宁夏银川市贺兰县一中高一上学期期末语文试题

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时间：150分钟 满分：150分
一、现代文阅读（25分）
（一）论述类文本阅读
从优秀传统文化中探寻幸福真谛
黄亚果
①幸福是人们孜孜以求的生活状态。早在我国先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等就对幸福作了大量论述形成了深刻的幸福观。2000多年来，先秦诸子的幸福观被许许多多中国人奉为立身准则和处世圭臬。今天，先秦诸子的幸福观对我们认识什么是幸福、怎样实现幸福仍然有着重要启示意义。
②不沉溺于物质享受，追求精神快乐。幸福在《论语》《道德经》等诸子典籍中也被称为“乐”。那么，在先秦诸子看来，幸福有着怎样的内涵呢?先秦诸子认为，物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的。因此，他们主张对物质财富、生死寿天、贵贱达穷、外在环境持淡泊态度，应该更加注重心灵的知足，关注那些符合人之本性、来自内心的幸福。老子认为，“知足之足，恒足矣”，淡泊名利、顺性无为才是幸福的最高境界。孔子认为，“一革食，一瓢饮，在陋巷，人不堪其忧，回也不改其乐”，他对安贫乐道的弟子高度赞赏。孟子认为，人生幸福的真谛是“三乐”：“父母俱存，兄弟无故，一乐也；仰不愧于天，俯不怍于人，二乐也；得天下英才而教育之，三乐也。”庄子认为，幸福并非享乐的感觉，而是心灵的顿悟与超越，“与天合者，谓之人乐”“喜怒通四时，与物有宜而莫知其极”。在先秦诸子看来，真正认清了幸福的本质、领略了精神的高贵，就不会沉溺于物质享受，而会自觉修身行道。今天，这些观点对于丰富人的心灵世界、提升人的精神境界具有特别重要的意义。
③将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来考量。《礼记·大学》明确提出“格物、致知、诚意、正心、修身、齐家、治国、平天下”，将个人发展放在“平天下”这样一个宏阔的视野里来看待。孟子提出“与民同乐”的幸福观，强调幸福的“共同性”。荀子认为，“圣也者，尽伦者也;王也者，尽制者也;两尽者，足以为天下极矣。”“尽伦”就是形成理想人格以实现个体幸福，“尽制”就是心怀天下为社会谋福利。老子认为，“圣人不积，既以为人，己愈有；既以与人，己愈多”，强调与别人分享快乐可以使自己更快乐，为别人奉献才能体现自己的幸福。墨子认为，造成社会动荡不安的根源是“众人之不爱”，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
④以坚守志向为快乐，以责任担当为幸福。孟子主张“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。在先秦诸子看来，一个人即使生计维艰也不能见利忘义、丧失操守，不能因为外在诱惑而丧失气节，不能因为外在压力而改变主见。只有这样，才有真正的快乐、真正的幸福。先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，即使时运不济、屡遭困顿也不改志向，而是坚忍不拔去努力实现自己的抱负，因为他们念念不忘的是天下百姓的幸福。这实际上体现了一种“天下兴亡，匹夫有责”“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的责任意识与担当精神。正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，做到“鞠躬尽瘁，死而后已”。这种为天下人幸福勇于担当奉献的责任意识，今天仍值得大力传承与弘扬。
(节选自《人民日报》)
1. 下列关于原文内容的表述，正确的一项是（ ）
A. 先秦时期，孔子、老子、孟子、墨子等人就已经通过论述形成了深刻的幸福观，被世界奉为立身准则和处世圭臬。
B. 先秦诸子认为物质财富不是幸福的重要内容，而精神层面的快乐则是必需的，是更应该追求的内容。
C. 墨子认为，实现幸福的根本途径是“兼爱”，也就是将爱无私地散播于全社会。这种反对自私自利，主张将自身幸福与他人幸福、社会福祉结合起来的幸福观，对先秦各国形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义。
D. 先秦许多思想家始终以心中的幸福标准要求自己，其原因就在于他们对天下百姓的幸福念念不忘。
