初中语文人教部编版八年级上册愚公移山课前预习课件ppt

这是一份初中语文人教部编版八年级上册愚公移山课前预习课件ppt，共50页。PPT课件主要包含了导入新课，作者简介，作品简介，文题解读，读音停顿，七尺或八尺为一仞，疏通文意，连词修饰关系，险峻的大山，纷纷地等内容，欢迎下载使用。

“听起来是奇闻，讲起来是笑谈，任凭那扁担把脊背压弯，任凭那脚板把木屐磨穿，面对着王屋与太行，凭着是一身肝胆，讲起来不是那奇闻，谈起来不是笑谈……”歌中唱的愚公就是我们今天要学习的《愚公移山》一文的主人公。历经千百年了，但愚公精神还被人们广为传唱。为什么愚公移山的精神会产生如此大的影响呢？今天，让我们一起走进寓言《愚公移山》一探究竟。
列子，名寇，又名御寇，战国前期思想家，是继老子和庄子之后的又一位道家思想代表人物，郑国莆田（今河南郑州）人。其学本于黄帝老子，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。唐玄宗于天宝年间诏封列子为“冲虚真人”。列子一生安于贫寒，不求名利，不进官场，隐居郑地40年，潜心著述20篇，约十万多字。
《列子》是中国古代思想文化史上著名的典籍，属于诸家学派著作，是一部能够开启人们的心智的智慧之书，相传战国郑国人列御寇著。《列子》的内容多为民间故事、寓言和神话传说。其旨意大致归同于老、庄，又往往与佛经相参。内有很多脍炙人口而又有教育意义的故事，如《两小儿辩日》《九方皋相马》《纪昌学射》《杞人忧天》《愚公移山》等，都是很有价值的文学遗产。
题目点明了寓言故事的主要人物和事件，也表现了人物的信念和精神。 成语愚公移山比喻做事有毅力，有恒心，不怕困难。
太行(háng)、 王屋二山，方/七百里， 高/万仞(rèn)。本在/冀(jì)州之南，河阳之北。 北山愚公者，年且/九十，面山而居。惩(chéng)/山北之塞(sè)，出入之迂(yū)也，聚室/而谋曰：“吾与汝(rǔ)/毕力平险，指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。其妻/献疑曰：“以君之力，曾(zēng)不能损/魁父(fǔ)之丘，如/太行、王屋何？且/焉置土石？”杂曰：“投诸/渤海之尾，隐土之北。” 遂/率子孙荷(hè)担(dàn)者/三夫，扣石垦壤，箕(jī)畚(běn)运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻/有遗男，始龀(chèn)，跳往助之。寒暑易节，始一反焉。
河曲(qū)智叟(sǒu)/笑而止之，曰：“甚矣，汝之不惠！以残年余力，曾不能/毁山之一毛，其/如土石何？”北山愚公/长息曰：“汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮(kuì)也，而山不加增，何苦而不平？” 河曲智叟/亡(wú)以应(yìng)。   操蛇之神/闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子/负二山，一厝(cuò)朔东，一厝朔南。自此，冀之南，汉之阴，无陇(lǒng)断焉。
太行、王屋二山，方七百里，高万仞，本在冀州之南， 河阳之北。
北岸（山之南、水之北为“阳”）
翻译：大行、王屋两座山，方圆七百里，极高，本来在翼州的南面，河阳的北面。
　　北山愚公者，年且九十，面山而居。 惩山北之塞，出入之迂也， 聚室而谋曰：“吾与汝 毕力平险， 指通豫南，达于汉阴，可乎？”杂然相许。　　　
