专题10 经典结构模式之层递式-2024年高考语文议论文写作应对策略

这是一份专题10 经典结构模式之层递式-2024年高考语文议论文写作应对策略，共8页。

（一）分解法。
把中心论点分成几个分论点，这些分论点不停留在一个层面上，而是层层推进，一层深似一层。层间可用诸如“不仅而且”“况且”等关联词语过渡，同时又以此反映层次间递进的关系。形成由此及彼、由浅入深、由特殊到一般或由一般到特殊的逻辑思路。
例： 《尊严是万物之精灵，灵魂之倚仗》
分论点1：尊严是人的灵魂。
分论点2：尊严是民族的灵魂。
分论点3：尊严是万物的灵魂。
【典例1】
（2019全国卷1）“民生在勤，勤则不匮”，劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉。“夙兴夜寐，洒扫庭内”，热爱劳动是中华民族的优秀传统，绵延至今。可是现实生活中，也有一些同学不理解劳动，不愿意劳动。有的说：“我们学习这么忙，劳动太占时间了！”有的说：“科技进步这么快，劳动的事，以后可以交给人工智能啊！”也有的说：“劳动这么苦，这么累，干吗非得自己干？花点钱让别人去做好了！”此外，我们身边也还有着一些不尊重劳动的现象。这引起了人们的深思。
请结合材料内容，面向本校（统称“复兴中学”）同学写一篇演讲稿，倡议大家“热爱劳动，从我做起”，体现你的认识与思考，并提出希望与建议。
【标杆范文】（思维层次：个人——社会——国家）
诵劳动之诗，歌劳动之章
亲爱的复兴中学同胞们:
大家好!
三千年史载，不外乎金戈铁马帝王家；九万里悟道，方知热爱劳动为立身之本。上下五千年的中华文明，薪火相传，无一不由劳动创造，凭劳动传递。感叹之余，也不忘倡导大家“热爱劳动，从我做起”，让你我共同携手，诵劳动之诗，歌劳动之章。
个体力量，靠劳动彰显。
劳动是财富的源泉，也是幸福的源泉，这是千百年来亘古不变的真理。“纸上得来终觉浅，觉知此事要躬行，”“凿井者，起于三寸之坎，以就万仞之深。”劳动，就是我们成功路上的垫脚石，奋斗路上的指向标。针对当前出现的“劳动无用论”，我想说，广大同胞们：天下没有免费的午餐，你想要的，都要靠双手去取得，凭劳动去创造。无论是脑力劳动还是体力劳动，劳动者的汗水永远闪耀着令人尊重的光芒。
社会进步，靠劳动驱使。
民生在勤，勤则不匮。追溯历史，无论是刀耕火种的奴隶社会，还是战争频繁、物资匮乏的混乱时代，抑或是人人安居乐业、生活富足美满的小康社会，劳动永远起着维系社会生活，维持社会进步的作用。随着科技的发展，百米高楼拔地而起的同时，人们也愈发被动地困于一囿。如果不劳动，怎么才能与周围事物建立联系？怎样才可以与自然亲密接触，找到那片生我养我的土地？
国家富强，靠劳动奠基。
劳动，是通往成功的必由之路。身处日新月异的社会，正值中国两个一百年奋斗目标的关键期，正逢中国日益走进世界大舞台的中央，我们青年一定要尊重劳动，热爱劳动。在习近平总书记“撸起袖子加油干”的号召中，躬身力行，将劳动力量汇聚成一朵朵浪花，为国家繁荣富强贡献独属于自己的劳动力量。
劳动最光荣，热爱劳动的人都是最可爱，愿你我共同携手，诵劳动之诗，歌劳动之章。
我的演讲到此结束，谢谢大家。
（二）问答法：是什么——为什么——怎么样或怎么办（意义、价值或措施）
是什么——解释本质
为什么——分析理由
怎么办——点明做法
例：《拥抱科技，守好权利》
分论点1：拥抱科技不是单纯的崇尚技术，是思考科技背后真正的意义。 （是什么）
分论点2：明辨真相，强化科技认知我们方能拥抱科技， 守好权利。（为什么）
