高考语文一轮复习课时练习 板块5 第1部分 教材文言文复习 课时31　《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》（含解析）

课时31　《〈老子〉四章》《五石之瓠》《兼爱》

一、基础梳理

1．通假字

答案　①同“现”，显露　②同“形”，形体、样子　③同“判”，分离　④同“蔂”，土筐　⑤同“皲”，皮肤冻裂　⑥同“尝”，尝试　⑦同“无”，没有　⑧同“又”

2．古今异义词

答案　①行走不稳　②不能显明

3．多义实词

答案　(1)①了解，知道　②同“智”，智慧　③知识　④知觉　(2)①同“悦”，取悦　②劝说、说服　③讲、谈　(3)①同“现”，显露　②表被动　③用在动词前，表示对自己怎么样　(4)①认为正确　②这　③表判断　(5)①表示约数　②规律，命运　③计算　④音shuò，屡次　⑤数目，数量

4．词类活用

答案　①意动用法，认为正确　②意动用法，以……为欲　③意动用法，以……为贵　④名词作动词，树，种植；实，容纳　⑤形容词作名词，坚固程度，硬度　⑥形容词作名词，大的东西　⑦名词作动词，带兵　⑧龟，使动用法，使……冻裂；一，数词作形容词，相同，一样　⑨使动用法，使……受损失　⑩使动用法，使……获利　⑪形容词作动词，慈爱

5．特殊句式

答案　①判断句，无标志词　②宾语前置句，正常语序为“胜自者强”“知自者明”　③定语后置句，标志词：有……者　④状语后置句，“百金”前省略了“以”字，“以百金”为状语　⑤宾语前置句，“自爱”即“爱自”，“自利”即“利自”　⑥宾语前置句，疑问句中代词作宾语前置，“何自”即“自何”

6．文化常识

(1)《老子》又称____________，是道家哲学思想的重要来源，被誉为“万经之王”，传世本共八十一章。该书以哲学意义之“道德”为纲宗，主题思想为“道法自然”，文意深奥，包含广博。

(2)《庄子》，是战国中期庄子及其后学所著道家经文。汉代以后，尊庄子为南华真人，因此《庄子》亦称________。其书与《老子》《周易》合称“三玄”。《庄子》书分内、外、______篇，目前所传三十三篇。

(3)《墨子》是战国时期的哲学著作，是墨子本人、墨子弟子以及后期墨家著述的汇编。现存《墨子》一书，仅存五十三篇。文章由小及大、连类比譬、逐层推理，典型如《非攻》。语言质朴无华，遣词造句口语化。

(4)家、国：各诸侯封地称之为“________”，卿、士大夫的封地称之为“________”，而周天子对所属周朝的疆域叫作“天下”。

答案　(1)《道德经》　(2)《南华经》　杂　(4)国　家

二、重点巩固

(一)名句默写

1．补写出下列句子中的空缺部分。

(1)《〈老子〉四章》中，作者以“__________________，__________________”为喻，引出“自见者”“自是者”“自伐者”“自矜者”的后果都是不好的。

(2)《〈老子〉四章》中，劝诫人不要卖弄观点、自以为是的两句是“_______________________，__________________________”。

(3)了解别人很重要，认识自己更难能可贵，在《〈老子〉四章》中表达这一意思的句子是“__________________，__________________”。

(4)《五石之瓠》中“____________________，____________________”写葫芦虽大却承受不了水的压力。

(5)《五石之瓠》中“____________________，____________________”写大葫芦做瓢，却没有适于它容纳的东西。

(6)《五石之瓠》中“____________________，____________________”写这个葫芦虽大却没有什么用处，只能被砸烂。

(7)《五石之瓠》中“________________________，________________”讲的是因可卖得百金，就希望把药方卖给他。

答案　(1)企者不立　跨者不行　(2)自见者不明　自是者不彰　(3)知人者智　自知者明　(4)以盛水浆　其坚不能自举也　(5)剖之以为瓢　则瓠落无所容　(6)非不呺然大也　吾为其无用而掊之　(7)今一朝而鬻技百金　请与之

(二)语句翻译

2．把下列句子翻译成现代汉语。

(1)民之从事，常于几成而败之。慎终如始，则无败事。

译文：________________________________________________________________________

(2)是以圣人欲不欲，不贵难得之货，学不学，复众人之所过。

译文：________________________________________________________________________

(3)能不龟手一也，或以封，或不免于洴澼，则所用之异也。

译文：________________________________________________________________________

答案　(1)一般人做事情，常在接近成功时遭致失败。一如开始时那样，审慎面对事情的终结，就不会失败。(得分点：“从事”，做事；“几成”，接近成功；“慎”，审慎；“慎终如始”，状语后置句)

(2)因此，有道的圣人想要常人所不想要的，不看重难以得到的货物，学习常人所不学习的，补救众人所犯的过错。(得分点：“是以”，因此；第一个“欲”，动词，想要；“贵”，作动词，看重；“复”，弥补、补救)

(3)能使手不皲裂的药方是同样的，有的人因此获得封赏，有的人却只是用来漂洗丝絮，这就是使用方法的不同。(得分点：“龟”，同“皲”，皲裂；“一”，一样、同样；“或”，有的人；“则所用之异也”，判断句)

(三)基础双练

3．阅读下面的文言文，完成文后题目。

老子修道德其学以自隐无名为务居周久之见周之衰乃遂去至关，关令尹喜曰：“子将隐矣，强为我著书。”于是老子乃著书上下篇，言道德之意五千余言而去，莫知其所终。

太史公曰：老子所贵道，虚无，因应变化于无为，故著书辞称微妙难识。庄子散道德，要亦归之自然。老子深远矣。(节选自司马迁《史记·老子韩非列传》，有删改)

(1)下列对文中画波浪线部分的断句，正确的一项是(　　)

A．老子修道德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/

B．老子修道/德其学/以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/

C．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之衰/乃遂去/

D．老子修道德/其学以自隐无名为务/居周久之/见周之/衰乃遂去/

答案　C

解析　“其学”为后面句子的主语，“以……为务”意思完整，中间不需要断开，排除A、B两项；“见”的主语是“老子”，宾语是“周之衰”，“去”的主语也应是“老子”，连词“乃”连接前后两个句子，“乃”前面需要断开，排除D项。故选C。

(2)下列对文中加点的词语及相关内容的解说，不正确的一项是(　　)

A．“强为我著书”与“自胜者强”(《〈老子〉四章》)两句中的“强”字含义不同。

B．“莫知其所终”与“保民而王，莫之能御也”(《齐桓晋文之事》)两句中的“莫”字含义相同。

C．“老子所贵道”与“是故无贵无贱”(《师说》)两句中的“贵”字含义相同。

D．“要亦归之自然”与“北收要害之郡”(《过秦论》)两句中的“要”字含义不同。

答案　C

解析　C项推崇，重视/社会地位高。A项勉力/强大。B项均为没有人。D项要点，关键/险要。

参考译文

老子研究道德学问，他的学说以隐匿声迹、不求闻达为宗旨。他在周都住了很久，见周朝衰微了，于是就离开了周都。到了函谷关，关令尹喜对他说：“您就要隐居了，勉力为我们写一本书吧。”于是老子就撰写了一本书，分上下两篇，阐述了道德的本意，共五千多字，然后才离去，没有人知道他的下落。

太史公说：老子看重道，虚无，以无为来适应各种变化，因此对于他的书人们认为语义微妙难于理解。庄子推演老子关于道德的学说，其学说的要点也归结于自然无为的道理。可见老子学说的理论影响有多么深远。