2022级高一上学期第2次测评月考历史试题
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2022级高一上学期第2次测评(月考)
历 史 试 题
满分:100分 考试时间:90分钟
一、单项选择题(每小题2分,共80分。在给出的四个选项中,只有一项是符合题目要求的)
1.据考古发现,新石器时代文化遗址在我国境内广泛分布,距今四五千年左右开始交流频繁,并逐步移植到中原地区,融合到华夏文明中。这主要反映出中华文明( )
A.在新石器时代开始出现 B.发展中存在多源性特点
C.广泛分布在祖国大地上 D.具有多元一体发展特征
2.管辖的土地和人民并非商王赐予,商王朝无法形成“礼乐征伐自天子出”的政治格局。西周初期通过分封直接对诸侯“受民”“受疆土”,周天子由夏、商时的“诸侯之长”变成名副其实的“诸侯之君”。可见,西周初期的分封制( )
A.推动了血缘宗法制的发展 B.利于形成天子至上的政治认同
C.成为开拓疆土的主要手段 D.形成天子权力的高度集中
3.西周至春秋中期,农业家庭的成员是没有资格当兵的;春秋中期以后,许多诸侯国先后废除了只有“国人”才能当兵的特权;战国时期,各诸侯国取消了对当兵者身份的限制,农民成为军队的主要兵源。这一变化反映了( )
A.农民地位的提高 B.贵族政治的衰落 C.争霸战争的加剧 D.阶级矛盾的缓和
4.春秋后期产生了一批私营工商业者,其中一些人拥有庞大的资产,如陶朱公“十九年之中三致千金”。子贡经商致富,“所至,国君无不分庭与之抗礼”。以上史实反映了( )
A.工商食官格局逐渐被冲破 B.各国统治者推行重农抑商政策
C.出现一批商贾云集的城市 D.贵族对政治权力的垄断被打破
5.据下表所列评论, 可以得出的认识是( )
柳宗元 | “秦之所以革之者,其为制,公之大者也:公天下之端自秦始。” |
张居正 | “三代至秦,混沌之再辟者也,其创制立法,至今守之以为利。” |
梁启超. | “其(秦始皇)武功焜耀众所共知不必论,其政治所设施,多有皋牢百代之概。” |
A.秦朝开创的政治制度影响深远 B.时代变迁决定评价差异
C.历史事实因年代久远无法定论 D.立场不同导致褒贬不一
6.商朝实行内外服制,外服异姓方国居多;西周“封邦建国”,大规模分封宗室子弟和功臣;秦灭六国、统一天下,废分封、行郡县。这反映出商朝至秦朝政治制度的变化是( )
A.传统等级制度的瓦解 B.财产地域观念的淡化
C.政权组织的日趋严密 D.中央集权制度的完善
7.公元前122年,汉武帝颁行“左官律",规定在诸侯国任官者,其地位低于中央官吏,且不得任中央官吏。此外,武帝还以诺侯王所献“酎金”成色不好、斤两不足为由,夺爵削地。这些措施
A.沿袭着秦朝制度 B.巩固了大一统的国家
C.引发了七国叛乱 D.加强了对王国的监察
8.下面是汉代中央官制示意图,这一制度( )
A.增加了国家财政收入 B.推动了“文景之治”局面的出现
C.加强了皇帝的权力 D.形成了察举制为代表的选官制度
9.西汉以来州举秀才、郡察孝廉,照例为本州郡人,无须标明其地。这种情况在东汉后期开始出现例外,而且到了魏晋南北朝时期异地(户籍不在本州郡)察举、异地求举则成为一种普遍现象。导致这一变化的主要原因是( )
A.门阀士族垄断政治权力 B.监察体制强化回避本籍
C.人口出现大规模的流动 D.中央集权制度不断弱化
10.东晋时期,皇权受制于士族门阀,朝廷中重要官职均为门阀士族把持,庶人不能染指。至于左右朝政的六品以上的宰辅,更是完全由士族垄断。这反映出当时( )
A.庶族地主不满生存现状 B.士族成为权贵攀附对象
C.门阀之间争夺核心权力 D.社会阶层流动受到阻碍
11.司马光在《资治通鉴》中记载:“宋魏以降,南北分治,各有国史,互相排黜,南谓北为索虏(北人编发为辫,状似绳索),北谓南为岛夷(海滨南蛮土著)。”这反映了( )
A.南宋和金的政权对峙 B.南北方政权更迭频繁
C.民族融合的发展趋势 D.社会经济的严重倒退
12.据《魏晋南北朝史论》统计,道武帝至献文帝90年间共出猎67次,平均1.3年就出猎一次,其中明元帝在位15年其出猎次数就高达22次。而孝文帝在位29年出猎次数为0。这反映出鲜卑族( )
