高中语文人教统编版必修 上册三 参与家乡文化建设当堂检测题

这是一份高中语文人教统编版必修 上册三 参与家乡文化建设当堂检测题，共7页。

下面是某班同学在本市报纸上搜集的资料，根据要求完成题目。
江山市现有19个乡镇(街道)，295个行政村，已建成乡镇一级的文化广场4个(新塘边镇、坛石镇、贺村镇、峡口镇)，村一级的广场66个，功能较全并有一定文化内涵的广场5个(凤林镇白沙村、凤林镇政棠村、大陈乡早田畈村、四都镇傅筑园村、贺村镇永兴坞村)，目前投资最大的文化广场约120万元(凤林镇白沙村)，投资最小的不足10万元。计划扩建提升的文化广场66个，近期计划建设镇、村两级文化广场178个。
1．下列各项是该班同学对材料中有关文化广场建设现象的讨论，你认为不正确的一项是( )
A．这种广场建设给村民提供了自我表现的文化舞台，凸显了乡村文化建设的新景观。
B．这种广场建设能够潜移默化地影响村民的精神状态，提升村民文化生活的质量。
C．这种广场建设强调了地方特色文化，能增强村民的认同感，提升乡村凝聚力。
D．这种广场建设虽然数量不少，但内涵不足，应规定镇、村两级文化广场最低投资标准。
2．下列各项是该班同学对文化广场建设提供的建议，其中意见不合理的一项是( )
A．将本地历史名人、民间故事等乡土元素融合到文化广场建设中。
B．提升广场的服务功能，让广场不仅是村民锻炼的场所，还是求知的地方。
C．进一步扩大面积，提高亮化、美化水平，向城市广场看齐，突出视觉空间效果。
D．修建文化墙、宣传橱窗，聚集文化资源，定期开展文化活动，鼓励村民参与。
3．与下列诗句描写的中国传统节日对应正确的一项是( )
①月上柳梢头，人约黄昏后。(宋·欧阳修)
②但愿人长久，千里共婵娟。(宋·苏轼)
③千门万户曈曈日，总把新桃换旧符。(宋·王安石)
④遥知兄弟登高处，遍插茱萸少一人。(唐·王维)
⑤贫居往往无烟火，不独明朝为子推。(唐·孟云卿)
A．①元宵节 ②中秋节 ③端午节 ④寒食节 ⑤重阳节
B．①中秋节 ②元宵节 ③春节 ④寒食节 ⑤端午节
C．①元宵节 ②中秋节 ③春节 ④重阳节 ⑤寒食节
D．①中秋节 ②元宵节 ③端午节 ④重阳节 ⑤寒食节
4．根据文章内容，填写下面结构思维导图的空缺部分。
答：




5．当前，乡村文化还存在不少令人担忧的问题，例如：赌博风气严重，农村30%的农民通过打扑克、搓麻将赌钱；从事迷信活动，认为“信鬼神可以不用治病，有神保佑就好”。针对这类情况，请你就乡村文化建设给出三条建议。
答：



素养提升练
一、语言文字运用
(一)语言文字运用Ⅰ
阅读下面的文字，完成题目。
坚持全面动员与有序推进相结合。良好家风、文明乡风、淳朴民风是一个 ① 、不断养成的过程，对待乡村文化振兴，我们既要保持 ② 的紧迫感和责任感，也不可 ③ ，一味追求快，搞成新的“大跃进”。工作中，要坚持规划先行，时间服从质量， ④ ，久久为功。
坚持党政主导与农民主体相结合。( )，让农民“热起来”，形成全社会关心支持和积极参与乡村文化振兴的浓厚氛围。要切忌简单代替农民选择，调动亿万农民最大限度参与乡村文化振兴的主动性、积极性、创造性，不断提升农民的文化参与感、获得感、幸福感。
1．请在文中横线处填入恰当的成语。
① ②
③ ④
2．下列在文中括号内补写的语句，最恰当的一项是( )
A．乡村文化振兴靠的是发挥党委、政府主导作用和尊重农民主体地位两方面
B．乡村文化振兴不仅要发挥党委、政府的主导作用，更要尊重农民主体地位
C．乡村文化振兴既要发挥党委、政府的主导作用，又要尊重农民主体地位
D．不仅发挥党委、政府的主导作用，更尊重农民主体地位，对乡村文化振兴很重要
3．文中画波浪线的句子有语病，请进行修改，使语言表达准确流畅。可少量增删词语，不得改变原意。
答：

