考点05 古代希腊民主政治（强化训练）-高考历史一轮复习课件+强化训练（政治史）

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第5讲　古代希腊民主政治
一、单选题
1．（2021·河北衡水中学高三其他模拟）克里斯提尼将雅典分为城区、沿海和内地三大地区，各大地区再分为十部分，称为三一区。通过抽签，从每个大区中各抽个三一区合成一个地区部落，同一部落的人在战场上由本部落的将军统率。这一改革
A．增强了公民的城邦意识 B．奠定雅典民主制的基础
C．扩大了公民的民主权利 D．削弱了城邦的军事力量
【答案】A
【详解】
根据材料并结合所学知识可知，克里斯提尼改革，其内容之一是废除传统的4个血缘部落而代之以10个新的地区部落，按新部落体制进行选举。他将阿提卡的平原、山地、海岸三大地区各分成十个小区，称为三一区，然后在三大区中各取一小区“三结合”，组成十个新行政区即地域部落。这有利于打破部落血缘关系，扩大公民群体的范围，进而削弱贵族势力的影响，增强了公民的城邦意识，所以A正确；梭伦改革奠定雅典民主制的基础，所以B错误；材料涉及地区部落的形成，没有体现“扩大了公民的民主权利”，所以C错误；材料没有反映“削弱了城邦的军事力量”，所以D错误。
2．（2021·山东淄博市·高三三模）梭伦改革的一个重要内容是以财产的多寡为标准划分公民等级。梭伦把雅典城邦全体公民划分为四个等级：第一等级的公民可以担任包括执政官在内的高级官职，第二、三等级的公民可以担任一般官职，第四等级的公民不能担任官职，但可以参加公民大会和陪审法庭的陪审。这一做法
A．有利于民主政治发展 B．消除了贵族的特权
C．完善了权力运行机制 D．实现了公民的平等
【答案】A
【详解】
根据所学可知，材料中的财产等级制的推行，扩大了民主政治的基础，有利于民主政治发展，A正确；B项太绝对，排除B；材料与权力执行机制无关，排除C；D项太绝对，不符合史实，排除D。
3．（2021·广东汕头市·高三三模）公元前6世纪来，雅典为刺杀僭主希庇阿斯但遭失败的贵族树立了雕像。公元前477年，雅典在击败流亡的希庇阿斯和波斯人的联合进攻后，再次为刺杀僭主者立像。这反映出雅典
A．将城邦和民主制的捍卫者视为神
B．具有崇尚武力的性格特点
C．强化受国主义在民主制中的地位
D．取得反僭主制的最终胜利
【答案】A
【详解】
据题意可知，古代雅典为刺杀僭主者立像说明雅典公民反对僭主政治，体现了对城邦和民主制捍卫者的尊崇，故选A；为刺杀僭主者立像说明对民主制的推崇，而非崇尚武力和强化爱国主义，排除BC；“取得……最终胜利”的说法过于夸张，排除D。
4．（2021·河南高三二模）古代希腊在每届奥林匹亚节开幕前，主办方会派出使者前往各城邦公布《神圣休战条约》，敦促各邦为节庆的献祭和竞赛作好准备，为参加节庆的行人提供必要的安全保障，提醒交战的城邦暂停一切军事敌对行动，全力配合公共庆典。奥林匹亚节的开展
A．使政治斗争延伸到了体育
B．培育了希腊人的文化认同意识
C．化解了城邦间的矛盾纷争
D．促进了民主政治不断走向成熟
【答案】B
【详解】
由材料“公布《神圣休战条约》“为节庆的献祭和竞赛作好准备"~暂停一切军事敌对行动“全力配合公共庆典”可知，体现了希腈在体育运动中提倡和平友谊，有利于培养希腊人的文化认同意识，B正确；A项说法不符合题意，排除；C夸大了希腊奥林匹亚节的作用，排除；材料与民主政治无关，排除D项。
5．（2021·江西南昌市·高三三模）古希腊人将全部的建筑热情倾注在神庙等大型公共建筑的身上。现存的建筑物遗址，如神庙、剧场、竞技场都深深地反映了古希腊人的艺术趣味。这说明古希腊
A．神学占据主导地位 B．严格限制个人自由
C．城邦集体意识强烈 D．漠视公民生存权利
【答案】C
【详解】
