人教部编版九年级下册驱遣我们的想象示范课课件ppt
展开看到雪,你会想到什么?
郭沫若的诗歌《天上的街市》同学们都很熟悉,诗中描绘了诗人想象中“天上的街市”的奇景,诗人还仿佛看到了传说中的牛郎织女自由地在天街闲游。阅读诗人笔下的文字,我们不禁也跟着诗人的想象,脑海中浮现出牛郎织女幸福生活的画面。
阅读文章也和读诗、写诗一样,要发挥想象才能领会其意境和情感。那么我们该如何发挥想象力呢?今天,就让我们走进叶圣陶的《驱遣我们的想象》吧。
16 驱遣我们的想象
1.整体感知文本内容,了解作者观点,在阅读中独立思考,获得启发。(重点) 2.关注作者所作的鉴赏范例,了解作者引导我们驱遣想象欣赏作品的方法,形成能力。(难点) 3.学会欣赏文艺作品,懂得在欣赏时驱遣想象,感受作品的艺术美,提升自己的鉴赏品味。(素养)
叶圣陶(1894—1988),名绍钧,江苏苏州人。作家、教育家、出版家、社会活动家。他先后创作、出版了童话集《稻草人》,长篇小说《倪焕之》。他从事教育和教学工作70多个春秋,积累了丰富的经验,撰写了大量有关教育教学的专论、专著和书简,有《叶圣陶集》和《叶圣陶语文教育论集》等著作。
叶圣陶终身致力于出版及语文的教学,最大的心愿就是让大家看到语言文字的魅力,为了让大家更好地欣赏文艺作品,他提出要驱遣想象,透过文字回归作品的意境,并作下文章。
歌谣 契合( ) 旷远( )海啸 苟安( ) 拘泥( )驱遣( ) 桥堍( ) 怅然( )鉴赏( ) 无可比拟
( )记载( )载人
( )拘泥( )泥泞
【记少余多法】 载,有“记录,刊登”或“年”的意思时读“zǎi”,其余读“zài”。
谣( )歌谣摇( )动摇遥( )逍遥
契( )契合锲( )锲而不舍楔( )楔子
【口诀记忆法】 歌谣( )响起动心弦,手摇( )小船划向前,逍遥( )游玩乐开颜。
歌谣桥堍契合驱遣凝望萌生苟安无可比拟
调遣,使用。目不转睛地看,注目远望。没有可以与之相比的。形容独一无二,特别突出。桥两头靠近平地的地方。指随口唱出,没有音乐伴奏的韵语,如民歌、民谣、儿歌等。合得来,意气相投。只顾眼前,暂且偷安。开始发生,产生(多用于抽象事物)。
请同学们通读课文,把握论证思路和方法。
以“歌谣”为例,按时间顺序介绍文艺的发展过程,指出古今各类文艺从外表说,都是文字的集合体。
以“大漠孤烟直,长河落日圆”和《海燕》的解读为例,指导读者如何驱遣想象去阅读,去接触作者的所见所感。
总结全文,指出鉴赏文艺的最大目的以及达到这一目的的手段。
欣赏文艺作品,必须要学着驱遣自己的想象力,通过文字去接触作者的所见所感,才能接受美感的经验,得到人生的受用。
文章开篇先介绍了文艺的产生;然后介绍文字产生后,文艺与文字“并了家”;最后介绍当纸笔以及印刷术发明后,文字完全成为文艺的集合体,而且文字不断成为各种文艺作品的集合体。
把文字比喻为一道桥梁,论述了文字是沟通读者和作者的渠道,读者通过文字桥梁走向作者,继而读懂作者,通俗易懂,生动形象。
文字是作者传情达意的载体和工具(桥梁),经由文字,作者的所见所感才为读者所知。读者欣赏文艺作品,必须借助文字的品析,才能“了解作者的心情,和作者的心情相契合”。因此,论述作者、读者及文字之间的联系是为了明确文艺作品的本质,是表达中心论点的前提。
大漠孤烟直,长河落日圆。
仅按字面解释,是接触不到作者的所见所感的。
在想象中睁开眼来,会发现这两句的图画美和意境。
根据景物,想象画面,领会意境。
死盯文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快。
