高中历史人教统编版(必修)中外历史纲要(上)第8课 三国至隋唐的文化课后作业题

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第8课 三国至隋唐的文化
必备知识
一、儒学、道教与佛教的发展
1.发展过程
2.反佛教斗争
(1)概况
①南朝无神论思想家____________________提出人的精神和肉体是统一的,对佛教进行抨击。
②北魏、北周及唐朝等统治者几度灭佛。
(2)影响:佛教文化遭受损失,但佛教的发展并未从根本上受到遏制。
3.复兴儒学
(1)背景:佛教和道教的发展使儒学的____________________受到挑战。
(2)概况:唐中期__________________率先提出。他从维护封建统治出发,用儒家的__________________来反对佛教的观点,巩固儒学主流思想的统治地位。
二、文学艺术
三、科技
四、中外文化交流
1.佛教的传播:请为下列中外佛教文化交流使者进行正确连线:
中亚、天竺高僧 西行天竺取经,成为佛学大师
东晋的法显长安求法,带走佛经和诗文集
唐朝玄奘法师将大批佛经翻译成汉文
日本空海法师到达日本,传授佛法
唐朝高僧鉴真经西域至天竺,收集大批梵文经典
2.其他的交流
(1)唐都城长安成为当时的国际大都会。
(2)_______ _向唐朝派遣了许多使节和留学生,其文化深受唐朝的影响。
(3)唐朝后期,西亚商人在广州、____________等港口城市定居。
【基础巩固组】
题组一 儒学、道教与佛教的发展
1.唐朝诗人杜牧的诗“南朝四百八十寺,多少楼台烟雨中”反映的社会现实
是( )
A.儒学受到冲击B.佛教思想盛行
C.道教有新发展D.佛教取代儒学
2.唐朝时期,儒家学者提倡三教合一,统治者却奉行三教并行的政策。由此可以推知( )
A.儒家主流思想地位的丧失B.儒家受到佛教、道教的冲击
C.推行百家争鸣的文化政策D.唐朝社会经济的高度繁荣
题组二 文学艺术
3.下图刻画了竹林七贤在生活中的形象,也体现出他们在生活上主张( )
A.尊重权威B.避世修行
C.崇尚自然D.严谨求实
4.有人认为,杜甫之所以成为“诗圣”,关键是他有宽广、伟大的“诗圣的襟怀”。这在“国破山河在,城春草木深。感时花溅泪,恨别鸟惊心”“南国旱无雨,今朝江出云”等诗句中得到了明显的体现。据此分析,“诗圣的襟怀”的含义是( )
A.对环境破坏的伤感B.热爱和平的态度
C.对农业生产的关心D.爱国忧民的情怀
题组三 科技
5.下图是现存于大英图书馆的唐朝印刷品《金刚经》卷首佛像画。佛像画面精美,在当时采用的印刷技术是( )
A.泥活字印刷术B.木活字印刷术
C.雕版印刷术D.金属活字印刷术
6.月球上有一座环形山是以一位数学家的名字命名的,因为他是世界上第一个把圆周率精确到小数点以后第七位的人,他是( )
A.贾思勰B.裴秀C.孙思邈D.祖冲之
7.如果想了解魏晋南北朝时期农作物和果树栽培方法,最好查阅( )
A.《九章算术》B.《尚书》C.《水经注》D.《齐民要术》
题组四 中外文化交流
8.唐朝时期,玄奘、义净西行探求佛法,以佛学为主的石窟艺术蓬勃发展,反映了唐朝文化的特征是( )
A.高度繁荣B.吸纳、交融
C.世界领先D.影响巨大
9.唐朝时派遣唐使、僧侣到中国学习先进文化,促进了本国封建化过程的国家
是( )
A.天竺B.日本C.新罗D.大食
【素养提升组】
一、选择题
1.图一是汉代画像石中的“羽人”形象,蕴含着羽化升天的意思;图二是唐代莫高窟“散花飞天”形象。隋唐时披着佛教飞天的大巾、穿上长裙的无羽而飞的“飞天”普遍存在。这说明( )
A.宗教与宫廷画结合催生地域特色文化
B.三教合一促进文人画的形成发展
C.浪漫主义风格始终是古代艺术的主流
D.多种文化交流融合推动艺术创新
2.有学者指出:“中国佛教僧人要尊敬父母,也提倡忠君爱国,有的寺院称为‘护国寺’,有的称‘报国寺’。慧远在庐山讲经,就曾讲诵儒家的《丧服经》,阐述服丧的问题。”这说明在中国,佛教( )
A.完全脱离了印度早期佛教
B.与儒家思想基本融为一体
C.深受中国思想文化的浸润
D.与中国儒家伦理存在冲突
3.玄学是流行于魏晋时期的一种哲学思潮,西晋时,一些佛教名僧为了借助玄学推行佛法,不仅以“空无”宗旨与玄学的“虚无”相呼应,而且模仿玄谈家的语言和情趣,主动与名士交游。这一现象说明( )
