2023届高考语文复习：文言句式 课件

这是一份2023届高考语文复习：文言句式 课件，共45页。PPT课件主要包含了判断句，“者也”句，“者”“者也”句，“也”字句，无标志句，用“为”“是”表判断，边练边悟，被动句，“于”字句谓语＋于，“为”字句为＋动词等内容，欢迎下载使用。

翻译成含有“是”的句子。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
文言文判断句最显著的特点就是基本上不用判断词“是”来表示，而往往让名词或名词性短语直接充当谓语，对主语进行判断。
廉颇者，赵之良将也。师者，所以传道授业解惑也。
莲，花之君子者也。沛公之参乘樊哙者也。
南阳刘子骥，高尚士也。董狐，古之良吏也。
臣本布衣。刘备，天下枭雄。
如今人方为刀俎。不知木兰是女郎。马超尚在关西，为操后患。
此则岳阳楼之大观也。此皆良实，志虑忠纯。当立者乃公子扶苏。
用“乃”“则”“皆”等表判断
用“非”或“匪”表否定判断
六国破灭，非兵不利。所守或匪亲。人非生而知之者。
谯国夫人者，高凉冼氏之女也。世为南越首领，跨据山洞，部落十余万家。夫人幼贤明，多筹略，在父母家，抚循部众，能行军用师，压服诸越。梁大同初，罗州刺史冯融闻夫人有志行，为其子高凉太守宝娉以为妻。融本北燕苗裔，三世为守牧，他乡羁旅，号令不行。至是，夫人诫约本宗，使从民礼。
翻译成含有“被”的被动句。
所谓被动，是指主语与谓语之间的关系是被动关系，也就是说，主语是谓语动词所表示行为的被动者、受事者，而不是主动者、施事者。在古代汉语中，主语是谓语动词所表示行为的被动者的句式叫被动句。
六艺经传皆通习之，不拘于时。
“见”字句：见＋谓语、见＋谓语＋于
秦城恐不可得，徒见欺。臣诚恐见欺于王而负赵。
吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。/受宠若惊。
“受”字句：受＋谓语＋于
身死人手，为天下笑者，何也？
不者，若属皆且为所虏。悲夫！有如此之势，而为秦人积威之所劫。
“为……所”句、“……为所”句
舞榭歌台，风流总被雨打风吹去。秦王复击轲，被八创。
感斯人言。而刘夙婴疾病。
樊深字文深，河东猗氏人也。早丧母，事继母甚谨。弱冠好学，负书从师于三河，讲习“五经”，昼夜不倦。魏孝武西迁，樊、王二姓举义，为东魏所诛。深父保周、叔父欢周并被害。深因避难，坠崖伤足，绝食再宿。于后遇得一箪饼，欲食之；然念继母年老患痹，或免虏掠，乃弗食。夜中匍匐寻母，偶得相见，因以馈母。还复遁去，改易姓名，游学于汾、晋之间，习天文及算历之术。后为人所告，囚送河东。属魏将韩轨长史张曜重其儒学，延深至家，因是更得逃隐。
所以何然者？水土异也。宰相拟廷臣以十数，皆不纳。羽尝为流矢所中，贯其左臂。时非圣人之所能为也，能不失时而已。
分析上下文，补充成完整的句子
沛公军霸上，未得与项羽相见。
樊哙曰：“今日之事何如？”良曰：“甚急！”
天下云集响应，赢粮而景从。
共喻省略（联系上下文）
择其善者而从之，其不善者而改之。
因跪请秦王。秦王不肯击缶。
及左公下厂狱，史朝夕狱门外。
一鼓作气，再而衰，三而竭。
项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具告以事。
两岸青山相对出，孤帆一片日边来。
游学青、徐、并、冀之间，与交友者多异之。统过干，干善待遇，访以当时之事。每州郡命召，辄称疾不就。
现代汉语中宾语一般处于谓语之后用来回答是“谁”或是“什么”。而在古代汉语中，却往往出现宾语放置在动词谓语之前的情况，这种现象的句子就叫宾语前置句。
宾语前置句——调整提前的宾语到动词后
用“之”或“是”为标志，加重语气。“之”不译。
然而不王者，未之有也。
句读之不知，惑之不解。
翰谓监军李大宜曰：“思礼跛足，尚欲何之？”君何以知燕王？唯命是听。
强调和突出定语所表现的内容，把定语放到了中心词之后的一种特殊的文言句式。
定语后置句——译成定语修饰中心词
中心词＋之＋后置定语＋者
客有吹洞箫者，倚歌而和之。
蚓无爪牙之利，筋骨之强。
石之铿然有声者，所在皆是也。
客有善琴者，不乐泉声之独清，鼓琴与之争。琴声与泉声相和，绝可听。而达官贵人有闻风仰德者，莫不躬拜床下。
介词结构经常放在谓语或主语之前，作句中或句前状语；而在文言文中，这种介词结构却经常放在谓语动词后面作补语。
状语后置句——分析句子结构，调整状语到动词前
用“于”字构成介词结构
用“以”字构成介词结构，
用“乎”字构成介词结构，
以其无礼于晋，且贰于楚也。
生乎吾前，其闻道也固先乎吾。
福不乐为鉴用，遇敌不击，托以葬女擅归，亦不闻于制置司。会韡亦厌忌之，遂坐以军法，然后声其罪于朝，且自劾专杀之罪。拓跋焘嘉其守节，以为侍中，妻以宗室女。
古汉语中，谓语的位置和现代汉语中一样，一般放在主语之后，但有时为了强调和突出谓语的意义，在一些疑问句或感叹句中，就把谓语提到主语前面，构成主谓倒装句。
主谓倒置句——辨明语气，调换主语谓语位置
仁哉文王！轻千里之国而请解炮烙之刑。智哉文王！出千里之地而得天下之心。”
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