分论点3：守护权利不能遵循“科技即正义”，要明辨科技的客观必要性。 （怎么做）
【范文展示】
兴文化，书写中华民族新史诗
①文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。
②近日，在全国宣传思想工作会议上，习近平总书记强调，完成新形势下宣传思想工作的使命任务，必须“自觉承担起举旗帜、聚民心、育新人、兴文化、展形象的使命任务，坚持正确政治方向”。兴文化，就是其中的关键处、要害处，唯有下功夫，才能推动宣传思想工作不断强起来。
③何为“兴文化”？就是要坚持中国特色社会主义文化发展道路，推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展，继承革命文化，发展社会主义先进文化，激发全民族文化创新创造活力，建设社会主义文化强国。从中华优秀传统文化到革命文化，再到社会主义先进文化，兴文化的目的就在于激发活力、走一条中国特色社会主义文化发展道路。这不仅是实现文化强国的路径选择，而且能有力地促进全体人民在理想信念、价值理念、道德观念上紧紧团结在一起，为服务党和国家事业全局作出更大贡献。（是什么）
④何故“兴文化”？文化是一个国家、一个民族的灵魂。中华民族不仅创造了灿烂文化，而且展现了非凡的文化自信。这种自信是更基础、更广泛、更深厚的自信，是更基本、更深沉、更持久的力量。然而，伴随着经济社会发展，出现了一些文化焦虑、“精神滑坡”、创作瓶颈等问题，在一定程度上制约了文化创新创造的繁荣动力与发展潜力。可以说，兴文化，既是要承续优秀文化的血脉与传统，又要破解当前文化发展面临的难题与困惑。不断抬升社会的文化水位、不断凝聚国民的文化力量，这样的民族和国家才能汲取不竭的前行动力。（为什么）
⑤何以“兴文化”？文化是抽象的概念，兴文化则是具体的行动。兴文化，关键在于“创”。一方面是挖掘中华优秀传统文化的时代特质，进行创造性转化；另一方面是“推陈出新，革故鼎新”，进行创新性发展。无论是日常文化生活还是文艺创作，亦或是互联网文化现象，都需要在充分激发活力的前提下提升创造力和创新力。当然，这不意味着要虚构历史、背离常识、宣扬谬论、肆意娱乐、挑战底线、违反法律，也不意味着恶俗、丑化、媚态，而是要符合社会主义核心价值观。只有以此作为文化创新创造的基石，才能提供高品质的文化产品供给、满足人民群众日益增长的文化生活需要。体制机制的创新，也是兴文化的重要保障。推动公共文化服务标准化、均等化，坚持政府主导、社会参与、重心下移、共建共享，健全现代文化产业体系和市场体系，培育新型文化业态和文化消费模式，深入推进文化体制改革……让制度的力量充分释放，才能让文化的力量蓬勃涌动，人民群众的文化获得感、幸福感才能不断增强。（怎么办）
⑥习近平总书记曾指出，中国有坚定的道路自信、理论自信、制度自信，其本质是建立在5000多年文明传承基础上的文化自信。我们从哪里来？我们走向何方？这样的历史感一再提醒我们所具有的文化厚重，这样的时间感也一再提示我们要延续文化生命。站立在960万平方公里的广袤土地上，吸吮着中华民族漫长奋斗积累的文化养分，就能凝聚起13亿中国人民的磅礴之力。每一个中国人都应该有这样的信心，惟其如此，我们的道路也才能具有无比广阔的舞台、无比深厚的历史底蕴、无比强大的前进定力。
⑦兴文化，功在当代、利在万代。阔步新时代，增强“四个意识”、坚定“四个自信”，需要齐心发出中国特色社会主义文化的“好声音”。
全文思路：
①开门见山，指出兴文化的重要意义。
