考点巩固卷01 文言文阅读-备战2024年高考语文一轮复习高效训练（新高考通用）

这是一份考点巩固卷01 文言文阅读-备战2024年高考语文一轮复习高效训练（新高考通用），文件包含考点巩固卷01文言文阅读-备战2024年高考语文一轮复习高效训练新高考通用原卷版docx、考点巩固卷01文言文阅读-备战2024年高考语文一轮复习高效训练新高考通用解析版docx等2份试卷配套教学资源，其中试卷共13页， 欢迎下载使用。


一、阅读下面的文言文，完成下面小题。
长子顷襄王立，以其弟子兰为令尹。楚人既咎子兰以劝怀王入秦而不反也。屈平既嫉之，虽放流，眷顾楚国，系心怀王，不忘欲反，冀幸君之一悟，俗之一改也。其存君兴国而欲反覆之，一篇之中三致志焉。然终无可奈何，故不可以反。卒以此见怀王之终不悟也。人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐；然亡国破家相随属，而圣君治国累世而不见者，其所谓忠者不忠，而所谓贤者不贤也。怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑。此不知人之祸也。《易》曰井渫[注]不食为我心恻可以汲王明并受其福王之不明岂足福哉！
令尹子兰闻之，大怒，卒使上官大夫短屈原于顷襄王，顷襄王怒而迁之。
屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。渔父见而问之曰：“子非三闾大夫欤？何故而至此？”屈原曰：“举世混浊而我独清，众人皆醉而我独醒，是以见放。”渔父曰：“夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？”屈原曰：“吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？”乃作《怀沙》之赋。……于是怀石，遂自投汩罗以死。
（节选自《屈原列传》）
【注】渫，xiè，除去、淘去污泥。
1．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．《易》曰/井渫不食/为我心恻/可以汲/王明/并受其福/王之不明/岂足福哉
B．《易》曰井渫/不食为我心/恻可以汲王明/并受其福/王之不明/岂足/福哉
C．《易》曰/井渫不食为我心/恻可以汲/王明/并受其福/王之/不明岂足/福哉
D．《易》曰井渫/不食/为我心恻/可以汲王明/并受其福王之/不明/岂足/福哉/
2．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．“怀王”指楚王熊槐，与《过秦论》中“秦孝公据崤函之固”的“孝公”均为国君谥号。
B．“属”意为连接，与《赤壁赋》中“举酒属客，诵明月之诗”中的“属”意思相同。
C．“短”意为诋毁，与《兰亭集序》中“况修短随化，终期于尽”中的“短”意思不同。
D．“迁”意为放逐，与《琵琶行》中“予左迁九江郡司马”中的“迁”意思不同。
3．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．屈原虽与楚人一样怨恨子兰劝怀王入秦，且被流放在外，但他仍然眷恋楚国，挂念怀王，希望为国效力。
B．作者认为，楚怀王因为有意疏远忠诚贤能的人，任用奸邪的小人，才导致自己身死异国的悲惨下场。
C．渔父认为，聪明通达的人，应该不为外物所拘束，能够随世道的变化而变化，在随性自适中恬然自安。
D．屈原认为，德行高尚纯洁的人应该不被世俗蒙尘，无论在怎样的世事变迁中都要坚守自己的品行节操。
4．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）人君无愚、智、贤、不肖，莫不欲求忠以自为，举贤以自佐。
（2）屈原至于江滨，被发行吟泽畔，颜色憔悴，形容枯槁。
5．屈原是在什么情况下创作《怀沙》的？请结合文本简要概括。
【答案】A
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：《易经》说：“井淘干净了还没有人喝井里的水，使我心里难过，井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！
“《易》曰”中“曰”是断句标志，应在“曰”后断开，可排除BD；
“心恻”意思是心里难过的意思，主谓结构，中间不应断开，可排除C；
“王之不明”是主谓结构，与“王明”是相对的两种情况，不能断开，排除CD。
故选A。
【答案】B