2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A. 文章从物质享受和精神快乐两个方面来审视幸福，并较为深入地阐述了精神快乐这一方面。
B. 文章在论证中大量运用了例证法，先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韩非子、庄子、荀子等名言，用确凿、典型的事实来证明观点，会增强文章的说服力。
C. 文章在论证中以大量篇幅引用了先秦诸子的幸福观，并由此指向了当今社会的幸福观。
D. 对于幸福真谛的探寻，文章先从先秦诸子的典籍中列举了幸福有着的内涵，再到结合自身与他人、社会的幸福关系，最后得到今天仍值得大力传承与弘扬。
3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A. 孔子高度赞赏安贫乐道的弟子，孟子主张人生幸福的真谛是“三乐”，在丰富人的心灵世界提升人的精神境界方面有重要意义。
B. 荀子认为，“圣也者，尽伦者也；王也者，尽制者也;两尽者，足以为天下极矣。”他主张形成理想人格以实现个体幸福，心怀天下为社会谋福利。
C. 在先秦诸子看来，只有不因外在诱惑而丧失气节，不因外在压力而改变主见，才有真正的快乐真正的幸福。
D. 苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责，所以，先秦诸子才有了责任意识与担当精神。
【答案】1 D 2. B 3. D
【解析】
【1题详解】
本题考查学生理解文章内容，分析作者观点态度的能力。
A．“世界”错，范围扩大，原文第一段为“被许多中国人奉为立身准则”;
B．“物质财富不是幸福的重要内容”以及“唯一应该追求的”表述错误，原文第二段为“物质财富对幸福来说并非不重要，但相比较而言，精神快乐更是幸福所必需的”;
C．“对先秦各国形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义”错误。原文第三段为“对当下社会形成和弘扬正确的幸福观具有重要意义”，将“先秦各国”改为“当下社会”。
故选D。
【2题详解】
本题考查学生分析论点、论据和论证方法的能力。
B．“先后列举了先秦诸子中的孔子、老子、孟子、墨子、韩非子、庄子、荀子等名言”错误，文章列举先秦诸子名言中没有韩非子的名言。
故选B。
【3题详解】
本题考查学生根据文章内容进行分析、判断、推理的能力。
D．“……所以，先秦诸子才有了责任意识与担当精神”错误，因果颠倒。“所以”后面的内容与前文互换，原文最后一段为“正因为有着强烈的责任意识与担当精神，他们才会苦读圣贤之书、深究经世济民之道，积极为百姓的幸福谋利解难、为国家和民族的发展尽职尽责”。
故选D。
（二）文学类文本阅读（15分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
平凉之地
蒋子龙
古凉州，即现在的河西走廊，从来就是经略西北的军事要地，还是古丝路西去的咽喉。其形如一把长剑，而平凉就是剑柄，是蓄力，发力的地方。自古来谁掌握了这把长剑，谁就能控制中原。因为平凉位于陕甘宁交汇的几何图形中心，横跨关山，襟带泾水，外阻河朔，内当陇口，屏障三秦，拥卫畿辅。
春秋五霸时期，齐桓公就据此西伐大夏；汉武帝时能够喊出“犯强汉者虽远必诛”的豪言，也是因霍去病手握“平凉长剑”，所向披靡，成为一代“战神”；左宗棠为解决由陕甘民变引发的西北乱局，进驻平凉，据此控制局面，策应各方，后受命从平凉出发收复新疆，立下不世之功；直至近代的工农红军长征时期，平凉的静宁仍是长征领袖的驻地，1936年，静宁的界石铺成为“红军会师的中心基点”，当年10月8日，红一、二、四方面军在这里会师，并以此为落脚点开始纵横穿插；到今天，“平凉长剑”还在守护着国家领空乃至太空……
平凉是目前考古所能证实的最早有人类繁衍生息的地方，是中国古人类的发祥地。从平凉境内采集到的石器，人类头骨化石及相伴的牛，马、羊等动物化石证明，60万年前这里就出现了人类活动的痕迹。