翻译：北山愚公，年纪将近九十岁，面对着山居住。(愚公)苦于山区北部的阻塞，出去和进来都要绕远路，集合全家来商量说。“我和你们尽全力铲除险峻的大山，(使道路)一直通向豫州南部，到达汉水南岸，好吗？”(大家)纷纷表示赞同。
其妻献疑曰：“以 君之力，曾不能 损魁父之丘，如太行、王屋何？ 且 焉 置土石？”杂曰：“投诸渤海之尾，隐土之北。” 　　　
翻译：他的妻子提出疑问说：“凭您的力量，连魁父这样的小山丘都不能削减，能把太行山、王屋山怎么样？况且往哪里放置土石呢？”大家纷纷说：“把它扔到渤海边上，隐土北面去。”
遂率子孙荷担者三夫， 叩 石 垦 壤，箕畚运于渤海之尾。邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀， 跳往助之。寒暑易节，始一反 焉。
翻译：(愚公)于是带领子孙中三个能挑担的人，敲石头，挖泥土，用箕畚装土石运送到渤海的边上。邻居京城氏的遗孀有个孤儿，刚刚七八岁，蹦蹦跳跳地去帮助他们。冬夏换季，才往返一次。
河曲智叟笑 而 止 之，曰：“甚矣，汝之不惠！以 残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”北山愚公长息曰：“汝心之固， 固不可彻，曾不若孀妻弱子。
翻译：河曲智叟笑着阻止愚公说：“你也太不聪明了！凭你老迈的年纪和残余的气力，连山上的一根草都不能毁掉，又能把泥土和石头怎么样？”北山愚公长叹一声说：“你思想顽固，顽固到了不可改变的地步，还不如寡妇和小孩。
老迈的年纪和残余的气力
虽我之死，有子存焉；子又生孙，孙又生子；子又有子，子又有孙；子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”河曲智叟亡以应。 　　
翻译：即使我死了，还有儿子在。儿子又生孙子，孙子又生儿子；(孙子的)儿子又有儿子，(他的)儿子又有孙子；子子孙孙没有穷尽，可是山不会再增高，愁什么挖不平？”河曲智叟没有话来回答。
　 操蛇之神闻之，惧其不已也，告之于帝。帝感其诚，命夸娥氏二子负二山，一厝朔东，一厝雍南。自此，冀之南，汉之阴，无陇断 焉。 
翻译：拿着蛇的山神听说了这件事，怕他不停地干下去，向天帝报告了这件事。天帝被他的诚心所感动，命令夸娥氏的两个儿子背上两座山，一座放在朔方东部，一座放在雍州南部。从此，冀州的南部，汉水的南岸，再没有山冈阻隔了。
1、通假字（1）始一反焉(同“返”，往返)（2）甚矣，汝之不惠(同“慧”，聪明)（3）河曲智叟亡以应(同“无”，没有)（4）一厝朔东(同“措”，放置)（5）无陇断焉(同“垄”，高地)
2、古今异义（1）年且九十(古义：将近。今义：尚且；并且)（2）惩山北之塞(古义：苦于。今义：惩罚)（3）指通豫南(古义：直。今义：手指；指向等)（4）曾不能损魁父之丘(古义：“连……都……”。今义：曾经)（5）荷担者三夫(古义：肩负、扛。今义：荷花)（6）曾不能毁山之一毛(古义：草木。今义：毛发)（7）虽我之死(古义：即使。今义：虽然)
3、词类活用（1）形容词作名词 吾与汝毕力平险(险峻的大山)（2）形容词作动词 ①何苦而不平(愁苦，这里指担心) ②固不可彻(通达，这里指改变)（3）名词作状语 箕畚运于渤海之尾(用箕畚装土石)（4）被动用法 帝感其诚(被……所感动)
4、一词多义（1）其①惧其不已也(代词，他)②其如土石何(副词，表示诘问)（2）之①以君之力(的)②虽我之死(助词，主谓间取消句子独立性)③告之于帝(代词，这件事)
（3）且①年且九十(将近)②且焉置土石(况且)（4）焉①且焉置土石(哪里)②始一反焉(语气词)（5）而①面山而居(表示修饰)②何苦而不平(表示承接)③而山不加增(表示转折)