②从“兴文化”和宣传思想工作的联系上，继续强调其重要性。
③解释“兴文化”的具体内涵。（是什么）
④阐述“兴文化”的历史作用和现实意义。（为什么）
⑤指出具体的途径是“创”，即内容创新和体制机制创新。（怎么办）
⑥指出建立文化自信的重要性。（怎么办）
⑦再次重申，收束全文。
（三）事例剖析法 ：针对某些社会现象的现象，分析其危害，挖掘其产生根源，指出解决问题的办法。通过层层分析，揭示问题的本质并提出解决问题的办法。这样能使论证更加严密结构更加严谨，更具个性化色彩。
“摆现象——析危害——挖根源——指办法”。
例：反对“追星”。
引论：主张学习榜样，反对盲目追星。
本论：论述盲目追星的表现方式及克服盲目追星的必要性。
（l）列举盲目追星的几种表现
（2）分析盲目追星的危害。
（3）分析盲目追星产生的根源：在于内心空虚，没有明确奋斗目标。
（4）指出解决问题的方法：追星要“坚持正确的原则”，“明辨是非”“追星，不要迷失自己”。
结论：努力进取，自己才是真正的“星”。
【典例2】阅读下面文字，根据要求作文。
六一节前夕，南京一名刘姓母亲涉嫌在超市偷盗“一个鸡腿几本书”被抓。经警察询问，得知该母亲想拿此作为儿童节礼物送给自己生病的孩子。一时间“最心酸的儿童节礼物”感动网友“朋友圈”。随着刘姓母亲的不幸遭遇被媒体陆续披露，短时间内网友爱心募捐达到惊人的30余万元。但与此同时，该事件引发网友质疑和批判的评论也超过10万条。
近年来，“爱心救助”屡屡遭遇尴尬。如果你是其中的一名网友，你是选择献爱心，还是批评质疑？
对材料提出的问题，你有怎样的思考？写一篇文章。角度自选，立意自定，标题自拟。不少于800字。不得抄袭、套作。
【标杆范文】
莫让爱心绑架法律
（1）南京刘女士在超市偷“一个鸡腿几本书”只为给孩子一份儿童节礼物，被称为“最心酸的儿童节礼物”，事件一经媒体披露，一时间，引来无数同情，网民踊跃捐款达30余万元。同时也引发热议，爱心救助遭到质疑。看得出，这是一位贫穷的母亲，的确令人同情，可我在为这位母亲恻然的同时，不禁也想问：这样的爱是否过界了？
（2）贫穷是让人同情的理由，但是贫穷却不是偷窃的理由，母爱更不是犯法的借口。刘女士的行为虽够不上判刑，本质上仍然属于违法，即使你的动机是出于爱。法律之下，是不掺杂情感的，今天你为爱偷窃礼物，明天他为了救治父母偷窃巨额财产。一旦酿成恶果，试问，谁会同情他？又有谁会可怜他？
（3）再说，谁曾想过这位女士的行为会给孩子造成多大的影响？经中有箴言：人有疾病，心能忍耐，心有忧伤，谁能承担？以盗窃的方式给孩子献礼，绝对不是一个好母亲所为，这是以错误的行为误导子女——穷就可以偷。诚然，妈妈爱孩子，但绝不会希望自己的妈妈是以这样的方式爱他。“这位母亲的做法不值得效仿”“家庭困难不能成为偷窃的理由”。网上众多负面的评论也将幼小的孩子推上舆论的风口浪尖，孩子的心智成长又由谁来负责？给孩子造成的阴影谁来修复？在金钱与是非面前，孩子又如何被教育和成长？
（4）同情心是高尚的情感，而这个社会也绝对需要爱心的奉献。但是“最心酸的儿童节礼物”引发网民踊跃献爱心，实质上是漠视了法律，消费了善良与同情。公众过度的献爱心捐款等于认可这位母亲的行为，而绑架爱心的，正是社会所谓的正能量。大众的跟风行为往往蒙蔽了我们的双眼，阻碍了我们的分析。我们只看到献爱心所传达的社会正气与人性关怀，却恰恰忘了背后所隐藏的毒瘤。习近平主席提出要建设一个和谐的、有爱的社会。这爱，自然是在理法之下的爱。网友的过度爱心可能会造成“法”“理”失衡。
