新人教版高考地理一轮复习讲义 第2部分 第2章 课时50　地域文化与城乡景观

高考地理一轮复习策略建议

高中地理与初中的内容相差很大，初中多为是什么，在哪里，而高中是为什么，尤其高一的自然地理部分，学习时要求学生有较强的理科思维。考生在高三复习中可以在以下方面进展尝试：

1、重书本抓主干

从最原始的概念入手，把这些概念都弄清，千万不要混淆一些概念，根底知识，这点来说就是地理成功的一半掌握了，这些根底东西一定要掌握非常好，才能灵敏运用。

2、重原理抓过程

我们必须从根底知识抓起，扎扎实实，一步一个脚印地过地理原理关。如：气温与气压的关系；海陆热力差异形成的季风与季风气候；生态平衡的条件等。

3、勤归纳会比较

要勤于考虑，注重平时的积累，将知识整理归纳形成主干，构建自己的思维导图。用联络的方法来表达头脑中的概念、思想和理论，把隐性的知识显性化、可视化。

4、多读图勤考虑

地理学习的灵魂是地图的阅读和使用，地图是学习地理必不可少的工具，没有地图就没有地理学，地图是我们获得地理知识的重要工具，地理学习不可以分开地图。

5、重标准有条理

答题标准、有条理是文科综合的得分重要法宝，因此学生在平时就要注重培养标准做题的才能，以进步得分率。

课时50　地域文化与城乡景观

1．地域文化

(1)文化特点：地域性。

(2)概念：在特定的地域范围内形成，分为物质方面的和非物质方面的。

(3)人文景观：也称文化景观，是人类的文化留在地球表面上的印记，是人类为了满足某种需要，利用自然物质加以创造的结果。

(4)城乡景观：包括聚落整体和聚落内的建筑、道路等。

2．地域文化与乡村景观

(1)乡村景观能够体现人们顺应自然、趋利避害的人地和谐理念。

(2)乡村景观能够体现当地人们的社会组织形态、精神追求等。

3．地域文化与城镇景观

(1)城镇中的各种建筑，反映了某种文化意识和审美情趣。

(2)一所民居有其文化意蕴，而一座城镇的空间格局，能反映某种价值追求。

1．地域文化对乡村景观的影响

(1)体现人地和谐观念

(2)体现当地人们的社会组织形态、精神追求等

(3)传统民居与环境的关系

民居具有空间性，是人们在适应改造大自然的漫长过程中创造出来的，与当地的环境有着千丝万缕的联系，举例如下：

2.地域文化对城镇景观的影响

(1)地域文化对城镇建筑空间布局的影响

(2)地域文化对城镇建筑结构的影响

(3)地域文化对城镇建筑风格的影响

(4)城镇的色调、色彩体现文化底蕴

相比很多现代城镇都是钢筋混凝土、玻璃之类的灰色调，有一些城镇因其深厚的文化底蕴，会有自己的色调、色彩，如我国江南城镇、智利瓦尔帕莱索老城区等。

(2020·天津地理)中新天津生态城是在盐碱荒滩上建设起来的一座新城。下图为四幅能反映生态城发展特色的景观照片。读图文材料，回答1～3题。

1．在中新天津生态城发展特色的描述中，与图中的景观依次对应的是(　　)

A．智慧城市、低碳环保、高新产业、生态宜居

B．生态宜居、高新产业、低碳环保、智慧城市

C．高新产业、智慧城市、生态宜居、低碳环保

D．低碳环保、生态宜居、智慧城市、高新产业

2．南堤滨海步道公园紧邻永定新河，园内湖泊对当地水循环的影响是(　　)

A．调节地表径流量   B．减少地下径流量

C．减少水的下渗量   D．减少地表水蒸发

3．中新天津生态城的林地大多分布在堆土形成的高地上，主要是因为高地(　　)

A．受风沙影响小   B．盐碱化程度低

C．受干旱影响小   D．热量条件较好

党的十八大以来，生态文明建设已上升到国家战略，是关系到中华民族永续发展的根本大计。为实践习近平总书记“绿水青山就是金山银山”的思想理念，各地积极进行生态环境治理、大力推动绿色发展。本题以中新天津生态城为情境，引导考生关心身边的生态文明建设。

城乡景观的变化、水循环与水平衡原理、土地盐碱化的形成原理。

从题干文字“盐碱荒滩”中获取农业生产需要对盐碱化进行治理措施的信息，从景观图判断人类活动，考查考生获取信息的基本能力。以生态城市建设为切入点，考查生态城市建设中人与自然协调发展的人地协调观的核心素养。

答案　1.C　2.A　3.B

(2022·北京模拟)三星堆遗址位于四川省广汉市，距今已有5 000～3 000年历史。三星堆青铜纵目像、青铜神树、青铜大立人像等最为著名。青铜大立人像，人像高180厘米、通高260.8厘米，右手被证明握有玉琮。玉琮外方内圆，反映了古人对“天圆地方”的认知，在距今5 250～4 150年浙江余杭的良渚文化中就能见到。下图为“三星堆著名文物和良渚玉琮图”。据此完成1～2题。

