2023年高考历史二轮复习试题（统编版）01从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立和巩固（Word版附解析）

解密01 从中华文明起源到秦汉大一统封建国家的建立和巩固

1．（2021年天津南开二模）2019年7月6日，联合国教科文组织将位于浙江杭州的“良渚古城遗址”列入《世界遗产名录》。通过良渚考古发掘，学者们普遍认为当时私有制已经产生，阶级分化日益明显。以下能作为直接证据的考古发现是

A．少数墓葬有精美的玉器和陶器随葬 B．古城遗址布局与山形水势充分契合

C．城中发现20多万千克的炭化稻堆积 D．古城外围分布着体量巨大的水利系统

【答案】A

【解析】根据材料可知，随着生产力的发展，出现私有制，产生了贫富分化，从而出现了阶级分化，而在当时精美的玉器和陶器的随葬品就是权贵阶层的生活表现，故答案为A；B表明当时城市建造的水平，排除；C只能表明当时开始种植水稻，不能说明贫富分化，排除；D项只能反映水利系统的建设，排除。

2．（2021年陕西咸阳二模）下图为商代王位传承示意图。图中横箭头表示兄弟关系，竖箭头表示父子关系，斜箭头表示堂兄弟或叔侄关系，数字表示即位顺序。该图示内容表明商朝

A．宗法制逐渐得以确立 B．王位继承缺乏制度规范

C．兄终弟及方式渐趋成熟 D．血缘宗法关系影响深远

【答案】B

【解析】根据材料，商代王位世袭制下，有时父子相传，有时兄弟相传，没有统一的传为原则，故B正确；宗法制是西周时确立的，故A错误；材料有兄终弟及的传位方式，但不知成熟程度，故C错误；材料与血缘宗法关系的影响无关，故D排除。

3．（2021年北京市海淀区精华培训学校三模）下列诗句中，创作于下图所示水利工程竣工的历史时期的是

A．氓之蚩蚩，抱布贸丝

B．长太息以掩涕兮，哀民生之多艰

C．穿来自秦汉，流出注湘漓

D．万艘龙舸绿丝间，载到扬州尽不还。

【答案】B

【解析】材料是对战国时期李冰父子都江堰的描述，其中“长太息以掩涕兮，哀民生之多艰”是战国时期屈原《楚辞》的内容，B正确；A是对西周时期《诗经》的内容，排除；C是对秦朝修建灵渠的描述，排除；D是对隋朝修建的京杭大运河的描述，排除。故选B。

4．（2021年山东淄博三模）春秋时期，孔子为了实现自己的治世理想，先后去过卫国、曹国、宋国、齐国、郑国、晋国、陈国、蔡国、楚国等国游说各国君主，但途径洛邑时却未朝见周天子。对此合理的解释是

A．孔子对周礼的维护 B．诸侯争霸的现实

C．周天子势力的衰微 D．地理空间的阻隔

【答案】C

【解析】孔子游说了多国诸侯却未朝见周天子，这说明周天子势力衰微，不足以实现孔子克己复礼的理想，故选C；孔子不朝见周天子不能说明他对周礼的维护，排除A；孔子周游列国正是在诸侯争霸期间，而且孔子能够周游列国，所以原因不是诸侯争霸的现实和地理空间的阻隔，排除BD。

5．（2021年湖北湖北模拟预测）楚国的先君鬻熊，在商衰周兴时，审时度势，率族及时投靠周文王受到周王室的重视，给予了“子”的封号，春秋时期，楚国国君熊通要求提升爵位等级，桓王不许，熊通闻之，怒曰：“吾先人熊鬻，有辅导二王之劳，仅封微国，远在荆山，今地辟民众，蛮夷莫不臣服，而王不加位，是无赏也；郑人射王肩，而王不能讨，是无罚也。无赏无罚，何以为王？由此可知（　　　）

A．楚国在军事上已经具备问鼎中原的实力 B．楚国“不服周”的态度纯属夜郎自大

C．周楚两国征战给双方都带来深刻的影响 D．商周沿袭而来的“天下观”受到挑战

【答案】D

【解析】楚国的封号与其国力不相称，“今地辟民众，蛮夷莫不臣服”，楚王要求周天子提高其爵位，造拒后，斥责周天子“无赏无罚，何以为王”，以及“郑人射王肩”可以看出，春秋时期周天子权威下降，商周沿袭而来的“天下观”受到挑战，D符合题意；材料没有步及“问鼎中原”的信息，排除A；根据“今地辟民众，蛮夷莫不臣服”可知，楚国具有一定的实力，并非夜郎自大，排除B；材料没有涉及周楚两国征战的信息，排除C。