(二)语言文字运用Ⅱ
阅读下面的材料，完成题目。
前不久，已定居海外的张先生回到家乡绍兴，想去看看他们祖辈在这里生活的场景。可是很遗憾，村庄已拆迁，村庄原址矗立着即将完工的高楼。张先生想拍照留念都不行，因为高楼挂的是新名称，原来村庄的名称已经不再保留。
4．假如你是绍兴某校的学生，向绍兴地名委员会了解事实情况。下面三种提问方式，你觉得哪一种最好？说说你的理由。
①有些人认为，拆迁后村庄都没有了，就没必要保留村庄名称，保留也没有任何价值，你怎么看？
②××您好，拆迁后村庄名称的保留是一个很值得关心的话题，您能不能谈谈自己的看法？
③××您好，我之前跟您联系过，跟您说了张先生回故乡绍兴遇到的事，估计您对张先生的遗憾也有所了解。关于部分村庄拆迁后村庄名称是否保留，我很想知道，您对这个问题怎么看？
答：


5．请你以“最是村名是乡愁”为主题，给绍兴地名委员会写一封建议书，力求保留村庄名称。
答：

二、课外拓展深练
阅读下面的文字，完成题目。
材料一 随着人民生活水平的提高，“寻找失去的家园”成为一种旅游时尚。古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱。但是旅游开发中保护与开发之间的矛盾、传承与商业化的博弈等，也给景区发展带来了诸多限制。如何处理好保护与开发的关系，实现古村古镇的可持续发展？乌镇对此做了有效的探索，被联合国教科文组织专家称为“乌镇模式”。
乌镇的具体做法可归纳为“迁、拆、修、补、饰”五个字。“迁”，搬迁历史街区内必须迁移的工厂、大型商场、部分现代民居；“拆”，拆除不协调建筑；“修”，用旧材料和传统工艺修缮破损的老街、旧屋、河岸、桥梁等；“补”，恢复或补建部分旧建筑，填补空白，连缀成整体；“饰”，各类电线、管道全部地埋铺设，空调等现代设施全部遮掩。这“五字法”较好地恢复和保持了古镇的原真风貌，是乌镇的创意之举。
非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容。
景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程，仿佛自己已回到那遥远而古老的年代。水上社戏、高杆船技、花鼓戏、皮影戏等传统艺术展演众多，书场戏台等分布于景区的不同节点，游客可以驻足观看，也可以参与体验。拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来。传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径。
历史文化的传承不是简单的保留复制，古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升。如张艺谋导演的印象系列文化实景演出，以真山真水为演出舞台，以当地文化、民俗为主要内容，以演艺界、商业界大师为创作团队，创造了全新的演出形式，取得了可观的经济效益，也为中国旅游业向人文旅游、文化旅游转型提供了一种新模式。
材料二 浙江省是中国民宿业发展的先行者，截至2017年年底，该省民宿达16233家，参与就业创业农民近10万人。“国家级生态县”丽水市云和县民宿业日渐崛起，散发着“磁吸魅力”。从2013年政府主推，到近两年村民主动要求，云和县以闲置农房、乡土文化、绿水青山为“本”，兴起民宿产业。
以闲置农房为底色，2013年，云和县开始鼓励乡村发展民宿业；至2016年，云和县出台一系列相关政策，使闲置农房有了“换颜”的条件。人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的“沉睡资源”转化为发展资本，还原为天然憩息之所。在云和县，带有当地特色的民宿大量出现，如雨后春笋。据调查，中国农村约有四分之一的住房处于闲置状态，合理利用是最好的保护，使老房子有依托，湖光山色更有活力。
伴随民宿热浪，民宿粗放式管理、同质化等问题也不断出现。在“千店一面”的背景下，2018年7月，云和县正式发布《云和云居六头民宿要求与评价》团体标准，这是全国首例民宿团体标准。该标准对民宿的基本要求、等级划分、品牌使用等进行了统一规范。“六头”指门头、灶头、床头、木头、石头、田头。“六头民宿”与其他民宿最大的不同在于植入了地方文化，形成了系统、规范的民宿体系。在海拔300米的赤石村，18幢风格迥异的独栋木屋——“云栖木屋”依山而建，与之浑然一体。其建设灵感源于云和县本地的木玩文化。此外，抗战文化、船帮文化等诸多本土文化也与木玩文化交相辉映。
坐拥山光水色、“九山半水半分田”是云和县的生态画卷，而这画卷只是“浙江绿谷”丽水市的缩影：莲都区复活古村落兴起民宿业；青田县以华侨特色推动民宿业；景宁县以畲族风情带动民宿业……多年来，丽水市立足生态禀赋，以本土特色为根基，“争奇斗艳”地发展民宿产业。据统计，目前该市已有农家乐民宿4000余家，从业人员4.7万人。今年前三季度实现营业总收入30.2亿元，同比增长31%。(取材于项菁的文章，有删改)