（5） 而法理的错乱，势必会助长不正当的解决“贫穷”的手段。这种违法的事最终以“皆大欢喜”的结果收场，在社会上会造成一个非常不好的影响。这类支付不起子女医药费的贫寒家庭不少，是不是意味着与这位母亲有着相同遭遇的父母，都可以罔顾法律、违背道德，采取盗窃等违法违规的办法吸引公众的眼球，从而博取社会的同情得到捐助呢？答案是不言自明的。
（6） 正如一位网友所说，“去超市偷鸡腿，这个女人有罪；让一位母亲去超市为孩子偷鸡腿过‘六一’，这个社会有罪”。与“妈妈为生病孩子过节偷鸡腿”对应的，是医疗保障没能落实到位的现实。而只有完整的常规的救助体系的建立，救助才能够真正做到普惠和及时。
（7）母爱不可过界，社会的爱心也不可过界。莫让“爱心”绑架了法律，我们应当直面现实，不要只感动于心酸故事，也不要让盲目的爱心助长不良的社会风气。只有建立更完善的社会保障体系，每一个村庄，每一个家庭，每一个孩子才能真正享受社会甘露的滋养。
结构思路：
析材料，明现象：爱与同情不能枉顾法律。
论危害：不利于孩子的教育和成长；情与法的错乱，会助长不正当的解决手段……
挖根源：实质上是对法律的漠视和对善良与同情的过度消费……
提办法：完善救助体系……
做结论：爱不可过界。
【时评文参考】
直播带货不能没有底线
近日，网红主播“疯狂小杨哥”的徒弟“红绿灯的黄”在直播间带货时的场景引发争议。镜头前，女主播披头散发，表情狰狞，让观众感觉不适。还有一名女性主播摆出一字马的不雅造型让人无法直视。有网友认为，这种带货方式不尊重女性、过于低俗。（ 摆现象）
应该看到，身处直播间的网络主播不仅具备个人属性，还具备公共属性。作为“公众人物”，部分明星主播的不当言行很可能会随着网络的传播被迅速放大，产生不良的社会影响。因此，直播带货也要严格遵守法律法规、公序良俗，绝不能无约束放飞自我。（表明观点 ）
“疯狂小杨哥”团队采用低俗的带货方式博眼球、博关注，表面上看是因为“双十一”即将到来，各家平台竞争激烈所致，更深层次的原因还是其对直播带货所承载的社会责任缺乏深刻的认识和理解(挖根源)
据网友反映，“疯狂小杨哥”团队在直播过程中出现低俗行为已不是第一次，“把卫生巾掏出来”、用马桶刷刷牙等言论、行为都曾引发争议。综艺感拉满的直播间确实可以在短时间内吸引更多观众，但突破下限、没有底线，只会影响自身的口碑，造成用户的流失，让直播带货跑偏，影响行业形象。（析危害）
目前，相关品牌方已经表示会对情况进行核实了解，主播“红绿灯的黄”也在评论区道歉。应该反思的，不仅应该包括品牌方和主播，直播行业的每个从业者都应该意识到:想让观众“开心”无可厚非，但这并不意味着主播可以在直播间内“为所欲为”。
事实上，近年来直播带货过程中出现的问题也不限于低俗言行。部分“明星主播”未能充分履行证照信息公示义务，涉嫌夸大产品功效或使用极限词等违规宣传问题，甚至向网友兜售“三无”产品，给广大消费者带来了不小的困扰。必须明确，直播带货的本质是广告行为，网络主播理应意识到自己所承担的法律及社会责任，在直播间内做到谨言慎行、以身作则。( 析危害+指办法)
2021年，七部门联合发布的《关于加强网络直播规范管理工作的指导意见》指出，网络直播平台应当坚持把社会效益放在首位、社会效益和经济效益相统一，强化导向意识;培养网络主播正确的世界观、价值观、人生观，有效提升直播平台“以文化人的精神气质和文化力量。显然，包括“疯狂小杨哥”团队在内的一部分网络主播还要好好补补课。(指办法)