平凉还有相当数量的古树，其中尤以两株古槐最为珍奇。一株生长在关河村，巍巍然一树擎天，气象非凡，三千多年来吟风啸雨，铁皮棱锃，全无破损，通身上下竟没有一个枯枝，体现了极其强盛的生命力。经国家林业部的专家测定，它的树龄已有3200余年，是国内现有的槐树之最，被奉为“华夏古槐王”。古槐王的树干、树枝上还寄生着杨树、花椒树、五贝子、玉米、小麦等十来种植物，都还长得很不错，也是一大奇观。过去这里是深山老林，人迹罕至，由于人们相信老树通神，古槐理所当然地成了神树。每年从全国各地来朝拜的人不计其数，大树下永远摆着各色供品，在古槐四周的栅栏上还挂满了大红调缎，洋溢着吉祥喜庆的氛围。距离古槐王一公里左右，另有一株3000多年的老槐树，老槐的一多半倒掉，剩下的少半扇树干却依然高高挺立，枝叶翠绿，生机老道，堪称“活的文物”，仍旧顽强地述说这块古老土地上的传奇……
古凉州横跨关山，关山（又称陇山、六盘山）被称为“西出长安的第一道天然屏障”，南北绵延240公里，在距离平凉市庄浪县东北33公里处的山巅林海之中，兀自出现一片山顶湖泊，海拔2860米，湖面约50亩，状若卧蚕湖水清湛，其深莫测，无论旱涝，水位不变，四周青黛环拱，草木蓊都。这就是声名赫赫的“雷泽”，今称“朝那湫”这是中华民族的人文始祖伏羲的孕育之地，历来被视为朝觐，探寻华夏文明之源的的圣地。
《帝王世纪》载：“太昊帝庖牺氏，风姓也，母曰华胥。燧人氏之世，有巨人迹，出于雷泽，华胥以足履之，有娠，生伏羲……”这是个美妙的故事，美丽健硕的姑娘华胥，在绿草茵茵的雷泽湖畔发现了一对清晰而巨大的脚印，她好奇地将自己的脚踩到这个大脚印上。12年后，她在成纪生下了被尊为“三皇五帝之首”的伏羲。伏羲所创造的“成纪文明”，成为华夏文明学始的原点，纪录了中华民族创始的童年。
至今在平凉的静宁、庄浪两县之间，还保留着古成纪的城垣，依然可以看得出当初的恢宏和雄峻。它标志着中国的“道文化”，始于伏羲画卦，而升华于黄帝问道。道，是中国哲学的思想内核，也是中华文化的根脉，无论是历史逻辑演绎的必然，还是文明进程中的巧合，伏羲画卦和黄帝问道，竟都发生在平凉这片古老而神奇的土地上。
平凉城西30里，便是“道源圣地”崆峒山。其实也是关山的支脉。秀岭奇峰，峻极于天，林木葱茂，岚气朦胧，远眺神思缥缈，走近则爽气侵骨。4700多年前，黄帝为求治国安邦之道，“西至于空桐，登鸡头。”（《史记·五帝本纪》）即沿着北斗星柄指引的方向，长途跋涉登崆峒。这是中国历史有文字记载的第一位向仙人求道的盛事。于是这一年被奉为道历纪元的开始，也就今人所熟知的“黄历”。黄帝从广成子获受自然之经，求得大道之理，并以此道治理天下，开创了长期的圣治，中华文明再次达到高峰。
黄帝问道之后，周穆王也西来登崆峒，拜王母。《穆天子传》中记载，西王母在关山另一条支脉回山，接见了周穆王，并馈赠给他八车玉石。后来，秦始皇、汉武帝、唐太宗等也相继跟着七星北斗的斗柄登临崆峒山，朝圣访道，以期能究天人之际，通古今之变，获得修身治国的玄妙法门。秦始皇朝圣后，还命丞相李斯在崆峒山刻石以颂：“西来第一山”。
由此，平凉便成为千古圣地，历代的名流墨客，争相西来，一登崆峒，想从“大道”这个中国本源文化的母体汲取营养。同时，这些先圣，先贤也为中华文化宝库留下了诸多经典：伏羲八卦揭示宇宙和生命的本质；广成子的《自然经》和黄帝的《阴符经》是对“道”的阐发；《黄帝内经》解读生命真相；《黄帝四经》论述治世方略；葛洪在平凉庄浪的葛家河修炼，并著《肘后方》。诺贝尔医学奖奖获得者屠呦呦，就是从《肘后方》中“青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”得到启发，提炼出人类治疗疟疾的“青蒿素”。
行笔至此，不禁心生感佩，整个深深植根于华夏文明的平凉，究竟蕴藏着多少中华文化最古老的“基因密码”？
（有删节）
4. 下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，正确的一项是（ ）
A. 文章既有对平凉历史的追溯，也有对今天的叙写，多次运用今昔对比的手法，有力地突出了平凉历史对今天的重要影响。
B. 文章写到凉州是中华民族人文始祖伏羲的孕育之地，并引人华胥履巨人印生伏羲的神话传说，为这个圣地增添了浪漫色彩。
C. “青蒿一握，以水二升渍，绞取汁，尽服之”一句，既写今人可以从典籍中汲取营养，更写屠呦呦为人类做出的杰出贡献。
D. 文章写崆峒山是为写道教对平凉的影响，从黄帝写起，到秦始皇、汉武帝等人。再到历代名流墨客登临崆峒，丰富了文章内容。
5. 下面关于平凉之地的说法，不正确的一项是（ ）
A. 平凉之地自古以来是西北的战略要地，西北地区的征战，平叛，驻守等军事活动多在此经略，故被作者称作“平凉长剑”。
B. 平凉之地是中国古人类重要的发祥地，古树生命力旺盛且与人类生活关系密切，印证着此处是人类最早繁衍生息的地方。
C. 平凉之地是探寻华夏文明之源的圣地，是人文始祖伏羲的孕育之地，伏羲创造的“成纪文明”成为华夏文明肇始的原点。
