第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（高频选择题50题）-备战七年级历史上学期期中真题分类汇编（部编版）

这是一份第一单元 史前时期：中国境内早期人类与文明的起源（高频选择题50题）-备战七年级历史上学期期中真题分类汇编（部编版），共18页。

姓名：_________ 班级：_________ 学号：_________
中国境内早期人类的代表——北京人
1．被誉为“彩云之南”的云南不仅有着优美的风景，怡人的气候，更有悠久的历史，这里曾生活着我国境内已知的最早人类（ ）
A．元谋人B．北京人
C．山顶洞人D．河姆渡原始居民
2．考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨，可以看出他们已经能够制造工具，会使用火。从材料中可知对远古人类的认知主要是通过（ ）
A．考古发掘B．化石C．石器D．烧骨
3．“考古学者在云南、北京、重庆、陕西、山西、湖北、辽宁、河北、安徽、江苏、山东、四川、广东等地发现了多处不同时期的古人类遗址。”上述材料反映中国古人类遗址分布特点为（ ）
A．分布范围广B．分布地域集中C．分布南方为主D．集中于沿海地区
4．为了宣传东方古人类悠久的历史，云南省楚雄彝族自治州在元谋县修建了“东方人类祭祖台”，整个祭祖台高170米，基座呈正方形。．在元谋县修建“东方人类祭祖台”的主要原因是元谋人（ ）
A．已经会人工取火B．已经会使用石器
C．已经会建造房屋D．是我国境内目前已确认的最早的古人类
5．时空观念是历史学科的核心素养之一。假如可以穿越时空，去体验我国境内的最早的古人类生活，你应该去（ ）
A．约170万年前的云南省B．约70万年前的北京周口店
C．约3万年前的北京周口店D．约70万年前的云南省
6．北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址堆积层厚40多米。我们准确地知道北京人的存在，主要是依靠（ ）
A．《诗经》中的传说B．考古发现的人类化石
C．《史记》中的记载D．北京人狩猎的想象图
7．上古时期，人们“食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛”，“腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病”。这种状况的改变主要得益于（ ）
A．使用打制石器B．狩猎和采集C．发明使用弓箭D．懂得使用火
8．在北京西南周口店龙骨山山洞里，考古工作者发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨，有的灰烬集中成堆，厚达6米。以上考古发现说明（ ）
A．元谋人会使用火B．北京人会用火并保存火种
C．北京人会人工取火D．山顶洞人有爱美意识
9．“在长期的劳动中，人类逐渐学会如何说话、制作简陋工具，从而进化成了‘人’。”材料中的“进化”应发生在（ ）
A．旧石器时代B．新石器时代C．夏商周时期D．尧舜禹时代
10．元谋人、北京人、山顶洞人都是我国境内著名的原始人类。获得他们生产生活的第一手资料，要通过（ ）
A．神话传说B．史书记载C．互联网查询D．考古发掘
11．在一期《自然》杂志封面上，赫然印着“北京人曾经很冷”的黑色标题。气候条件将让更多学者重新考虑北京人“主动用火”的可能。北京人“主动用火”来（ ）
①烧烤食物 ②煮小米粥 ③御寒 ④烧制陶器
A．①④B．①②C．①③D．①②③
12．如图是北京人遗址出土的部分石器，这反映出北京人（ ）
A．使用磨制石器B．已学会使用火C．过着群居生活D．使用打制石器
13．据考古发现，在距今约3万年的山顶洞人居住的“上室”地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。这说明他们（ ）
A．使用粗糙的打制石器B．居住半地穴式圆形房屋
C．已经懂得人工取火D．政治上实行禅让制
14．参考如下图：假如你在电影中看见一个中国原始人脖子上戴着这样的石珠饰品，并旦在用一根骨针缝衣服，可以推测他可能最早是（ ）
A．元谋人B．北京人C．山顶洞人D．现代人类
原始农耕生活
15．考古发现是了解史前社会历史的重要依据。下列考古发现能够帮助我们了解原始农耕生活的是（ ）
