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    2023年中考语文作文复习《传统文化写作》课件

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    这是一份2023年中考语文作文复习《传统文化写作》课件,共57页。PPT课件主要包含了传统文化类主题写作,课程目标,辨识传统文化作文,素材积累,优秀范文分析,醒来的诗意,数风流人物,月亮忘记了,传统文化有哪些呢,传统文化等内容,欢迎下载使用。

    第一部分辨识传统文化作文
    【2021年辽宁省沈阳中考题】恒久的中华美德浸润着我们的灵魂,优秀的传统文化陶冶着我们的性情,良好的家风家训濡染着我们的言行。不知不觉中,我们将这一切传承。请以“传承”为话题,写一篇文章。 要求:(1)题目自拟,除诗歌外,文体不限; (2)可以记叙经历、抒发感情、发表见解等; (3)字迹工整,书写规范,字数600-800字; (4)文中请不要出现真实的姓名、校名; (5)文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。
    美德?技艺?中华文化?
    【2022年山东省济南中考题】斗转星移,万象更新,时间从未止步;殷殷期待,谆谆教诲,爱从未止步;文化祭奠,红色血脉,传承从未止步;乘风破浪,披荆斩棘,奋斗从未止步……请以“从未止步”为题目,写一篇文章。要求:(1)不少于600字(2)文中不得出现真实人名、校名(3)可以大胆选择你最能驾驭的文体,写你最熟悉的内容,表达你的真情实感。
    【2020年湖北省宜昌中考题】“和、静、怡、真”四个字,不仅是中国茶道精神的四谛,中国传统文化的精髓,同时,也应该是当今社会和谐的愿景,人们言语行为的规范。请你以自己的生活经历或人生感悟为素材,从这四个字中任选一个字为主题,自拟题目,写一篇600字左右的作文。要求:(1)文题中必须含有你所选定的字。如:《家和万事兴》《一个宁静的午后》《心旷神怡的小木屋》《人间自有真情在》等。(以上四题不得选用);(2)行文符合自选文体的一般特征;(3)文中不得出现真实人名校名。
    中国传统文化包含了民族文明、风俗、精神。
    诸子百家;琴棋书画、传统节日、四大发明、民间禁忌、精忠报国、自然养生、竹、民谣、黄土、长江、黄河、红、月亮。民间工艺;十二生肖;农家、农民起义;传统建筑、宫庭文化、帝王学……
    传统文化的写作我们缺乏的是什么呢?
    ②相对应精神品质的素材?
    文章有多个人物,每个人物都对照同一种精神品质。
    文章写一个人物,该人物拥有多种品质。
    优秀的他成就更优秀的你
    孟子:如欲平治天下,当今之世,舍我其谁?
    周游列国二十年→在哪个国家都没有受到重视但从未放弃天下大任六十几岁→回到故乡,专心著述。
    齐宣王召见他——孟子建议他放弃霸道施行王道——齐宣王淡淡一笑,未置可否,告辞离去。
    孟子53岁时,魏惠王召见他——孟子宣扬“仁”政——魏惠王沉默很久,而后敷衍了孟子一个“好”字,起身离开。
    康熙:忧劳可以兴国,逸豫可以亡身
    清朝的康熙帝,他8岁即位,14岁时开始处理政事,16岁就智取鳌拜,接着是平定三藩,又收复台湾宝岛,还两次西征葛尔丹,他一生勤政爱民,为国操劳,是中国历史上握权最久的皇帝。正因为他一生为国费尽心血,才使国家进入 兴盛时期。少年好学、中年苦学、盛年博学、老年通学。被称为“千古一帝”“康熙大帝”。
    金圣叹:金人在上,圣人焉能不叹?
    4次考试,前3次得零分,第4次拿到了第一。蔑视封建八股,体谅民间疾苦,不屑与之为伍。去考试科举,他是为了证明自己,身处不洁的时代又要保持自己的尊严和傲岸,以求无愧于心,无愧于他用无数无厘头的行动来掩藏的真心,金圣叹选择戏弄完科举之后,就潇洒地走开。达则兼济天下,穷则独善其身。所以,他向往庄周的梦蝶,欣赏杜甫的忧国忧民,赞同水浒英雄自下而上的反抗,认可《西厢记》是歌颂爱情而不是淫秽……他就是要特立独行,就是要逆鳞,去做夜空中那一颗刺眼的星星。 
    宋濂:自少至老,未尝一日去书卷,于学无所不通。
    家长:孩子,只要你学习,我砸锅卖铁也要供你!
    假借藏书之家,手自笔录,计日以还。
    主动抄书?没有的事儿,那叫赶作业。
    天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。
    学生:“老师,我被被窝绑架了!”
