高中政治 (道德与法治)人教统编版必修4 哲学与文化哲学的基本问题第1课时课时作业

这是一份高中政治 (道德与法治)人教统编版必修4 哲学与文化哲学的基本问题第1课时课时作业，共7页。试卷主要包含了选择题，非选择题等内容，欢迎下载使用。

一、选择题
1．哲学的基本问题贯穿哲学发展的始终，是一切哲学都不能回避，必须回答的问题，下列能体现围绕哲学基本问题而产生的基本派别对立的观点是( D )
①豪华尽出成功后，逸乐安知与祸双——天不变，道亦不变
②人病则忧惧，忧惧则见鬼出——减肥者说：心诚则灵
③古今异俗，新故异备——古之天下亦今之天下，今之天下亦古之天下
④不怕做不到，就怕想不到——一天一地，并生万物，万物一生，俱得一气
A．①③ B．①④
C．②③ D．②④
[解析] 哲学的基本派别是唯物主义和唯心主义，二者的分歧是围绕思维和存在谁是世界的本原问题展开的。①前者体现了矛盾双方在一定条件下相互转化的辩证法观点，后者属于形而上学的静止观，体现的是辩证法与形而上学的对立，不符合题意；②前者属于唯物主义观点，后者属于主观唯心主义观点，体现了唯物主义与唯心主义的对立，符合题意；③前者是发展的观点，属于辩证法；后者属于形而上学的静止观点，体现的是辩证法与形而上学的对立，不符合题意；④前者属于主观唯心主义观点，后者属于古代朴素唯物主义观点，体现了唯物主义与唯心主义的对立，符合题意。故选D。
2．德国著名古典哲学家费尔巴哈曾经说过：“理论所不能解决的疑难问题，实践将为你解决。”“人是人的作品，是文化、历史的产物。”从哲学基本派别来看，下列与费尔巴哈观点相一致的是( B )
①人病则忧惧，忧惧见鬼出
②没有绝对精神，就没有世界
③宇宙便是吾心，吾心便是宇宙
④大地浮于水上，没有水就没有万物
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[解析] 费尔巴哈的观点说明物质决定意识，是唯物主义观点。“人病则忧惧，忧惧见鬼出”解释了鬼神观念产生的客观原因，属于古代朴素唯物主义观点；“大地浮于水上，没有水就没有万物”，把水当作世界本原，属于古代朴素唯物主义观点，①④符合题意；“没有绝对精神，就没有世界”认为“绝对精神”是世界的本原，属于客观唯心主义观点，②不合题意；“宇宙便是吾心，吾心便是宇宙”认为“心”是世界的本原，属于主观唯心主义观点，③与题意不符。故选B。
3．为更好满足三孩家庭购房需求，杭州市发布住房新政：符合条件的三孩家庭，在杭州市限购范围内限购的住房套数增加1套；报名参加新建商品住房公开摇号销售时，参照“无房家庭”优先摇号。这表明( B )
①思维和存在具有同一性
②思维是对存在的正确反映
③思维和存在是相互决定的
④思维能够正确认识存在
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[解析] 住房新政的变化依托于三孩家庭对住房的需求变化，这说明思维能够正确反映存在，二者具有同一性，①④正确；正确的思维才是对存在正确的反映，②说法错误；思维依赖存在，存在决定思维，二者并不相互决定，③说法错误。故选B。
4．唯物主义和唯心主义是哲学的两大阵营，下列哲学观点中，属于唯物主义的是( A )
①万物负阴而抱阳，冲气以为和
②人病则忧惧，忧惧则鬼出
③眼开则花明，眼闭则花寂
④世界的发展是“绝对精神”的自我运动
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[解析] “万物负阴而抱阳，冲气以为和”把物质具体形态当成世界的本原，是古代唯物主义，①入选；“人病则忧惧，忧惧则鬼出”大意是人生病了就有危机感和恐惧感，恐惧的时候就容易看到有“鬼”出没，这属于唯物主义，②入选；“眼开则花明，眼闭则花寂”认为眼睛睁开，花就开了，眼睛闭上，花就谢了，这夸大了意识的作用，是唯心主义观点，③不选；“世界的发展是‘绝对精神’的自我运动”属于客观唯心主义观点，④不选。故选A。