A.三教融合趋势开始出现B.佛教文化日益中国化
C.佛教对传统文化构成冲击D.佛教为当时主要宗教
4.唐代有的学者抛弃了汉儒的注疏之学,由注重章句转向强调经义;有的学者主张“以己意解经”;有的学者提出了“何为性”和“如何修性”的问题。这些现象( )
A.背离先秦孔孟之道B.导致儒佛道三教并行
C.表明唯物思想出现D.推动了儒学的思辨化
5.魏晋南北朝时期文字混乱现象十分严重,汉字讹变丛生,异体纷呈,而唐朝书法强调书写的规范、统一,注重规范和法度。这一变化反映了( )
A.书法审美功能的发展B.文化的发展具有多样性
C.政治局势影响文化走向D.汉字书写体系开始成熟
6.《齐民要术·卷六》汇总了北魏以前有关家畜的饲养方法,吸收了拓跋氏的牧业经验,叙述了兽医术及酥、酪等乳制品加工和羊毛制毡技术。可见《齐民要
术》( )
A.建立了较为完整的农学体系B.是对当时生产技术的全面汇集
C.反映了北方地区的民族交融D.介绍了当时最先进的生产技术
7.“医圣”张仲景提倡医学应“上以疗君亲之疾;下以救贫贱之厄;中以保身长全,以养其生”。南朝数学家祖冲之称其研究成果“可经世务,悉万物”。从中看出中国古代科技( )
A.为社会生产需要服务B.注重理论的抽象概括
C.具有实用性强的特点D.目的在探索万物之理
二、非选择题
8.文明因多样而交流,因交流而互鉴,因互鉴而发展。自古以来,我国同世界上不同国家、不同民族、不同文化的交流互鉴,为中华文化的源远流长打下了坚实基础。
材料一 盛唐时期,政治清明,社会经济呈现一派高度繁荣景象,与少数民族和外国交流频繁,开放的社会风气,多彩的文学和艺术,这些都使得唐代的社会生活和文化更加丰富多彩,呈现出多元开放的时代特征,充满着蓬勃向上的活力。
材料二 唐朝先进的经济、文化具有巨大的吸引力,使得当时的中外交流出现了盛况空前的局面。唐文化可谓博大精深、兼收并蓄、泽被东西,中国同亚非欧国家频繁往来,吸收外来文化的优秀成分,域外民族的生活方式、风俗习惯、音乐舞蹈相继传入中原地区,并日益流行,出现了“胡风盛行”的景象。玄奘西行带回大量佛经,他的《大唐西域记》成为研究天竺等地区的宝贵资料;鉴真东渡对日本社会的发展作出了重要贡献。
——摘编自人民教育出版社《中国历史》
(1)结合以上材料和所学知识,举出一个典型事例,说明盛唐时期中华文明因交流而互鉴,因互鉴而发展。
(2)根据材料用简洁的语言概括唐文化的特点。
汉武帝时期
儒学正统地位确立后,在统治者的大力提倡下呈现繁盛之势
魏晋南北朝
(1)道教:在民间广为传播,主张_________
(2)佛教:在中国盛行,吸收儒、道的思想,渐趋本土化
(3)儒学:自身开始吸收佛教和道教的精神,有了新的发展
隋唐时期
(1)隋朝儒学家提出_________________
(2)唐朝统治者奉行三教并行政策,奉老子为祖先,道教最受尊崇;武则天时,佛教形成不同宗派,其中禅宗对后世影响最大
文艺
魏晋南北朝时期
隋唐时期
文学
建安文学、田园诗、南朝骈文、南北朝民歌等
唐朝诗歌创作进入黄金时代,李白、杜甫被誉为“________”和“_________”
艺
术
书
法
在东汉末年成为一种艺术;魏晋南北朝时期,隶、草、行、楷等书体均已完备。东晋_______,世称“书圣”
________气势雄浑的颜体和______骨力遒劲的柳体最为有名
绘
画
东晋______________提出“以形写神”,《女史箴图》和《洛神赋图》是其代表作
唐朝的_________被尊为“画圣”
雕塑
山西大同云冈石窟、河南洛阳龙门石窟,甘肃______________,是闻名世界的艺术宝库
领域
时期、人物
主要成就
数学
南朝祖冲之
精确地算出_______是在3.141 592 6-3.141 592 7之间
农学
北朝贾思勰
__________是中国现存最早的一部完整的农书
地理
西晋裴秀
《禹贡地域图》提出绘制地图的方法
建筑
隋朝李春
_____________是世界上现存最古老的石拱桥
印刷术
唐朝
世界现存最早的有确切日期的雕版印刷品是__________
火药
唐朝
唐中期的书籍记载了火药的配方。唐末始用于战争,_________是最早的火药武器
天文
唐朝____
测算出地球子午线长度
医药
唐高宗时期
__________是世界上最早由国家颁行的药典
唐朝孙思邈
___________全面总结历代和当时的医药学成果