6．（2021年北京丰台二模）云梦睡虎地秦简《为吏之道》记述了秦对官吏的各种要求，提出吏有五善：中（忠）信敬上、精（清）廉毋谤、举事审当、喜为善行、龚（恭）敬多让。还提到：君鬼臣忠，父兹（慈）子孝，政之本也；宽以治之；毋使民惧。可见，秦的统治

A．兼采儒家思想 B．专任法家之术

C．杂糅阴阳学说 D．奉行无为而治

【答案】A

【解析】据题意可知，秦朝的法律中对官吏提出了各种要求，这些要求中包含了忠孝等儒家思想，说明秦的统治兼采儒家思想，而不是专任法家之术，故选A，排除B；材料中没有体现杂糅阴阳学说，排除C；汉初奉行无为而治，排除D。

7．（2021年浙江台州二模）郡县制几乎盛行于中国整个封建时代，据《史记》记载：“县集而郡，郡集而天下，郡县治，天下无不治”。对此制度解读不正确的是

A．从根本上消除了地方与中央的对立

B．秦代陆续出现郡、县等新的地方行政区划

C．战国时期开始出现中央集权的政治制度

D．郡是直属于中央的地方行政区划

【答案】B

【解析】春秋战国时期陆续出现了郡、县等新的地方行政区划，B符合题意；郡县制下，郡县官员由中央任命，从根本上消除了中央和地方的对立，A不符合题意，排除；战国时期开始出现中央集权的政治制度，C不符合题意，排除；郡是直属中央的地方行政区划，D不符合题意，排除。

8．（2021年辽宁抚顺一模）自汉武帝以来，在“通经致仕”制度下，大批儒士逐渐走上政治舞台，实现与皇权的紧密结合，并日益发展成一支庞大的政治力量。这一现象

A．反映出人伦对朝政的影响扩大 B．表明官员的办事效率得到提高

C．推动了儒学正统地位的确立 D．说明儒士已经掌控了朝政

【答案】A

【解析】根据材料“大批儒士逐渐走上政治舞台，实现与皇权的紧密结合，并日益发展成一支庞大的政治力量”结合所学知识可知，汉武帝时期确立儒家思想的正统地位后，受“通经致仕”制度的影响，使得大批儒士受到重用，日益发展成一支庞大的政治力量，这就扩大了封建伦理对政治的影响，A项正确；材料内容主要强调的是汉武帝时期确立儒学的正统地位，使得大批儒生走上政治舞台，但不代表官员的办事效率提高，B项错误；材料内容体现的是汉武帝时期确立儒学正统地位的影响，而不是背景，C项错误；儒士形成一股庞大的政治力量不代表已经掌握了朝政，并且不符合史实，D项错误。

9．（2021年陕西宝鸡一模）据统计,汉高祖时期的诏书多涵盖封王、罢兵、求贤、大赦、定赋等内容;文、景二帝则增加了劝农、养老、和亲、除刑等内容;武帝时又出现了劝学、改元、击匈奴等内容;宣帝后,地震、日蚀等内容多次写入诏书。这表明西汉（   ）

A．社会经济得以不断发展 B．统治思想发生变化

C．国家政权维持长期稳定 D．皇权呈现集中趋势

【答案】B

【解析】根据材料，汉高祖、文帝、景帝时期采用道家黄老之学，主张无为而治，诏书包含求贤、劝农等内容，汉武帝时有改元、击匈奴，可见其想大展能力，推行尤为政治，这可见汉代统治思想发生变化，故B正确；材料诏书的内容变化与社会经济发展无关，故A错误；材料与国家政权的稳定无关，故C错误；材料与皇权的集中无关，故D错误。

10．（2021年四川巴中二模）王莽篡汉后不久（公元9年），颁布诏令“今更名天下田日王田，奴婢曰私属，皆不得买卖。其男口不满八，而田过一井者，分余田与九族乡党……，敢有非井田而无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅……”。对该诏令理解正确的是

A．防止了土地兼并，缓和了社会矛盾

B．其复古政策背离封建土地私有制的发展趋势

C．推动了豪强地主田庄经济发展

D．有利于王莽政权长治久安

【答案】B

【解析】材料中王莽的诏令大致意思为“宣布天下土地都是王田，奴婢都是私属，不能买卖仿效古风实行井田制，如果有破坏这一法令的发配边疆。“在这样的诏令下，土地变成了国家所有和当时封建社会的时代背景相背离，这样的复古政策违背了土地私有指的历史发展趋势，触及了地主阶级和官僚集团的利益最终只会走向失败，故选择B选项；王莽篡汉后的“今更名天下田曰王田，奴婢曰私属，皆不得买卖。其男口不满八，而田过一井者，分余田与九族乡党……敢有非井田而无法惑众者，投诸四裔，以御魑魅”政策并不能防止土地兼并，A项排除；该政策目的是为了打压豪强地主，而不是推动了豪强地主田庄经济发展，C项排除；该政策脱离社会实际，不利于长治久安，D项排除。