A．北京人使用的石器B．山顶洞人使用的骨针
C．河姆渡遗址出土的骨耜D．三星堆青铜面具
16．历史文物、遗址、遗迹是研究古人类活动的重要证据。下列资料可用于研究（ ）
A．北京人的群居生活B．半坡人的生产生活
C．河姆渡人的生活D．炎黄部落的农业
17．央视热播的《舌尖上的中国2·时节》展现了不少中国传统美食的生产、加工工艺。假设该剧组想拍摄我国最早种植粟的专题片，你认为最符合他们拍摄要求的外景地是（ ）
A．元谋人遗址B．北京人遗址C．河姆渡遗址D．半坡遗址
18．古代传说中常有关于原始农业出现的说法。下列可能佐证此说法的文物是（ ）
A．B．
C．D．
19．分布在浙江金衢盆地的上山文化早期遗存距今1万年前后，红烧土残块中发现大量炭化稻壳，通过浮选发现了炭化稻米，从陶片断面上观察到陶土中掺有稻壳。根据材料可以推测（ ）
A．上山人开始管理野生植物B．稻已经成为上山人不可或缺的植物
C．原始农业已进入耜耕阶段D．上山人制作了精美的陶器盛稻
20．王华同学正在研究我国的农耕文化，通过收集整理出了以下图片。从图片中获取的正确信息有哪些（ ）
①半坡人会建造房屋②河姆渡人使用的生产工具是骨耜③半坡人会制作陶器
④河姆渡人会种植水稻⑤河姆渡人生活在原始农耕时代
A．①③⑤B．①②④C．③④⑤D．②④⑤
21．历史史实是指对历史人物或事件的客观叙述，历史解释是对史实的分析或评判。下列属于历史解释的是（ ）
A．距今10000年左右，我国出现了最早的人工栽培农作物
B．约公元前1600年，汤建立商朝，都城建在亳
C．公元前1046年，周武王建立周朝，定都镐京，史称西周
D．原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础
22．某考古学家在日记中这样写道：“在这里，我们发掘过一座完整的土木建筑的房子，在里面发现了一些小罐罐。打开一看，竟然是小米，只是没有米瓢。”文中的“土木建筑的房子”可能是（ ）
A．山洞B．半地穴式圆形房屋C．砖木瓦房D．干栏式房屋
23．河姆渡原始居民所处的长江流域气候湿润，草木茂盛，虫兽较多。因此，最适合他们居住的房屋样式是（ ）
A．洞穴B．干栏式房屋
C．搭上草棚的水井D．半地穴式房屋
24．早在六七千年前，生活在黄河和长江流域的半坡居民和河姆渡居民都已经进入到农耕文化时代。下列表述符合这两个居民农耕文化特征的是（ ）
A．饲养家畜制造陶器B．逐步推广牛耕技术
C．开始使用铁制农具D．普遍使用青铜器
25．《哈佛极简中国史》中写道：“这一时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎依然是重要的经济活动。”这一时期人类生活形态发生重大变化，故称之为“新石器革命”。学者认为这是一场革命的主要根据是（ ）
A．使用铁质农具B．开始使用文字C．学会使用火D．从事农业活动
26．张光直在《中国青铜时代》一书中介绍了西方按照社会进化的观点将民族学上的各种社会加以分类排列的理论，其演进模式为：游团（地域性的狩猎采集集团）——部落（一般与农业经济相结合）——酋邦（具有初步不平等的复杂社会）——国家（阶级社会）。据此半坡文化和河姆渡文化相当于（ ）
A．“游团”B．“部落”C．“酋邦”D．“国家”
27．2021年是中国现代考古学诞生100周年，全国“百年百大考古发现”从100年来上万个重要遗址的考古发现中遴选最有代表性的考古大发现，浙江余姚河姆渡遗址入选。下列不能作为河姆渡遗址入选理由的是（ ）
A．能够修建干栏式建筑B．留下人工栽培水稻遗迹
C．可以开凿木结构水井D．会制作人面鱼纹彩陶盆
28．在上栗县赤山大宝山、芦溪县新泉羊路上、莲花县桃岭等古人类遗址中发现了红烧土居住面、柱洞遗迹、陶窑址遗迹、谷壳、饮酒器陶鬶、觚以及玉和石质佩饰、礼品等。据此可知萍乡古人类所处的时间与下列最接近的是（ ）
A．元谋人B．北京人C．山顶洞人D．河姆渡人
29．中国原始文化经历了旧石器时代和新石器时代，从群居到聚族、从狩猎到饲养，推动这个演进过程的根本原因是（ ）
A．人工取火的发明B．饲养水平的提高
C．建筑技术的进步D．生产工具的改进
30．中国是农业大国，农业生产具有悠久的历史．原始农业发展和兴起的重要标志是（ ）
①农作物种植②家畜饲养的出现以及聚落③磨制石器的发展④城市的出现