材料三 尽管地处长三角城市群中心腹地，但拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护。其保护特别重视“以人为本”，目前仍有约7300户、20000名原住民枕水而居，实现了传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人。
千年古桥、百年民居，以一镇之规模，坐拥超过20万平方米的古建筑群，这是南浔古镇的一大特色和优势。懿德堂、尊德堂、小莲庄、嘉业堂藏书楼……众多大气宅第和典雅园林有序分布，当年名门大族的气势犹可窥见一斑。古镇北部富有江南特色的沿河民居建筑群“百间楼”依河岸分布，骑楼的进深、界墙的设置、石库门的规模、门额的装饰以及河埠的样式等不尽相同，各具特色又互通一脉。骑楼建在路面上方作居室，下方地面留出供路人行走，体现的正是当地人“让了一尺地，借得一方天”的大度气质。
对古镇的保护始于20世纪50年代，从80年代开始，各方主动保护意识逐渐增强。2011年，南浔区成立古镇管理委员会，并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划。当地还展开区域整体水系与生态修复，还原古镇水城相依、街巷曲折的江南水乡特色。通过建筑保护与开放，古镇名人崇文重商、信义向善、开放包容、敢闯进取的价值观念和处世哲学，也重新焕发了生机。
“古之欲明明德于天下者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身……”早晨，浔溪中学的教室里传来阵阵读书声，学生朗诵的正是《礼记》中的《大学》片段。学校深入挖掘南浔古镇丰富的历史文化内涵，开设拓展性课程，通过这种形式，学生得以更好地亲近历史，传承古人思想精髓。
静水流深，优秀的精神文化财富在南浔正无声传递，影响着越来越多的人。在南林花园，家风长廊前经常有社区居民驻足观看。“孝老爱亲”“邻里和睦”“诚信做人”等平实的话语在长廊内集中展示，这些都是小区内居民的家风家训。
国务院参事、国家非物质文化遗产名录专家委员会主任冯骥才认为，古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷，要让被中华文明滋养的每一个现代人，都能建立起与历史、国家、他人之间紧密的文化联系，拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气。
暮色四合，小镇逐渐结束了一天的喧闹，重归静谧。骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方，在灯影的流转中，偶有行人悠然踱过，低声细说着水乡古镇的变迁……适度开发的南浔古镇保留了原汁原味，江南“大家闺秀”的优雅风姿犹在眼前，人文积淀触手可及。
因为保护与发展得力，南浔古镇近年先后获得中国历史文化名镇、中国十大魅力名镇等荣誉，并成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。
(取材于何玲玲、魏一骏等人的文章，有删改)
6．下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是( )
A．传统的生活方式和民间寿俗、婚俗等，抛弃了部分传统文化，却为人们开启了体验古镇生活的路径。
B．丽水民宿业蓬勃发展印证了云和的“磁吸魅力”。
C．合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本。
D．南浔古镇成为国内仅有的整体列入《世界文化遗产名录》的古镇。
7．根据材料一和材料二推知下列说法，不正确的一项是( )
A．根据材料一，推知高公生糟坊、叙昌酱园、茅盾笔下的家乡风情属于非物质文化遗产。
B．根据材料一，推知高杆船技、花鼓戏、皮影戏、拳船表演、堂会表演属于非物质文化遗产。
C．据材料二可知，木玩文化在云和县民宿业的发展中一枝独秀。
D．据材料二可知，云和县系统、规范的民宿要符合“六头民宿”的标准。
8．材料三中南浔古镇的保护重视“以人为本”。下列语句分为四组，其中做法可以作为论据来支撑“以人为本”观点的一组是( )
①始建于明代的北京皇家粮仓如今成为一座文化会所，承办多种商务活动。
②介休张壁古堡深入挖掘军事文化、星象文化、可汗崇拜文化、宗教文化。
③地处汉魏故城遗址的河南洛阳平乐村发展起农民牡丹画产业，闻名全国。
④云南团山村将部分民居第一进院落对外开放，第二进院落保留居住功能。
A．①② B．②③C．③④ D．①④
9．阅读材料一，古村古镇成为旅游热点的原因有哪些？
答：

