文言文专题训练：词类活用+课件

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什么是文言文中的词类活用
词类活用是指文言中各类词与现代汉语不同的用法。词类活用是指一部分实词（也有个别虚词）在一定的条件下临时改变原来所属那类词的语法功能而作另一类词用的现象。识别词类活用主要根据上下文，从语法角度去分析。
一、名词作动词名词与名词连用，如果二者不是并列、偏正、判断等关系，而是主谓关系、动宾关系或动补关系，那么其中必有一个名词活用为动词。子孙帝王万世之业也 帝王：称帝称王吾师道也 师：学习天雨墙坏 雨：下雨朝服衣冠 服：穿戴流血五步，天下缟素 缟素：穿孝服道芷阳间行 道：取道陈涉瓮牖绳枢之子 瓮：用瓮作 绳：用绳子作
代词前面的名词活用为动词。因为代词不受名词修饰。 副词（遂、不、弗、未、乃等）后面的名词活用为动词。名词前后用介宾结构作状语或补语，这个名词活用作动词。范增数目项王 目：使眼色然而不王者，未之有也 王：称王樊於期乃前曰 前：上前
能愿动词（类似于英语中的情态动词）后面的名词活用为动词。假舟楫者，非能水也。 水：游泳左右欲刃相如。 刃：用刀杀子谓公冶长：“可妻也。” 妻：娶妻子沛公欲王关中。 王：称王 “所+名词”，名词活用为动词若属且为所虏。 虏：俘虏置人所罾鱼腹中。 罾：本义为鱼网，这里作“捕捉”解
名词+介宾短语唐浮图慧褒始舍于其址 用连词“而”连接的并列成分，如果是“A而B”这样的句式，只要A和B中有一个词性为动词，那么剩下的一个也同样活用为动词。惑而不从师顺流而东。东：向东进军
二、使动用法名词活用为使动词。其特点是必须带宾语，但这个表使动的名词同宾语并没有构成支配与被支配的关系，而是使这个宾语产生某种动作或发生某种变化。 齐威王欲将孙膑 将：任……为将而欲以力臣天下之主 臣：使……臣服先破秦入咸阳者王之 王：让……称王
三、意动用法名词的意动用法，其特点也是必带宾语，这个表意动的名词同宾语并不构成支配与被支配的关系，而是主语把宾语看成这个名词所表示的人或事物。 吾从而师之 师：把他看成（或“当作”）老师稍稍宾客其父 宾客：把……当作宾客鱼肉百姓 鱼肉：以……为鱼肉孟尝君客我 客：把……当作门客后人哀之而不鉴之 鉴：以……为鉴
四、名词作状语现代汉语，除时间、处所名词有时可直接作状语外，其他名词作状语时，后面要带上助词“地”，或者前面有介词，构成介宾短语。但在古汉语中，名词直接作状语却很普遍，而且有多方面的修饰作用。例如：攀援而登，箕踞而遨？（《始得西山宴游记》比喻式，像“簸箕”那样，表示动作行为的特征状态。）赢粮而景从。（《过秦论》像影子一样，表示动作、行为的态度、方式。）辇来于秦。（《阿房宫赋》用辇车，表示动作行为的工具。）西望夏口，东望武昌……（《阿房宫赋》向东，向西，表示动作行为的趋向。）内立法度……（《过秦论》对内，表示动作行为的地点。）日削月割，以趋于亡（《六国论》，一天天，一月月，表示时间）而相如廷叱之（《廉颇蔺相如列传》，在朝廷，表示地点、处所）
一、动词作名词 即这个动词在句子中，具有明显的表示人与事物的意义。它一般处在句子中主语或宾语的位置，有时前面有“其”字或“之”字。如：殚其地之出，竭其庐之入……（《捕蛇者说》出：出产的东西；入：收入的财物。）惧有伏焉。（《曹刿论战》伏：伏兵。）
二、使动用法动词和它的宾语不是一般的支配与被支配的关系，而是使宾语所表示的人或事物产生这个动词所表示的动作行为。一般来说，凡是不及物动词带宾语的，多属使动用法。例如：舞幽壑之潜蛟，泣孤舟之嫠妇……（《赤壁赋》舞：使之舞动。泣：使之哭泣。）李牧连却之。（《六国论》却：使（之）退却。）
三、为动用法为动用法表示“主语为宾语怎么样”。 如：等死，死国可乎？（《陈涉世家》死：为……而死）马病肥死，使群臣丧之。（《史记·滑稽列传》丧：为……治丧）
一、活用为名词用作名词的形容词，在句中表示具有这一性质状态的人或物，一般处在主语或宾语的位置，有时前面有“其”字“之”字或数词。翻译时一般要补出中心语（名词），而以这个形容词作定语。如： 秦孝公据殽函之固。（《过秦论》固：险固地势） 将军身披坚执锐。（《陈涉世家》） 二、活用为动词形容词是不带宾语的，如果带了宾语，而又没有使动、意动的意味，就是用作一般动词。如本文开头第三组的“不能独完”的“完”是形容词，这里作“保持完整”解，用作动词。又如“素善留侯张良”（《鸿门宴》）中的“善”带上宾语“留侯张良”，活用为动词，意思是“与……友善”。
三、使动用法形容词带上宾语以后，使得宾语所表示的人或事物具有这个形容词所表示的性质或状态。如“春风又绿江南岸”的“绿”就是“使（江南岸）返绿”。再如： 1.以弱天下之民。（《过秦论》弱：使（百姓力量）被削弱。）2.以愚黔首。（《过秦论》愚：使（百姓）愚蠢。）四、意动用法形容词带上宾语以后，表示当事者（主语）认为宾语具有这个形容词所表示的性质或状态。含有“主观认定的意味”，即“认为（宾语）怎样”，可译为“以……为……”或“把……当作……”。例如：则耻师焉，惑矣。（《师说》耻师：以从师学习为可耻。）且庸人尚羞之（《廉颇蔺相如列传》羞之：把这样事当作羞耻。）
六王毕，四海一。 一：统一朝晖夕阴，气象万千。 万千：千变万化