A．①②③B．①②④C．①③④D．②③④
31．考古学者发现了一处大型的原始聚落遗址，该遗址的居住区有半地穴式圆形房屋、客穴、壕沟，居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场。该遗址位于（ ）
A．黄河流域B．长江流域C．辽河流域D．淮河流域
32．从“获取现成的天然产物”到“学会靠人的活动来增加天然产物的生产”，具有划时代的意义。“学会靠人的活动来增加天然产物的生产”是指（ ）
A．原始农业B．原始纺织业
C．石器加工业D．房屋建造业
33．运用比较的方法，能更清晰地了解远古人类在漫长的历史进程中的发展与进步。下列有关半坡原始居民和河姆渡原始居民的比较汇总，说法错误的一项是
A．他们都是黄河流域原始农耕时代的代表B．他们都是同处于新石器时代
C．他们已经学会了饲养家畜D．他们都会建造房屋，过上了定居的生活
34．某博物馆以“衣食之源，文明之根”为主题举办了一期农耕文化展。根据所学，下面哪一项不是原始农耕文化的特征（ ）
A．会建造房屋，过定居生活B．会种植庄稼，从事原始生产
C．会建造船只，海上活动兴盛D．会饲养家畜，以备不时之需
远古的传说
35．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形”。我们一般认为“华夏民族”的人文初祖是传说中的（ ）
A．炎帝和黄帝B．盘古与女娲
C．元谋人和北京人D．尧、舜、禹
36．传说4000多年前，炎帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与九黎族经过长期发展融合，形成了华夏族。后为尊奉的华夏族祖先是（ ）
A．炎帝、尧B．炎帝、黄帝C．黄帝、尧D．尧、舜
37．在我国古代的神话中有“神农氏教民播种五谷”“黄帝教民养蚕缫丝”的传说。这些神话传说反映出中华文明的核心是（ ）
A．农耕文明B．和谐平等的社会秩序
C．神话传说D．采集、狩猎的游牧文明
38．《史记∙黄帝本纪》中记载：“尧之子丹之不肖，不足授天下，于是乃权授舜。”这一描写反映的政治制度是（ ）
A．禅让制B．宗法制C．郡县制D．分封制
39．据《史记·夏本纪》记载：（他）“劳身焦思，居外十三年，过家门不敢入”，终于治平了洪水。这位传说中的治水英雄是（ ）
A．黄帝B．炎帝C．蚩尤D．大禹
40．小明在复习时制作了如下历史思维导图。据此可知，其空白处应填入的是（ ）
A．禅让制B．世袭制C．分封制D．郡县制
41．《史记五帝本纪》中记载：尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是，乃权授舜。材料所反映的政治制度的用人标准是（ ）
A．血缘关系B．德才兼备C．学识渊博D．战功显赫
42．彩陶最早流行于黄河中下游一带。距今5300年左右，彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江上中游、辽河流域（如图）。中原地区彩陶向周围地区施加影响的年代和到达的区域；与炎黄部落联盟兴盛的时间、空间一致。从上述材料中不能得出的结论是（ ）
A．炎黄部落实力强大对周边地区文化施加影响
B．中国的彩陶文化具有多元一体特征
C．距今五六千年，中华文明逐渐兴起
D．炎帝、黄帝部落创造了多彩的彩陶文化
43．我国古代流传着大量神话与传说，如“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”等，这些神话和传说能流传下来的主要原因是（ ）
A．在没有文字记载的时期，传说记述了真实的历史
B．这些神话和传说反映了先民的智慧，体现我们的民族精神追求
C．这些传说经过历史考古验证是真实的历史
D．传说是第一手口述资料
44．“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏也。”从材料中可以看出华夏民族（ ）
A．发祥地是黄河流域B．多元一体交融而成
C．祖先是炎帝和黄帝D．拥有很多发明创造
45．国庆期间，小王同学一家去浙江绍兴会稽山旅游，游览了一座祭祀中国古代某位历史人物的陵墓和庙宇，其中有一幅歌颂这位历史人物的对联：”三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮．”这副对联歌颂的是（ ）