A.传统经济方式有所改变 B.民族性格正在逐渐丧失
C.政权正逐步走向封建化 D.传统生活环境发生改变
13.魏晋南北朝时期宗族谱系备受重视,从发掘的贵族墓葬墓志看,鲜卑、匈奴、羯、氐、羌等族的贵族认同炎黄为先祖的远多于汉族。这反映出( )
A.华夏民族共同体意识增强 B.各民族渴望国家统一愿望强烈
C.民族政权宣扬政治合法性 D.传统宗法门第观念被普遍接受
14.唐代初期,市场上钱帛兼行,既有多种实物货币,又有单位价值较小的铜钱;唐代中后期,市场流通中的铜钱的私铸现象十分严重。这折射出唐朝中后期( )
A.抑商政策松弛 B.通货膨胀严重
C.封建剥削加重 D.商品经济发展
15.在吐鲁番出土的唐朝墓志中,开元以后的当地墓志开始改变高昌地区传统的书写方式,转而与中原趋同,出现了“大唐启运,泽被西州”等措辞。据《旧唐书》载,安禄山起兵范阳时,于阗王尉迟胜“自率兵五千赴难(帮助官兵)”。上述现象表明( )
A.唐朝政府对外政策的开放和包容 B.西域地区对唐朝的政治认同加强
C.中央政府开始对西域实施政治管理 D.西域与内地的经济文化融合发展
16.贞观四年(630年),唐朝平定东突厥,将其内附部族安置在河东代州(今山西代县)地区。“内附诸蕃”缴纳赋税可纳银,亦可纳羊,按户等征收的银钱和羊,省称为“羊钱”。这一政策可以解读为,唐朝时期( )
A.赋税征收以资产为标准 B.中央集权体制遭到削弱
C.边疆与内地经济联系加强 D.边疆治理重视当地实际
17.如图所示为隋朝大运河与元朝大运河。大运河的变迁反映了( )
A.经济重心南移的趋势不断加强 B.区域间长途贸易开始出现
C.城市布局和政治中心根本改变 D.南北经济联系进一步加强
18.唐朝后期的河北幽州,尊安史叛乱的头目安禄山、史思明为“二圣”,并修坟建祠予以祭祀。后朝廷欲变更其俗,“乃发墓毁棺”,居然激起当地兵变。这种现象反映了当时( )
A.儒家思想失去统治地位 B.中央集权面临着危机
C.朝廷缺乏有效的平叛策略 D.疆域变化影响专权体制
19.唐玄宗时在皇宫内设立翰林院,作为皇帝身边的近侍顾问机构。翰林学士逐渐取代了中书省的职权,为皇帝起草诏旨文书,后来,又逐渐取代了宰相权力,成为皇帝身边的决策中枢。贞元以后,人们称翰林学士为“内相”。唐朝“内相”产生的主要原因是( )
A.唐玄宗的个人喜好 B.中央集权的不断加强
C.中书省权力的下降 D.专制制度的本质使然
20.如表为唐代两种不同的赋税制度。从前者向后者的转变反映出当时( )
制度 | 征收方式 |
租庸调制 | 租:政府授田的男丁,每年须交纳粟二石 庸:每丁每年须为国家服劳役二十日 调:每丁按照当地的出产,每年输纳绢二匹、绫二丈、绵三两 |
两税法 | 全国各地的人民,一律以现有男丁与田地数目为标准,划分等级,规定税额,分夏、秋两季交纳,其税额概以钱计,再折合绫绢缴纳 |
A.封建剥削减轻 B.货币经济发展
B.C.人身控制加强 D.实物地租消失
21.唐代的两税法“将租庸调以及户税、地税、青苗钱等合并,统一开征两税,纳税项目减少,缴纳时间集中,省去了原来的‘旬输月送’的麻烦和税吏催缴的痛苦”。这说明,两税法的实行( )
A.大大减轻百姓税额负担 B.降低了赋税征纳的成本
C.放松了对农民人身控制 D.增加了国家的财政收入
22.780年宰相杨炎奏请唐德宗实行赋税制度改革,收税“惟以资产为宗,不以丁身为本”,古代赋税制度逐渐由“舍地税人”朝“舍人税地”方向发展。这有利于( )
A.减轻政府对农民的人身控制 B.形成藩镇割据的经济基础
C.抑制土地买卖和兼并之风 D.导致土地私有制度瓦解
23.唐朝时期,中国社会家庭结构发生了较大变化,前期主要是以小户型为主,后期则出现了大量的联合型家庭,家庭人口数呈现出明显的增长趋势。导致这种变化的主要原因是( )
A.统治秩序的稳定 B.商品经济的发展
C.赋税制度的变革 D.家庭观念的变化
24.如图是唐代周昉的传世名作《挥扇仕女图》(局部)。画中一位仕女闲坐在椅子上,服饰华丽,旁边有一位仕女在为其挥扇,另有两位仕女手拿梳妆物品在其旁边服侍。作者运用不同的色彩与人物相貌,使整个画面形成强烈的对比效果,给人以视觉冲击力。该作品( )