D. 平凉之地是“道文化”的重要起始地，“道文化”在此处不断升华和发展，作为中国的本源文化为历代名流墨客提供营养。
6. 请简要赏析文章结尾段的妙处。
7. 有人评价蒋子龙的散文，“不局限于自然的书写，而彰显历史文化感”。请结合文本简要说明本文是怎样彰显平凉的历史文化感的？
【答案】4. B 5. B
6. ①以问句结尾，表现平凉文化的神秘不可测的特点，表达了作者由衷的感佩之情。②收束全文，有力地突出平凉之地对中华文明的作用，指出平凉文化植根华夏文明，蕴藏着中华文化最古老的“基因密码”，深化主题。
7. ①文章融神话传说、历史题材、考古资料于一体，详实、丰富地写出了平凉之地的历史悠久、文化深厚。②文章选材典型，详写崆峒山，以点带面，通过写作为“道源圣地”的崆峒山，写出了平凉的历史气息和文化底蕴。③文章着眼于平凉之地纵向历史文化的挖掘，展现其文化的博大精深，历代文人受其吸引而不断到来在增加其历史厚重的同时，又将这种文化不断的传承。
【解析】
【4题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“多次运用今昔对比”错，文章写平凉追溯历史，叙写今天，但没有对比。
C.“更写屠呦呦为人类做出的杰出贡献”错，写屠呦呦为人类做出的杰出贡献，也是论证今人可以从典籍中汲取营养，与前文事例并列，不存在递进关系。
D.“是为了表现出道教对平凉的影响”错，写崆峒山，是为了表现平凉成为千古圣地。
故选B。
【5题详解】
本题考查学生综合赏析文学作品的思想内容和艺术手法的能力。
B.“印证着此处是人类最早繁衍生息的地方”错。原文是“平凉是目前考古所能证实的最早有人类繁衍生息的地方”，选项缺少“目前考古所能证实”限制，表述不准确。
故选B
【6题详解】
本题考查学生分析文章重要语段的作用，品味精彩的语言表达艺术的能力。
赏析结尾段，从结构和内容两个方面分析。
结构上，作为文章结尾，“行笔至此，不禁心生感佩”有收束全文的作用。
内容上，采用问句结尾，“整个深深植根于华夏文明的平凉，究竟蕴藏着多少中华文化最古老的‘基因密码’？”，以问的形式突出平凉文化的深厚、丰富、神秘，比一般陈述句更能表达作者对平凉文化的感佩之情；“基因密码”一词说明平凉文化根植于华夏，又在中华文明中作用重大，从而深化了文章主题。
【7题详解】
本题考查学生鉴赏评价文本文体特点和表现手法的能力。
紧扣“历史文化感”分析。
①文章融神话传说、历史题材、考古资料于一体。“春秋五霸时期”“左宗棠”“直至近代的工农红军长征时期”彰显历史的厚重，“从平凉境内采集到的石器，人类头骨化石及相伴的牛，马、羊等动物化石证明，60万年前这里就出现了人类活动的痕迹”运用考古史料，“《帝王世纪》载……这是个美妙的故事”引入神话传说，详实、丰富地写出了平凉之地的历史悠久、文化深厚。
②文章选材典型。文章后数四段“平凉城西30里，便是‘道源圣地’崆峒山”“黄帝问道之后，周穆王也西来登崆峒，拜王母”“平凉便成为千古圣地，历代的名流墨客，争相西来，一登崆峒”用了大量笔墨写“道源圣地”崆峒山，以点带面，写出了平凉的历史气息和文化底蕴。
③进行纵向历史文化的挖掘。从“春秋五霸时期”写到“直至近代的工农红军长征时期”，从“4700多年前，黄帝为求治国安邦之道”“黄帝问道之后，周穆王也西来登崆峒”“后来，秦始皇、汉武帝、唐太宗等也相继跟着七星北斗的斗柄登临崆峒山”到“平凉便成为千古圣地，历代的名流墨客，争相西来，一登崆峒”，文章从古至今进行纵向挖掘，展现平凉历史文化的厚重。又体现出文化传承的意义。
三、古代诗文阅读（共46分）
（一）文言文阅读（本题共4小题，29分）
阅读下面的文言文，完成下面小题。
苏轼，字子瞻，眉州眉山人。生十年，父洵游学四方，母程氏亲授以书，闻古今成败，辄能语其要。程氏读东汉《范滂传》，慨然太息轼请曰轼若为滂母许之否乎程氏曰：汝能为滂，吾顾不能为滂母邪？
比冠，博通经史，属文日数千言，好贾谊、陆贽书。既而读《庄子》，叹曰：吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。嘉佑二年，试礼部。方时文磔裂诡异之弊①胜，主司欧阳修思有以救之，得轼《刑赏忠厚论》，惊喜，欲擢冠多士，犹疑其客曾巩所为，但置第二；复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科。后以书见修，修语梅圣俞曰：吾当避此人出一头地。闻者始哗不厌，久乃信服。
