含了课程标准，教学重难点，古代文明的多元特点等内容，欢迎下载使用。


一、课程标准
知道早期人类文明的产生；了解各文明古国发展的不同特点，并分析、认识这些特点形成的不同时空条件。
教学目标
唯物史观：通过对人类早期文明产生过程的学习，理解人类社会发展进程取决于生产力发展水平；人类文明产生在人类发展过程中有着重大意义。
时空观念：通过对人类早期文明在不同地域、不同时间、兴起原因不同的学习，增强对时空观念的理解。
史料实证：通过对遗迹资料和地图的学习，理解不同的地理环境特征孕育了多元文明。
历史解释：通过对文明产生的学习，能够解读早期城市、国家、文字的史料等相关历史史实和概念；理解两河流域文明、古埃及文明、古印度文明和古希腊文明等相关早期文明。
家国情怀：通过对古代文明所取得的伟大成就，使学生深刻意识到中华文明传承的不易，为中华文明的源远流长而自豪，自觉成为中华优秀文化的传承者。
三、教学重难点
1.教学重点
古文明古国发展的不同特点。
2.教学难点
理解时空条件对古代文明多元特点的影响。
教法学法
教法：正面讲授、史料分析、讨论归纳等方法
学法：小组合作探究法、对比法、讨论法、史料研读法
教学过程
【导入新课】
概念释义：何为“文明”？文明产生的标志是什么？
人类学者指出了将文明与新石器时代的部落文化区别开来的一些特征。这些特征包括：城市中心、有制度确立的国家的政治权力、纳贡或税收、文字、社会分为阶级或等级、巨大的建筑物、各种专门的艺术和科学等等。并非所有的文明都具备这些特征，但是这一组特征在确定世界上不同地域、不同时期的文明的性质时，可以用作一般的指南。
——斯塔夫里阿诺斯《全球通史：从史前到21世纪》
通过概念释义，让学生对文明有个初步的了解，引出文明产生的标志——阶级、国家、城市、文字，从而导入本课《文明的产生与早期发展》。
【自主学习】1、文明产生的前提和标志、文明产生的过程如何？
2、古代文明的分布特点如何？
3、各个早期人类文明地区的表现如何？
【讲授新课】 本课分为两大部分：
人类文明的产生
古代文明的多元特点
（一）人类文明的产生
师：展示农耕畜牧的产生及其传播示意图。结合教材中的内容，让学生谈一谈农耕畜牧的发展带来了怎样的影响？
生：①社会分工的形成；②交换贸易的产生；③早期城市的出现。
师：带领学生一起回顾文明产生的过程，让学生明确人类文明产生的根本原因是什么？
生：人类文明产生的根本原因在于生产力的发展。
师：展示古代主要文明示意图让学生思考古代文明的分布特点？
生：派代表展示答案
特点：基本独立发展，表现出明显的多元特征。
师：展示表格让学生结合课本从政治和文化两个方面来梳理各个早期人类文明地区的表现。
生：完成表格
师：根据本课重难点内容进行相应补充
两河文明
师：展示《汉谟拉比法典》相关内容，让学生分析讨论《汉谟拉比法典》的特点？
材料一：《汉谟拉比法典》共有282条：
1至5条是关于诉讼审判的规定，
6至126条是关于保护私有财产的规定；
127至195条关于婚姻、家庭与财产继承；
196至214条关于人身保护和“同态复仇法”……
242至277条关于租赁牲畜、船只以及佣工和报酬；
278至282条是关于奴隶的规定
材料二：……若贵族使平民及奴隶的眼睛受损可以免于赔款，无需赔偿; 奴隶将贵族的眼睛损坏则要在耳内灌油灌铅。
生：是世界上现存最早的较完整的成文法典，保护私有财产，维护奴隶主贵族阶级的利益。
2、印度河和恒河流域——古印度文明
师：展示种姓制度图，让学生明晰种姓制度的特点是什么？
生：贵贱分明、职业世袭、法律地位不平等
3、古埃及文明
师：展示古埃及文明的图片帮助学生了解古埃及文明丰富多彩。
4.巴尔干半岛南部和爱琴海地区——古希腊文明
师：有学者将古希腊城邦比作是“男性公民的俱乐部”，结合“城邦制度”的概念说明和幻灯片中的统计图，想一想古希腊城邦制度有哪些局限性。