A．炎黄大战B．黄帝发明历法C．神农尝百草D．大禹治水
46．黄帝在征服各部落的过程中，与炎帝部落进行过一次战争，这次战争对开启中华文明史具有重要意义．这场战争是（ ）
A．阪泉之战B．涿鹿之战C．牧野之战D．长平之战
47．《史记》记载，尧年老时召开部落联盟议事会议商讨由谁继位，经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜；舜年老时，如法炮制，传位于禹．这种推举首领的办法是我国上古时期的民主制度．材料中推举首领的原则是（ ）
A．推举自己的亲人B．推举金钱多的人
C．推举贤德的人D．推举实力强大的人
48．如果把元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝等概念作为一个学习主题，那么这个学习主题应该是（ ）
A．神话传说时代B．旧石器时代的原始居民
C．早期国家与社会变革D．史前时期：中国境内早期人类与文明的起源
49．为纪念中国历史上的一位杰出人物，孙中山曾写下“中华开国五千年，神州轩辕自古传”诗句。毛泽东也写了“聪明容智，光被遐荒，建此伟业，雄立东方”以纪念此人，两位伟人共同纪念的人物是（ ）
A．黄帝B．炎帝C．秦始皇D．大禹
50．下列人物中，具有“部落联盟首领”与“奴隶制国家国王”双重身份的是（ ）
A．B．
C．D．
参考答案
1．A
【详解】结合所学内容可知，生活在距今约170万年前的云南元谋人是我国境内已经确认的最早的古人类，A项正确；北京人生活在距今20万—70万年前，排除B项；山顶洞人和河姆渡人不是我国境内已知的最早人类，也没有生活在云南，排除CD项。故选A项。
2．A
【详解】根据材料“考古学者在云南元谋县发掘出远古人类的两颗门齿化石，以及一些粗糙的石器，还发现了炭屑和烧骨”，研究得出元谋人已经能够制造工具，会使用火，所以今人对远古人类的认知主要是通过考古发掘、遗迹等，是研究远古人类的第一手史料，A项正确；化石属于考古发掘得到的其中一种，排除B项；石器属于考古发掘得到的其中一种，排除C项；烧骨属于考古发掘得到的其中一种，排除D项。故选A项。
3．A
【详解】根据题干可知，题干说明中故宫国古人类遗址分布在多个省份，说明了中国古人类遗址分布特点为分布范围广，A项正确；古人类遗址分布于我国东南西北各个省份，分布地域集中、分布南方为主、集中于沿海地区的说法均与题干说法不符，排除BCD项。故选A项。
4．D
【详解】根据所学知识可知，“整个祭祖台高170米”表示元谋人距今约170万年，从元谋人在古人类中的地位上看，元谋人是我国境内目前已确认的最早的古人类，D项正确；已经会人工取火的是山顶洞人，排除A项；远古人类都会使用石器，排除B项；已经会建造房屋的是原始农耕时代的远古居民，元谋人不会建造房屋，排除C项。故选D项。
5．A
【详解】根据所学可知，“我国境内的最早的古人类”指的是距今约170万年的的元谋人，元谋人位于我国云南省元谋县，A项正确；位于距今约70万年前的北京周口店的是北京人，位于距今约3万年前的北京周口店的是山顶洞人，北京人和山顶洞人均不是我国境内最早的古人类，排除BC项；位于云南省的最早古人类距今约170万年，而不是70万年，排除D项。故选A项。
6．B
【详解】根据材料“北京人遗址位于北京西南周口店龙骨山上，遗址堆积层厚40多米。”并结合所学可知，要想准确地知道北京人的存在，必须依靠考古发现的人类化石进行推断，B项正确；《诗经》中的传说、《史记》中的记载、北京人狩猎的想像图都有人为因素在里面，有一定的主观性，会影响推测，不能准确地研究人类遗址，排除A、C、D三项。故选B项。
7．D
【详解】根据材料“食草木之实，鸟兽之肉，饮其血，茹其毛”与“腥臊恶臭，而伤害腹胃，民多疾病”，这说明人类因茹毛饮血食用生食而导致疾病，这种状况的改变主要得益于懂得使用火，开始食用熟食，D项正确；八王之乱发生于西晋，排除A项；七国之乱发生于汉代，排除B项；陈桥兵变发生于宋代，排除C项。故选D项。
8．B
【详解】根据材料“在北京西南周口店龙骨山山洞里，考古工作者发现了大量的灰烬及火烧过的石块和兽骨，有的灰烬集中成堆，厚达6米。”可知，灰烬厚的原因是北京人不但会使用火，而且会保存火种。B项正确；题干说的是北京人，不是元谋人，排除A项；北京人不会人工取火，排除C项；题干说的是北京人，不是山顶洞人。排除D项。故选B项。