丁母忧。五年，调福昌主簿。欧阳修以才识兼茂，荐之秘阁。试六论，旧不起草，以故文多不工。轼始具草，文义粲然。复对制策，入三等。自宋初以来，制策入三等，惟吴育与轼而已。
除大理评事、签书凤翔府判官。关中自元昊叛，民贫役重，岐下岁输南山木筏，自渭入河，经砥柱之险，衙吏踵破家。轼访其利害，为修衙规，使自择水工以时进止，自是害减半。
节选自《宋史苏轼传》
【注】①磔裂诡异之弊：割裂文辞、追求怪异的流弊。磔，zhé，分裂。
8. 文中划波浪线句子，断句正确的一组是（ ）
A. 慨然太息/轼请曰/轼若为/滂母许之否乎/
B. 慨然太息/轼请曰/轼若为滂/母许之/否乎/
C. 慨然太息/轼请曰/轼若为滂/母许之否乎/
D. 慨然太息/轼请曰/轼若为/滂母许之否乎/
9. 以下五句话，分别编为四组，全都表现苏轼才学优异的一组是（ ）
①闻古今成败，辄能语其要 ②轼访其利害，为修衙规
③复对制策，入三等 ④博通经史，属文日数千言
⑤除大理评事、签书凤翔府判官
A. ①③④B. ②③⑤C. ③④⑤D. ①③⑤
10. 下列对原文有关内容的分析和概括，正确的一项是（ ）
A. 苏轼是眉州眉山人，在十岁的时候就跟随父母，游学于四方，同时跟随母亲学习。刚成年，就己博通经史。
B. 嘉佑二年，苏轼参加礼部考试，一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已，特录他中乙科，并发出感叹：当避此人出一头地。
C. 苏轼被贬为大理评事、签书凤翔府判官后，因岐下每年运输南山木筏，常让衙吏破产，他就亲访利害，为他们修改衙规，减少了灾害损失。
D. 苏轼才华优异，加冠的时候，他已博通经史，每天能写几千字的文章。
11. 把下列句子翻译成现代汉语。
（1）吾昔有见，口未能言，今见是书，得吾心矣。
课内部分：
（2）君子生非异也，善假于物也。
（3）师者，所以传道受业解惑也。
（4）舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇。
【答案】8. C 9. A 10. D
11. （1）我先前有些想法（见解），口中没能说出来，今天读到这本书，（才发现它）说的是我心里的话啊。
（2）君子的本性跟一般人没什么不同，只是君子善于借助外物罢了。
（3）老师，是用来传授道理、教授学业、解答疑难问题的。
（4）能使深谷中的蛟龙为之起舞，能使孤舟上的寡妇听了落泪。
【解析】
【8题详解】
本题考查学生文言文断句的能力。
句意：发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”
“滂”作前句的宾语，在“滂”后断句，排除AD；
“否乎”修饰“母许之”，不能断开，排除B；
故选C。
【9题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
②“轼访其利害，为修衙规”表明苏轼有政绩；⑤“除大理评事、签书凤翔府判官”和“才学无关”，是苏轼的职位升迁。①③④均为表现苏轼才学优异的句子。
故选A。
【10题详解】
本题考查学生理解文章内容的能力。
A.“跟随父母，游学于四方”错误。原文是“生十年，父洵游学四方”，是他父亲苏洵到外地去游学。
B.“一篇《刑赏忠厚论》让欧阳修惊叹不已，特录他中乙科”错误。原文是“复以《春秋》对义居第一，殿试中乙科…… ”，可知是殿试中乙科。
C.“苏轼被贬为大理评事、签书凤翔府判官”错误。原文“除大理评事、签书凤翔府判官”中“除”是“授予官职”的意思，不是贬官。
故选D。
【11题详解】
本题考查学生理解并翻译文言文句子的能力。
（1）“见”，见解；“是”，这；“得吾心”，说出了我心里话。
（2）“生”，通“性”，资质、禀赋；“善”，擅长；“假”，借助；“……也”，判断句。
（3）“所以”，用来……的；“受”，通“授”，教授；“……者……也”，判断句。
（4）“舞”，使……起舞；“幽壑”，指深渊；“泣”，使……哭泣；“嫠妇”，孤居的妇女，在这里指寡妇。
参考译文：
苏轼，字子瞻，是眉州眉山县人。十岁的时候，他的父亲苏洵到外地去游学，母亲程氏则亲自教他读书，苏轼每听闻古今兴衰成败的历史，都能道出其概要。程氏读到东汉的《范滂传》时，发出深深的慨叹，苏轼对她说：“我如果想和范滂一样为名节而不顾生死，母亲您答应吗？”程氏说：“你如果能成为范滂一样的人，我就不能成为范滂母亲一样的人吗？”