A.体现了市民阶层的旨趣 B.反映了文人画的特点
C.再现了唐代的贵族生活 D.说明了唐代生活富足
25.飞天是佛教壁画或石刻中空中飞舞的神。北凉、北魏时期敦煌壁画中的飞天造型带有男性特征,腰系印度围裙,深目高鼻,上身半裸。到唐代,飞天已基本女性化,脸形丰满,姿态妩媚,有些飞天头梳唐代妇女流行的双丫髻。魏晋南北朝到隋唐飞天形象的变化说明了( )
A.佛教的本土化和世俗化趋势 B.唐朝丝绸之路推动民族交融
C.唐代女性地位得到较大提高 D.敦煌成为中外文化交流中心
26.魏晋南北朝,书法风气日盛,上至帝王公卿,下至文人士夫,莫不以擅书为荣。从篆、隶、章草诸书体中衍生出真、行、今草等诸多书体,各种书体大体齐备。这一现象产生的前提是( )
A.九品中正制的推行 B.儒佛道三教并行
C.造纸技术取得突破 D.上层社会的示范
27.唐代文人投笔从戎的现象屡见不鲜,一时间出现了“宁为百夫长,胜作一书生”“功名只向马上取,真是英雄一丈夫”之类唱响南北的诗句。这表明了唐代( )
A.实行了重武轻文政策 B.实行了新的军功爵制
C.出现了安史之乱危局 D.文人深厚的家国情怀
28.如表为唐前期周公、孔子地位的变化情况。这反映出( )
时间 | 变化 |
唐高祖 | 周公为先圣,孔子为先师 |
唐太宗 | 以“遵周公之事”,藏兄夺位,介怀于周公。诏尊孔子为宣父,作庙于兖州 |
唐高宗 | 颁行《五经正义》,以孔子为先师;“幸孔子庙,追赠太师”。后废周公庙 |
武则天 | 封周公为褒德王,孔子为隆道公 |
唐玄宗 | 如前代国学祀周公,开元改为孔子并不祀周公 |
A.官方的意识形态缺乏稳定性 B.佛道传播动摇儒家正统地位
C.孔孟之道日益受到朝廷重视 D.政治统治需要影响人物评价
29.辽宋皇帝以兄弟相称,北宋给辽送岁币;宋夏关系,西夏向宋称臣,每年送给西夏岁赐,宋金关系,每年给金送岁贡,对这种以“钱财换和平的做法”分析正确的一项是( )
A.宋政府的妥协是政治屈辱 B.解决了宋政府的统治危机
C.造成宋政府财政濒于崩溃 D.有助缓解宋代的边防压力
30.由于北宋境内养殖马匹效果不佳,故北宋政府与西蕃、回纥等少数民族政权进行频繁的茶马贸易,即北宋用茶叶和丝绸等换取少数民族的马匹。这在一定程度上( )
A.推动了经济重心的南移 B.促使北宋完成统一大业
C.阻碍少数民族政权的汉化 D.有利于北宋政权的巩固
31.宋朝武官仅拥一官号,中央在首都供给他们豪宅和丰厚的俸禄。比如某人是江苏督军,中央保留他江苏督军的名衔,但请他在中央住着。江苏省的事,另外派人去,派去的则是一位文臣。这就叫“知某州事”“知某府事”。该做法旨在( )
A.践行重文轻武理念 B.强化中央集权
C.提高官员福利待遇 D.巩固君主专制
32.苏轼指出:“方今天下……非有乱臣割据四分五裂之忧,而休养生息,常若不足于用。非有权臣专制擅作威福之弊,而上下不交,君臣不亲。非有四夷交侵边鄙不宁之灾,而中国皇皇,常有外忧。”造成这一现状的主要原因是( )
A.对前代问题矫枉过正的结果 B.崇文抑武方针造成兵力弱小
C.机构重叠导致行政效率低下 D.加强中央集权所产生的弊端
33.宋太祖时期,建立了由中书、枢密院“对持大柄”的二府制度。中书“为宰相治事之所”,枢密院掌“天下兵籍”。太宗淳化元年(990年),凡政事送中书,机事送枢密院,财货送三司。这说明宋初体制的演变特点是( )
A.事权分化,皇权加强 B.军权独立,形成割据
C.军政统一,效率提升 D.吸取教训,重文轻武
34.宋初,士大夫收入较低,如县令“月给不满十千(文)”,其中三分之二折算为茶、盐、酒等实物;至真宗时,官员俸禄不仅获得大幅提高,官员还可折支“见钱六分,外任给四分”。这一变化( )
A.旨在消除官员贪腐现象 B.是宋代税收制度变革的产物
C.源于商品经济快速发展 D.反映了士大夫地位开始提高
35.南宋建立后,宋高宗给予宰相重权,通过与宰相共同分配权力建立起高速运行的中央决策体系,使得“原本分享的权力被皇帝和宰相集中起来”。这可以说明当时( )
A.皇权与相权的矛盾逐步缓和 B.中央集权体制出现严重危机
C.中央权力运行方式有所调整 D.封建君主专制统治空前强化
36.下面为四幅两宋与辽、西夏、金并立示意图。其中正确的一项是( )