根据材料可知，古希腊公民具有强烈的集体荣誉感，积极参加城邦的集体活动，这在古希腊的建筑上就能体现出来。如神庙建筑，它既是圣地最突出的地方，又是城邦公共活动的中心，公民集会、讨论国家大事都在这里进行。古希腊人将全部的建筑热情倾注在神庙等大型公共建筑的身上，而这些大型公共建筑主要服务于城邦的政治活动。这说明古希腊城邦集体意识强烈，故C项正确；材料中古希腊人修建的大型公共建筑，不光是与神学相关的神庙，还有剧场、竞技场等，所以无法说明“神学占据主导地位”，故A项错误；古希腊注重公民的个人自由，而非限制，故B项错误；古希腊重视公民生存权利，而非漠视，故D项错误。
6．（2021·湖北武汉市·华中师大一附中高三其他模拟）奥林匹亚运动会创立于公元前776年，其项目有赛跑、铁饼、标枪、跳远、摔跤、五项全能、格斗、马赛等，但所有项目只有希腊人才能参加，非希腊人、奴隶、战俘、蛮族人都不能参加。据此可知，古奥运会
A．体现了人文主义的精神 B．是希腊人民族认同感的载体
C．促进了城邦政治的发展 D．是商品经济发展的必然结果
【答案】B
【详解】
材料的重点在强调“但"以后的内容。主要意思是古奥运会具有一定的排他性，即只有希腊人才能参加。因此，此种规定强化了希腊人对希腊世界的民族认同感，B正确；城邦政治和商品经济材料中均未涉及，排除C、D；A只体现了材料前半段的意思，不是核心内容，排除。
7．（2021·山西临汾市·高三三模）雅典公民法庭具有受理“违法法案指控”的权力。即公民大会通过的任何法案,若与现行法律相悖、或通过时不符法定程序、或被证明对公民集体利益具有很大危害,公民可以向法庭提起诉讼,追究提出者个人以及会议主持人的责任。这一权力
A．破坏了公民大会的权威 B．有利于民主政体的运行
C．提高了公民法庭的地位 D．限制了公民的言论自由
【答案】B
【详解】
雅典公民法庭有权受理违法法案指控，公民可以诉讼与现行法律相悖、不符法定程序、对公民集体利益有危害的法案，以公民法庭制衡公民大会，有利于民主政体的运行，B项正确；公民法庭受理违法法案指控，追求相关人员责任，不会破坏公民大会的权威，A项错误；公民法庭依法对违法法案审理和追责，属于履行职责，不能提高公民法庭的地位，C项错误；限制公民的言论自由与公民法庭依法受理违法法案指控无关，D项错误。
8．（2021·江西景德镇市·高三三模）面对已经变得消极、懒散、贪婪的雅典人，苏格拉底通过一问一答的方式反复考验一切世俗的命题，追求真善美的境界，要求人们进行自我反省，以此去治愈雅典的疾病。但最后被控告为“腐蚀青年”的罪名被雅典公民大会判处死刑。这表明
A．苏格拉底理想化的追求 B．雅典社会阶级矛盾日益显露
C．雅典民主缺乏规范程序 D．理性主义成为当时主流思潮
【答案】A
【详解】
苏格拉底追求真善美的境界，却最终被控告为“腐蚀青年”的罪名被雅典公民大会判处死刑，这反映了雅典民主政治的弊端，真善美的境界只是苏格拉底理想化的追求，故选A；材料无法体现阶级矛盾突出，排除B；苏格拉底通过公民大会判处死刑，符合雅典规范程序，排除C；启蒙运动时期理性主义成为当时主流思潮，排除D。
【点睛】

9．（2021·全国高三二模）公元前432~429年，雅典法律规定：凡传授天文学知识和拒绝承认超自然力是犯罪行为。该法案通过后，普罗塔戈拉被告上法庭并被驱逐出雅典，而苏格拉底以“蛊惑青年罪”被判死刑。这主要表明当时雅典
A．陪审法庭审判结果存在不公 B．野心家企图谋求更多的权力
C．非理性精神能获得广泛认同 D．个人利益必须服从城邦利益
【答案】C
【详解】
从材料中雅典通过的法律“规定凡传授天文学知识和拒绝承认超自然力就是犯罪行为”，可知法律内容带有排斥自然科学、崇拜超自然现象的迷信色彩，属于非理性精神，法律由公民大会制定，并由陪审法庭执行，而公民大会和陪审法庭代表雅典大多数公民的意愿，故C正确；材料体现的是在雅典公民大会通过法案之后，陪审法庭才对苏格拉底、普罗塔戈拉等自然科学家和哲学家进行审判和惩罚，可知陪审法庭是按照法律规定执行司法审判，不能体现出陪审法庭审判不公，故A错误；材料强调的是雅典通过的法律内容和陪审法庭按照法律规定执行司法审判，未涉及野心家的相关内容，B项与题干无关，故B错误；材料中未涉及个人利益与城邦利益的关系，故D错误。
