第16课（赤壁赋 *登泰山记） PPT课件部编版高中语文必修上册

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赤壁赋登泰山记刘勰曾说:“登山则情满于山,观海则意溢于海。”情动于衷而发于言。现在,我们一起走近我国古代两位先贤——苏轼和姚鼐,跟随他们的脚步去赤壁泛舟,去泰山观日,并悉心领悟其中的理趣、乐趣、情趣。背景链接赤壁赋《赤壁赋》写于苏轼被贬谪黄州期间。宋神宗元丰二年(1079),苏轼因被诬作诗“谤讪朝廷”,遭御史弹劾,被捕入狱,史称“乌台诗案”。“几经重辟”,惨遭折磨。后经多方营救,于当年十二月被释放,被贬为黄州团练副使,但“不得签署公事,不得擅去安置所”。这无疑是一种“半犯人”式的管制生活。元丰五年(1082),苏轼曾于七月十六和十月十五两次游览黄州附近的赤壁,写下了两篇以“赤壁”为题的赋,后人因此称第一篇为《前赤壁赋》、第二篇为《后赤壁赋》。本文为第一篇。文学常识赋中国古代文体名。赋用作文体的名称,最早见于战国后期荀子的《赋篇》,而赋作为文学体制,则可追溯到楚辞。战国中期屈原的《离骚》《九歌》等篇章,当时并不曾以赋题称,到西汉刘向、刘歆领校秘阁图书时,为屈原编集,始称之为“屈原赋”25篇,《汉书·艺文志》予以著录,同时还著录有“宋玉赋”16篇、“唐勒赋”4篇。赋在内容上大多是借物抒志,在艺术表现上注重铺陈,在语言上多用华美的辞藻。赋也很讲究声韵的美,它把散文的章法、句式与诗歌的韵律、节奏结合在一起,借助长短错落的句子、灵活多变的韵脚以及排比、对偶的调式,形成一种自由而又谨严、流动而又凝滞的文体,既适合于散文式的铺陈事理,又能保存一定的诗意。赋体的形式在文学史上有几次大的演变。明代徐师曾的《文体明辨》把赋分为古赋、俳赋、律赋、文赋四类,大致说明了赋在不同发展时期体制上的变迁和特点。夯实字词阅读课文第1~2段,梳理重点文言词句。1.解释下列句子中加点词的含义。2.体会下面句子的句式特点并翻译。(1)苏子与客泛舟游于赤壁之下。(介词结构后置)苏子和客人在赤壁下荡着船儿游玩。(2)纵一苇之所如,凌万顷之茫然。(定语后置)任凭小船漂去,越过那茫茫的江面。(3)客有吹洞箫者,倚歌而和之。(定语后置)有个会吹洞箫的客人,依照歌曲的声调和节拍(用箫)随着歌声伴奏。阅读课文第3段,梳理重点文言词句。1.解释下列句子中加点词的含义。2.体会下面句子的句式特点并翻译。(1)苏子愀然,正襟危坐而问客曰:“何为其然也?”(宾语前置)苏子容色改变,整理好衣襟端坐着,问那客人说:“为什么奏出这样悲凉的乐音呢?”(2)山川相缪,郁乎苍苍,此非孟德之困于周郎者乎?(被动句)山水环绕,一片苍翠,这不就是曹操被周瑜围困的地方吗?(3)固一世之雄也,而今安在哉?(宾语前置)本是一世的豪杰,如今在哪里呢?(4)况吾与子渔樵于江渚之上。(介词结构后置)何况我和你在江边上捕鱼砍柴。阅读课文第4~5段,梳理重点文言词句。1.解释下列句子中加点词的含义。2.体会下面句子的句式特点并翻译。(1)自其不变者而观之,则物与我皆无尽也,而又何羡乎!(宾语前置)从那不变的方面去看它,那么万物同我们一样都是永恒的,我们又羡慕什么呢!(2)是造物者之无尽藏也,而吾与子之所共适。(判断句)这是自然界无穷无尽的宝藏,我和你可以共同享受。(3)相与枕藉乎舟中,不知东方之既白。(介词结构后置,省略句)(苏子和客人)在船上互相枕着垫着,不知不觉东方已经天明。知识梳理1.通假字浩浩乎如冯虚御风(　“冯”同“凭”,乘　)山川相缪(　“缪”同“缭”,盘绕,围绕　)(7)之 3.