9．A
【详解】根据“人类逐渐学会如何说话、制作工具和使用火”结合所学知识可知，旧石器时代，早期人类会制作工具和使用火，A项正确；新石器时代，人们使用磨制石器，过定居生活，会种植农作物，排除B项；夏商周时期和尧舜禹时代不是早期人类时期，排除CD项。故选A项。
10．D
【详解】根据所学知识可知，第一手资料指的是实物史料，要获取元谋人、北京人、山顶洞人的生产生活的第一手史料需要通过考古发掘，通过考古发掘获得原始人类的遗物遗迹，D项正确；神话传说、史书记载、互联网查询到的资料均是第二手史料的，排除ABC项。故选D项。
11．C
【详解】根据所学知识可知，北京人生活在距今约70-20万年，在北京人遗址中发现有灰烬，烧石和烧骨等，这反映出北京人已经学会使用火，还会长时间保存火种。北京人用火烧烤食物、防寒、照明、驱兽，从而改善了生存条件。学会用火是人类进化史上的里程碑。因此，①③是北京人“主动用火”的可能，C项正确；小米（粟）与陶器出现于新石器时代，北京人人生活的时代是旧石器时代，北京人不可能用火来煮小米粥和烧制陶器，②④错误，排除ABD项。故选C项。
12．D
【详解】根据所学可知，北京人生活在旧石器时代，使用打制石器。D项正确；ABC项不符合题意，排除ABC项。故选D项。
13．C
【详解】由材料“据考古发现，在距今约3万年的山顶洞人居住的‘上室’地面中间发现一堆灰烬，底部的石钟乳层面和洞壁的一部分被烧炙。”现象说明山顶洞人已经懂得人工取火，C项正确；山顶洞人依然使用打制石器，但已经掌握磨光和钻孔技术，与题干信息不符，排除A项；半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，排除B项；禅让制是在尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，这种让位，在历史上代表着禅让制的开始，排除D项。故选C项。
14．C
【详解】依据“一个中国原始人脖子上戴着这样的石珠饰品，并旦在用一根骨针缝衣服”可知他可能最早是山顶洞人，山顶洞人已掌握钻孔技术和磨制技术（会制造骨针），已经有了审美的观念，C项正确；元谋人、北京人都是山顶洞人之前的原始人类，其生活方式与题干中所说的情景不符，排除AB项；题干反映的是原始人类的生活，并非现代人类，排除D项。故选C项。
原始农耕生活
15．C
【详解】依据题干和所学知识可知，河姆渡远古居民最早种植水稻，过上了原始农耕生活，骨耜就是他们使用的农耕工具，C项正确；北京人、山顶洞人处于旧石器时代，还没有过上原始农耕生活，排除AB项；三星堆青铜面具反映了商周手工业方面青铜铸造业的发展，排除D项。故选C项。
16．C
【详解】根据图片“干栏式建筑”“碳化稻谷”“猪纹陶钵”，结合所学知识可知，河姆渡人是距今7000多年生活在长江下游的古人类。他们建造干栏式房屋，用船、筏载人荷物、浮水采集，使用刀、匕、锤、铲、矛、碗、筒、小棍、器柄、纺轮、蝶形器等木器，栽培人工水稻，家养羊、鹿、猴子等牲畜。在河姆渡并出土了中国境内所发现最早的漆器，其陶器制作有一定的水准，估计最高烧成温度达1000摄氏度。C项正确；北京人不会种植农作物，排除A项；半坡人种植粟，排除B项；材料图片反映的是河姆渡人的生活状况，“炎黄部落的农业”不符合题意，排除D项。故选C项。
17．C
【详解】根据所学知识可知，在河姆渡遗址中发现有大量人工栽培水稻的遗迹，说明河姆渡居民会种植水稻，C项正确；元谋人和北京人均以采集狩猎为生，他们不会种植农作物，排除AB项；半坡居民种植的是粟，排除D项。故选C项。
18．A
【详解】河姆渡人是我国长江流域原始农耕的典型代表，他们使用磨制石器、骨器、用耒耜耕地，住干栏式房屋，过着定居生活，种植水稻。手工业方面会制作陶器和玉器，还有简单的乐器骨哨。A项正确； BCD都是青铜器，与原始农业无关，排除BCD项。故选A项。
19．B
【详解】根据材料二“红烧土残块中发现大量炭化稻壳，通过浮选发现了炭化稻米，从陶片断面上观察到陶土中掺有稻壳”可知，稻已经在上山人生活中已经广泛存在，成为上山人不可或缺的植物，B项正确；综上所述，ACD项在材料中没有体现，排除ACD项。故选B项。
20．D