10．“乡村振兴战略”是当下国家发展战略的重要组成部分。根据以上三则材料，分条概述振兴乡村的可行途径。
答：



三 参与家乡文化建设
基础积累练
1．答案：D
解析：“内涵不足”说法片面，材料中“功能较全并有一定文化内涵的广场5个”表明这些广场有文化内涵。“规定最低投资标准”不当，不符合实际，因为建设的文化广场应根据镇、村实际情况和经济条件而定。
2．答案：C
解析：C项不合理。乡村广场有其自身的特殊要求，不宜向城市广场看齐，搞大面积之类的建设。
3．答案：C
解析：注意各节日的风俗。①出自《生查子·元夕》一词，元夕即元宵节；②“共婵娟”是中秋节；③“新桃换旧符”是春节；④“登高”是重阳节；⑤“子推”是寒食节。
4．答案：①节日文化的调节与改进 ②节日文化具有多方面功能 ③修改旧节日
5．答案：①改善文化基础设施建设。②狠抓群众文化活动，大力丰富节日文化，有序组织县剧团、艺术团常年深入基层为群众演出，组织文艺演唱、送书下乡队、电影放映等活动，带动和活跃基层文化生活。③加快农村体育文化的建设和宣传，组织农民开展体育活动。
素养提升练
1．答案：潜移默化 时不我待 一哄而上 稳扎稳打
解析：①潜移默化：人的思想或性格在不知不觉中受到其他方面的感染、影响而发生变化。“不断养成的过程”强调风气慢慢发生变化的过程，填“潜移默化”。②时不我待：时间不等人，指要抓紧时间。根据后文语境“紧迫感”可知，填“时不我待”。③一哄而上：没有经过认真准备和严密组织，一下子行动起来；比喻做事没有计划、没有组织，大家乱糟糟地开始行动。根据后文语境“一味追求快，搞成新的‘大跃进’”可知，填“一哄而上”。④稳扎稳打：稳当而有把握地打仗(或做事)。语境“坚持规划先行，时间服从质量……久久为功”说明是有把握、有步骤地工作，填“稳扎稳打”。
2．答案：B
解析：本题考查语言表达连贯、准确的能力。语段强调乡村文化的振兴，所以括号处应以“乡村文化振兴”为主语，排除D项；本段第一句话虽然讲在乡村文化振兴中应该将“党政主导与农民主体相结合”，但从后面的文字来看，这一段强调的是农民在乡村文化振兴中的重要作用，所以括号处应突出农民这一作用，从A、B、C三个选项来看，只有含有“不仅……更……”的关联词的句子突出了农民的重要作用。故选B项。
3．答案：要切忌简单代替农民选择，最大限度调动亿万农民参与乡村文化振兴的积极性、主动性、创造性，不断提升农民的文化参与感、获得感、幸福感。
解析：本题考查辨析并修改病句的能力。原句存在两处错误：一是状语位置错误，应将“最大限度”放在“调动”之前；二是语序错误，应是“积极性、主动性、创造性”。
4．答案：③最好。①缺少必要的礼貌。②带有倾向性，且没有突出问题的价值。
5．答案：提示：建议书一定要写出保留村庄名称的理由和保留方式；理由应充分，方式应合理。
6．答案：B
解析：本题考查对材料相关内容的理解和分析能力。A项，曲解文意，“抛弃了部分传统文化，却为人们开启了体验古镇生活的路径”错，材料一第四段说的是“既是传统文化的凝练，也为人们开启了体验古镇生活的路径”。C项，曲解文意，“合理利用闲置农房就是将湖光山色转化为资本”错，材料二第二段说的是“人们善用空闲农房，将山水之间充满田园野趣的‘沉睡资源’转化为发展资本”。D项，“仅有的”错，材料三最后一段说的是“南浔古镇……成为国内首个整体列入《世界文化遗产名录》的古镇”。
