高中语文部编版必修下册《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》预习指导
展开高中语文必修下册
《子路、曾皙、冉有、公西华侍坐》
预习指导
一、注解
①子路、曾皙、冉有、公西华侍坐(在尊长近旁陪坐)。
②子曰:“以(因为)吾一日长乎尔(状语后置),毋(不要)吾以(通“已”,止)也(宾语前置)。居(平日,平时)则曰:‘不吾知(了解)也(宾语前置)!’如(表假设,如果)或(有人)知尔,则何以哉(宾语前置)?”
③子路率尔(急遽而不加考虑的样子。尔,相当于“然”)而对曰:“千乘(有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人)之国,摄(夹处)乎大国之间(状语后置),加之以师旅(指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅)(状语后置),因(接续)之以饥谨(泛指饥荒)(状语后置);由也为(治理)之,比及(等到)三年,可使有勇(形作名,勇气),且知方(合乎礼义的行事准则)也。”
④夫子哂[shěn](微笑)之。
⑤“求,尔何如(宾语前置)?”
⑥对曰:“方(计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若千长度的意思)六七十,如(或者)五六十,求也为之,比及三年,可使足(使富足)民。如(至于)其礼乐,以俟[sì](等待)君子。”
⑦“赤,尔何如?”
⑧对曰:“非曰能(胜任、能做到)之,愿学焉。宗庙之事(指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事。宗庙,天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所),如(或者)会同(古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子),端(名作动,穿着礼服。端,古代的一种礼服)章甫(名作动,戴着礼帽。章甫,古代的一种礼帽),愿为小相[xiàng](诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官)焉。”
⑨“点,尔何如?”
⑩鼓(名作动,弹奏)瑟希(希,同“稀”稀疏),铿[kēng](铿的一声,指止瑟声)尔,舍(放下)瑟而作(起身、站起来),对曰:“异乎三子者之撰[zhuàn](才能。这里指为政的才能。一说。讲述、解说)(状语后置)。”
⑪子曰:“何伤(妨害,关系)乎?亦各言其志也。”
⑫曰:“莫[mù]春(即暮春,农历三月。莫,同“暮”)者,春服既成,冠[guàn]者(成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年)五六人,童子(少年,未成年的男子)六七人,浴乎沂[yí] (状语后置),风(名作动,吹风)乎舞雩[yú](台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜南。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”)(状语后置),咏(唱歌)而归。”
⑬夫子喟[kuì]然(叹息的样子。喟,叹息)叹曰:“吾与(赞成)点也。”
⑭三子者出,曾皙后(名作动,走在后面)。曾皙曰:“夫三子者之言何如(宾语前置)?”
⑮子曰:“亦各言其志也已矣(语气助词连用,相当于“罢了”)!”
⑯曰:“夫子何哂由也?”
⑰曰:“为国以礼(状语后置),其言不让(谦让),是故哂之。”
⑱“唯(语气助词,用于句首,无实义)求则非邦(国)也与(语气助词,表示疑问;与通“欤”)?”
⑲“安见(怎见得)方六七十如五六十而非邦也者?”
⑳“唯赤则非邦也与?”
㉑“宗庙会同,非诸侯而何?赤也为之小(形作名,小相),孰能为之大(形作名,大相)?”