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的古代文化常识及对文言词语中的一词多义现象的理解能力。
A．正确。
B．“意思相同”错。“属”，连接/致意，引申为劝酒。句意：然而国破家亡的是接连发生/举起酒杯向同伴敬酒，吟诵着与明月有关的文章。
C．正确。“短”，诋毁/与“长”相对。句意：终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话/况且寿命长短，听凭造化，最后归结于消亡。
D．正确。“迁”，放逐/官职变动，“左迁”，贬官，降职。句意：顷襄王发怒，就放逐了屈原/我被贬到九江当司马。
故选B。

【答案】B
【解析】本题考查学生理解文章内容的能力。
B.“楚怀王因为有意疏远忠诚贤能的人，任用奸邪的小人”错。由原文“怀王以不知忠臣之分，故内惑于郑袖，外欺于张仪，疏屈平而信上官大夫、令尹子兰，兵挫地削，亡其六郡，身客死于秦，为天下笑”可知，楚怀王非有意疏远忠诚贤能的人，作者认为，楚怀王很想任用忠诚贤能的人来辅佐自己，只是他不能分辨忠奸善恶，才导致自己身死异国。
故选B。

4．【答案】（1）国君无论愚味、聪明、贤能、昏庸，没有不想寻求忠臣来帮助自己，选拔贤才来辅助自己。
（2）屈原来到了江边，披散头发，在水泽边一面走一面吟咏，脸色憔悴，身形面容枯瘦。
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“无”，无论；“不肖”，不才，昏庸；“自为”，宾语前置，帮助自己；“自佐”，宾语前置，辅助自己。
（2）“被”，通“披”；“颜色”，脸色；“形容”，身形面容。
5．屈原被放逐，渔父劝他与世俗同进退，但屈原不愿与世俗同流合污，写下《怀沙》。
【解析】本题考查学生筛选并概括文中信息的能力。
由原文“顷襄王怒而迁之”可知当时屈原被放逐；
“渔父曰：‘夫圣人者，不凝滞于物，而能与世推移。举世混浊，何不随其流而扬其波？众人皆醉，何不餔其糟而啜其醨？何故怀瑾握瑜，而自令见放为？’屈原曰：‘吾闻之，新沐者必弹冠，新浴者必振衣。人又谁能以身之察察，受物之汶汶者乎？宁赴常流而葬乎江鱼腹中耳，又安能以皓皓之白，而蒙世俗之温蠖乎？’乃作《怀沙》之赋”可知，渔父劝他与世俗同进退，但屈原不愿与世俗同流合污，写下《怀沙》。
参考译文：
怀王的长子顷襄王即位，任用他的弟弟子兰为令尹。楚国人都抱怨子兰，因为他劝怀王入秦而最终未能回来。屈原也为此怨恨子兰，虽然流放在外，仍然眷恋着楚国，心里挂念着怀王，念念不忘返回朝廷。他希望国君总有一天醒悟，世俗总有一天改变。屈原关怀君王，想振兴国家改变楚国的形势，使楚国重新富强。一篇作品中，都再三表现出来这种想法。然而终于无可奈何，所以不能够返回朝廷。由此可以看出怀王始终没有觉悟啊。国君无论愚笨或明智、贤明或昏庸，没有不想求得忠臣来为自己服务，选拔贤才来辅助自己的。然而国破家亡的事接连发生，而圣明君主治理好国家的多少世代也没有出现，这是因为所谓忠臣并不忠，所谓贤臣并不贤。怀王因为不明白忠臣的职分，所以在内被郑袖所迷惑，在外被张仪所欺骗，疏远屈原而信任上官大夫和令尹子兰，军队被挫败，土地被削减，失去了六个郡，自己也被扣留死在秦国，为天下人所耻笑。这是不了解人的祸害。《易经》说：“井淘干净了，还没有人喝井里的水，使我心里难过，因为井水是供人汲取饮用的。君王贤明，天下人都能得福。”君王不贤明，难道还谈得上福吗！
令尹子兰得知屈原怨恨他，非常愤怒，终于让上官大夫在顷襄王面前说屈原的坏话。顷襄王发怒，就放逐了屈原。
屈原到了江滨，披散头发，在水泽边一面走，一面吟咏着。脸色憔悴，形体面貌像枯死的树木一样毫无生气。渔父看见他，便问道：“您不是三闾大夫吗？为什么来到这儿？”屈原说：“整个世界都是混浊的，只有我一人清白；众人都沉醉，只有我一人清醒。因此被放逐。”渔父说：“聪明贤哲的人，不受外界事物的束缚，而能够随着世俗变化。整个世界都混浊，为什么不随大流而且推波助澜呢？众人都沉醉，为什么不吃点酒糟，喝点薄酒？为什么要怀抱美玉一般的品质，却使自己被放逐呢？”屈原说：“我听说，刚洗过头的一定要弹去帽上的灰沙，刚洗过澡的一定要抖掉衣上的尘土。谁能让自己清白的身躯，蒙受外物的污染呢？宁可投入长流的大江而葬身于江鱼的腹中。又哪能使自己高洁的品质，去蒙受世俗的尘垢呢？”于是他写了《怀沙》赋。……因此抱着石头，就自投汨罗江而死。
（节选自《屈原列传》）
二、阅读下面的文言文，完成下面小题。