当然，在批评直播带货中出现的问题时，也要看到该行业的蓬勃发展，为社会创造出了强大的创业潜力、就业能力和经济价值。新事物的萌芽，不可避免存在这样或那样的不足。因此，既要守护创新创造的活力，也要进行有效监管，在包容与审慎中找到平衡点，才能实现新业态新模式的可持续发展。 (辩证看待+指办法)
一方面，要构建网络直播带货信用监管及惩戒体系，尤其是要建立网红直播带货信用评价体系，将不合规的网络主播拉入短期或长期“行业禁入名单”:另一方面，也要规范网络平台的内容审查及监管责任，引导和帮助电商平台完善主播考核体系，对相关违规行为及时处理。(指办法)
总之，要想让直播带货行业走得更稳健，更好服务于实体经济和广大消费者，就必须摈弃流量至上、打擦边球的思维，自觉抵制低俗化、娱乐化的倾向。直播行业要风清气正，要让更多的“疯狂小杨哥”清楚、明白地了解底线和边界。
【实战演练】
阅读下面的材料，按要求完成作文。
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，以体现自己的价值。这种“被需要”的心态普遍存在，对此你有怎样的认识？请写一篇文章，谈谈你的思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【标杆范文】——重点分析为什么
做自己的主人
生活中，人们不仅关注自身的需要，也时常渴望被他人需要，这种“被需要”的心态普遍存在。（引述材料。）
有这样的心态，是因为它根植于人性深处对价值感的需求。它与马斯洛需求层次理论中的金字塔尖“自我实现”的需求息息相关，这一需求即使在历史的宏大叙事里也显而易见。四百多年前，机器被发明出来，人们惧怕工作被取代从而不再被需要，放火去焚烧机器，这就是英国历史上著名的“卢德运动”。在今天，人工智能引起的质疑也与对人的价值的磨灭的担忧密不可分。
但是，从更大的角度看，其原因还在于人的社会性。从客观上看，国家和社会出于稳定政治秩序的目的，宣传人们作为一个集体的意义，而弱化人的个体性。而主观上，由于处于这种民族家国的意识形态中，人们不自觉地渴望被他人需要，不断通过在集体中找寻自己的位置，为集体做出贡献来实现自己存在的意义，构建安全感和认同感。（分析产生被需要心态产生的原因。）
然而，本性和本心常常相互违背。一个过于渴望被他人需要，那么他就有把自己异化为“物”之嫌，成为他人的附庸。由于他人或好或坏的评价都将增添或削弱我们的尊严，我们的一举一动都被他人的需要所控制，那我们就失去了对自己生活的掌控。正如萨特在《禁闭》中所写的，几个人的灵魂死后坠入地狱，地狱中没有烈火，只有一间封闭的密室，人们的一举一动都只能在他人在场的情况下进行，令人痛苦不堪，于是主角感叹：“何必动用烤架,他人就是地狱。”生活中，我们因渴望“被需要”，或追名逐利，焦虑不已，或违背本心，做别人认为对的事情，这种在别人的影响下失去自由意志的行为，不就是萨特所说的“地狱般的痛苦”吗？
人，应当发现自己的价值所在，而不是通过“被需要”来实现自己的价值。因为，人是自由的目的，不是别人的手段。只有了解自己的真正的价值所在，不被他人需要时，也不会有损我们一丝一毫的价值，而被需要时，我们的价值反而有所增益。从而，我们将生活真正掌控于自己的手中，不被他人的喜恶所影响，我们所做出的每一个举动都是独立选择的结果。只有这样，我们才算得上是真正自由的。
当斯特里克兰德背弃妻子、逃离社会，来到孤岛上追逐梦想时，尽管他的画无人鉴赏，但他就是自己的王；当桑提亚哥载着月光下泛白的鱼骨返航，能养活人们一个冬天的大马林鱼没有了，他不再被需要，但他战胜了鲨鱼，更战胜了自己。（提出观点并从不被需要与被需要两方面分析。）