A. B.
C. D.
37.宋代时,“诏知府公事并须长吏、通判签议连书,方许行下。”元代时,无论行政、财政、军事、司法诸事权,朝廷总是在直接掌握某些基本权力的同时,把相当一部分权力分寄于行省。这表明从宋到元( )
A.中央加强对地方权力的监督 B.地方权力扩大抗衡中央
C.政府通过分权加强中央集权 D.地方行政体制有所调整
38.元代行省以下的路、府、州各级政府,除了传统意义上的地方行政长官总管、州尹、知府外,还设达鲁花赤一名。达鲁花赤是蒙语,意为镇守者、制裁者、掌印者,代表中央驻扎地方。达鲁花赤的设立( )
A.完善了元朝的监察体系 B.提高了行政效率
C.有利于中央集权的强化 D.削弱了门阀势力
39.元代建立后,元世祖在朝廷中设中书省,并由其管理全国政务。之后频繁派中书省宰执带相衔临时到某一地区负责行政或征伐事务。元世祖后期,行省具备“分镇方面”“方面之寄”权利,行省的治所多在水陆交通要道和军事要地。据此可知,元代行省的设置( )
A.改变了地方积贫积弱的现状 B.消除了地方分裂割据的隐患
C.顺应了加强中央集权的需要 D.体现了因俗而治的治国理念
40.元朝后期,燕山支脉居庸南口过街塔楼的壁面上镌刻了很多题记,包括用梵文、八思巴字蒙古文、回鹘文、藏文、西夏文和汉字书写的陀罗尼经经文,以及用后五种书面语记载的建塔功德记。这一现象可以用来佐证元朝( )
A.多种文字的创建与并存 B.存在跨地域的文化交流
C.各民族间和谐共同发展 D.大一统国家意识的形成
二、非选择题(共20分)
41.阅读材料,完成下列要求。
材料一 二里头时代(约距今3800~3500年)的二里头都邑,就是当时的中央之邦;二里头文化所处的洛阳盆地乃至中原地区,就是最早的“中国”。……二里头文化与后来的商周文明一道,构成了华夏早期文明的主流,确立了以礼乐文化为根本的华夏文明的基本特质。
——许宏《最早的中国》
材料二 至北宋时期,石介对当时“中国”一词的概念进行了总结性的界定……在地理上,“中国"是指以“九州”为主的传统意义上的汉族聚居之地,大体上就是指长城以南的黄河流域和长江、珠江流域,即所谓“天地之中”,并不包括少数民族居住的地区;“中国”之人主要是知”礼乐”、服“衣冠”从事种植农业的汉族,少数民族也不在其中。
——郑炜、崔明德《辽金时期民族关系思想的发展与中华民族多元一体格局的形成》
材料三 经郝经的阐发,元人的“中国观”完备形成,其要点是:“中国”的疆域,是元统治地区加上南宋统治的江南;“中国”的人民是汉人和少数民两大部分,“中国”的文化是农耕文化和草原文化两大系统;“中国”主权的行使者可以是汉人政权,也可以是“行中国之道”的少数民族政权。
——何志虎《“中国观”在元代的转换》
(1)根据材料并结合所学知识,概括中国古代“中国观”的变化。(9分)
(2)根据材料并结合所学知识,分析上述“中国观”变化的原因。(6分)
(3)综上所述,谈谈你对“中国观”变化的认识。(5分)
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