生：古希腊城邦民主政治建立在奴隶制基础之上，享有民主权利的仅是成年男性公民，妇女、外侨和奴隶都被排斥在公民队伍之外。奴隶缺少最基本的权利。

【课堂小结】
【板书设计】
一、人类文明的产生
1、前提：从采集狩猎到农耕畜牧
2、标志：私有制和阶级的产生、国家的形成、文字的出现
二、古代文明的多元特点
1、特点：基本独立发展，表现出明显的多元特征。
2、表现：两河文明、尼罗河文明、印度河文明、古希腊文明
【达标训练】
1.在人类文明早期,一部分人能够脱离社会生产而从事专门的管理和文化创造工作。这主要得益于( )
A.农耕和畜牧的产生 B.社会出现严重阶级分化
C.国家和文字的产生 D.社会生产力与分工的发展
【答案】D
2.在有关原始社会后期的考古发现中,富人的房屋宽敞明亮,墓葬随葬品丰厚;穷人的房屋则矮小破旧,墓葬随葬品很少。这主要反映了( )
A.农业和手工业的发展 B.私有制的产生
C.人类已进入定居状态 D.国家开始形成
【答案】B
3.古巴比伦王国的一部法典规定:杀死或伤害奴隶不算犯罪,只需向主人赔偿损失;盗窃或隐藏他人奴隶者处死;消除他人奴隶标记者断指或处死;殴打自由民或反抗主人的奴隶处割耳之刑。这说明该法典的实质是( )
A.体现自由平等 B.体现“君权神授”
C.维护奴隶主的利益 D.规定严格的等级制度
【答案】C
4.古代埃及人赞颂尼罗河的诗篇有:“啊,尼罗河,我赞美你,你从大地涌流出来,养活着埃及……一旦你的水流减少,人们就停止了呼吸。”对这句话理解最准确的是( )
A.埃及奴隶制国家建立在尼罗河畔
B.古埃及人都饮用尼罗河水
C.尼罗河孕育了古埃及文明
D.尼罗河是古埃及人挖掘出来的
【答案】C
5.古埃及人赞扬法老说：“威令在你的口中，认知在你的心中，而你的舌头可以产生正义。”材料表明( )
法老“权威至上”
A.古埃及人崇拜神灵 B.法老崇尚理性
C.法老具有至上权威 D.法老以法治国
【答案】C
6.据说埃及的农民们在建造金字塔时热情很高，相信他们正在为一位能决定他们共同的幸福的神建造宅邸。上述观点与以下叙述相符的是( )
A.法老集各种大权于一身
B.法老是智慧和真理的化身
C.法老被认为是太阳神之子
D.法老的原意是房子或宫殿
【答案】C
7.“一个印度人在办公室里热情地欢迎某位‘表列种姓’(贱民或不可接触者)做他的下属……在家中却坚决反对未来的女婿是非婆罗门。”这种现象主要说明( )
A.非婆罗门地位最高
B.印度人的女婿都应该是婆罗门
C.现代印度需要佛教
D.印度社会的种姓观念根深蒂固
【答案】D
8.《民主新论》中说:“(雅典)不借助中介或代表,自己对自己的事务进行直接管理。”这体现出雅典民主政治的特点是( )
A.人民主权 B.轮番而治
C.直接民主 D.法律至上
【答案】C
9.下面是古代雅典居民政治身份结构图。下列选项中与雅典这种居民结构直接相关的是( )
A.雅典民主政治具有一定的局限性
B.外邦人占一定比例有利于民主的发展
C.奴隶众多为民主政治奠定了基础
D.自由民从事工商业造成小国寡民状态
【答案】A
【作业布置】
第1课《文明的产生与早期发展》课时作业。
【教学反思】
本课时间跨度大、内容多，对于部分文明例如尼罗河文明、古印度文明的具体知识点落实仍然有待加强，需要通过布置预习或者课后作业的形式使学生加以落实。
政治
文化
两河文明
由一系列城市国家到统一
君主专制
《汉谟拉比法典》
君权神授
楔形文字
《吉尔伽美什》
洪水和方舟传说
60进位制
尼罗河文明
由分裂到统一
君主专制
较为完善的官僚体系
君权神授
神话和文学传说、象形文字
太阳历、金字塔、莎草纸
古印度文明
等级森严的种姓制度
婆罗门教、佛教、史诗、创造1—9的数字，发明“0”，按位计值
古希腊文明
小国寡民的城邦民主制（雅典、斯巴达）
世界文学瑰宝、希罗多德、修昔底德、柏拉图、亚里士多德