1．三星堆文物特点鲜明的主要原因是其所在地区(　　)

A．气候特征较独特

B．受古埃及文化的影响较大

C．地理环境较闭塞

D．古人对外来文化排斥性强

2．三星堆文物昭示了我国文化(　　)

A．多源一体的特点   B．多源独立性地发展

C．主体是长江文化   D．地域性强于主体性

答案　1.C　2.A

解析　第1题，根据材料“玉琮外方内圆，反映了古人对‘天圆地方’的认知”再结合四川省盆地地形特征可知，三星堆文物特点鲜明的主要原因是其所在地区地理环境较闭塞，C正确。第2题，根据材料可知，三星堆文物与浙江余杭的良渚文化有相似之处，说明其多源一体的特点，A正确；三星堆文物与其他地区文物具有相似性，并没有独立发展，B错误；三星堆遗址位于四川省广汉市，主体不属于长江文化，C错误；三星堆文物特征并没有反映当地明显的地域特征，说明地域性强于主体性的说法错误，D错误。

云南省西南部的佤族传统村寨以干栏式茅草房建筑为主，多为“半山而居”，少数“聚顶而居”。下图示意佤族村寨聚落分布形式。据此完成3～5题。

3．传统佤族村寨选址的首要因素是(　　)

A．避灾  B．水源  C．农耕  D．防御

4．与“半山而居”相比，“聚顶而居”的不足是(　　)

A．海拔较高   B．取水困难

C．丛林密布   D．土壤贫瘠

5．佤族村寨建房时间一般在12月到次年3月的主要原因是(　　)

①易获取建筑材料　②降水少，晴天多　③农事活动少　④气温较低

A．①②  B．①③  C．②③  D．③④

答案　3.A　4.B　5.C

解析　第3题，由材料可知，传统的佤族村寨选址多为“半山而居”，距离河流有一定距离，可以减少洪涝灾害的威胁，A正确。“半山而居”说明距离河流有一定距离，因此水源不是选址的首要因素，B错误。山区农耕发达的地区一般位于河谷地区，“半山而居”不符合农耕的条件，C错误。防御功能一般用于军事方面，不是传统佤族村寨选址的首要因素，D错误。第4题，“聚顶而居”海拔较“半山而居”高，离河流的距离更远，取水更困难，B正确。海拔较高不是不足，A错误。该地位于亚热带季风气候区，“聚顶而居”与“半山而居”相比，植被和土壤方面区别不大，C、D错误。第5题，该地位于云南省西南部，属于亚热带季风气候，12月到次年3月为冬季，降水少，易于施工；冬季农事活动少，有更多的时间和精力建房，②③正确。传统村寨以干栏式茅草房建筑为主，建筑材料全年都易获得，①错误，气温较低不是选择建房时间的主要原因，④错误，故选C。

课时精练

地名是人类认识、利用及改造自然的记录和表达，其形成有着深刻的地理、历史和文化背景。环滇池地区地处高原湖泊平坝区，地形复杂多样，其乡村“涉水”地名文化景观的分布在历史上经历了山区与河(湖)漫滩地区的多次变化过程。下表示意环滇池地区乡村“涉水”地名用字(词)分类及统计。据此完成1～2题。

1.①类乡村“涉水”地名用字主要反映了乡村所在地的(　　)

A．距离滇池位置   B．地貌形态特征

C．土地利用方式   D．人口密度状况

2．环滇池地区乡村“涉水”地名文化景观分布位置多次变化，其主要原因是(　　)

A．人类生产发展   B．气候干湿变化

C．高原间断抬升   D．滇池水位涨落

答案　1.B　2.D

解析　第1题，根据材料，①类乡村“涉水”地名用字包括洞、洼、沟、浦等，均反映出了乡村所在地的地貌形态特征，对于另外三个选项“距离滇池位置”“土地利用方式”和“人口密度状况”在其中并没有直接的体现。故选B。第2题，依据材料中信息，“该地乡村‘涉水’地名文化景观的分布在历史上经历了山区与河(湖)漫滩地区的多次变化过程”，说明环滇池地区由于滇池水位涨落，导致该地区土地利用方式、地貌环境情况等不断发生着较为显著的变化，所以表现出了环滇池地区乡村“涉水”地名文化景观分布位置多次变化。故选D。

(2022·福建三明市模拟)中法两国具有多样的美食地域文化，自然地理要素提供了美食地域文化多样性的先决条件。法国文化多样性、原产地名称保护制度等有效促进其发展。下图为示意法国区域。读图完成3～4题。

3.法国美食地域文化多样性的自然原因是(　　)

①地形复杂　②气候多样　③河网密布　④生物种类多样

A．①②③   B．①②④

C．①③④   D．②③④

4．“吃在中国”为促进我国美食地域文化进一步发展，可采取的措施是(　　)

