初中语文部编版七年级上册古诗文知识点复习

这是一份初中语文部编版七年级上册古诗文知识点复习，共3页。

观沧海（“观”字统领全篇）
东汉末年/三国 曹操
东临碣石，以观沧海。（点名地点）
水何澹澹，山岛竦峙。（大海全景，壮阔的景象动静相衬）
树木丛生，百草丰茂。（这四句是动静结合）
秋风萧瑟，洪波涌起。
日月之行，若出其中；（想象力丰富）
星汉灿烂，若出其里。
幸甚至哉，歌以咏志。
1）曹操途中登临碣石山时所作，这首诗这首诗虚实结合借景抒情，表面是写大海吞日吐月、包容星汉的壮阔景象，实际上是展示诗人自己开阔的胸怀和宏大的抱负，抒发了统一中国建功立业的抱负。
第4课 天净沙 秋思
天净沙·秋思
元 马致远
枯藤老树昏鸦，（与无形的凄苦之情有相通之处）
小桥流水人家，（衬托悲愁心境）
古道西风瘦马。
夕阳西下，断肠人在天涯。（小令主旨）
1）马致远，号东篱，元代戏曲作家、散曲家。被誉为“秋思之祖”，代表剧作有《汉宫秋》；天净沙是曲牌名。思，思绪；以乐景反衬悲情；
2）“断肠人”指漂泊天涯的游子。
3）前四句所写之景是人活动的环境，是天涯断肠人内心悲凉情感的触发物。
4）“夕阳”直抒游子的心理感受；
第8课 陈太丘与友期行
陈太丘与友期行
陈太丘与友期行，期日中。过中不至，太丘舍去，去后乃至。元方时年七岁，门外戏。客问元方：“尊君在不？”答曰：“待君久不至，已去。”友人便怒曰：“非人哉！与人期行，相委而去。”元方曰：“君与家君期日中。日中不至，则是无信；对子骂父，则是无礼。”友人惭，下车引之。元方入门不顾。
1）选自《世说新语 方正》，是南朝刘义庆组织编写的一部志人小说集。主要记录了汉末至东晋士大夫的言谈和逸事，本文表现了元方不仅聪明机智，而且自幼懂得守信重礼，明晓事理，维护父亲和自己尊严。
2）本文布局严谨。按事情的时间变化、人物行为、情节发展，不设悬念。语言简洁。人物形象鲜明。本文以“无礼”和“无信”为核心。
3）在叙述友人问元方时，由“问”到“怒”，感情急剧变化，表现了友人粗鲁无礼的性格。
第11课 《论语》十二章
《论语》十二章
子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”——《学而》（学习方法和个人修养，体现学习的价值）
曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”——《学而》（强调随时都该反省自己）
子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。”——《为政》（个人修养循序渐进）
子曰：“温故而知新，可以为师矣。”——《为政》（学习关键要思考，要“知新”）
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”——《为政》（“学”与“思”的辩证关系）
子曰：“贤哉，回也！一箪食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐。贤哉，回也！”——《雍也》（修身要经受困苦、贫穷的考验）
子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”——《雍也》（兴趣对学习的重要性）
子曰：“饭疏食，饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。不义而富且贵，于我如浮云。”——《述而》（富贵与仁义之间如何抉择）
子曰：“三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。”——《述而》（虚心向别人学习，端正学习态度）
子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍昼夜。”——《子罕》（时间流逝的感慨）
子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。”——《子罕》（强调坚守志向）
子夏曰：“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”——《子张》（提升个人修养的方法）
1）《论语》，儒家经典著作，是记录孔子及其弟子言行的一部书。宋代把它与《大学》《中庸》《孟子》合称为“四书”。
2）《论语》十二章是语录体散文，“学习”是其主题词之一。
3）文中归纳三个成语：博学近思、三省吾身、温故知新
4）文章主要从学习和处世两个方面来阐述观点。在学习方面，提倡培养学习兴趣，讲究学习方法、善于思考，注重反省，温故知新；在为人处世和个人修养方面，要从“仁”“义”“礼”“智”“信”等方面来全面要求自己。
第18课 狼
狼
【清】蒲松龄
一屠晚归，担中肉尽，止有剩骨。途中两狼，缀行甚远。
屠惧，投以骨。一狼得骨止，一狼仍从。复投之，后狼止而前狼又至。骨已尽矣。而两狼之并驱如故。
屠大窘，恐前后受其敌。顾野有麦场，场主积薪其中，苫蔽成丘。屠乃奔倚其下，弛担持刀。狼不敢前，眈眈相向。
少时，一狼径，其一犬坐于前。久之，目似瞑，意暇甚。屠暴起，以刀劈狼首，又数刀毙之。方欲行，转视积薪后，一狼洞其中，意将隧入以攻其后也。身已半入，止露尻尾。屠自后断其股，亦毙之。乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
狼亦黠矣，而顷刻两毙，禽兽之变诈几何哉？止增笑耳。
1）选自《聊斋志异》，蒲松龄，字留仙，世称聊斋先生，清代文学家。《聊斋志异》通过谈狐说鬼，对当时的社会、政治多有批判与讽刺。志：记述的意思；异：指奇异的故事；
2）本文写了屠户遇狼、惧狼、避狼、毙狼的经过，揭示了狼贪婪、凶残、狡猾的本质，赞扬了屠户的机智和勇敢。启示：像狼一样的恶人，不论怎样狡诈，终归要失败的；同时告诉我们，面对像狼一样的邪恶势力，只有敢于斗争、善于斗争，才能取得最后的胜利。
3）本文语言精炼、生动形象（没有用拟人修辞）
4）“禽兽之变诈几何哉？止增笑耳”此句直接写狼，间接（侧面）写人，充满对狼的蔑视和讽刺，对人智慧的热情赞颂。
第22课 穿井得一人
穿井得一人
宋之丁氏，家无井而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。
1）选自《吕氏春秋》，寓言体裁，以一点一滴或事物的一个侧面，来说明一个问题。本文通过记叙宋国一丁人家打井节省了一个劳动力，而被误传为从井中挖出一个人的故事，告诉我们：凡事都要调查研究，才能弄清真相。切不可盲目随从，人云亦云。
2）不同人物角度的启示：①丁氏角度：说事必须表达清晰、没有歧义；
②宋君角度：要重视调查研究，实地考察，弄清楚真相；
③“闻而传之者”角度：切忌道听途说（不要轻信、传播未经调查分析的消息）；