点题,总结全文,得出中心论点:欣赏文艺作品,要学着驱遣自己的想象,通过文字去接触作者的所见所感,接受美感的经验,得到人生的受用。指出鉴赏文艺的最大目的以及达到这一目的的手段。
6.文中许多句子具有十分深刻的哲理性,或者在写作上具有值得借鉴的地方,在文中找出一些这样的句子谈谈自己的理解。
(1)文艺的门类很多,不止歌谣一种。古今属于各种门类的文艺,我们所接触到的,可以说,没有一种不是文字的集合体。
由较早产生、较易理解的“歌谣”说到整个“文艺”领域,将“文艺作品”定位为“文字的集合体”,为下文论述奠定基础。
(2)假如死盯着文字而不能从文字看出一幅图画来,就感受不到这种愉快了。
文字本身是抽象的、冰冷的,我们只有插上想象的翅膀,透过文字,才能看到精彩的画面,感悟独特的意境,体味内在的情感,也才能感受到文学艺术的魅力。这充分说明了想象力在文学艺术活动中的重要意义。
(3)我们鉴赏文艺,最大目的无非是接受美感的经验,得到人生的受用。
这句话既承接上文,又点出鉴赏文艺的最大目的。“接受美感的经验”指的是驱遣想象去阅读,才能接触到作者的意境。“最大”这一限制性词语用得准确,表明不排除有其他附加目的,但强调了这一目的最为重要。
7.总结本文的论证思路。
首先通过论述作者、读者及文字之间的联系来明确文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”。然后以王维的诗句和高尔基的《海燕》为例,从正反两个角度论述驱遣想象的重要性。最后得出结论:鉴赏文艺,不能拘泥于文字,必须驱遣我们的想象,才能通过文字接受美感的经验,得到人生的受用。
本文作者以五言律诗《使至塞上》和散文诗《海燕》为例,深入浅出地阐明了欣赏文艺作品时只有驱遣我们的想象,才能接触作者的意境,进而获得接受美感的经验,得到人生的受用的方法,以深厚的学养和鉴赏示范,引领我们把握正确欣赏文艺作品的方法。
❶论证思路严谨,条理清晰。
文章首先通过论述作者、读者及文字之间的联系来明确读者鉴赏文艺作品的本质,即“接触作者的所见所感”。然后以赏析王维的诗句为例,从正反两个角度论述了驱遣想象就要在想象中睁开眼睛。为了使论证更全面、更严谨,作者又以相同的方式,从正反两个角度,论述了驱遣想象也要在想象中生出翅膀,这样使读者对不同特点的鉴赏方法有了更清晰的认识。2
❷语言平易,通俗易懂。
作者在文中所谈的是文艺鉴赏的方法问题,理论性比较强,但所列举的例子是人们耳熟能详的诗句和文章,而且在论证中,用语平实。如“我该说得清楚一点儿:在想象中睁开眼睛来,看这十个文字所构成的一幅图画”,这句话运用口语化的语言,十分直白,再加上比喻的修辞手法,很直观地论述了如何驱遣想象的问题。
知识铺垫:文艺是文字的集合体
作者:发挥想象,选文字,传观感
读者:发挥想象,读文字, 入意境,得体验
驱遣想象,才能通过文字得到人生受用
主体论述:通过文字借助想象去鉴赏文艺
鉴赏文艺的目的:接受美感经验,得到人生 受用
鉴赏文艺的方法:驱遣想象
文章以王维的诗句“大漠孤烟直,长河落日圆”为例,论证了想象对于鉴赏文学作品的重要性,你能从你读过的文学作品中,选一例来进行鉴赏吗?注意要发挥想象。
以刚学过的第二单元的《溜索》为例,第7自然段“首领稳稳坐在马上,笑一笑……腮上绷出筋来”这段描述首领神态、动作的文字,因我们的想象能更加生动。他“稳稳”“笑一笑”,可见首领早已见惯这样的场面,可以想象出他从容不迫的样子。“首
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