到二十岁时，就精通经传历史，每天写文章几千字，喜欢贾谊、陆贽的书。不久读《庄子》，感叹说：“我先前有些想法（见解），口中没能说出来，今天读到这本书，（才发现它）说的是我心里的话啊。”嘉祐二年，参加礼部考试。当时文章晦涩怪异的弊习很重，主考官欧阳修想加以改正，见到苏轼《刑赏忠厚论》，很惊喜，想定他为进士第一名，但怀疑是自己的门客曾巩写的，便放在了第二名；又以《春秋》经义策问取得第一，殿试中乙科。后来凭推荐信谒见欧阳修，欧阳修对梅圣俞说：“我当避开此人，好让他出人头地。”听说这句话的人一开始只当是欧阳修的戏言而不信，后来才终于信服。
服母丧。嘉祐五年，调任福昌主簿。欧阳修因他才能识见都好，举荐他进秘阁。考试作策论六篇，过去人们应试不起草，所以文章多数写得不好。苏轼开始起草，文理就很清晰。又笔答制策，被列入第三等。从宋初以来，制策被列入第三等的，只有吴育和苏轼而已。
任职大理评事、签书凤翔府叛官。关中自从元昊叛乱后，百姓贫困差役繁重，岐山下每年输送到南山的木筏，从渭河进入黄河，经过砥柱的险处，衙前役人相继破产。苏轼访察到其利弊所在，为他们修订衙规，让他们自己选择水工按时进送或停止，从此害处被减少了一半。
（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，8分）
阅读下面这首诗歌，完成下面小题。
送李端
卢纶
故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时。
少孤为客早，多难识君迟。掩泪空相向，风尘何处期。
12. 下列对本诗的理解，不正确的一项是（ ）
A. “离别正堪悲”这一句写得直白，但是因为是承接上句而来，应接自然，并无平淡之感，反而为本诗定下了深沉感伤的基调。
B. “人归暮雪时”处处与上句相对应。比如“人归”照应“路出”，“暮雪”照应“寒云”，自然和谐，构成一幅严冬送别图。
C. “风尘何处期”，将笔锋转向对未来的预测，委婉含蓄，言有尽而意无穷。
D. 全诗用白描手法绘景抒情，语言自然，哀婉感人，情真意切。
13. 诗歌尾联中的“泪”包含了诗人的哪些情感？请结合诗句简要分析。
【答案】12. C 13. （1）故园衰败之悲。诗人借“衰草、寒云、暮雪”写出了对故园衰败的悲情。
（2）送别友人之悲伤。直言“正堪悲”，别后“掩泪空相向”，写出难舍的悲情。
（3）感叹自己身世之悲。小时丧父，多年客居他乡，在外漂泊，历经磨难，晚逢知己。
（4）社会动乱之悲。“多难”写出了社会之动荡；“风尘何处期”写出了因为社会动荡与友人相见无期。
【解析】
【12题详解】
本题考查学生理解和赏析诗歌内容的能力。
C.“委婉含蓄”说法错误，“风尘何处期”直接表达出相会无期的痛苦，应该为“直率明白”。
故选C。
【13题详解】
本题考查学生把握诗歌情感的能力。
“故关衰草遍，离别正堪悲。路出寒云外，人归暮雪时”，故乡遍地都是衰败的枯草，一片凄凉！天空飘忽着朵朵寒云，归来的路上正遇上暮雪纷飞，诗人借“衰草、寒云、暮雪”写出了对故园衰败的伤感；
“离别正堪悲”“掩泪空相向”，回望你去的方向掩面而泣，诗人为朋友远去而徒然伤悲，为相见无期而惆怅，表达了难舍难分之情；
“少孤为客早，多难识君迟”，“多难”写出了灾难之多，诗人少孤已属人生极大不幸，更何况又因天宝末年动乱，自己漂泊他乡，感伤个人的身世飘零，从侧面反映出时代动乱和人们在动乱中漂流不定的生活；
“风尘何处期”，友人毕竟是望不见了，掩面而泣也是徒然，唯一的希望是下次早日相会，但世事纷争，风尘扰攘，社会动荡，不知何时才能相会，增加了离别之痛。“多难”一词写出了社会动荡之悲。
（三）理解性默写（20分）
14. 补写出下列句子中的空缺部分。
（1）苏轼在《赤壁赋》中描写曹操攻破荆州后在长江边横执长矛、饮酒作诗的英雄形象的句子是：“______，______ 。”
（2）杜甫《登高》中表明诗人心中郁积的凄苦之情和国运之恨难以排遣的句子是：“__________，__________ 。”
（3）（赤壁赋》中“__________，___________”两句描写出客人吹箫尾声凄切，婉转修长，绵绵不绝。
（4）荀子《劝学》中“__________，___________”通过“木”与“金”变化来进一步说明客观事物经过人工改造，可以改变原来的状况。
（5）元代戏剧家马致远的杂剧《青衫泪》根据白居易的诗《琵琶行》改编而成，剧名来自诗中的“_____________？____________”两句。
（6）《师说》中，韩愈紧承“孔子从师多人”的现象，得出了一个道理“____________，____________”，说明了老师的学识不一定比弟子丰厚。
