七上第二单元夏商周时期： 早期国家与社会变革A卷——2023-2024学年七年级历史人教部编版寒假巧练习（含解析）

这是一份七上第二单元夏商周时期： 早期国家与社会变革A卷——2023-2024学年七年级历史人教部编版寒假巧练习（含解析），共8页。试卷主要包含了《礼记，《三字经》有云，“以史为鉴，可以知兴替”等内容，欢迎下载使用。

A.禅让制B.世袭制C.郡县制D.科举制
2.《三字经》有云：“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商：六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久。”这段话反映的主题是( )
A.统一多民族国家的建立B.早期国家的产生
C.华夏认同观念的扩展D.早期文明的起源
3.西周末年，周幽王为博褒姒一笑，不顾从臣反对，数次点燃，使各路诸侯长途跋涉，匆忙赶去救驾。结果，被戏而回，各诸侯懊恼不已。周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下( )
A.诸侯要向周王进献贡物B.诸侯需要加强地方控制
C.诸侯需要服从周王调兵D.诸侯需要扩大统治范围
3.文字对历史研究具有重要价值。1921 年，胡适提出：“东周以前的历史，是没有一字可以信的。”推翻胡适这一观点的最有力证据是( )
A.元谋人的门齿化石B.半坡遗址的彩陶
C.二里头遗址的发掘D.殷墟发现甲骨文
4.甲骨文属于象形文字，能够生动折射出其所处时期的丰富内涵。从下表对两个甲骨文文字的释义中我们可以了解商周时期的( )
A.礼法制度B.社会生活C.政治架构D.科技状况
5.西周时期，周王对墓葬用品有严格规定，如：用鼎制度就明确规定为“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，士三鼎或一鼎”。材料反映的本质问题是( )
A.西周社会出现等级森严的特征B.西周社会的腐败现象严重
C.西周手工业中冶铜业十分落后D.西周各地经济发展不平衡
6.“以史为鉴，可以知兴替”。从夏商西周兴亡的历史中我们能得到的启示是( )
A.要善待百姓，以人为本B.只有“禅让制”才能确保王朝的巩固
C.王位世袭制导致国家灭亡D.只有强大的国家机构才能确保王朝巩固
7.在我国出土的文物中，有春秋时期的铁制农具。在《战国策·赵策》中有秦国用牛耕田，用河流运粮食的记载。这反映了( )
A.古代冶炼工艺完善B.水利灌溉技术成熟
C.生产力水平的提高D.土地私有制的确立
8.周平王东迁时，尚有百余数量的诸侯国，到战国末期却只剩下齐、楚、秦、燕、赵、魏、韩、卫、中山九个诸侯国，这反映的历史趋势是( )
A.逐步走向统一B.兼并战争不断C.秦国实力最强D.人民深受灾难
9.都江堰鱼嘴的设计可自动将岷江上游的水流，按照丰水期“内四外六”及枯水期“外四内六”的比例引入灌区，其工作原理符合“大水走直，小水走弯”的规律。这一设计体现了( )
A.岷江水源充沛B.劳动人民的智慧C.政府大力支持D.科学知识的普及
10.学习历史必须分清历史事实和历史结论，下列属于历史结论的是( )
A.约公元前356年秦孝公任用商鞅变法
B.西周初年共分封71国，其中同姓诸侯40国
C.春秋战国时期农业生产领域广泛使用铁器和牛耕
D.虽然商鞅受“车裂”之刑而死，但他仍是一名杰出的政治家
11.面对“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”的局面，诸子百家提出各自的政治主张和治国方略，用以解决社会问题。此行为( )
A.体现了强烈的时代责任感B.代表了周王的利益
C.表现了民本思想深入人心D.实现了人民的愿望
12.春秋战国是社会大动荡时期，也是学术思想非常活跃的时期。下列思想家及其主张对应正确的是( )