7．答案：A
解析：本题考查分析概括作者在文中观点态度的能力。A项，“茅盾笔下的家乡风情属于非物质文化遗产”错，材料一第三、四段说“非物质文化遗产成为乌镇旅游开发的重要内容”“景区专门开设30余个展馆、工场和作坊，如高公生糟坊、叙昌酱园、乌香堂等，游客置身于延续百年传统的老作坊，亲自参与古老的工艺品制作流程”“拳船表演、堂会表演、打更体验等，通过演艺、互动等多种形式展示民间传统生活方式，让茅盾笔下的家乡风情鲜活地展现出来”，由此可知，“茅盾笔下的家乡风情”不属于非物质文化遗产。
8．答案：C
解析：本题考查分析论点和论据关系的能力。①②承办商务活动，挖掘星象文化、宗教文化都是现代生活快节奏化的表现，违背了“传统文化生态与现代文明的融合共生，其积淀的传统文化也历久弥新，滋养后人”的宗旨。所以，排除带有①或②的选项，这样就排除A、B、D三项。
9．答案：①人民生活水平提高；②旅游地有深厚的文化底蕴、淳朴的民风；③建筑风格古色古香。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。“随着人民生活水平的提高，‘寻找失去的家园’成为一种旅游时尚”概括为：人民生活水平提高。“古村古镇旅游以深厚的文化底蕴、淳朴的民风和古香古色的建筑遗迹等受到游客喜爱”概括为：旅游地有深厚的文化底蕴、淳朴的民风；建筑风格古色古香。
10．答案：①因地制宜进行规划与修缮，形神兼备地保持乡村文物遗迹的原真风貌。②提供丰富鲜活的体验形式，有效传承非物质文化遗产。③挖掘、盘活乡村特色文化资源，特色化、差异化发展。④建立、完善乡村文化遗产保护机制(标准、行动计划)。⑤重视传承、维系乡风乡俗等人文精神，淳化民风。⑥尊重原住居民生活形态，重塑诗意、闲适的人文环境。
解析：本题考查筛选并整合文中信息的能力。材料一第二段“乌镇的具体做法可归纳为‘迁、拆、修、补、饰’五个字……是乌镇的创意之举”概括为：因地制宜进行规划与修缮，形神兼备地保持乡村文物遗迹的原真风貌。材料一第四段“景区专门开设30余个展馆、工场和作坊……也为人们开启了体验古镇生活的路径”概括为：提供丰富鲜活的体验形式，有效传承非物质文化遗产。材料二第二段“以闲置农房为底色……还原为天然憩息之所”，材料一第五段“古村古镇文化旅游区一方面要传承经典，另一方面还要融合现代元素，对文化资源进行提升”概括为：挖掘、盘活乡村特色文化资源，特色化、差异化发展。材料三第三段“对古镇的保护始于20世纪50年代……并于2016年启动古镇保护利用三年行动计划”概括为：建立、完善乡村文化遗产保护机制(标准、行动计划)。材料三第一段“拥有760多年历史的南浔古镇历史风貌仍得以完整保护……实现了传统文化生态与现代文明的融合共生”，第三段“当地还展开区域整体水系与生态修复……也重新焕发了生机”概括为：重视传承、维系乡风乡俗等人文精神，淳化民风。材料三第六段“古镇保护不应背离历史文化名城名镇保护的初衷……拥有建立在深厚历史根基之上的文化底气”，第七段“骑楼下，连绵亮起的灯笼延伸向远方……人文积淀触手可及”概括为：尊重原住居民生活形态，重塑诗意、闲适的人文环境。