    又患无硕师名人与游,从乡之先达执经叩问。
    学习不用去远方,好老师就在新东方。
    宋濂:古之成大事者,不惟有超世之才,亦必有坚韧不拔之志。
    苏轼:竹杖芒鞋轻胜马 一蓑烟雨任平生。
    《记承天寺夜游》月光至美,竹影至美,遭到贬谪,一般人都是抑郁不平的,可苏轼偏偏还能苦中作乐,用如此豁达的态度来看待问题,着实让人佩服!所谓旷达者,就是善于把事情在时间中的因果联系在一起看,他们深知“祸兮福之所倚,福兮祸之所伏”的道理,也明白很多时候都是“福方慰眼,祸已成胎”,所以得不慕,失不哀,最终形成了乐观的人生态度。
    蔡京:有才无德,抑郁而死的墙头草。
    为人者:聪明者·厚道;高贵·者平和
    酒入愁肠,七分化作月光,余下三分呼为剑气,绣口一吐,就是半个盛唐。—— 余光中
    “挺胸”是什么?是昂首自立,洁身自好,不与世俗同流合污么?是铮铮铁骨,宁死不屈,舍身而取义么?是飘逸洒脱,张扬个性,不谄媚权贵么?历史上多少名人志士,用他们的行为乃至生命,向我们一次又一次地诠释了这个词的含义……一、林逋“疏影横斜水清浅,暗香浮动月黄昏。”他是爱梅的。茅屋陋舍,香梅白鹤隐身其间的,便是他——和靖先生。世人多赞叹陶渊明“采菊东篱下,悠然见南山”的隐逸情怀,但又有多少人记住这位“梅妻鹤子”的和靖先生呢?或许,这是他的成功吧。
    开头:将中心论点以提问的形式出现。
    开头排比,分别对应下文林逋、文天祥、李白对于“挺胸”这个词的解读。
    官场的勾心斗角,世俗的混乱纷杂,是他所厌恶的。他又怎愿奴颜屈膝,为五斗米折腰?“前不见古人,后不见来者,念天地之幽幽,独怆然而涕下。”极目望去,也只有陶潜与他心意相通吧。于是,他挺胸而立,飘然遁去。二、文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”山河破碎,风雨飘摇。大宋的气数已尽了!即使是赤胆忠心,他也不得不如此叹息。多年的抗金救国,一次次的失败,更是让他万分凄凉。他一介书生,又怎能挽回大局?“文丞相一片丹心,日月可鉴。您已经尽忠了,不如转投大元。我国定然不会亏待您的。”想到白天敌将的话,他心中怒火腾腾。
    “挺胸”是洁身自好,不与世俗同流合污。
    即使明知必死,又怎能叛国投敌!于是,他挺胸而立,从容就义。三、李白“安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜!”身处蜀地,他的心却在长安。蜀道难,难于上青天。可是,又怎能比得上他的仕途波折。得入翰林,本以为可以大展才华,一施抱负,却只得日日为帝王粉饰太平,这又怎是他所愿?他是不羁的。大醉面君,让高力士脱靴,即使弃官还乡,他又怎愿再作“借问汉官谁得似?可怜飞飞燕倚新妆”的诗呢?于是,他挺胸而立,悠游山水,写就了半个盛唐。挺胸是一种姿态,但更多的是精神,是气概,是我们对人生的信念!
    “挺胸”是飘逸洒脱,张扬个性,不谄媚权贵。
    文天祥“人生自古谁无死,留取丹心照汗青。”山河破碎,风雨飘摇。大宋的气数已尽了!即使是赤胆忠心,他也不得不如此叹息。多年的抗金救国,一次次的失败,更是让他万分凄凉。他一介书生,又怎能挽回大局?“文丞相一片丹心,日月可鉴。您已经尽忠了,不如转投大元。我国定然不会亏待您的。”想到白天敌将的话,他心中怒火腾腾。即使明知必死,又怎能叛国投敌!于是,他挺胸而立,从容就义。
    小标题:可用人名、数字或者自主命名
    以对应的诗句作为中心句子点明人物品质
    环境描写,渲染氛围;心理描写,描述自身的困境
    不气馁、不放弃等正面情绪、行为
    中心句:以对应的人物结局作为中心句子点明人物品质
    过关练习:运用李白的事例,确立一个中心,仿写下面这段话。
    李白“圣主还听《子虚赋》,相如却与论文章。”秋风零落,万鸟归巢。他已经年迈至此!五十九岁的李白听到最多的是,千万人告诉他要苟且晚年,让他放弃心中的那个梦,让他寄情山水,他们告诉他是被赦免,却不是单单被赦免的,世人皆言他已完全没有了入朝的机会,但是一生之梦,岂能轻言放弃?“后人得之传此,仲尼亡兮谁为出涕。”听说皇上还在看他写的那些文章,人虽老,心不老,入仕梦已深,他有这个梦就一定不会让自己失去希望。于是,他化而为鹏,朝着理想的地方飞去。
    ①被遗忘的“月亮”有哪些?