1．（2021年河南信阳一模）据西周青铜器铭文载，贵族格伯以“三十田”换取了某人的良马四匹，官吏建立了文书档案并规定了界限；裘卫承担了治理河流的工程，贵族厉答应以“五田”作为偿付，后产生纠纷，官员前往裁决并勘定田地。这些铭文反映出西周中期

A．土地兼并现象突出 B．“田里不鬻”的格局已被打破

C．宗法制度开始瓦解 D．官府对商业活动采取鼓励政策

【答案】B

【解析】根据“以“三十田”换取了某人的良马四匹”“贵族厉答应以“五田”作为偿付”可以看出，周代的土地出现了自由买卖的现象，或者当成偿还物进行交易，说明土地不能买卖的现状已经被打破，B项正确；材料没有体现土地兼并 ，排除A；材料没有体现宗法，排除C；材料没有涉及官府的态度，排除D。

2．（2021年四川凉山三模）考古发现，四川三星堆出土的青铜面具等文物保持着自己独特的文化面貌，但其雕刻工艺明 显具有夏、商青铜器面具多扉棱装饰的特点；铜尊等礼器与殷商青铜礼器形制也较为一致（如下图）。据材料推知

三星堆青铜纵目面具三星堆龙虎尊商代龙虎纹青铜尊

A．三星堆汇集了多种民族的文明 B．巴蜀与中原地区存在文化交流

C．巴蜀与中原地区文化基本一致 D．古代中国的手工业水平最先进

【答案】B

【解析】四川三星堆出土的青铜面具等文物具有夏、商青铜器面具多扉棱装饰的特点，礼器与殷商青铜礼器形制也较为一致，说明巴蜀与中原地区存在文化交流，故选B；A项材料无法体现，排除；四川三星堆出土的青铜面具等文物保持着自己独特的文化面貌，C项不符合题意，排除；没有其他国家的对比，无法得出古代中国的手工业水平最先进，排除D。

3．（2021年陕西咸阳三模）春秋战国时期，一大批具有雄厚经济实力的富商大贾纷纷涌现，他们家有千金，甚至“与王者同乐”，成为名扬天下的富贵阶层。人们看到“商贾可以富家，技艺足以糊口”，于是纷纷通财鬻货。这些现象的出现

A．导致了宗法分封制的瓦解 B．表明社会经济活力得到释放

C．源于重农抑商政策的松弛 D．有利于小农经济的巩固发展

【答案】B

【解析】据题意内容并结合所学可知，春秋战国时期富商大贾的出现说明当时的商品经济得到发展，人们纷纷投身商业活动，通财鬻货，说明社会经济活力得到了释放，故选B；春秋战国之前，宗法分封制就已经走向瓦解，排除A；战国时期才开始形成重农抑商政策，排除C；商业活动的繁盛不利于小农经济的巩固，排除D。

4．（2021年江西鹰潭二模）公元前609年，鲁文公卒，随之发生杀嫡立庶的君位之争，结果文公庶子鲁宣公即位。三桓（季氏、叔氏、孟氏）乘内乱之机发展势力，在各自的封地内修筑城池，并以此为根据地操纵鲁国，出现了“公室卑，三桓强”的局面。此据可知

A．礼乐制度逐渐解体 B．鲁国统治的瓦解

C．分封制的完全崩溃 D．平民阶层的崛起

【答案】A

【解析】材料中“杀嫡立庶”的行为说明当时出现礼崩乐坏的现象，A正确；鲁国的统治并未瓦解，B排除；此时分封制开始走向瓦解，并未完全崩溃，C排除；材料与平民阶层崛起无关，D排除。故选A。

5．（2021年湖南永州二模）公元前214年，秦始皇为解决进攻南越的粮食供应，派史禄在今广西兴安县境内开凿一条连接湘水和漓水的运河--灵渠，打通了粮道，将越族打败后，在岭南地区建置南海、桂林、象郡三郡，并迁徙50万人戍守五岭。由此可知，当时