A.庄子——“兼爱”“非攻”B.墨子——“民贵君轻”
C.老子——“无为而治”D.孟子——“顺应自然”
13.国家的形成是人类进入文明时代的重要标志。阅读材料，回答问题。
材料一：“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同。今大道既隐，天下为家。各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康。”
——《礼记·礼运》
材料二：为了进行有效的统治，西周实行分封制，分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务。同时，诸侯在自己的封疆内，又对卿大夫实行再分封。卿大夫再将土地和人民分赐给士。卿大夫和士也要向上一级承担作战等义务。这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级。
——《新版课程标准解析与教学指导》
材料三：
（1）材料一中所说的“选贤与能”指的是哪一制度？根据所学知识回答，材料中所说的“小康”是从哪一朝代开始？
（2）根据材料二回答，诸侯对周天子要承担哪些义务？材料反映出分封制有什么特点？
（3）结合材料三，从夏、商、西周亡国的共同原因中，你获得怎样的启示？
14.中华文明源远流长、一脉相承，在各领域都闪烁着耀眼的光芒。阅读材料，回答问题。
材料一：从青铜时代的早期阶段开始，中国青铜器的范铸工艺，就按照一定的规矩在制作。从先秦的政治家到普通百姓，无不意识到各种规矩的存在，无不按照一定的规矩在进行各种事务的运作。如果没有规矩，就不会有光辉灿烂的青铜文化。司马迁说∶“人道经纬万端，规矩无所不贯。”规矩贯通着整个中国历史及各种生产与事务，还将会继续贯通未来。
——摘编自《论商周青铜器与中国人的规矩》
（1）材料一中的“青铜时代”的繁荣是在哪个历史时期请分析“规矩”对中国文化及历史的影响。
材料二：中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累和良好的文化生态。中国文明社会的历史如果从夏朝算起，到战国时期已近两千年。几千年间无数人的思想资料，一层一层的堆积着，慢慢发酵，沉积和发酵了两千多年后，内在的压力已足够大，加上适当的外部条件，就出现了春秋战国时的文化大喷发，思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。
——王磊《一个黄金时代的形成与终结——对战国百家争鸣现象的一种解读》
（2）据材料二，概括“思想史的黄金时代”出现的原因。结合所学，分析百家争鸣的影响。
材料三：约公元前220年，一统天下的秦始皇，将修建于早些时候的防御工事连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略……秦长城以石筑见称，雄伟壮观，是世界建筑史上的奇迹，如今虽然历史的风雨将它剥蚀成了断垣残壁，但它却浓缩成了一种厚实的文化积淀，以永恒的苍凉和悲壮，永远留在华夏文明的史册里。
——《世界遗产名录》对长城的评价等
（3）据材料三及所学知识，谈谈你对秦始皇修筑长城的认识。
答案以及解析
1.答案：B
解析：“天下为家”反映了我国古代的世袭制，约公元前2070年，禹建立我国历史上第一个王朝一夏朝，禹死后，启继承父位。从此，“世袭制”代替“禅让制”，“公天下”变成了“家天下”。故选：B。
2.答案：B
解析：由材料“夏传子，家天下；四百载，迁夏社。汤伐夏，国号商；六百载，至纣亡。周武王，始诛纣；八百载，最长久”可知，材料中主要涉及夏商周时期，这一时期是我国早期国家的产生时期，约公元前2070年禹建立夏朝，标志着我国早期国家的诞生，B项符合题意；A项与秦朝有关，排除；C项与夏商周时期不符，排除；D项与原始社会时期有关，排除。故选：B。
