4.孙权劝学寒假预习 部编版语文七年级下册

这是一份4.孙权劝学寒假预习 部编版语文七年级下册，共6页。学案主要包含了基础题，文言文阅读，作文等内容，欢迎下载使用。


一、基础题
1．指出朗读节奏划分不正确的一项（ ）
A．蒙辞/以军中多务
B．孤岂欲卿/治经/为博士
C．自以为/大有所益
D．及/鲁肃过寻阳。
2．下列关于课文的说法，有误的一项是（ ）
A．本文写的是吕蒙在孙权劝说下“乃始就学”，其才略很快就有惊人长进而令鲁肃叹服并与之“结友”的佳话。
B．“卿今当涂掌事”和“卿今者才略”两句中的“今”的意思相同，都是“现在”的意思。
C．本文中鲁肃的话表明在孙权劝说下吕蒙“就学”的结果，正面表现了吕蒙的学有所成。
D．本文注重以对话表现人物。对话言简义丰，生动传神，富于情味。仅寥寥数语，就使人感受到三位人物各自说话时的口吻、神态和心理。
3．中国是一个礼仪之邦，在称谓方面很讲究，主要有敬称、爱称和谦称。下列对相关称谓语解释有误的一项是（ ）
A．“大兄何见事之晚乎！”一句中，“大兄”是对兄长的敬称。
B．令堂和令尊分别是对对方母亲和父亲的敬称，而对对方称自己的父亲和母亲时分别称家严和家慈。
C．陛下是对帝王的称呼，古代不敢直称帝王，而称宫殿台阶下，表示敬畏。
D．臣早期是古人表示谦卑的自称，百姓也可以自称“臣”，后用作臣下对君主的自称。
4．下列划线字读音完全正确的一项是（ ）
A．即更刮目相待（gèng）B．肃遂拜蒙母（shuì）
C．卿今者才略（liá）D．孰若孤（shú）
5．对加点词的用法解说不正确的一项是
A．卿今当涂掌事。(朋友之间表示亲切的第二人称)
B．孤常读书，自以为大有所益。(古时王侯的自称)
C．非复吴下阿蒙。(阿蒙指吕蒙，在名字前面加“阿”，有亲昵的意味)
D．大兄何见事之晚乎！(长兄。这里是对同辈年长者的尊称)
6．下列各组句子中，划线词意思相同的一项是（ ）
A．是日更定矣/湖中焉得更有此人
B．湖中人鸟声俱绝/绝?多生怪柏
C．湖中焉得更有此人/可远观而不可亵玩焉
D．及下船/及鲁肃过寻阳
二、文言文阅读
7．【甲】
初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“ 士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
《孙权劝学》
【乙】
孟子之少也，既学而归。孟母方绩①，问曰：“学何所至矣？”孟子曰：“自若②也。”孟母以刀断其织③，孟子惧而问其故，孟母曰：“ 子之废学若我断斯织也。 夫君子学以立名问则广知④，是以居则安宁，动则远害。今而废之，是不免于厮役⑤，而无以离于祸患也⑥。”孟子惧，旦夕勤学不息。师事子思，遂成天下之名儒。
（节选自《列女传》）
【注】①绩：织布。②自若：跟过去一样，依然如故。③织：布。④知：同“智”。⑤不免于厮役：不免于做下贱的劳役。⑥无以离于祸患也：难于避免祸患。
(1)下面句子中加点词语意思不同的一项是（ ）
A．及鲁肃过寻阳 过中不至
B．但当涉猎 但闻黄河流水鸣溅溅
C．蒙辞以军中多务 孟母以刀断其织
D．结友而别 既学而归
(2)下列理解和分析有误的一项是（ ）
A．甲文“大兄何见事之晚乎！”写出吕蒙颇为自得的神态，当之无愧的坦然态度。
B．甲文通过吕蒙的故事说明了人应当好学、只要肯学习就会有进步的道理。
C．乙文孟母认为如果荒废学业就会不免于做下贱的劳役，而且难于避免祸患。
D．乙文中的画波浪线句子可以这样断句：子/之废学若我/断斯织也。
(3)请将下列句子翻译成现代汉语。
①士别三日，即更刮目相待！
②夫君子学以立名，问则广知。
(4)甲文中你认为谁是故事的主角并说说理由。
(5)孙权劝学，让吕蒙“今者才略，非复吴下阿蒙”，孟母劝学，让孟子“遂成天下之名儒”，请说说孙权和孟母在劝学时候有何异同？
阅读下面的文言文，完成下面小题。
【甲】初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就学。及鲁肃过寻阳，与蒙论议，大惊曰：“卿今者才略，非复吴下阿蒙！”蒙曰：“士别三日，即更刮目相待，大兄何见事之晚乎！”肃遂拜蒙母，结友而别。
（《孙权劝学》）
【乙】原谷有祖年老谷父母厌憎欲捐之。谷年十有五，谏①父曰：“祖育儿生女，勤俭终身，岂有老而捐之者乎？是负义也。”父不从，作舆②，捐祖于野，谷随，收舆归。父曰：“汝何以收此凶③具？”谷曰：“他日父母老，无需更作此具，是以收之。”父惭，悔之，乃载祖归养。