古今异义(1)白露横江古义:　白茫茫的水汽。　 今义:　二十四节气之一。　 (2)凌万顷之茫然古义:　旷远的样子。　 今义:　完全不知道的样子。　 (3)望美人兮天一方古义:　所思慕的人　  今义:　美貌的女子。　 4.词类活用(1)名词作状语①月明星稀,乌鹊南飞(　向南　)②西望夏口,东望武昌(　向西;向东　)(2)名词作动词①顺流而东也(　向东流　)②况吾与子渔樵于江渚之上(　捕鱼砍柴　)(3)形容词作动词正襟危坐(　整理　)(4)动词的使动用法舞幽壑之潜蛟,泣孤舟之嫠妇(　使……起舞;使……落泪　)(5)名词的意动用法侣鱼虾而友麋鹿(　以……为伴侣;以……为朋友　)5.特殊句式(1)判断句是造物者之无尽藏也(　“也”表判断　)(2)省略句①举酒属客(　句前省略主语“余”　)②相与枕藉乎舟中(　句前省略主语“苏子与客”　)(3)介词结构后置①月出于东山之上(　应为“月于东山之上出”　)②游于赤壁之下(　应为“于赤壁之下游”　)③徘徊于斗牛之间(　应为“于斗牛之间徘徊”　)(4)宾语前置①而今安在哉(　应为“而今在安哉”　)②何为其然也(　应为“为何其然也”　)③而又何羡乎(　应为“而又羡何乎”　)(5)主谓倒装渺渺兮予怀(　应为“予怀渺渺兮”　)(6)定语后置①客有吹洞箫者(　应为“有吹洞箫之客者”　)②凌万顷之茫然(　应为“凌茫然之万顷”　)(7)被动句此非孟德之困于周郎者乎(　“于”表被动　)6.名句积累(1)在《赤壁赋》中,面对浩浩荡荡、奔腾不息的长江,吹洞箫的客人由此发出人生短暂的感叹“　哀吾生之须臾　,　羡长江之无穷　”。 (2)苏轼《赤壁赋》中,“状难写之景如在目前”,写天上的满月从东面山上升起,似乎也像游人一样,深深陶醉在这良辰美景之中,有意把脚步放得很慢的语句是“　月出于东山之上　,　徘徊于斗牛之间　”。 (3)《赤壁赋》中用比喻的修辞手法,感伤人在天地间生命的短暂和个体的渺小的语句是“　寄蜉蝣于天地　,　渺沧海之一粟　”。 (4)《赤壁赋》中,写箫声的作用和力量,使蛟龙听了飞舞起来,寡妇独坐在孤舟中,听到箫声想到自己身世凄凉,不禁落泪的语句是“　舞幽壑之潜蛟　,　泣孤舟之嫠妇　”。 (5)《赤壁赋》中概写苏轼与客人在江面上饮酒,引吭高歌,朗诵《诗经》中章节的句子是“　举酒属客　,　诵明月之诗　,　歌窈窕之章　”。 (6)在《赤壁赋》中,苏轼用“　舳舻千里　,　旌旗蔽空　”概括了曹操的军队在攻破荆州后顺流东下时的军容之盛。 作者名片登泰山记桐城派散文集大成者——姚鼐姚鼐(1732—1815),字姬传,桐城(今属安徽)人,清代散文家。室名惜抱轩,世称惜抱先生。乾隆二十八年(1763)进士,长于古文。他继承了同乡方苞、刘大櫆的古文之学,成为桐城派散文的集大成者,对桐城派的文学理论也有所补充发展。著有《惜抱轩全集》等,所编《五七言今体诗钞》《古文辞类纂》流传极广。其散文简洁严整,纡徐明润,代表作有《登泰山记》《袁随园君墓志铭》《游媚笔泉记》等。背景链接乾隆三十七年(1772),姚鼐参与编纂的《四库全书》告成,以御史记名。乾隆三十九年(1774),姚鼐四十二岁,以养亲为名,告归故里,途经泰安,与挚友泰安知府朱孝纯(字子颍)同上泰山,登日观峰之后,写下了这篇游记。文学常识记“记”是散文的一种体裁,可叙事,可写景,可状物。这种体裁出现得很早,至唐宋而大盛。在写法上大多以记述为主,兼有议论、抒情成分。夯实字词阅读课文第1段,梳理重点文言词句。1.解释下列句子中加点词的含义。2.