    除了春节、端午节、中秋节等主流节日好像都忘记了
    上巳[sì]节:古中国最诗意的节日
    【中国传统节日:上巳节】原本:暮春巳日,甘雨祥风。祭拜轩辕,高禖求子。卉木滋荣,郊外游春,曲水流觞。春水畔浴,佩兰祓禊。 延伸:广西壮族、贵州侗族、海南黎族、湘西苗族——三月三情人节
    它是清代乾隆年间烧制的,器身自上而下装饰的釉、彩达17层之多,其标志着中国古代制瓷工艺的顶峰,享有“中华瓷王”的美称。
    "样式雷"是对清代200多年间主持皇家建筑设计的雷姓世家的誉称。
    中国目前六分之一的世界文化遗产,均打上了样式雷的烙印。
    样式雷家族不仅能够让建筑与建筑对话,同时也能够让建筑与环境对话。
    样式雷测量地形的烫样和图档是中国古代科学建筑最有力的证明。
    中国古代建筑,处处都有设计。
    “绣花能生香,绣鸟能听声,绣虎能奔跑,绣人能传神”
    一口花针,一根绣线,连缀着几千年的文明。“浑笔墨于无痕”;“字格簪花,迹灭针线”。
    湘绣《罗斯福》→罗斯福总统。
    《百子图》湘绣被面是宋庆龄的陪嫁。
    70余种针法、100余色绣线,湘绣与苏绣、蜀绣、粤绣齐名,为中国四大名绣之一。
    ④所有的传统文化都是好的吗?
    愿灵魂不受空间与时间的约束,尽情地在历史的长河中徜徉。观华夏大地上的生命在血与泪中延续不断,领略前人无数绚烂的智慧与风采,禁不住感受其中的美……——题记琴音袅袅荡心弦一曲《高山流水》曾征服了多少人!清丽悲婉的琴曲盈满了对知音早逝的悲哀,无数个颤音显得动人心扉。巍峨高山、汹涌流水与伯牙同泣,仿佛一纹微波向远处层层扩散,由缓到急,奔涌向前。似千军万马随着伯牙心情的跌宕起伏而浩浩荡荡地奔向高山,惹得风云翻滚,草木皆呜咽不止。那种心痛怎
    想象→伯牙丧失子期之痛。
    是笔墨所能形容的啊!几个尾音似伯牙轻喃:“世上再无知音也!”语罢,便破琴绝弦。“寒梅怒放笑山花,百花争艳君独奇。”用心聆听《梅花三弄》,仿佛处在一片寒风凛冽的冰天雪地之中。处处白雪皑皑,寰宇皆似琼宫。莹白如玉的积雪给人一股凄神寒骨之感,淡白色光晕中却惊现一抹艳红。“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏”,这就是梅独特的地方吧!清音从指尖淌过,融情于曲,我们能承受先人给予的抒情方式吗?那些旋律划过心灵,激起阵阵轻颤。汉字美韵醉心魂记得仓颉造字的传说吗?仓颉“观奎星圜曲之式,察鸟兽
    《高山流水》、《梅花三弄》经典曲目展现中国传统文化音乐之美。
    蹄爪之迹”研究出了汉字,由最初的甲骨文、金文、楷书、行书再到今天的简体字。汉字流行数千年再组成一篇篇不朽的诗作。楚辞、唐诗、宋词、元曲等在文学史上竞相争艳。可曾记得“昔我往矣,杨柳依依。今我来思,雨雪霏霏”的思乡之感,大雪中踽踽独行的人带着归乡的喜悦朝着一盏温暖明亮的灯前行,何其动人!“长风破浪会有时,直挂云帆济沧海”,不畏道途艰难,不惧离别伤感,乐观前进。“落霞与孤鹜齐飞,秋水共长天一色”,雨后的江水是那么充盈,落霞绚丽,天水相接,将登高望远的畅快之情展现得淋漓尽致,令人回味无穷叹。汉字包罗万象的神奇、变幻莫测。我们能承受古人的智慧之美吗?