A．培育“法国式”文化多样性

B．加强农村文化保护，防止外来文化渗透

C．建设国家地理标志产品，创新传统农业发展

D．减少工业化进程对各特色美食原产地的影响

答案　3.B　4.C

解析　第3题，“自然地理要素提供了美食地域文化多样性的先决条件”，法国美食地域文化多样性的自然原因是地形复杂导致气候多样，环境复杂，生物种类多样，为适应各种环境进而出现多种饮食文化，①②④正确。河网密布不一定会出现多种饮食文化，③错误，选B。第4题，“原产地名称保护制度等有效促进其发展”，据此判断“吃在中国”为促进我国美食地域文化进一步发展，可以建设国家地理标志产品，创新传统农业发展，实现可持续发展，C正确。中国、法国环境差异大，培育“法国式”文化多样性不可行，A错误。防止外来文化渗透不利于文化多样化发展，B错误。工业化进程是不可避免的，D错误。

下图为我国各地的传统民居景观。读图完成5～6题。

5．下列有关图中建筑特点与地理环境的关系，叙述正确的是(　　)

A．①光照充足，利于采光通风

B．②雨热同期，防潮耐腐排水

C．③廊式建筑，体现长幼有序

D．④聚族而居，反映妈祖文化

6．上述民居建筑风格最能体现开放性地域文化特点的是(　　)

A．①  B．②  C．③  D．④

答案　5.B　6.C

解析　第5题，读图，①位于热带、亚热带季风气候区，降水多，房顶有坡度，易于排水，这里热量、光照充足，不用考虑采光的问题，A错。②位于温带季风气候区，雨热同期，沿海夏季潮湿多雨，房屋为通风尖顶，且顶部覆海草，有利于防潮、耐腐、排水，B对。③位于热带、亚热带季风气候区，降水多，从图上可以看到是多层建筑，当时主要用于防匪、防涝及居住，并没有体现长幼有序，C错。④是客家人在不断迁徙过程中创造的，主要为了抵御外敌和聚族而居，反映的是客家文化，D错。第6题，从图片上看，广东广州骑楼作为一种典型的外廊式建筑物，具有中西合璧的民居特色，所以③最能体现开放性地域文化特点，C对。

南疆绿洲民居主要由实体空间、遮阳灰空间组成。实体空间主要指冬居室、冬客室，很封闭，很“暗”；遮阳灰空间主要指夏居室、夏客室，较为开敞，较“明”。南疆居民随季节变化在实体空间和遮阳灰空间之间转换生活。因南疆地域辽阔，遮阳灰空间存在不同程度的区域差异，主要有阿以旺和辟夏以旺两种形式。阿以旺，即四周为封闭实体的中心明亮空间；辟夏以旺，是指实体空间建筑前的外廊空间。下图示意阿以旺和辟夏以旺的对比。据此完成7～8题。

7．南疆民居设计实体空间和遮阳灰空间，主要是为了(　　)

A．方便待客   B．起居舒适

C．利于炊事   D．就近务农

8．相对于阿以旺民居分布区，辟夏以旺民居分布区(　　)

A．风沙日数少   B．阴雨天气多

C．昼夜温差大   D．夏季气温高

答案　7.B　8.A

解析　第7题，由材料“南疆居民随季节变化在实体空间和遮阳灰空间之间转换生活”可知，南疆民居设计实体空间和遮阳灰空间，主要是为了充分适应当地气候，更舒适的生活，故选B。其他选项在图文材料中都没有具体信息体现，故可排除。第8题，由材料可知，相对于阿以旺民居，辟夏以旺民居更加开放，说明风沙在夏季对该地的影响相对较小，A正确，故选A；南疆地区夏季降水普遍较少，排除B项；昼夜温差大，不利于辟夏以旺民居夜间保温，排除C项；由材料可知，阿以旺和辟夏以旺民居主要是为了遮阳，与夏季气温高关系不大，排除D项。

牛街是北京市西城区广安门内的一段街道，因回族聚居而闻名。牛街礼拜寺是北京规模最大、历史最久的一座清真寺，是中国式古代宫殿和阿拉伯式清真寺相结合的产物。读“牛街礼拜寺景观图”，完成9～10题。

9．牛街地区形成回族聚居区的主要影响因素是(　　)

A．社会因素   B．经济因素

C．行政因素   D．生态环境因素

10．牛街礼拜寺与传统清真寺建筑风格迥异，主要反映出不同地方具有不同的(　　)

A．人口密度   B．地域文化

C．消费水平   D．交通条件

答案　9.A　10.B

解析　第9题，在大城市中，一个区域内如果某个民族、种族或某个宗教团体占优势，它的影响范围可能逐步扩展，便会形成民族聚居区。牛街地区形成回族聚居区属于这一类民族聚居区，民族因素属于社会因素，选A。第10题，牛街礼拜寺与传统清真寺均属于宗教建筑，由于地域文化不同，建筑风格迥异，选B。