体会下面句子的句式特点并翻译。当其南北分者,古长城也。(判断句)在那(阳谷和阴谷)南北分界处的,是春秋战国时期齐国所筑长城的遗址。　 阅读课文第2段,梳理重点文言词句。1.解释下列句子中加点词的含义。2.体会下面句子的句式特点并翻译。是月丁未,与知府朱孝纯子颍由南麓登。(省略句)这个月的丁未日,我和泰安知府朱孝纯(字子颍)从南边的山脚登山。　 阅读课文第3段,梳理重点文言词句。1.解释下列句子中加点词的含义。2.体会下面句子的句式特点并翻译。(1)戊申晦,五鼓,与子颍坐日观亭,待日出。(省略句)戊申这一天是月底,五更时,我和子颍坐在日观亭里,等待日出。(2)稍见云中白若樗蒱数十立者,山也。(判断句兼定语后置)逐渐看见云中几十个立着的白色的像骰子似的东西,那是山峰。阅读课文第4~5段,梳理重点文言词句。1.解释下列句子中加点词的含义。2.体会下面句子的句式特点并翻译。少杂树,多松,生石罅,皆平顶。(省略句)杂树很少,多是松树,松树都生长在石头的缝隙里,树顶都是平的。　 知识梳理1.通假字(1)极天云一线异色,须臾成五采(　“采”同“彩”　)(2)多平方,少圜(　“圜”同“圆”　)3.古今异义(1)至于泰安古义:　到,到达。　  今义:　表示另提一事。(2)下有红光动摇承之古义:　晃动摇荡。　  今义:　不稳固,不坚定。(3)多平方古义:　方方正正的,指山石。　  今义:　数学名词。　 4.词类活用名词作状语①汶水西流(　向西　)②济水东流(　向东　)③崖限当道者(　像门槛一样　)5.特殊句式(1)判断句①当其南北分者,古长城也(　“……者,……也”表示判断　)②稍见云中白若樗蒱数十立者,山也(　“……者,……也”表示判断　)③郦道元所谓环水也(　“也”表示判断,主语“此”省略　)④此东海也(　“也”表示判断　)(2)省略句①与知府朱孝纯子颍由南麓登(　句前省略主语“余”　)②余始循以入( “循”后面省略宾语代词“之”,“之”代“中谷” )③与子颍坐日观亭,待日出(　句前省略主语“余”,“坐”后省略介词“于”　)④皆不及往(　句前省略主语“余”　)⑤是日观道中石刻(　句前省略主语“余”　)⑥生石罅( “生”前面省略主语“树”;“生”后面省略介词“于” )(3)定语后置稍见云中白若樗蒱数十立者(　应为“稍见云中数十立白若樗蒱者”　)初读课文·明大意文脉预览 主旨探微《赤壁赋》记叙了作者与朋友月夜泛舟游赤壁的所见所感,以作者的主观感受为线索,通过主客问答的形式,反映了作者由月夜泛舟的舒畅、到怀古伤今的悲咽、再到精神解脱的达观的思想过程,表现了作者虽身处逆境却仍然热爱生活的积极乐观的人生态度。《登泰山记》是一篇山水游记,叙述作者偕友人冬日登泰山观日出的经过。文章以精练的语言,生动地描写了泰山雪后初晴的瑰丽景色和日出时的雄浑景象,写出了泰山的神秀壮丽,能使人感受到祖国山河的壮美。精读课文·细揣摩任务一 情以物迁,辞以情发——分析文中的景与情1.《赤壁赋》第1段的景物描写美在何处?为什么这样写?参考答案:(1)这一段的景物描写蕴含着一种深沉隽永的诗意。泛舟赤壁之下,头顶一轮皓月,脚踩万顷碧水,白茫茫的水汽笼罩着江面,清风徐徐吹拂,一叶扁舟漂浮于水面,任意飘荡。景象如梦境一般,令人陶醉其中。(2)作者这样写是“醉翁之意不在酒”,长江的大气、饮酒吟诗的快感、豁达的情境都使下文的“悲”显得更加浓重和凄凉,为下文写“悲”作了铺垫。2.在《赤壁赋》中,贯串全文的主线是什么?参考答案:乐—悲—乐。