兴平二年，公孙瓒既杀刘虞，尽有幽州之地，志气益盛，恃其才力，不恤百姓，记过忘善，睚眦必报。衣冠善士，名在其右者，必以法害之，有材秀者，必抑困使在穷苦之地。或问其故，瓒曰：“衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。”故所宠爱，类多商贩、庸儿，与为兄弟，或结婚姻，所在侵暴，百姓怨之。
先是，有童谣曰：“燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。”瓒自谓易地当之，递徙镇易，为围堑十重，于堑里筑京，皆高五六丈，为楼其上。或问其故，瓒回：“兵法，百楼不攻。今吾诸营楼橹数十重，积谷三百万斛，食尽此谷，足以待天下之事矣。”
建安三年冬十二月，袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答。而增修守备。先是，瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：“救一人，使后将恃救，不肯力战。”及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃。绍军径至其门，瓒遣子续请救于黑山诸帅，而欲自将突骑出傍西山，拥黑山之众侵掠冀州，横断绍后。关靖谏曰：“今将士莫不怀瓦解之心，所以犹能相守者，顾恋其居处老小，而恃将军为主故耳。坚守旷日或可使绍自退若舍之而出后无镇重，易京之危，可立待也。”瓒乃止。绍渐相攻逼，瓒众日蹙。
四年春三月，黑山帅张燕与公续率兵十万三道技之，未至，瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败，复还自守。绍为地道，穿其楼下，便烧之，楼辄倾倒。瓒自计必无全，乃悉缢其姊妹、妻子，然后引火自焚。关靖叹曰：“前若不止将军自行，未必不济。吾闻君子陷人危，必同其难，岂可以独生乎！”策马赴绍军而死。
（节选自《通鉴纪事本末·卷八·袁绍讨公孙瓒》，有删改）
6．下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是（ ）
A．坚守旷日/或可使绍/自退若舍之而出/后无镇重
B．坚守旷日/或可使绍/自退若舍之/而出后无镇重
C．坚守旷日/或可使绍自退/若舍之而出/后无镇重
D．坚守旷日/或可使绍自退/若舍之/而出后无镇重
7．下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是（ ）
A．右，指“在……之上”。古人常以右为贵、为上，如右戚、右族、无出其右。
B．楼橹，古代供守兵嘹望敌军动静的无顶盖高台，用于侦查，亦可配合进攻。
C．蹙，指“窘迫”，与《红楼梦》中“两弯似蹙非蹙胃烟眉”的“蹙”字意思不同。
D．赍，指“携带”，与《谏逐客书》中“藉寇兵而赍盗粮”的“赍”字意思相同。
8．下列对原文有关内容的概述，不正确的一项是（ ）
A．公孙瓒因听童谣说唯有易县可以避世，于是把军队迁到易县驻扎，挖掘壕沟，修建土丘、楼宇，以守代攻。
B．公孙瓒不去援救被敌人包围的别将，是因为他担心一旦援救，以后其他将领便都会依靠援救，消极怠战。
C．公孙瓒想亲率突骑出奔西山，集结黑山兵众攻冀州，切断袁绍后路，但关靖认为此时军心不稳，将军不宜离开易京。
D．公孙瓒与儿子的密信被袁绍的巡逻兵截获，导致计划失败，后虽回城继续坚守，终难逃身死兵败的结局。
9．把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（1）衣冠皆自以职分当贵，不谢人惠。
（2）吾闻君子陷入危，必同其难，岂可以独生乎！
10．结合全文，简要概括公孙瓒最终被袁绍攻克的原因。
【答案】C
【解析】本题考查学生文言文断句的能力。
句意：坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，如果舍弃大家出逃，后方没有人做主了。
“或可使绍自退”是兼语句，故应在“自退”作“绍”的宾语，其后断开，排除AB；
“后”作主语，“无镇重”作谓语，故应在主语前断开，排除D。
故选C。
【答案】D
【解析】本题考查学生了解并掌握常见的文学文化常识和文言词语意义的能力。
A.正确。
B.正确。
C.正确。“瓒众日蹙”，句意：公孙的兵众处境日益窘迫/“两弯似蹙非蹙罥烟眉”，蹙，皱眉。句意：眉毛仿佛笼着又仿佛舒展着，眼睛好像透着欢喜又透着哀愁，仿佛带着烟雾一样叫人看不清楚。
D.“赍，指‘携带’”错误，两个“赍”字意思相同，都是“赠送、送给”的意思。句意：公孙瓒秘密派使者给公孙续送信/借给敌人武器，送给盗贼粮食。
故选D。

【答案】A
【解析】本题考查学生理解文章内容并筛选信息的能力。