5．周幽王时期大夫伯阳父以“阴阳”理论解释地震：“夫天地之气，不失其序；若过其序，民乱之也。阳伏而不能出，阴迫而不能烝(同“蒸”)，于是有地震。”这一观点( A )
①带有明显的朴素色彩
②从根本方向上承认世界是物质的
③是哲学史上的一种“二元论”
④属于近代形而上学唯物主义
A．①② B．①④
C．②③ D．③④
[解析] 题干所讲的这句话的意思是：天地之间的阴阳之气，是有规律的，如果失去规律，老百姓就要作乱。阳气潜伏于下不能出来，阴气压迫阳气不能蒸腾，所以有了地震，可见，这一观点属于古代朴素唯物主义，带有明显的朴素色彩，从根本方向上承认世界是物质的，①②符合题意；这一观点是属于古代朴素唯物主义，不属于近代形而上学唯物主义；也不是哲学史上的一种“二元论”，③④错误。故选A。
6．下列观点中，与孟子的“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉”这一世界观相同的是( B )
①范缜：形存则神存，形谢则神谢
②普罗泰戈拉：人是万物的尺度
③《论语》：生死有命，富贵在天
④《菜根谭》：心乱静中乱，心静乱中静
A．①④ B．②④
C．①③ D．②③
[解析] 题干“万物皆备于我，反身而诚，乐莫大焉”夸大了人的自我意识的作用，属于主观唯心主义的观点。“形存则神存，形谢则神谢”说明精神依赖于身体的存在，属于古代朴素唯物主义，①排除；“人是万物的尺度”表明人的意识是世界的本原，属于主观唯心主义的观点，②正确；“生死有命，富贵在天”表明“天” 是世界的本原，属于客观唯心主义，③排除；“心乱静中乱，心静乱中静”强调人的主观意识决定客观存在，属于主观唯心主义的观点，④正确。故选B。
7．王夫之的观点“气者，理之依也”与朱熹的观点“未有此气，已有此理”，在本质上讨论( D )
A．物质和意识的辩证关系问题
B．思维能够正确认识存在
C．思维与存在有没有同一性
D．物质与意识谁为本原
[解析] 王夫之的观点“气者，理之依也”认为气是世界的本原，朱熹的观点“未有此气，已有此理”认为“理”是世界的本原，二者在本质上讨论物质与意识谁为本原，A排除，D正确；题干体现的是物质与意识谁是本原，而不是思维能够正确认识存在，思维与存在有没有同一性，排除B、C。故选D。
8．下列选项与漫画《心病》的哲学寓意最贴切的是( A )
A．杯弓蛇影 B．对症下药
C．患得患失 D．白日做梦
[解析] 漫画中的人看见别人在议论，就觉得别人在议论自己，由此形成心病，属于唯心主义。“杯弓蛇影”比喻因疑神疑鬼而引起恐惧，属于唯心主义，与漫画寓意相符合，A正确；“对症下药”体现了矛盾具有特殊性，要坚持具体问题具体分析，B不合题意；“患得患失”意思是担心得不到，得到了又担心失掉，形容对个人得失看得很重，C不合题意；“白日做梦”意思是大白天做梦，比喻根本不能实现的梦想，D不合题意。故选A。
9．在物质观上，中国古代有哲学家认为，“世界上一切事物都是由某些原初的物质，即‘始基’变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质”。下列选项中与材料哲理一致的是( D )
①天下之物生于有，有生于无
②王承天意，以成民之性为任者也
③水者，万物之本原，褚生之宗室也
④人之生，气之聚也……通天地一气也
A．①② B．①③
C．②④ D．③④
[解析] “世界上一切事物都是由某些原初的物质，即始基变化、发展而来的，万事万物又可以还原为这些原初物质”，这种观点属于古代朴素唯物主义观点；“水者，万物之本原，褚生之宗室也，认为水是世界的本原；人之生，气之聚也……通天地一气也”，这种观点认为水是世界的本原；③④都是古代朴素唯物主义，与材料所说一致。“天下之物生于有，有生于无，有无相生”体现矛盾的普遍性。①不符合题意；“王承天意，以成民之性为任者也”强调天意不可违，天子是天意所致，是客观唯心主义观点，②不符合题意。故选D。