10．（2021·河北唐山市·高三三模）古希腊酒神节期间，城邦会表彰为国家做出杰出贡献者。那些父亲阵亡后留下的遗孤，由城邦抚养成长到18岁时，会在这个节日上接受城邦赠予的重装步兵盔甲。这些活动意在
A．勉励遗孤继续为国而战 B．培育公民的爱国热情
C．表彰和缅怀英雄及家属 D．传承希腊的人文精神
【答案】B
【详解】
材料“由城邦抚养成长到18岁时，会在这个节日上接受城邦赠予的重装步兵盔甲”体现的是在酒神节上烈士的遗孤到18岁时候受到隆重的待遇，这有利于培养公民的认同感和爱国热情，B正确；AC说法不符合材料主旨，材料强调的是对公民的爱国热情培育，排除；材料与传承人文精神无关，D排除。故选B。
11．（2021·江西高三三模）雅典公民对自己的民主制度非常自信，但实际上雅典的成功并非全部依托民主制度，还依托很多反民主政策的实行，比如雅典真正崛起于对波斯海战的成功，而雅典海军却是地米斯托克采用欺骗的手段把国家开矿所得巨款用在了海军建设上，才使得雅典在战争中保有海上优势。材料主要反映了
A．希波战争的胜利依赖于反民主政策 B．雅典公民陷入到盲目的制度自信中
C．雅典民主制度有强烈地方主义特点 D．雅典对波斯海战的成功具有偶然性
【答案】B
【详解】
根据材料“雅典公民对自己的民主制度非常自信，但实际上雅典的成功并非全部依托民主制度”可知，雅典对自己的民主制度盲目自信，故B项正确；根据所学可知，希波战争中，雅典取胜有多方面的原因：首先是战争对他们而言所具有的正义性；其次，政治制度的差异，希波战争从根本上来说，是两种不同的政治制度的碰撞，希腊对波斯的胜利实质是民主制度对专制制度的胜利；再次，希腊的将领采取了正确的作战策略以及希腊特殊的地理环境使希腊人能够凭借有利的地形以少胜多，故A、D错误；根据所学可知，雅典的民主制度具有主权在民、轮番而治、直接民主的特点，且材料中体现了将国家利益放在首位的思想和行为，故C错误。
12．（2021·四川眉山市·高三三模）在古代雅典，人们认为妇女除了家政，所受的教育越少越好。喜剧诗人米南德认为：“教妇女识字？一个严重的错误！这就像给一条可怕的毒蛇加上额外的毒液。”据此可知，当时雅典
A．家庭教育受到普遍重视 B．权利分配存在性别歧视
C．戏剧创作关注妇女生活 D．妇女无法享受公民待遇
【答案】B
【详解】
根据“人们认为妇女除了家政，所受的教育越少越好”“教妇女识字？一个严重的错误！”可以看出，在雅典城邦，女性受到一定的歧视，故B项正确；根据“所受的教育越少越好”可排除A；材料没有强调戏剧创作的重点，排除C；材料并没有体现妇女不能享受待遇，排除D。

第II卷（非选择题）
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二、材料分析题
13．（2021·河北邯郸市·高三一模）阅读材料，完成下列要求。
材料一 在古代，没有哪个民族比雅典更重视自由演说，希腊文明与演说自由密切相关。在雅典，梭伦、克里斯提尼、伯里克利等演说家通过自己的雄辩才能，宣扬民主、自由，赢得多数人民的支持，完成自己民主改革的使命。由于雅典公民大会议事时留给演说家的时间并不多，因此，能够在公民大会上演说的演说家也只能是少数被人们信任的人。这些人往往成为城邦事务的实际领导者，利用人民的信任推行公民大会的决议。虽然演说家的出现往往招致反对派的不满，但他们作为城邦政治的李生物，却能够积极维护公民的权利，捍卫城邦的政治地位，并使雅典公民大会一直对寡头政治取向心存警惕。
——摘编自杨巨平王志超《试论演说家与雅典民主政治的互动》