A.“唯有易县可以避世”错误，原文是“有童谣曰：‘燕南垂，赵北际，中央不合大如砺，唯有此中可避世。’瓒自谓易地当之……”。可见，童谣是说燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避世”，并没有点明“唯有易县”可以避世，是公孙自认为是易县。
故选A。
9．【答案】（1）那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵，却不知道感谢别人对他的恩惠。
（2）我听说君子使别人陷入危难，一定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！
【解析】本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“衣冠”，士大夫；“以”，认为；“当贵”，应当享受富贵；“谢”，感谢。
（2）“陷”，使……陷入危难；“同其难”，与……共同患难；“岂……乎”，怎么……呢；“独生”，独自逃生。
10．【答案】①军事策略上，固守防守策略，拒绝求和；
②对人态度上，不体恤将士，人心离散；
③具体作战中，密信被截，计划失败。
【解析】本题考查学生分析和概括文章相关内容的能力。
根据“袁绍连年攻公孙瓒不能克，以书谕之，欲相与释憾连和。瓒不答，而增修守备”概括出：军事策略上，固守防守策略，拒绝求和；
根据“瓒别将有为敌所围者，瓒不救，曰：‘救一人，使后将恃救，不肯力战。’及绍来攻，瓒南界别营，自度守则不能自固，又知必不见救，或降或溃”概括出：对人态度上，不体恤将士，人心离散；
根据“瓒密使行人赍书告续，使引五千铁骑于北隰之中，起火为应，瓒欲自内出战。绍候得其书，如期举火。瓒以为救至，遂出战，绍设伏击之，瓒大败”概括出：具体作战中，密信被截，计划失败。
参考译文：
东汉献帝兴平二年（195年），公孙杀了刘虞之后，完全占有了幽州，势力更加强盛，他依仗自己的才能和实力，不体恤百姓，只记别人的过失，不记别人的善行，连一丁点怨恨也要报复。对于有声望的士大夫，名望在他之上的，一定会用律法陷害，对有才能的人，也一定设法压制使其处于困窘的环境中。有人问他为什么这样做，公孙瓒说：“那些士大夫自以为身居要职就应当享受富贵，却不知道感谢别人对他的恩惠。”因此他所宠爱的，大多是商贩和才能低下的人，还和他们结拜为兄弟，有的还结为姻亲，这些人仗势侵夺百姓，百姓都很怨恨他们。
在这之前，有童谣说：“燕国南疆，赵国北界，中间合不住，大小如砺石，只有这里可以避世。”公孙自认为易县正是童谣所说的位置，于是就把军队迁居到易县驻扎，还环城挖掘十多道壕沟，在沟里修建高大土丘，每个土丘都有五六，丈高，再在土丘上建上木楼。有人问他为什么这样做，公孙瓒说：“兵法上说：百尺高楼，不可进攻。现在我的军队各营壕沟、箭楼几十重，积累存粮三百万斛，吃光这些粮食，足以等到天下大势的变化了。”
东汉献帝建安三年（198年）冬季十二月，袁绍连年攻击公孙瓒不能取胜，就写信给公孙瓒，想解除怨恨互相联合。公孙瓒不理睬，反而增修防御工事。在这之前，公孙瓒的别将有被敌人包围了的，公孙瓒都不去援救，还说：“如果救了这一个人，以后其他将领便都会依靠援救，不肯努力奋战了。”等到袁绍大军攻来，公孙瓒南境的一些别营，自己估计坚守不住，又知道一定没有人援救，于是有的投降，有的溃散。袁绍的军队一路直抵易县城门，公孙瓒派他的儿子公孙续向黑山各位首领求援，并想亲自率领突骑出奔西山，集结黑山的兵众侵掠冀州，切断袁绍的后路。关靖劝谏说：“现在您的将士，没有不怀离散之心的，之所以还能固守，是因为顾念家中老幼都住在这里，而且依靠将军在此主持大局的缘故。如果坚守一段时间，袁绍有可能自行撤退，但如果舍弃大家出逃，后方没有人做主了，易京的陷落，便随即到来了。”公孙瓒这才停止了行动。袁绍大军逐渐加强攻击，公孙瓒的兵众处境日益窘迫。
东汉献帝建安四年(199年）春季三月，黑山首领张燕和公孙续率领十万兵众分三路援救易京，军队还未到，公孙瓒秘密派使者给公孙续送信，告诉他率领五千精锐骑兵埋伏在北郊低洼之地，约定举火为号以便内应，公孙瓒想亲自率军出城夹击。袁绍的巡逻兵截获了这封书信，袁绍便派兵按约定时间举火。公孙瓒以为救兵到了，便出城交战，袁绍埋伏的军队突然袭击他，公孙瓒大败，又回到城中继续坚守。袁绍便让士卒挖地道，一直凿到公孙瓒所住的楼下，点火烧木柱，城楼就倒塌了。公孙瓒自知必定不能幸免了，便勒死姊妹妻子儿女，然后纵火自焚。关靖叹息说：“我先前如果不阻止将军出城突围，未必不能成功。我听说君子使别人陷入危难，一定要同他共患难，我怎么能够独自逃生呢！”于是骑马冲入袁绍军中而死。