3.答案：C
解析：西周分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，定期朝觐天子，平时镇守疆土，战时带兵随从周天子作战等。故周幽王能数次戏弄诸侯源于分封制下诸侯需要服从周王调兵。ABD不符合题意。故选：C。
4.答案：B
解析：据材料“下表对两个甲骨文文字的释义中”可知，从“鬲”字的字形构造中“上端有盖子，中间能装食材，下部有三足，是一种炊具”，可以了解这一时期的饮食生活，从“家”字可以了解到这一时期人们的生活状况，两者都属于社会生活方面，故B项符合题意。材料中强调的是“鬲”“家”字构造及其寓意，未涉及礼法制度、政治架构、科技状况，排除ACD项。故选：B。
5.答案：A
解析：注意题干限定信息“本质”，依据题干“天子九鼎，诸侯七鼎，大夫五鼎，元士三鼎或一鼎”可知，地位高的人用鼎多，地位低的用鼎少，体现出西周社会呈现等级森严的特征，故A项正确。其余三项均不符合题意，应排除。故选：A。
6.答案：A
解析：据题干并结合所学知识可知，夏桀是夏朝最后一个王，是历史上有名的暴君，他建造豪华宫室，强迫人们服劳役，统治非常残暴，最终导致了夏朝灭亡；商纣是商朝最后一个王，他修筑豪华宫殿，制作炮烙之刑，镇压人民，最终导致了商朝灭亡；周厉王统治时期，横征暴敛，加重了对劳动人民的剥削，导致了国人暴动，周幽王烽火戏诸侯，最终西周灭亡。由此可知，夏、商、西周三个朝代灭亡的共同原因是统治者残暴，失去民心。从夏商西周兴亡的历史中我们能得到的启示是得道多助，失道寡助。A符合题意。BCD说法均错误，不符合题意。故选：A。
7.答案：C
解析：在我国出土的文物中，有春秋时期的铁制农具（如图）。在《战国策·赵策》中有秦国用牛耕田，用河流运粮食的记载。这反映了生产力水平的提高。春秋后期，铁制农具和牛耕出现，促进了农业上的深耕细作，为开发山林、大耕地创造了条件，促进了社会生产力的提高。ABD不符合题意，排除。故选：C。
8.答案：A
解析：春秋战国时期诸侯国数量大大减少，减少的原因是诸侯争霸战争使强国吞并了一些弱小的国家。强国每吞并一个弱小的国家，它的疆域就会扩大，国家就慢慢走上了统一。反映了历史发展的趋势是兼并战争使诸侯国数量减少，国家逐步走向统一。故选：A。
9.答案：B
解析：都江堰由鱼嘴、飞沙堰、宝瓶口组成，鱼嘴与其上游的百丈堤及其下游的内、外金刚堤联合作用，可自动将岷江上游的水流，按照丰水期“内四外六”、枯水期“外四内六”的比例，引入灌区。其工作的原理，满足弯道水流“大水走直，小水走弯”的规律，使灌溉区内“水旱从人，时无荒年”。都江堰工程分疏治水的理念，同时也是中华民族传统文化中“天人合一”观念的具体表现。“天人合一”是人与自然间关系的一种理想境界。一方面，人类活动要顺从自然规律，不能破坏或超越自然规律；另一方面，自然规律又要为人所用，使之服务于人类的经济发展与社会进步。这体现了中国古代劳动人民的智慧，故B符合题意；题干无法说明岷江水源充沛，排除A；题干反映的是劳动人民的智慧，没有涉及政治大力支持和科学知识的普及，排除CD。故选：B。
10.答案：D
解析：历史事实指的是历史的真实情况，不带有作者自己的感情色彩；历史观点是分析历史事实的看法和状态，带有明显的个人情感。题干选项中选项ABC是对当时的历史事件的客观描述，反映的是历史的真实情况，属于历史事实；选项D不是描述某个历史事件，而是表达了一种观点和看法，属于历史观点。选项D符合题意。故选：D。
11.答案：A
解析：战国时期，各家学派之间展开激烈的辩论，相互抨击；同时又相互影响，取长补短。这一思想文化的繁荣局面，历史上称为“百家争鸣”。各学派争论的主题是如何治理好国家，故面对“七雄戈戟乱如麻，四海无人得坐家”的局面，诸子百家提出各自的政治主张和治国方略，用以解决社会问题，这体现了强烈的时代责任感，A符合题意；百家争鸣的各学派代表了社会不同阶层的利益，故B错误，排除B；百家争鸣的局面无法体现民本思想深入人心，排除C；百家争鸣的这些行为与实现了人民的愿望无关，排除D。故选：A。