10．从哲学的基本派别看，下列观点与“存在即被感知”的观点不一致的是( D )
①物质是不依赖于人的意识的客观实在
②绝对观念是世界万物的始基和本质
③形存则神存，形谢则神灭
④心外无物
A．②③ B．②④
C．①④ D．①③
[解析] 从哲学的基本派别看，“存在即被感知”属于唯心主义，“绝对观念是世界万物的始基和本质”“心外无物”均属于唯心主义，②④排除；“物质是不依赖于人的意识的客观实在”属于唯物主义，①符合题意；“形存则神存，形谢则神灭”认为意识依赖于物质，属于唯物主义，③符合题意。故选D。
11．学生要面对和处理自己的学习计划与学习实际之间的关系，教师要面对和处理自己的教学计划与教学实际之间的关系，农民要面对和处理耕作收获的计划与耕作收获的实际之间的关系……这说明( A )
A．在实际生活和实践中人们都会面对思维和存在的关系问题
B．在生活和实践中，要做到主观和客观的具体的历史的统一
C．哲学的基本问题是一切哲学都不能回避和必须回答的问题
D．思维和存在的辩证关系问题是哲学的基本问题
[解析] 材料中学习计划与学习实际、教学计划与教学实际、耕作收获的计划与耕作收获实际，在哲学上都属于思维和存在的关系问题，生活上表现为主观和客观的关系，这表明在实际生活和实践中人们都会面对思维和存在的关系问题，A正确；材料信息强调的是思维和存在的关系问题，是人们在生活和实践活动中遇到的和无法回避的基本问题，不涉及是一切哲学都不能回避、必须回答的问题；也未涉及要做到主观和客观的具体的历史的统一，B、C错误；哲学的基本问题是思维和存在的关系问题，不是思维和存在的辩证关系问题，D错误。故选A。
12．黑格尔是德国古典哲学的集大成者，他认为，“绝对精神是自然、社会、人类思维的内在本质和基础，世界上的一切事物都是绝对精神的外在表现”。下列选项中与该观点蕴含的哲学观点不一致的是( A )
①道生一，一生二，二生三，三生万物
②存在就是被感知
③心外无物，心外无事，心外无理
④未有此气，已有此理
A．②③ B．②④
C．①③ D．①④
[解析] “绝对精神是自然、社会、人类思维的内在本质和基础，世界上的一切事物都是绝对精神的外在表现”，这体现的是客观唯心主义。题干要求选择不一致的选项。“道生一，一生二，二生三，三生万物”认为道是世界的本原，是客观唯心主义，①不选；存在就是被感知，认为人的主观精神是世界的本原，属于主观唯心主义，②入选；“心外无物，心外无事，心外无理”认为人的主观精神以外，没有其他事物，其他事物的存在都依赖于人的主观精神，属于主观唯心主义，③入选；“未有此气，已有此理”认为理是世界的本原，属于客观唯心主义，④不选。故选A。
二、非选择题
13．阅读材料，完成下列要求。
近年来，地震活动十分频繁，这引起了人们对地震原因及其分布状况的强烈关注。一次又一次的地震也引发了人们对地震预测工作的不断思考和认识。远古时期，人们受认识水平和科学技术水平所限，难以实现地震预测。面对地震等不可抵御的自然灾害，人们只能听天由命，服从所谓的天意。近代以来，随着人类认识水平的提高，尤其是各种认识工具的不断完善，人们对地震的预测水平不断提高。但是，到目前为止，人类还不能准确地预测地震发生的时间、地点、震源和震级等。
结合材料，运用“哲学基本问题”的知识，分析人们对待地震等自然灾害的不同态度。
[答案] ①思维和存在的关系问题，也是物质和意识的关系问题，在现实生活中表现为处理主观与客观的关系。人们自古以来就在思考地震等自然灾害，思考人的思维与自然灾害的关系。②思维和存在何者第一性，是划分唯物主义和唯心主义的唯一标准。曾经的听天由命，服从所谓的天意，近代以来，尽管还不能准确认识某些自然灾害，但正逐渐揭开自然灾害神秘的面纱，这种不同的认识正是唯心主义和唯物主义的反映。③思维和存在有无同一性，即思维能否正确的反映存在，对这个问题的不同回答形成可知论和不可知论。曾经的听天由命，服从所谓的天意，将会越来越失去市场，随着人类认识水平的提高，人们对地震的预测水平不断提高。