【详解】结合所学内容可知，图示内容反映的分别是河姆渡人的干栏式房屋，河姆渡人种植水稻使用的骨耜和水稻稻粒，所以能够获取的信息是河姆渡人使用的生产工具是骨耜、河姆渡人会种植水稻和河姆渡人生活在原始农耕时代，②④⑤符合题意，D项正确；图片内容和半坡人无关，①③不符合题意，排除ABC项。故选D项。
21．D
【详解】根据题干可知，历史解释是对史实的分析或评判。“原始农业为古代文明社会的形成奠定了重要的物质基础”是对原始农业的评判，D项正确；ABC项是对历史事实的陈述，属于历史史实，排除ABC项。故选D项。
22．B
【详解】根据材料中的“小米”，结合所学可知，考古学家发掘的可能是半坡遗址，半坡人住半地穴式圆形房屋，会种植粟，B项正确；根据材料中的“土木建筑的房子”，可以确定房子不是山洞和砖木瓦房，排除AC两项；干栏式房屋是河姆渡人的建筑，而河姆渡人主要种植水稻，与材料中的“小米”内容不符，排除D项。故选B项。
23．B
【详解】结合所学知识可知，河姆渡人的房屋主要是干栏式建筑，以木桩插于地下，上面用木板等拼接成屋，B项正确；北京人、山顶洞人等生活在洞穴中，排除A项；在河姆渡遗址，考古学者还发现了木结构水井，这是迄今发现年代最早的木结构水井，但河姆渡人不居住在搭上草棚的水井，排除C项；半坡居民居住的房屋样式是半地穴式房屋，排除D项。故选B项。
24．A
【详解】根据所学知识可知，距今7000年左右的河姆渡人，主要种植水稻，农业工具骨耜最为典型，家畜以猪、狗和水牛为主。河姆渡人会制作陶器和玉器，还会陶器的制作和使用。距今6000年的半坡居民制作出精美的磨制石器，主要种植粟，饲养猪和狗等家畜，他们还用弓箭、长矛、石球等捕猎斑鹿、獐、兔；用渔叉、渔沟、渔网捕鱼；半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶。因此饲养家畜、制造陶器都符合半坡居民和河姆渡居民农耕文化特征，A项正确；逐步推广牛耕技术、开始使用铁制农具都是春秋战国时期，与题干半坡居民和河姆渡居民农耕文化特征，排除BC项；普遍使用青铜器是商周时期，排除D项。故选A项。
25．D
【详解】根据材料“这一时期，中国人清理土地并焚烧表层，种植粟、白菜，稍晚期开始种植水稻和大豆。这一时期的工具均为石器：石斧、石锄等，居民畜养猪、羊、牛、狗、鸡等，狩猎依然是重要的经济活动”并结合所学可知，这一时期属于新石器时代，人们开始从事原始农业，生活逐渐稳定，D项正确；这一时期属于新石器时代，使用的是磨制石器，特质农具产生于春秋时期，排除A项；我国已知的最早的文字是商朝的甲骨文，排除B项；在旧石器时代时期北京人就已经会使用火，排除C项。故选D项。
26．B
【详解】根据材料中“部落（一般与农业经济相结合）”及所学知识可知，半坡文化和河姆渡文化出现于距今7000-5000年的新石器时期，在半坡遗址和河姆渡遗址中都发现了农作物的遗存，说明两者属于“部落”时期，B项正确；根据材料中“游团（地域性的狩猎采集集团）”可知，“游团”属于旧石器时期，排除A项；半坡文化和河姆渡文化属于“部落”时期，社会结构简单，时间早于“酋邦”，排除C项；公元前2070年建立的夏王朝是我国历史上第一个国家，时间晚于仰韶文化和河姆渡文化时期，排除D项。故选B项。
27．D
【详解】根据所学可知，会制作人面鱼纹彩陶盆是半坡人的成就，不是河姆渡人的，D项符合题意；河姆渡人生活在距今约7000年前，能够修建干栏式建筑，排除A项；河姆渡人会种植水稻，会饲养家畜，排除B项；河姆渡人可以开凿木结构水井，排除C项。故选D项。
28．D
【详解】据材料“古人类遗址中发现了红烧土居住面、柱洞遗迹、陶窑址遗迹、谷壳、饮酒器陶鬶、觚以及玉和石质佩饰、礼品等”可知，这些古遗址已经进入农作时代，如谷壳、饮酒器陶鬶等，并且有较高级的玉文化，据所学可知，河姆渡人已经进入原始农耕时代，D项正确；元谋人距今170万年，与材料不符，排除A项；北京人会使用天然火，但未涉及农耕等，排除B项；山顶洞人以渔猎和采集为生，与材料不符，排除C项。故选D项。
29．D
【详解】根据所学知识可知，生产力决定生产关系的形态与发展，原始人类居住方式和生活方式的发展进步，本质上是由生产工具的进步造成的，从旧石器时代的打制石器到新石器时代的磨制石器的演变，就是这一变化的突出表现，D项正确；人工取火教人吃上了熟食，结束了远古人类茹毛饮血的历史，推动了人类社会的发展，但不是决定性因素，排除A项；随着社会的发展进步，饲养水平不断提高，相对地，饲养水平的提高也在一定程度上促进了社会的发展，但不是决定性因素，排除B项；建筑技术也是促进社会发展进步的一大因素，但不是决定性因素，排除C项。故选D项。