12.答案：C
解析：老子主张“无为而治”。故C符合题意；墨子主张“兼爱”“非攻”，排除A；孟子主张“民贵君轻”，排除B；老子主张“顺应自然”，排除D。故选：C。
13.答案：（1）制度：禅让制；朝代：夏朝。
（2）义务：服从周天子的命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职。特点：等级森严。
（3）启示：三代的灭亡都是因为统治者的暴政，因此，我认为治理国家应该首先施行德政，以民为本关爱百姓。
解析：（1）制度：据材料“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……是谓大同”可知，材料的“天下大同”指的是原始社会，其中的“选贤任能”是指原始社会民主推选部落联盟禅首领的制度，即禅让制。朝代：据材料“今大道既隐，天下为家，各亲其亲，各子其子，货力为己……是谓小康，”可知，材料中的“天下为家”是指人类进入了阶级社会，我国进入阶级社会是从夏朝开始的，因此材料中所说的“小康”是从夏朝开始。
（2）义务：据材料“分封制规定，诸侯必须服从周天子的命令，诸侯有为周天子镇守疆土，随从作战、缴纳贡赋和朝觐述职的义务”可知，诸侯对周天子要服从周天子的命令、镇守疆土、随从作战、缴纳贡赋、朝觐述职。（点即可）特点：据材料“这样层层分封下去，形成了贵族统治阶层内部的森严等级。”可知，分封制的特点是层层分封，等级森严。
（3）启示：据材料“夏桀架人车、炮烙之刑，周幽王烽火戏诸侯”可知，夏商周三代的灭亡都是因为统治者的暴政。因此，我认为治理国家应该首先施行德政，以民为本关爱百姓。
14.答案：（1）商周时期。规矩铸造了灿烂的青铜文化；规矩保障了社会秩序的正常运行。
（2）丰厚的文化积累和良好的文化生态。百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
（3）秦长城的修筑有效抵御了匈奴南下的掠夺，有利于人民安定的生产和生活；也是秦始皇暴政的历史见证；长城是中华民族精神的象征，是世界文化的宝贵遗产。
解析：（1）历史时期：联系所学可知，“青铜时代”的繁荣是在商周时期；影响：根据材料一“从先秦的政治家到普通百姓，无不意识到各种规矩的存在，无不按照一定的规矩在进行各种事务的运作。如果没有规矩，就不会有光辉灿烂的青铜文化。”得出规矩铸造了灿烂的青铜文化；规矩保障了社会秩序的正常运行。
（2）原因：根据材料二“中国思想史的黄金时代在春秋战国时期出现，得益于此时丰厚的文化积累和良好的文化生态。”得出丰厚的文化积累和良好的文化生态；影响：根据材料二“就出现了春秋战国时的文化大喷发，思想大爆炸，造就了中国思想史上的黄金时代。”，联系所学可知，百家争鸣促进了思想和学术的繁荣，成为中国古代第一次思想文化发展的高峰；为中国古代文化的发展奠定了基础，对后世有十分重要而深远的影响。
（3）认识：根据材料三“将修建于早些时候的防御工裹连接成一个完整的防御系统，用以抵抗来自北方的侵略。”得出秦长城的修筑有效抵御了匈奴南下的掠夺，有利于人民安定的生产和生活；也是秦始皇暴政的历史见证；根据材料三“秦长城以石筑见称，雄伟壮观，是世界建筑史上的奇迹，如今虽然历史的风雨将它剥蚀成了断垣残基，但它却浓缩成了一种厚实的文化积淀，以永恒的苍凉和悲壮，永远留在华夏文明的史册里。”得出长城是中华民族精神的象征，是世界文化的宝贵遗产。
甲骨文
释义
被解释为“鬲”字。“鬲”上端有盖子，中间能装食材，下部有三足，是一种炊具
被解释为“家”字。“家”外部是一个搭起来的棚子的造型，内部是一头猪的象形，表示蓄养生猪的稳定居所