5、文言句式（1）倒装句①甚矣，汝之不惠(谓语部分“甚矣”提前，正常语序应为“汝之不惠甚矣”) ②何苦而不平 (疑问句中疑问代词作宾语， 宾语前置，正常语序应为“苦何而不平”（3）省略句遂率子孙荷担者三夫(省略了主语“愚公”，应为“愚公遂率子孙荷担者三夫”)（4）被动句帝感其诚(“感”是“被……所感动”的意思)
用简洁的语言概括本文讲了一个什么故事。
愚公带领家人和邻人之遗男挖山不止，最后感动天帝移走了两座大山。
结合课文内容说说愚公移山遇到了哪些困难。这样写有什么作用？
困难：（1）方七百里，高万仞——山高；（2）年且九十——年迈；（3）遂率子孙荷担者三夫——人少；（4）叩石垦壤，箕畚运于运于渤海之尾——工具简陋；（5）寒暑易节，始一反焉——路远。 作用：这些困难烘托愚公改造大自然的伟大魄力和坚强毅力。
第一段：故事背景——介绍两座山。 第二段：故事开端——愚公率众移山。 第三段：故事发展——愚公驳斥智叟。 第四段：故事高潮和结局——感动天帝，移走两山。
第一段属于什么描写？介绍了哪些内容？有什么作用？
环境描写。 介绍了太行、王屋二山的面积、高度、位置。 作用：①用夸张的手法写两山的高大，②交代故事的背景，③为写愚公移山作了铺垫，④衬托愚公形象的高大，突出他的毅力和气魄。
第二段可分为三层，请用文中语句写出每层大意。
第一层（ ① ）： 面山而居； 第二层（②-⑥）：聚室而谋； 第三层（⑦-⑨）：叩石垦壤。
愚公移山的原因、目的和方法分别是什么？(用原文回答)
原因：惩山北之塞，出入之迂也；目的：指通豫南，达于汉阴；方法：叩石垦壤，箕畚运于渤海之尾。
从第二段来看，众人对愚公移山的态度是怎样的？用原文回答。
（1）杂然相许；（2）其妻献疑；（3）跳往助之。
“杂然相许”与“其妻献疑”是否矛盾？为什么？
不矛盾。 “杂然相许”表现愚公提议移山得到了众人的拥护，“其妻献疑”是出于对移山的关心，并提出移山中遇到的问题，并不是反对移山。
计算一下，参加移山的一共有多少人？
由“荷担者三夫”来看，愚公一家一共去了四个人，再加上“跳往助之”的京城氏孀妻的遗男，一共五个人参加移山劳动。
写愚公及其子孙们移山，为什么还要穿插京城氏之孀妻弱子“跳往助之”的情节？
①表明愚公移山受到众人的支持；②为了和下文的智叟形成强烈的对比，加强了文章的讽刺效果。
智叟对愚公移山是什么态度？哪些内容可以体现出来？
嘲笑。 “笑”神态描写，直接表现态度； “甚矣，汝之不惠！”倒装句，你太不聪明了，智叟开口就在嘲笑愚公； “其”用反问增强嘲笑的语气； “曾不能毁山之一毛”用夸张的手法表现嘲笑的态度。
面对智叟的嘲笑，愚公的态度是什么？他的话运用了什么修辞？体现了什么品质？
态度：针锋相对，反唇相讥。运用顶真的修辞手法。体现愚公移山的决心和信心。
愚公对智叟是先斥后驳，其中“斥”的句子是哪句？
汝心之固，固不可彻，曾不若孀妻弱子。
愚公认为两座大山可以搬走的理由是什么？
子子孙孙无穷匮也，而山不加增。
智叟和愚公的看法最大的不同在什么地方？
智叟用眼前的、静止的观点来看问题，认为人力有限，不能改变自然； 愚公用长远的、发展的观点看问题，认为人定胜天。
标志愚公和智叟辩论取胜的句子是哪一句？
故事的结局是天神帮助愚公移走了两座大山。怎样理解这个神话结尾？
这个结尾反映了古代在生产力极不发达的条件下，人们幻想借助神力征服自然的强烈愿望；更加突出了愚公精神的惊天地、泣鬼神，充满了浪漫主义的色彩。 内容上深化主题；结构上照应开头，总结全文。