A．征服越族是秦完成统一的关键 B．交通运输决定兼并战争的进程

C．统一多民族国家的基本疆域逐步奠定 D．北方战乱频繁导致中原人口大量南迁

【答案】C

【解析】材料反映了秦朝开凿灵渠，打败越族，并设郡、移民对岭南地区加强管理，这些措施有利于统一多民族国家的建立和巩固，故C符合题意；公元前221年秦灭六国完成统一，而征服越族并不是秦完成统一的关键，故排除A；交通运输并不是兼并战争的决定性因素，故排除B；公元前214年北方并非战乱频繁，故排除D。

6．（2021年江西南昌一模）上计是将地方上的各级官吏所管辖的在一定时期的人口、财物和土地的变动数量以及税收、支出的数量上报给相关官吏接受审计的思想。由此可见，秦朝实施上计制度的目的是

A．规范官吏考核 B．增加政府收入

C．强化中央集权 D．加强君主权力

【答案】C

【解析】材料“上计是将地方上的各级官吏所管辖的在一定时期的人口、财物和土地的变动数量以及税收、支出的数量上报给相关官吏接受审计的思想”体现的是秦朝通过上计制度加强了对地方的控制，有利于中央加强的加强，因此C正确，ABD排除。故选C。

7．（2021年内蒙古包头一模）东汉尚书陈忠说，旧时“三公”地位高、权力大，百官崇敬，现在的情况，完全不同了：“三公”虽有丞相之名，但实权在尚书手中，遇到大灾时，却又将之归罪“三公”，甚至罢免。这说明当时汉朝

A．官员考核惩罚严格 B．抑制权臣打击专横

C．汉承秦制矛盾凸显 D．转移相权加强皇权

【答案】D

【解析】根据“虽有丞相之名，但实权在尚书手中，遇到大灾时，却又将之归罪“三公”，甚至罢免”可得出丞相的权力较之前有所下降，皇权加强，D项正确；材料与考核无关，排除A；材料只针对丞相，而不是权臣，排除B；材料没有体现矛盾凸显，排除C。

8．（2021年辽宁抚顺一模）汉武帝时期，分全国十三州，各州设一刺史，汉成帝改称刺史为州牧。汉末年，汉灵帝提高州牧的地位，位仅次于九卿，掌管一州的军政大权，形成州郡县三级体制。这一措施

A．为后来分裂割据埋下隐患 B．有利于加强中央集权

C．扩大了汉朝统治范围 D．有利于提高地方行政效率

【答案】A

【解析】根据材料“汉灵帝提高州牧的地位，位仅次于九卿，掌管一州的军政大权，形成州郡县三级体制”可知，刺史（州牧）的权力得到增强，这会对中央集权造成不好的影响，为后来分裂割据埋下隐患，所以A正确；根据材料可知，地方权力的增强不利于加强中央集权，所以B错误；材料强调的是汉朝地方长官权力的增强，不会“扩大了汉朝统治范围”，所以C错误；材料内容并不能体现地方行政效率的提高，所以D错误。

9．（2021年湖北黄冈中学三模）春秋决狱是西汉中期儒家代表人物董仲舒提出来的，是一种审判案件的推理判断方式，主要用孔子的思想来对犯罪事实进行分析、定罪，对此后法律产生巨大影响。但有学者认为将这一影响称之为“以礼入法”或者法律的儒家化却并不适当。这主要是因为

A．儒家经典未涉及法的解释 B．儒、法治国理念存在差异

C．儒学演变未适应统治需要 D．审判案件有一定的主观性

【答案】B

【解析】材料反映出汉武帝推崇儒学后，儒学影响着后世法律，但不能说明法律的儒家化。董仲舒改造儒学也兼采了法家思想，但儒、法家治国理念存在差异，因而不能说汉代法律儒家化，故B项正确；儒家经典不解释法治原理是客观存在的，这与汉代法律是否儒家化无关，A项错误；该时期儒学演变正是适应统治的需要，C项错误；审判案件有一定的主观性是春秋决狱的局限性之一，与题目主旨不符，D项错误。

10．（2021年江苏扬州二模）下图汉画像石展现的是西王母和奇禽异兽、周公辅成王、乐舞、庖厨、出行等场景，构成一幅兼容并包、涵育万象的美学图景。后汉王延寿也说两汉的雕塑绘画是“杂物奇怪，山神海灵”“忠臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”。这反映汉代艺术