（《原谷谏父》）
【注释】①谏：规劝。②舆（yú）：手推的小车。③凶：不吉利。
8．下列加点词在句中意思解释错误的一项是（ ）
A．卿今当涂掌事（当道，当权）
B．大兄何见事之晚乎（知晓事情）
C．岂有老而捐之者乎（怎么）
D．父不从（跟从）
9．下列对乙文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．原谷/有祖年老/谷父母厌憎/欲捐之。
B．原谷有祖/年老/谷父母厌憎/欲捐之。
C．原谷/有祖年老/谷父母厌/憎欲捐之。
D．原谷有祖/年老谷/父母厌憎/欲捐之。
10．下列对文章内容的理解不准确的一项是（ ）
A．两文都写规劝他人，最终都达到了劝说的目的。
B．甲文中孙权以君主权威告诫吕蒙，让吕蒙“乃始就学”。
C．乙文中原谷采用先讲道理，后让其父换位思考，从而“载祖归养”。
D．两文都采取了对话描写的方法来表现人物形象特点。
11．把下列的句子翻译成现代汉语。
（1）孤岂欲卿治经为博士邪！但当涉猎，见往事耳。
（2）他日父母老，无需更作此具，是以收之。
三、作文
12．日成一事，事不在大，把身边的小事做好。不在乎轰轰烈烈，而在乎精心行之，踏实而为，有始有终，阅读一本书，就读懂一本书的要义，去粗取精；结交一个朋友，就沐浴品质的芬芳，扬长避短；游览一处风景，就谛听自然的呼唤，心随景动，经历一次挫折，就展露一种胸怀，坦然面对……
请以“日成一事”为题，写一篇作文。
要求：⑴除诗歌外，文体不限，字数在600字以上；⑵文中不得出现真实的人名、校名和地名。如有出现，一经查实，酌情扣分。
参考答案：
1．A
2．C
3．A
4．D
5．A
6．D
7．(1)A
(2)D
(3)①吕蒙说：“士别三日，就应当用新的眼光看待他。
②有德行的人学习是为了树立名声，问才能增长知识。
(4)主人公是吕蒙，因为他的成长和进步证明了读书学习的重要性。文中也写了吕蒙读书学习前和读书学习后的强烈对比，突出了学习的重要。
(5)孙权首先说明学习的必要性，然后运用现身说法说明学习的益处。动之以情，晓之以理，让吕蒙信服。孟母以事喻理，用刀割断她自己织的布，是用“织布”作比，告诫孟子读书不能半途而废。
8．D 9．B 10．B 11．（1）我难道想要你研究经书当博士吗？只是应当浏览群书，了解历史罢了。
（2）等将来你们老了，我就不需要另外再制作一辆，所以现在先收起来。
12．例文：
日成一事
一位熟识的读者告诉我：几年前，他曾在精神方面出现了危机的前兆——空虚和迷茫。于是他主动应对，阅读了一些书。忽然悟到，大家人云亦云，反复强调“有志者事竟成”，那个“事”通常都指大事，然而天下大事太少，小事如麻，倘若我们一味地想做大事，别说良机有限，贵人难遇，就老实地掂量自己的才智吧，也未必够用。悟到 这一层，他当机立断，确定了一条崭新的座右铭——“日成一事”。这个“事”只限于小事和微事，但必须做得有条不紊，有始有终。一段时间后，他走出困境，取得了突出的业绩，成为同行中的领军人物。可见，日成一事，方可有为。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，把细节顾全。读一本书，就把这本书读明白，不“杀书头”（国学家黄侃的说法，只读个开头，就将书撂下抛弃）。写一封信，就把这封信写周详，慎勿差池。见一个人，就把这个人见清楚，莫留疑惑。植一棵树就把这棵树植成活，勿使枯萎。诸如此类。日成一事，既是一个原始积累的过程，也是一个自我完善的过程，久而久之，不说积土成山，积水成渊，至少也能集腋成裘。
日成一事，就是要尽可能地把小事做好，不慌不忙，不急不躁。曾国藩有一副名联，可谓快人“慢语”：“好人半自苦中来，莫贪便宜；世事皆因忙里错，且更从容。”我说曾国藩是“快人”，其意并不难解，他是近代公认的立德、立功、立言的头号典型人物，大家都认定他是快刀斩乱麻的顶尖高手。殊不知，他经常劝人要慢工出细活，天下事非从容而莫办。无独有偶，民国元勋黄兴也是“快人”，半生戎马倥偬，但他好整以暇，最爱对人说的四个字是“慢慢细细”（长沙方言，意为做事不求快而求精）。大德高人，我们学不来，但其言之要义值得留心，无论做大事还是做小事，单纯地追求快速都不行，急就章靠谱的总是太少，精心之作则须仔细打磨。
也许有人会犯嘀咕：日成一事，这是否要求太高而又逼迫太紧？首先，日成一事，是专指小事；其次，日成一事，是专重细节；此外，日成一事，是要快人减速；还有，日成一事，是要懒人提劲。虽是小事和细节，你若日日慎意而为，精心而为，你将具备过人之处。