30．A
【详解】结合所学知识，原始农业发展和兴起的重要标志是农作物种植、家畜饲养的出现以及聚落、磨制石器的发展，所以，①②③正确，A项正确；城市的出现不是原始农业发展和兴起的重要标志，排除B项；城市的出现不是原始农业发展和兴起的重要标志，排除C项；城市的出现不是原始农业发展和兴起的重要标志，排除D项。故选A项。
31．A
【详解】根据题干“半地穴式圆形房屋”、“居住区外有公共墓地和烧制陶器的窑场”并结合所学可知，半坡人的房屋主要是半地穴式圆形房屋，多用木头作柱子，屋内有灶坑。半坡人的生活用具主要是陶器，最具特色的为彩陶，因此该遗址是“半坡遗址”。远古时期的黄河流域，气候较今天更为温暖湿润，适宜人类活动。在陕西西安东部半坡村一带，考古学者发现了一处大型的原始聚落遗址。这处遗址距今约6 000年，定名为“半坡遗址”，因此该遗址位于黄河流域，A项正确；排除BCD项。故选A项。
32．A
【详解】根据“学会靠人的活动来增加天然产物的生产”并结合所学内容可知，靠人的活动来增加天然产物的生产是指人开始培植农作物，增加农作物的产量，因此指的是原始农业，A项正确；原始纺织业是对天然产物进行加工，不是增加生产，排除B项；石器加工业和房屋建造业都明显不是“增加天然产物的生产”，排除CD项。故选A项。
33．A
【详解】依据所学知识可知，河姆渡原始居民发现于浙江余姚河姆渡，属于长江流域，A项符合题意；BCD项表述与半坡原始居民和河姆渡原始居民的相关史实相符，排除BCD项。故选A项。
34．C
【详解】建造船只，海上活动兴盛体现的是海外贸易，属于商业文明的特征，不能体现农耕文明的特点，C项符合题意；建造房屋，过定居生活，种植庄稼和饲养家畜都体现了农耕文化的特征，与题意不符，排除ABD项。故选C项。
远古的传说
35．A
【详解】依据所学知识可知，传说中在阪泉之战是黄帝与炎帝之间为争夺华夏部落联盟首领而进行的战争，后炎帝族战败，和黄帝族融合，成为了后来的华夏族的祖先，被称为人文初祖，A项正确；其余三项不是人文初祖，排除BCD项。故选A项。
36．B
【详解】结合所学内容可知，帝、黄帝结盟打败蚩尤，后来又与九黎族经过长期发展融合，形成了华夏族，因此黄帝和炎帝被尊称为华夏初祖，B项正确；被尊奉为华夏族祖先的是黄帝和炎帝，不包括尧和舜，排除ACD项。故选B项。
37．A
【详解】根据材料并结合所学可知，相传炎帝教人农耕，是中华原始农业的创始人，因此号称“神农氏”；黄帝教民养蚕缫丝，这些神话传说反映出中华文明的核心是“农耕文明”，A项正确；材料与“和谐平等的社会秩序”无关，排除B项；我国古代流传着大量有关人类起源和古代先民事迹的神话传说，它们反映了早期中华文明的一些内容，但不是中华文明的核心，排除C项；材料强调的是中华文明的核心是“农耕文明”，不是游牧文明，排除D项。故选A项。
38．A
【详解】根据“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是乃权授予舜。”的信息，结合所学知识可知，原始社会时期，部落首领通过禅让制来选举下一任首领，例如尧是黄帝以后比较著名部落联盟首领，尧去世后，尧把部落联盟首领位置让于舜，推舜为帝，A项正确；宗法制开始于西周，排除B项；郡县制开始于秦朝，排除C项；分封制是西周的自读，排除D项。故选A项。
39．D
【详解】根据题干材料并结合所学知识可知，禹是中国古代传说时与尧、舜齐名的贤圣帝王，他最卓著的功绩就是历来被传颂的治理洪水，消除水患，曾“三过家门而不入”，后人称他为大禹，D项正确；黄帝是中国古代部落联盟的首领，是五帝之首，不符合题意，排除A项；炎帝的主要成就是发明医药，教民用耒耜种五谷，制作陶器等，不符合题意，排除B项；蚩尤是传说中制造兵器的人，为主兵之神，不符合题意，排除C项。故选D项。
40．A
【详解】为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后世三个部族结成联盟，尧舜禹依次成为联盟的首领，当时实行禅让制，A项正确；启继承禹的王位，标志世袭制取代禅让制，排除B项；分封制是始创于西周，排除C项；郡县制是地方管理制度，排除D项。故选A项。
41．B