二、知识点
一、通假字
1.毋吾以也(以,通“已”,止)
2.鼓瑟希(希,同“稀”,稀疏)
3.莫春者(莫,同“暮”,即暮春,农历三月)
4.唯求则非邦也与(与,通“欤”,语气助词,表示疑问)
二、古今异义
1.加之以师旅
古:泛指侵略军队;今:军队编制。
2.如会同
古:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子;今:联合,会合。
3.童子六七人
古:少年,未成年的男子;今:泛指儿童。
三、词类活用
1.名词作动词
①端章甫(名作动,穿着礼服)
②端章甫(名作动,戴着礼帽)
③鼓瑟希(名作动,弹奏)
④风乎舞雩(名作动,吹风)
⑤曾皙后(名作动,走在后面)
2.形容词作名词
①可使有勇(形作名,勇气)
②赤也为之小(形作名,小相)
③孰能为之大(形作名,大相)
四、一词多义
1.以
①以吾一日长乎尔(因为)
②毋吾以也(通“已”,止)
③则何以哉(做)
④加之以师旅(用)
⑤以俟君子(来)
2.尔
①以吾一日长乎尔(你们)
②子路率尔而对曰(……的样子)
③王若隐其无罪而就死地(如果)
3.如
①如或知尔(表假设,如果)
②如五六十(或者)
③如其礼乐(至于)
4.为
①由也为之(治理)
②愿为小相焉(成为)
5.方
①且知方也(合乎礼义的行事准则)
②方六七十(纵横,方圆)
6.与
①吾与点也(赞成)
②唯求则非邦也与(与,通“欤”,语气助词,表示疑问)
五、句式
1.状语后置
①以吾一日长乎尔
②摄乎大国之间
③加之以师旅
④因之以饥谨
⑤异乎三子者之撰
⑥浴乎沂
⑦风乎舞雩
⑧为国以礼
2.宾语前置
①毋吾以也
②不吾知也
③则何以哉
④尔何如
⑤夫三子者之言何如
三、知识补充
一、题目解读
子路(前542-前480),即仲由,字子路。
曾皙(生卒年不详),名点,字子暂,曾参的父亲。
冉有(前522-?),即冉求,字子有。
公西华(前509-?),复姓公西,名赤,字子华。四人都是孔子的弟子。
侍坐,在尊长近旁陪坐。
二、走近作者
孔子,子姓,孔氏,名丘,字仲尼,春秋时期鲁国陬邑(今山东省曲阜市)人,祖籍宋国栗邑(今河南省夏邑县),中国古代伟大的思想家、政治家、教育家,儒家学派创始人、“大成至圣先师”。
孔子开创私人讲学之风,倡导仁义礼智信。有弟子三千,其中贤人七十二。曾带领部分弟子周游列国十四年,晚年修订六经(《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》)。去世后,其弟子及再传弟子把孔子及其弟子的言行语录和思想记录下来,整理编成《论语》。该书被奉为儒家经典。
本文选自《论语·先进》(《论语译注》中华书局1980年版)。题目是编者加的。
三、背景解读
春秋时期社会动荡,战争频繁,周王室衰微,诸侯国之间相互征伐,先后出现了“春秋五霸”。春秋战国时代是我国古代奴隶社会向封建社会过度的阶段。在这一全面而深刻的社会转型过程中,旧的宗法等级制度及其礼仪规范陷入了严重危机,出现了所谓的“礼崩乐坏”的状态。
四、文化常识
1.侍坐:在尊长近旁陪坐。
2.千乘:有一千辆兵车的诸侯国。在春秋后期,千乘之国是中等国家。乘,古时一车四马为一乘。春秋时,一辆兵车,配甲士三人,步卒七十二人。
3.师旅:指军队。古时两千五百人为一师,五百人为一旅。
4.饥谨:泛指饥荒。
5.方:计量面积用语,多用以计量土地,后加表示长度的数词或数量词,表示纵横若千长度的意思。
6.宗庙之事:指诸侯祭祀祖先的事。在古代是国家重要的政事,宗庙,天子、诸侯供奉祖宗牌位的处所。
7.会同:古代诸侯朝见天子的通称。会,诸侯在非规定时间朝见天子。同,诸侯一起朝见天子。
8.端:古代的一种礼服。
9.章甫:古代的一种礼帽。
10.小相:诸侯祭祀、会盟或朝见天子时,主持赞礼的司仪官。
11.莫春:即暮春,农历三月。莫,同“暮”。
12.冠者:成年人。古代男子在二十岁时行加冠礼,表示成年。
13.童子:少年,未成年的男子。
14.舞雩:台名,是鲁国求雨的坛,在今曲阜南。雩,求雨的祭祀仪式,伴以乐舞,故称“舞雩”。
五、成语
1.千乘之国:是指拥有许多兵马的国家。
2.各言其志:各自表明自己的愿望和志向。
3.沂水春风:来自沂水的春风;比喻深受孔学的教育与熏陶。
4.沂水舞雩:指知时处世,逍遥游乐。