人，应当做自己的主人。（再次强调观点并呼应标题。）
【实战演练2】
阅读下面的材料，按要求完成作文。
材料一：偶像的冲突不是代际冲突，更无关价值观断裂。一个时代有一个时代的偶像，一个群体有一个群体的向往，向美好看齐，夯实审美坐标，岁月就无法带走我们的乡愁和坚守。
材料二：这是一个偶像横行的时代，这也是一个偶像缺失的时代。
材料三：所谓偶像是我们自己制造出来的，我们把自己对于完美品质的憧憬和想象加诸某人，然后奉他为神明要求他为我们指引方向，这一切只是因为人们自己太软弱。
材料四：疫情期间，不少小学展开“偶像”问卷调查，“像钟南山爷爷这样的科学家”排在偶像第一位置。另有一项调查显示，上海98%的少先队员在今年寒假期间把医护人员当“偶像”。
材料五：我们永远崇拜领航者,也永远需要领航者, 带我们走向更宽阔的舞台。
对以上材料，你有怎样的思考和感悟？请结合材料，写一篇不少于800字的作文。要求：立意自定，文体自选，标题自拟，不得抄袭与套作。
【范文示例】 （是什么——为什么——怎么办）
别太羡慕偶像 想要的生活自己去争取
少年成长的过程之中，难免需要一个偶像。当下，也有不少偶像活跃在社会之中，他们受到媒体和年轻粉丝的特别关注，动辄就能赢得百万千万的粉丝，其影响力不可小觑。
不同的年轻人喜欢不同的偶像，当然各有各的理由。有些人在偶像的激励下奋勇前行，但也有一些人，尤其是青少年，他们或过度痴迷偶像们的漂亮容颜，或过于羡慕他们的浮华生活，又或者总是幻想着名流环绕的“上流”生活。在错误偶像观的影响下，又产生了嫌贫爱富，责怪父母贫贱无能的错误价值观，把追逐“偶像”变成了腐蚀心灵的“毒药”。（从分析社会不良追星现象入手，为下文的议论蓄势。）
面对这种种乱象和歧途，我想大声疾呼：要用正确的姿势追星、“粉”偶像；在羡慕和模仿偶像之余，我们更要明白，自己想要的生活需要我们自己去争取。（中心论点。）
在偶像级人物的背后，往往有追逐经济利益的资本力量的操控，它们利用舆论制造全民的娱乐狂欢，以此牟利。因此，对于追星现象，我们也要保持一分清醒，在狂热追星之前，看一些不同角度不同观点的文章，多一些思考和冷静，就不会盲从。一旦看清偶像背后的真相，就不会轻易陷入狂热与沉迷。（探究追逐偶像要冷静的原因。）
同时也要看到，偶像们人前风光不假，但他们背后的付出，我们并不能完全看到。王思聪是“富二代”不假，但他更是一个精明的年轻商人。他以首富的家庭背景引来网民和媒体围观和热议，再以犀利风格和率性行为迎合普通年轻人，把自己塑造成一个特立独行的非传统“富二代”，吸引年轻人消费自己公司旗下的文化产品。而一些明星之所以能够长久保持魅力，也绝不只是靠颜值，更要靠实力。我们要把对偶像的“羡慕力”转化成内在的驱动力，要“粉”，就该“粉”他们用心做事、默默努力的拼劲，努力提升自己的实力，为自己创造美好的未来。（探究方法，怎样正确追逐偶像——认知角度。）
韶华易逝，青春易老，做好自己才是王道。偶像们的浮华做派和不老容颜只是一种商业炒作，普通人是学不来的。明星可以作为一道养眼的风景让我们欣赏，但他们的生活其实与我们并没有太多关系。对我们来说，收回虚无缥缈的幻想和偶像投射，把目光放在现实生活中，扎扎实实策划好经营好自己的人生，才是最重要的。（正确追逐偶像的方法二——行动角度。）
未来的人生需要我们靠着自身的努力拼搏，靠对社会的贡献去赢得人们的尊重，这是我们在追逐“偶像”的同时，必须认清的道理。（结尾总结全文，呼应标题。）