A．恪守“厚人伦、美教化”信条 B．儒家思想和浪漫情怀交融并存

C．关注现实，充满市民生活气息 D．古朴稚拙，展现民族融合气度

【答案】B

【解析】据材料“杂物奇怪，山神海灵”可知，汉代艺术以神话传说为内容，具有浪漫情怀；据材料“忠臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”结合汉代独尊儒术的历史背景，可知汉代艺术与儒家“忠孝仁义”的思想相契合，故B选项正确；“厚人伦、美教化”只是对“忠臣孝子，贤愚成败，靡不载叙”的概括，不全面，A选项错误；关注现实的说法显然与材料“杂物奇怪，山神海灵”不符，C选项错误；据材料“西王母和奇禽异兽、周公辅成王、乐舞、庖厨、出行”可知，这里的兼容并包与民族融合无关，D选项错误。

11．（2021年四川成都三模）阅读材料，完成下列要求

材料  《急就篇》是西汉后期官方颁布的学童识字课本和常识课本，其中，“姓氏名字”部分记录了不少常见姓氏和名字。

20世纪，位于河西走廊的汉代居延要塞遗址先后出土三万余枚简麟，内容起自西汉中期，止于东汉中后期，统称居延汉简。

有学者发现，《居延汉简》所载人名与《急就篇）相合者约30个。这些汉简所裁人物，有的籍属边郡，有的来自内地（如表所示）。

表：《居延汉简》与《急就篇》人名互证（部分）

根据材料并结合所学知识，围绕“汉代人名”拟定一个论题并予以阐述。（要求；论题明确，持论有据，论证充分，表达清晰。）

【答案】【示例一】

论题：《急就篇》与《居延汉简》的人名互证，体现出汉代人积极奋进的精神状态。

阐述：《急就篇》是官颁启蒙课本，《居延汉简》是边塞原始文书记录，二者所载人名多有重复，表明这些人名既符合官方意识形态又在社会上广泛使用。“千秋”“延年”“益寿”等人名的普遍使用，反映出汉代人对现世的眷念；“汉强”“破胡”“广国”反映出汉代人对朝廷和国家的热爱；“辟兵”“罢军”“君明”反映出汉代人对安定生活的期望“利亲”“奉德”反映出汉代人对以孝为代表的道德伦理的认同；“富贵”“地余”反映出汉代人对生活富足的追求。综上所述，这些人名涵盖政治、军事、经济、思想、社会生活诸方面汉代人的精神追求和境界，展现出热烈、积极、上进的文化心态。

【示例二】

论题：《急就篇》与《居延汉简》的人名用词，反映出中华文化的源远流长。

阐述：如《急就篇》与《居延汉简》所载，汉代人取名所用的若干汉语词汇，如“延年”“益寿”“富贵"等，不仅在当时流行，而且后世长期沿用。同时，这些“人名”所寄寓的文化心理流传至今，例如“千秋”“延年”对长寿的期盼，“罢军”辟兵”对和平的呼唤，“奉德”“利亲"对道德伦理的重视等。综上所述，古人今人，心同理同，这些汉代就已经广泛使用的人名，反映出中华文化的源远流长、星火相传。

【解析】社会存在决定社会意识，社会意识反作用于社会存在。通过材料的人名，可见当时汉代的生活状态。根据材料“宋延年京兆尹长安南卫张延年、河阳里张延年、“第五隧长”赵延年、沛鄢山苍县蔡里赵延年、田延年、吕延年卫益寿卜益寿、李监寿周干秋周千秋、朱千秋、傅千秋、蕭千秋高辟兵霍辟兵、“尉史”辟兵郝利亲冯利亲、卢利亲、丁利亲冯汉强“甲集侯”汉强景君明游君明、任君明董奉德丁奉德、司马奉德由广国“从史”广国、“守城尉”广国曹富贵“宜昌候”王富贵减罢军“饼庭长”罢军、苏罢军郭破胡丁破胡、“万世隧长”破胡、“甲渠侯”破胡左地余胡地余、孙地余”对材料人名进行分类整理，提出明确论题，持论有据，论证充分，表达清晰。示例：论题：《急就篇》与《居延汉简》的人名互证，体现出汉代人积极奋进的精神状态。阐述：《急就篇》是官颁启蒙课本，《居延汉简》是边塞原始文书记录，二者所载人名多有重复，表明这些人名既符合官方意识形态又在社会上广泛使用。“千秋”“延年”“益寿”等人名的普遍使用，反映出汉代人对现世的眷念；“汉强”“破胡”“广国”反映出汉代人对朝廷和国家的热爱；“辟兵”“罢军”“君明”反映出汉代人对安定生活的期望“利亲”“奉德”反映出汉代人对以孝为代表的道德伦理的认同；“富贵”“地余”反映出汉代人对生活富足的追求。综上所述，这些人名涵盖政治、军事、经济、思想、社会生活诸方面汉代人的精神追求和境界，展现出热烈、积极、上进的文化心态。