材料二 公元前5世纪，雅典政治领袖往往也是军事将领，雅典将军普遍参与政治活动。公元前4世纪时期，将军在政治生活中的作用日趋减弱，公民大会受到演说家的控制，演说家成为政治上的活跃者。亚里士多德认为，伯里克利是雅典将军参政向演说家参政的转折点，在伯里克利之后，雅典将军与演说家在政治上逐渐分离，演说家与将军区分十分明显。演说家的出现符合雅典民主政治的基本特征，演说家是雅典民主政治始终都存在的传统。公元前5世纪后期以及公元前4世纪的战争，虽然给雅典将军提供了展示军事实力的舞台，但长期的海外作战，也割断了将军与政治的关系，雅典政治领袖逐渐由将军向演说家转变。
——摘编自晏绍祥、张岩《“沉默的”将军：古典时期雅典将军参政情况研究》
（1）根据材料一并结合所学知识，简析公元前5世纪至公元前4世纪雅典演说家对城邦政治发展的贡献，并指出其体现的雅典民主制度的特点。
（2）根据材料一、二，指出公元前5世纪至公元前4世纪雅典政治领袖身份的变化，并结合所学知识分析其原因。
【答案】（1）贡献：宣扬民主、自由政治理念；推行并实施公民大会决议：维护公民权利，捍卫城邦政治；抑制雅典寡头政治倾向的出现。
特点：以公民为主体；直接民主。
（2）变化：由将军逐渐演变为演说家。
原因：雅典重视公民参政意识的培养；演说家得到人们的信任；演说家符合民主政治的传统要求；长期海外作战割断了将军与政治的关系。
【详解】
（1）第一小问关于雅典演说家对城邦政治发展的贡献，学生可根据材料信息并结合所学雅典民主政治的发展等知识进行回答，从演说家对民主的宣扬、对公民大会的捍卫、对公民权利的维护等角度作答即可。第二问关于其体现雅典民主政治的特点，学生可根据贡献内容得出。
（2）第一小问，关于雅典政治领袖身份变化，学生根据材料信息可以得“由将军逐渐演变为演说家”。第二小问关于其原因，学生可结合雅典公民的基本素养、伯里克利改革对民主政治的推动以及材料中所涉及的演说家对公民大会的控制、演说家与雅典民主传统的契合、海外作战对将军参政的影响等角度作答即可。

三、论述题
14．（2021·全国高三二模）阅读材料，完成下列要求。
材料 传统观点认为 古希腊是工商业文明，国内学者往往有意或下意识地将中国古代文明与古希腊文明相比，由这两大文明的现代特征入手，由今而古，想当然地推出一个对立的结论，即现代中国经济的欠发达归咎于古代中国的农业特征，而现代西方文明的工商业特征则起始于它的根源，即古希腊文明。我们所拥有的大量资料表明，希腊文明事实上不是一个商业文明，而是一个以农业为其主要社会与经济基础的古代文明。这主要反映在两个方面，一是古希腊城邦的主要社会与政治力量即公民的主体是自由农民，而不是手工业者或商人……证据的第二点是，同中国古代一样，在古代希腊人的思想中同样存在着重农轻商的观念。事实上，希腊城邦同古代中国社会一样,是一个以农业而不是工商业为特征的社会。
——摘编自黄洋《希腊城邦社会的农业特征》
根据材料并结合所学知识就材料整体或其中任意一点拟定一个论题，并予以阐述。(要求： 论题明确、持论有据，论证充分，表达清晰)
【答案】示例：
论题：古希腊是以农业为社会经济基础的古代文明。
阐述：古希腊城邦主要社会和政治力量即公民的主体是自由农民，工商业者比例小。古希腊存在重农轻商的观念，这是古希腊农业与工商业居于城邦经济不同地位在思想中的反映。
传统观点认为古希腊是工商业文明，是学者以东西方文明的现代特征，由今而古想当然推出的结论。
综上，古希腊文明是建立在农业经济而非工商业经济之上，是以农业为社会经济基础的文明。
其他示例：古希腊以工商业经济为基础。
分析工商业经济与古希腊政治、文化间的联系，强调工商业经济对古希腊发生的作用。
【详解】
根据“我们所拥有的大量资料表明，希腊文明事实上不是一个商业文明，而是一个以农业为其主要社会与经济基础的古代文明。”可得出论题为古希腊是以农业为社会经济基础的古代文明。阐述时可概括得出，古希腊城邦主要社会和政治力量即公民的主体是自由农民，工商业者比例小。古希腊存在重农轻商的观念，这是古希腊农业与工商业居于城邦经济不同地位在思想中的反映。传统观点认为古希腊是工商业文明，是学者以东西方文明的现代特征，由今而古想当然推出的结论。最后总结可得出，古希腊文明是建立在农业经济而非工商业经济之上，是以农业为社会经济基础的文明。