（7）《念奴娇·赤壁怀古》中词人从声、色角度，同时运用比喻生动描写赤壁雄奇壮阔的景物的语句是：“___，____ 。”
（8）古诗文中的景物描写常常能以片言传神，用极精炼的语言描摹出景物的典型特征。比如：姚鼐在《登泰山记》中以“___________，___________”八字写尽冬日雪后泰山晚照的壮美之景。
（9）《涉江采芙蓉》中“_____________，_____________”两句，描写了一幅女子们在江中采莲，长着兰草的低湿之地有着数不清的芳草的美好、欢乐的画面。
（10）即便“故国不堪回首”，李煜在《虞美人》（春花秋月何时了）中还是不由自主地想到自己当年在金陵的宫殿，慨叹已物是人非：“_____________，_____________ 。”
【答案】 ①. 酾酒临江 ②. 横槊赋诗 ③. 艰难苦恨繁霜鬓 ④. 潦倒新停浊酒杯 ⑤. 余音袅袅 ⑥. 不绝如缕 ⑦. 故木受绳则直 ⑧. 金就砺则利 ⑨. 座中泣下谁最多 ⑩. 江州司马青衫湿 ⑪. 是故弟子不必不如师
⑫. 师不必贤于弟子 ⑬. 惊涛拍岸 ⑭. 卷起千堆雪 ⑮. 苍山负雪 ⑯. 明烛天南 ⑰. 涉江采芙蓉
⑱. 兰泽多芳草 ⑲. 雕栏玉砌应犹在 ⑳. 只是朱颜改
【解析】
【详解】本题考查学生默写常见的名句名篇的能力。
注意以下字的书写：酾、槊、袅、砺、砌。
四、语言文字运用（9分）
阅读下面的文字，完成下面小题。
空竹，以竹木为材料制成，中空，因而得名。空竹为圆盘状，中有木轴，以竹棍系线绳缠绕木轴拽拉抖动。圆盘四周有哨口。拽拉抖动空竹时，各哨同时发音，高亢雄浑，如同松涛海浪。
抖空竹历史悠久，群众基础稳定。经过长时间的发展，（ ），出现了“蚂蚁上树”“鹞子翻身”等新动作。抖空竹是靠四肢巧妙配合完成的运动项目，当双手握杆抖动空竹做各种花样技巧时，上肢与下肢的很多关节，再加上颈椎、腰椎，都在不同程度地运动着，因此抖空竹有助于人们的身体健康。
①随着人们生活方式与城市的飞速发展，②空竹存续的文化空间面临萎缩，③因此，有关部门有必要采取有效措施对空竹进行保护刻不容缓。
15. 下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（ ）
A. 继承和发展成为了今天的主要任务，抖空竹的技术技巧成熟完备
B. 抖空竹的技术技巧成熟完备，很多技术在今天又有继承和创新
C. 抖空竹的技术技巧成熟完备，继承和发展成为了今天的主要任务
D. 很多技术在今天又有继承和创新，抖空竹的技术技巧成熟完备
16. 下列各项中，和画波浪线的句子使用的修辞手法相同的一项是（ ）
A. 问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
B. 黄河之水天上来，奔流到海不复回。
C. 庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
D. 泪眼问花花不语，乱红飞过秋千去。
17. 文中画横线的语句有三处语病，请指出并修改。
【答案】15. B 16. A
17. ①中“生活方式”改为“生活方式的变化”②将“面临”改为“逐渐”“日益”，或“萎缩”改为“萎缩的现状”③删除“刻不容缓”。
【解析】
【分析】
【15题详解】
本题考查学生语言表达连贯之语句复位的能力。
根据前文“经过……的发展”可见，其后要写发展的成果，故“抖空竹的技术技巧成熟完备”应放在前面与之衔接，排除AD。
根据后文“出现了……等新动作”可见，主语应该是“抖空竹的技术技巧”而不是“继承和发展”，排除C。
故选B。
【16题详解】
本题考查学生分析修辞手法的能力。
原文把哨音比喻成“松涛海浪”，采用比喻手法。
A.把“愁”比作“一江春水向东流”，是比喻手法。
B.说“黄河之水天上来”，夸大了黄河来源的神奇，是夸张手法。
C.该句对仗工整，采用了庄周梦蝶、望帝化鹃的典故，采用用典、对偶。
D.说“花不语”，仿佛花能“语”一般，把花当做人来写为拟人。“乱红”代指被风吹散的花瓣，是借代手法。
故选A
【17题详解】
本题考查学生辨析并修改病句的能力。
画线句语病一为搭配不当，“生活方式”与“飞速发展”无法搭配，应把“生活方式”改为“生活方式的变化”。
二为成分残缺，“面临”应该搭配名词，而“萎缩”是形容词，应将“面临”改为“逐渐”“日益”，则可修饰形容词谓语；或“萎缩”改为“萎缩的现状”，与“面临”搭配。
三为结构混乱，“采取措施”“进行保护”句意已经完整，在宾语后再加“刻不容缓”显得黏连不清，应删除“刻不容缓”。