【详解】由材料“尧知子丹朱之不肖，不足授天下，于是，乃权授舜。”并结合所学可知，相传在黄帝之后，黄河流域有许多部族。为了增强实力，陶唐氏、有虞氏和夏后氏三个部族结成联盟，尧、舜、禹依次成为联盟的首领。当时实行禅让制，即将联盟首领的位子传给贤德之人，B项正确；禹最初想传位于伯益，但是禹的儿子启凭借强大的势力，在禹死后继承了他的位置，从此世袭制代替禅让制，排除A项；材料中没有体现出政治制度的用人标准是学识渊博，排除C项；材料中没有体现出政治制度的用人标准是战功显赫，排除D项。故选B项。
42．D
【详解】根据“与炎黄部落联盟兴盛的时间、空间一致。”可知，这并不能证明是炎帝、黄帝部落创造的，因此不能说明炎帝、黄帝部落创造了多彩的彩陶文化，D项符合题意，选择D项；根据“彩陶文化影响范围达到黄河上游和下游、长江上中游、辽河流域（如图）。中原地区彩陶向周围地区施加影响的年代和到达的区域；与炎黄部落联盟兴盛的时间、空间一致。”可得出这反映出炎黄部落的影响力，也体现出多元一体的特征，同时也反映出距今五六千年，中华文明逐渐兴起，ABC项正确，不符合题意，排除ABC项。故选D项。
43．B
【详解】根据材料“盘古开天”“女娲补天”“后羿射日”“夸父追日”“精卫填海”“愚公移山”，结合所学知识可知，这些神话和传说是先民口耳相传的历史记忆，反映了先民的智慧，体现我们的民族精神追求，B项正确；神话和传说包含后人附会的成分，不能全部信以为真，排除A项；题干不能说明这些传说经过历史考古验证是真实的历史，排除C项；传说包含后人附会的成分，不是第一手资料，排除D项。故选B项。
44．B
【详解】根据题干“华夏民族，非一族所成。太古以来，诸族错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形后世所谓诸夏是也。”可以看出华夏民族的形成是由诸侯杂居，在不断交往中交融而成。华夏民族的形成非一族所成，从古自今，远古时期的各部落，相互往来，排除各自之间习俗、语言、文化等方面的差异，趋向于走向同一文化认同，在这个过程中，逐渐走向融合，形成了统一民族，B项正确；材料没有涉及黄河流域，排除A项；祖先是炎帝和黄帝材料没有涉及，排除C项；拥有很多发明创造材料无法体现，排除D项。故选B项。
45．D
【详解】传说，上古时期，洪水肆虐，大禹带领人们治理洪水，曾三过家门而不入。材料“三过其门，虚度辛壬癸甲；八年于外，平成河汉江淮”反映的正是大禹治水，D项正确；ABC项与“三过其门”等无关，排除ABC项。故选D项。
46．A
【详解】依据所学可知，黄帝联合一些部落，在阪泉与炎帝展开一场大规模的战争，最后炎帝失败，归顺黄帝，两大部落结成联盟。阪泉之战对开启中华文明史、实现中华民族第一次大统一有重要意义，A项正确；涿鹿之战是炎黄部落与蚩尤部落进行的战争，排除B项；牧野之战是周武王与商军决战的战役，排除C项；长平之战是战国时期的战役，排除D项。故选A项。
47．C
【详解】根据材料“经民主推举和自己长期考察，确认舜才德出众，将首领位置让给舜”可知，材料反映的“禅让制”中推举首领的原则是推举贤德的人，C项正确；ABD项不是“禅让制”中推举首领的原则，排除ABD项。故选C项。
48．D
【详解】结合所学知识，元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人、炎帝与黄帝都属于史前时期的知识点，所以学习主题应该是史前时期：中国境内早期人类与文明的起源，D项正确；元谋人、北京人、山顶洞人、河姆渡人、半坡人不属于神话传说时代，排除A项；元谋人不属于旧石器时代的原始居民，排除B项；元谋人、北京人、山顶洞人等不属于早期国家与社会变革，排除C项。故选D项。
49．A
【详解】根据“轩辕”、“建此伟业，雄立东方”等信息可知，他们纪念的共同人物应该是黄帝，黄帝，名轩辕。A项正确；炎帝、秦始皇和大禹都与“轩辕”不符，排除BCD项。故选A项。
50．B
【详解】结合所学知识可知，在“禅让”传说中，禹被推举为部落联盟首领，公元前2070年禹建立了我国历史上第一个奴隶制国家—夏，禹成为奴隶制国家国王。所以禹具有“部落联盟首领”与“奴隶制国家国王”双重身份，B项正确；尧是部落联盟首领，但不是奴隶制国家国王，排除A项；黄帝是部落联盟首领，但不是奴隶制国家国王，排除C项；炎帝是部落联盟首领，但不是奴隶制国家国王，排除D项。故选B项。