人教部编版七年级下册写作 文从字顺说课ppt课件

这是一份人教部编版七年级下册写作 文从字顺说课ppt课件，共23页。PPT课件主要包含了教材分析，七年级语文教科书，写作独立专题，学情分析，教学目标的设定，教学与学法，教学过程，释题导入，课堂感言等内容，欢迎下载使用。

七年级写作指导《文从字顺》在人教版初中语文课本里是选录在七年级上册第三单元的，而部编本语文课本把它选录到了七年级下册的第五单元。尽管编排次序有所变化，但有两样基本没变：一是写作导引，二是写作实践。 同时，两套教材的写作专题还有一个共同点：与各自单元课文学习重点相配合。比如《文从字顺》写作指导都放在写景状物的散文单元后面。编者意在让学生借鉴课文写法，学会描写，做到文从字顺。
七年级的孩子在写作文时，或用词重复罗唆，或语句不通顺，或语序不当，致使事情写不清，自己的思想感情不能得到准确地表达。如何针对原因去找对策，既指导孩子们“写什么”，更要指导孩子们“怎么文从字顺地表达自己的意思”。因此，本节课的教学设计立足学生的实际，有意识地进行“用词准确”、“语段连贯”的训练，提高学生的语言运用能力，提高学生的作文水平。
1.懂得文从字顺的内涵，学会有条不紊地 表情达意。 2.学会修改文章，增强语言表达的能力，努力丰富词汇。 3.培养自觉读书、修改作文、合作探究的好习惯。
为达成教学目标，在教法上采用：例文分析法、引导点拨法、病句病文修改法、朗读交流法、讲评结合法等，启迪思维、提高认知、培养语感；在学法上采用赏一赏、改一改、写一写、试一试等方式，达到理解文从字顺的内涵，学会修改文章的目的。
这节课教学过程的设计主要立足于学生对经典课文片段描写的领悟，采用思考、点拨、讨论、修改、模写等方法展开教学。过程主要分为三大板块，分别是“文从字顺”体现在写作中对学生的三个要求，每个要求都有相应的练习和修改。最后是通过模写来完成作文的升格。
同学们，什么是文从字顺？文从字顺要求我们在写作中要注意哪些方面呢？请大家在课本上找出相应答案。 教师补充，出示PPT封页内容并板书标题。
环节一：用词妥帖 表意明确
第一个教学环节我分为三步，第一步朗读《春》的经典片段，引导学生思考4个小问题。 “仿佛”是不是一个可有可无的词语？ “桃儿，杏儿，梨儿”可以改为“桃儿，梨儿，杏儿”吗？ “闹”可以用“吵”来代替吗？ “散”能够用“开”来代替吗？
4个问题都是针对用词妥帖、表意明确而设
第二步，小组讨论并回答。教师适时追问原因。在学生回答、补充回答之后，教师再追问：用词妥帖、表意明确要注意哪些方面呢？学生在前面回答问题的基础上，一般都能说出3-4个注意点，教师之后呈现PPT，提示学生做好随笔。
第三步，小试牛刀练一练，出示4道改错题。 1.鸟宿池边树，僧推月下门 2.一百多年前，英法联军烧毁并洗劫圆明园，对这段惨痛的历史，我们怎能忘记？ 3.对于他们这种助人为乐的美好行为，我们喋喋不休。 4、三个学校的领导正在我们校园里视察。
通过练习，进一步巩固学习成果
词是能够独立运用的最小语言单位，是用来构成短语和句子的。用词是否妥帖准确，直接关系到句子是否表意明确。因此，用词妥帖、表意明确，我把它作为“文从字顺”教学的第一个环节。
环节二：文意连贯 思路清晰
分析《紫藤萝瀑布》精彩片段的描写，思考并探究下列问题：这一段话的主体事物是什么，前后描写有没有变化？从“每一穗花”到“每一朵盛开的花”是按照什么顺序来描写的？“上浅下深”能否改为“下深上浅”？写“紫藤萝花”的形状和颜色有先后吗？
这 4个问题针对文意连贯、思路清晰而设
通过讨论与探究，得出文意连贯、思路清晰要注意的四点： 第一、要做到语句间的连贯就不能轻易改变主语。 第二、根据内容需要，按照一定的顺序描写，使表达紧密妥帖； 第三、表述要保持同一角度，注意前后衔接与呼应，语气通达，文气流畅。
学以致用：写一写 （拿出课堂随笔，运用《紫藤萝瀑布》中写景状物的方法，描写校园里的海棠花。要求围绕一个中心来写，突出海棠花的特点，字数为200左右。）
课堂模写，及时巩固所学知识，提升学生写景状物的能力
句子是能表达一个完整意思的语言单位，合理安排句子的顺序，做到前后照应、文意连贯、思路清晰，是学生驾驭语言文字的一种本领。因此，本堂课的第二个环节侧重片段的模写。
环节三：反复读文 勤于修改
a、出示学生习作，学生反复朗读。 b、小组讨论然后现场完成对某同学习作《海棠花》的修改。 c、通过原文和修改后的对比，请学生来简要评述 d、教师总结，PPT呈现朗读、修改的四个步骤。
写作实践：
一堂课能让学生理解一个问题、明白一个一个道理、掌握一种方法，这是我设计这堂课的初衷。我认为，初中生写作应学会模仿，学会一些名师大家的写作手段，最后为自己所用。 文从字顺，看似一种简单的基本功，但做起来却不那么容易。用叶圣陶老先生的话来说，一篇文章“词”使用得适合，“篇章”组织得调顺便是“通”，这样的“通”没有骄傲文人所说的那样博大高深，所以是不论任何人都可能达到的，并且是必须达到的。