五、写作（60分）
18. 阅读下面的材料，根据要求写作。
瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样；但对我们而言，真正的成熟却不仅仅指身体的长成……
请以“这，才是成熟的模样”为题目，写一篇记叙文。
要求：①立意准确，思想健康；②内容充实，有适当细节描写；③将题目抄在答题卡上，书写清晰，不少于800字。④不得抄袭、套作，不得出现真实人名。
【答案】例文：
这，才是成熟的模样
六月的风吹过果园，带来阵阵水果的香甜，那是成熟的味道。我老远就能分辨出这是桃子的味道，香甜诱人。今年的桃子成熟得比往年早，桃园中已有很多自由采摘的游人了。
“你快看，那棵树上的桃子最大，去摘那棵树上的。”这是一对年轻人，女的看到不远处有棵桃树上的果实结得很大很红，就兴奋地让男青年快过去摘。一个脑袋闻声从茂盛的桃树间探出，顺着女的说的方向望去。
“我以为我找的这棵是最大的，还有更大的呀。”说着就转战另外一棵树。只见他身手矫健，充分发挥了身高臂长的优势，双手抓住一个枝干，然后猛地往下用力，桃树枝不堪重负，瞬间就弯下了腰。这对年轻人就这样轻松地摘起来桃子，脸上洋溢着快乐的笑容。
这是一家农家乐庄园，每年桃子成熟时节，都会有很多人来自由采摘。老板是一位厚道人，所有来果园中自由采摘的人，全部按照市场价格。有人说他傻。那些来这里自由采摘的人，多是带着小孩的，或者是年轻的情侣，图的就是个新鲜，完全可以把价格提高点的。再说在采摘的过程中，被游客吃掉的桃子也不在少数。而他面对别人这样的非议，总是憨憨地笑笑。用他的话说那就是：桃子是自家的，别人摘几个尝尝哪能算钱呢？话是在理，但周边的几家果园的价格都比他家高。不过，或许是因为这个原因吧，他家的生意总是特别好。
果园中还有一对夫妻带着孩子在采摘，孩子仿佛没有见过桃子成熟的模样，或者压根就没有见过挂在枝头的桃子，显得特别兴奋。一旁的爸爸借摘桃子的机会，给他普及相关的知识：桃子从春天开花就在为成熟的果实酝酿着能量，它要经历风吹雨打，也要经历虫鸟的偷食，然后才能在盛夏成熟，给人们带来香甜可口的桃子。孩子拿起一颗红红的桃子，认真地清洗后，迫不及待地咬了一口，顿时，幸福的笑容在脸上漾开。他为桃子的香甜陶醉，为成熟的果实陶醉。
当他啃着香甜的果实，和爸爸一起提着今天的劳动成果，准备让老板称重的时候，那对年轻人正和老板吵着。原来年轻人只顾想着多摘，摘完以后又不想买这么多，而他们摘的都是快熟透的桃子，放不长久的。
小男孩默默地听了一会儿，大概知道事情的原委了，就在一旁拽了下爸爸的衣角，说：“爸爸，爷爷还没有尝过这样香甜的桃子，我们不如把哥哥姐姐摘的桃子送给爷爷吧。”所有的人都愣了，不由得将目光转向小男孩。
在这个桃子成熟时节，幼苗稚嫩，却已然是成熟的模样。
【解析】
【详解】本题考查学生的写作能力。
审题：
这是一道全命题型材料作文题。
材料先通过“瓜熟蒂落、羽翼丰满，这是草木鸟兽成熟的模样”引出我们人的“真正的成熟”与草木鸟兽的“成熟”“模样”的区别,即我们人的“真正成熟”“不仅仅指身体的长成”。
最后一句是材料重点，也是我们思考立意的落脚点。这就要求我们扣住关键语句中的关键字词来进行思考。“真正的成熟却不仅仅指身体的长成……”是命题者对我们选择写作内容的引导与提示。“身体的长成”固然是“成熟”的一种“模样”，但命题者显然不是让我们写这方面的内容，命题人让我们展开想象的翅膀，另辟蹊径，选择更能体现“成熟”“模样”的典型“模样”来写，如责任担当意识、正确的荣誉观、直面苦难、正视挫折，等等。这是我们选择写作内容时必须要注意的，一旦马虎忽视，必将留下遗憾。
“写一篇记叙文”是命题者对文章体裁的限制。如果我们沉于惯性思维，还以为“文体自选”或“文体不限”那就出大问题了。“内容充实，有细节描写”是选择写作素材与使用写作方法方面的限制，特别是写作过程中应有“细节描写”。
行文构思时，我们可以将“我”作为主人公，采用第一人称的视角，写“我”大学毕业却想回到村里创业，爸爸不同意，“我”和爸爸的矛盾，几乎到了不可调和的程度，以“我”的让步告终，结果被迫在外地创业，带动了乡村的发展，“我”在快要过年的时候回到村里，让爸爸感到莫名其妙，结尾则揭开了谜底，爸爸夸我，这才是成熟的模样。
立意:
1.充满正义感，是我们成熟的模样。
2.有责任担当，是我们成熟的模样。
3.为理想奋斗，是我们成熟的模样。
4.充满同情心，是我们成熟的模样。
5.快乐每一天，是我们成熟的模样。
6.正视挫折，是我们成熟的模样。