    丝路花雨迷人眼恍然间,似乎听见有悠悠驼铃声传来,让人不禁想起一段从洛阳经河西走廊到敦煌再到大宛的商业贸易路线——丝绸之路。这也是一条前所未有的文化之路。从那时起,中国打开国门,汲取异域文化。本国文化变得多姿多彩,锦上添花。从班超击败大月氏到唐太宗臣服了漠南北,这条曾经盛极一时的道路已历尽沧桑,向每一位来者讲述丝路曾经的繁华,异域的风情。这种繁华不似秦淮河畔的浮华美艳,却在今昔没落,不过,烙它身上的历史印记却是永远存在的。几朝风云诡谲最终却湮没在历史的长河之中,令人深思。
    感丝路的沧桑多变,领略历史的风云莫测,我们能承受住时间的重压吗?丝路上的花朵从记忆中飘过,心弦还能颤抖出旋律吗?日光普照,在草木的清香中品一杯香茗,看温暖湿润的水气氤氲而上。放一首古曲,听琴声萧萧,像件轻柔的纱衣将我的心丝丝缠绕。中华上下五千年留给我们的不仅仅是物质遗产,更多的是一种处世态度和智慧。浓厚的文化底蕴福泽万代,千古风流人物任后人评说。平静处世,积极思考,鉴古思今,便是中华民族最深远的记忆。愿在民族的记忆里尽情徜徉,只为了不能承受之美!
    点评:作者站在民族和国家的高度进行写作,对民族文化的解读非常具有思想性,写的非常生动具体。逻辑严谨,结构很棒,从音乐、文字、丝绸之路体现民族之美。将民族自信和文化自信传达地非常准确,全文风格大气,充满了民族自豪感。
    【2021年广西玉林、崇左中考题】阅读下面的文字,按要求作文。国粹,是指我国固有文化中的精华,是中华优秀传统文化的重要组成部分。某网站组织网友评选“中国20大国粹”,网友踊跃参与。根据网友投票的结果,书法、中国武术、中医、茶、瓷器、围棋、国画、剪纸、京剧和对联等入选。请根据你对上述国粹的了解,你与上述国粹的接触经历或你的想象,选择其中一个或若干个,以《我与国粹的故事》或《我的国粹情》为题,写一篇不少于600字的文章。你可以叙述真实经历,可以虚构故事,也可以抒发情感。
    过关练习:8分钟,根据下面的材料,确定中心,运用三个传统文化元素进行思维导图。
    在现代人的生活中,端午节只是为了吃一次粽子,中秋节似乎只是为了吃一块月饼,春节似乎只是一个长长的假期,浓浓的传统文化氛围已荡然无存了,有谁会去关注曾经屈原留给我们的感动,有谁会在房前插一枝艾草,喝一碗雄黄酒;中秋时节有有谁去关注那轮孤独的圆月,似乎月亮的光辉都被明亮的烟火夺走;春节期间,有能有多少人记得许多美好的习俗,而现在本是祝福与希望象征的“压岁钱”却被有浓厚金钱味“红包”取代,许许多多人都说:过年没年味了。这些都是我们十分重要的传统文化节日,它们现在都被人冷落成这个样子,其他传统文化的处境更是不堪设想。唉!我听见传统文化在哭泣,这哭泣声
    开篇列举三个传统节日在现代生活中存在的问题。
    中有失望,有无奈,还有的是对我们的期望。当听到韩国人成功的将端午节申请他们的文化遗产时,我想每一个中国人都震惊了,在震惊的同时,我们感到更多的是疑惑,好好的端午节,我们的传统节日,怎么就成了他邦异族文化遗产?我们于是开始反思,我们何时认真的对待过传统文化,只有在别人将我们的文化遗产抢走,我们正在失去的时候,我们还猛然的省悟,自己做的真的是不够呢!面对这愈来愈多的传统文化消失的现象,我们想到了保护,正如最近才颁发的新的节假日条例,将清明,端午货物中秋等传统节日列入其中,以后,在这些节日里就会有一天的假期,我只希望保护能起到效果,而不是传统节日变成了纯粹的假期。
    列现象:我们的端午节被韩国人抢去了。由此进行关于传统文化的自我反思。
    联系现实,面对传统文化现已采取的措施。但是效果不能保证。
    在我看来,保护不是挽救我们传统文化的根本办法,而更在于发展。在于人们对待传统文化的态度!只有发展了才更有生命力,只有发展了才能长久不衰。但是发展是合理的发展,如果是盲目的随心所欲的发展我们的传统文化,我想着只能加速他的灭亡!传统文化不会因为个人的保护和发展而繁荣,他需要的是大家的力量,是社会的力量,众人的保护和发展才能给传统文化注入更多的生命力!多么希望传统文化不会再哭泣,而是在于现代文化的碰撞中微笑前进!真的希望在端午节的时候,我们能再一次聆听屈原的心声,感受精神的力量,传承美好古老的又在发展的习俗!真的希望中秋时分,家人团聚,天下共赏一轮圆月,体味浓浓的亲情!真的希望过年的时候,锣鼓敲起来,人们动起来真正感受除旧迎新的喜悦……我还希望着。
    传统文化的传承需要我们众人的力量用发展的方法注入生命力使其发展。
    对传统文化发展的美好期愿。
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