分析愚公和智叟的形象特点。
愚公：以发展的眼光看问题，目光长远，有宏伟抱负和坚定信念，积极奋斗，不怕困难，勇于奉献。 智叟：以静止的观点看问题，目光短浅，安于现状，胸无大志，自作聪明。
作者在愚公和智叟命名上有什么深意？
作者反用其意，把有宏伟抱负，有坚定信念的称做“愚公”；把目光短浅，冥顽不灵的叫做“智叟”。这样命名，加重对比色调，增强讽刺效果。
分析本文塑造人物形象的方法。
（1）正面描写和侧面烘托相结合。①正面描写——愚公语言、行动；②侧面烘托——山高、路远，操蛇之神惧、帝感其诚。（2）鲜明的对比手法。①愚公——智叟；②京城氏之子——智叟；③愚公之妻——智叟。
本文是一篇古代寓言，它着重塑造了愚公的形象，通过愚公移山的成功，说明了一个什么道理呢？
要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗。
本文通过愚公立志移山，终于搬掉两座大山的故事，反映了我国古代劳动人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力，也说明了要克服困难就必须下定决心，坚持奋斗的道理。
读了这则寓言故事后，你从中得到了什么启示？请联系生活实际简要谈谈你的看法。
（1）做事要有恒心，要不畏艰难险阻。（2）做事要发挥集体的力量。（3）要用发展的观点看问题。（4）对不同意见要以理服人。（5）人要有志向，敢于迎接挑战。 ……
由愚公移山的故事，你能想到哪些与之内涵相同的典故或成语？
精卫填海、水滴石穿、绳锯木断、铁杵磨针、锲而不舍、矢志不渝、持之以恒、众志成城、事在人为……
1、理解性默写。（1）移山原因：_______________________。（2）移山的目：___________________。（3）处理土石的方法：_______________________。（4）描写运土石的路途遥远，从而从侧面烘托愚公一家移山之难：____________________。
惩山北之塞，出入之迂也
投诸渤海之尾，隐土之北
（5）表现愚公移山深得人心的一处典型细节：________________________________________。（6）愚公认为两座大山可以搬走的理由：_____________________________。（7）表明愚公取得辩论胜利：________________。（8）愚公移山的最终结果：___________________________。
冀之南，汉之阴，无陇断焉
子子孙孙无穷匮也，而山不加增
河曲智叟亡以应
邻人京城氏之孀妻有遗男，始龀，跳往助之
2、“虽我之死……何苦而不平”几句运用了什么修辞手法？应怎样理解这句话的含义？
顶针。 充分说明子子孙孙绵延不绝的道理。同时也进一步表现了愚公迎难而上的精神、发展的眼光，与及他决心造福子孙后代的宏愿。
3、太行、王屋两座山究竟是被谁搬走的？
从表面上看，这两座山是由“夸娥氏二子”搬走的。实质是愚公移山的精神让操蛇之神“惧”，进而又感动了天帝，所以，两座山的搬走，根本原因是愚公移山的精神。
4、从课文学习中知道，“阴”“阳”二字在和山水名称相连时，多指和山水相关的方位，如“河阳”“汉阴”等。我国很多城镇名称就是这样形成的。请分别写明下列城市所处山水的位置。
（1）江(长江)阴在：_____________ （2）洛(洛河)阳在：_____________ （3）衡（衡山）阳在：____________ （4）华（华山）阴在：____________
长江的南岸洛水的北岸 衡山的南面 华山的北面