[解析] 第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题要求运用哲学基本问题以及哲学基本问题的内容回答，分析人们对待地震等自然灾害的不同态度。解答说明类主观题，侧重于知识要点与材料信息的结合。第二步：审材料，提取关键词，链接教材知识。关键词①：地震等自然灾害、思考和认识，强调的是自然灾害、人们的思维→可联系存在和思维，可从思维和存在的关系问题及其在现实生活中的表现的角度分析。关键词②：远古，听天由命，服从所谓的天意，近代，人们对地震的预测水平不断提高，目前，人类还不能准确地预测地震，强调的是“天意”与人对客观事物的反映→可联系思维和存在何者为本原，可从自然灾害的客观性、所谓“天意”与人的反映思维性的角度分析。关键词③：远古、近代、目前三个阶段，人们对待地震等自然灾害的不同态度，强调的是对自然灾害的反映正确性及这种反映本身的变化→可联系思维和存在的同一性，可从思维能否正确的反映存在、人们迟早会认识曾经不认识的事物的角度分析。第三步：整合信息，组织答案。注意设问限定以及运用教材知识与解读材料信息。
14．阅读材料，完成下列要求。
近些年，被媒体爆出的地方官员信奉风水，且因为贪腐落马的案例并不少见。如某领导笃信风水，工程开工前要请风水先生选奠基时间；某领导办公室朝东可见紫禁城，便称紫气东来；某县领导打造史上最牛丁字路，为风水买战斗机堵路等。公共建筑中越来越多地被融入了风水因素，各地的“风水楼”不断涌现，这其中有怎样的玄机？“风水楼”与公共权力之间又有着怎样的联系？其实，在公共建筑兴建工程尤其在政府建筑工程中，无所不在的“长官意志”几乎决定了任何一个细节。不断出现在“风水宝地”上的公共建筑，绝大多数来自主政官员的“构思”。
简要说明材料中的“长官意志”和相信“风水宝地”分别反映了什么哲学观点？结合材料，运用思维和存在的关系问题的知识，阐明加强领导干部科学世界观教育的重要性。
[答案] ①“长官意志”属于主观唯心主义。(把人的主观精神夸大为唯一的实在，认为客观事物都依赖于人的主观精神)②“风水宝地”是客观唯心主义。(把客观精神看作世界的主宰和本原，认为现实的物质世界只是这些客观精神的外化和表现)③唯物主义认为：存在第一性，思维第二性，存在决定思维，而不是思维决定存在。因此，我们想问题、办事情必须从客观存在的事实出发，而不能从主观出发，应反对任何形式的唯心主义。上述现象的存在要求我们必须对领导干部加强科学世界观教育，自觉运用辩证唯物主义和历史唯物主义的世界观和方法论指导我们的工作。
[解析] 第一步：审设问，明确主体、作答范围、问题限定和作答角度。本题属于说明类主观题，要求学生阐明加强领导干部科学世界观教育的重要性，答题范围：《哲学与文化》，知识定位：思维和存在的关系问题。解题关键为获取材料有效信息，对应原理进行分析。第二步：审材料，通过标点符号、段落等，提取材料有效信息。有效信息①：“其实，在公共建筑兴建工程尤其在政府建筑工程中，无所不在的“长官意志”几乎决定了任何一个细节”→“长官意志”属于主观唯心主义。有效信息②：“不断出现在“风水宝地”上的公共建筑，绝大多数来自主政官员的“构思””→“风水宝地”是客观唯心主义。有效信息③：“其实，在公共建筑兴建工程尤其在政府建筑工程中，无所不在的“长官意志”几乎决定了任何一个细节。不断出现在“风水宝地”上的公共建筑，绝大多数来自主政官员的“构思””→存在第一性，思维第二性，存在决定思维，而不是思维决定存在。第三步：整合信息，组织答案。