先写作者月夜泛舟,饮酒赋诗,沉浸在美好景色中而忘怀世俗的快乐心情;然后饮酒放歌的欢乐中伴入了悲凉的箫声,主客触景生情,由欢乐转入悲哀;再由凭吊历史人物感到人生短促,因而跌入现实的苦闷中;最后阐发变与不变的哲理,表达了作者旷达乐观的人生态度。3.姚鼐笔下的泰山有什么特点?参考答案:①泰山山水相映,直逼云端。泰山的南北两面各有河流,众多支流纵横交叉,终归一河,水绕山流,山水相映。横亘在阳谷与阴谷分界处的古长城给泰山增添了雄奇的色彩。高高耸立的日观峰显示了山势的高峻挺拔。②山高路险,山顶景色迷人。泰山山高路远,山道“四十五里,道皆砌石为磴,其级七千有余”。山路艰险,“崖限当道”“迷雾冰滑”。登上山顶,泰山夕照图展现在眼前,有“苍山负雪,明烛天南”的光辉,有“晚日照城郭”的美景,停留在半山腰处的云雾又像是一条舞动的飘带,景色优美无比。③泰山日出,五彩缤纷。太阳将出时,在天地相接的地方,有一线云层,显现出奇异的颜色,霎时间五彩缤纷;太阳出来时,旭日如丹,红光摇动,犹如承托着太阳一般。初升的太阳气势磅礴。④泰山上的名胜古迹很多,有岱祠、碧霞元君祠、皇帝行宫、道中石刻等。4.《登泰山记》表达了作者怎样的情感?参考答案:作者极力描写泰山的景美:日出之美,泰山丰富的人文景观之美。虽然极少流露出个人的情感,虽然不发议论,但我们仍可感受到作者那颗热爱祖国、热爱名山大川的炽热之心。任务二 掷地作金石,扬手为美文——体会文章的语言和手法1.《赤壁赋》呈现的美是多方面的,请你就语言方面来简单谈谈本文之美。参考答案:①骈散相间形成句式参差之美。如《赤壁赋》第1段,句子有整句,有散句。整散之间,错落有致,体现了语言的参差美。②语句连缀形成情感流转之美。如作者全力刻画的箫声:“如怨如慕,如泣如诉,余音袅袅,不绝如缕。”四个语句连缀而下,将抽象的声、情写得具体可感。③反问叠用形成文势起伏之美。“何为其然也?”主人的发问引起了客人的滔滔议论。该段议论中三个疑问句连用,结构上形成排比,文笔一气而下,纵横驰骋,铺陈曹操英姿勃发、踌躇满志的形象。④关联相扣形成音节铿锵之美。客的议论自然引发了主人的人生感慨。在第4段本该枯燥的议论性文字中,作者巧妙运用了“而”“盖”“则”“且夫”“苟非”“虽”等关联词,造成了一种回荡的气势。⑤前后呼应形成文脉贯通之美。文末“客喜而笑”的“喜”和“笑”,与前文“饮酒乐甚”的“乐”,以及“怨”“慕”“泣”“诉”“愀然”“哀”“羡”等描写感情变化的词语是联属一气的。此乃全文情感发展的线索,贯通全篇。2.如何看待《赤壁赋》采用的主客问答的行文方式?参考答案:①这种方式使文中的感情波澜起伏,而作者的思想感情也因之得以层层展现、深刻揭示,文章结构也摇曳多姿。②主客之间的对话实际上是两种思想的交锋,一者苦闷,一者开解。这主、客二人的对话也是苏轼进与退两种思想的激战。当然激战的结果是达观胜了苦闷。3.请分析《登泰山记》“乘”“历”“穿”“越”等动词的妙用。参考答案:“乘”“历”“穿”“越”等几个动词不仅由远及近地交代了行程路线,而且准确地表现了时令和地形。具体而言,“乘”字含主动义,极言作者游意之急、游兴之浓,使他顶风冒雪赶路的情形跃然纸上;过河用“历”,过山谷用“穿”,过长城用“越”,用词准确,符合描写对象的特点,生动传神,动感十足,并且暗示出地形的险要。4.《登泰山记》是怎样描写泰山日出的?参考答案:文章通过景物变化写泰山日出,以时间为序,依次写出了日出前后景物的变化,展现了一幅泰山日出的美景。例如写云,日出前是“自足下皆云漫”,稍后是“极天云一线异色,须臾成五采”,然后又有“红光动摇承之”。写山,日出前是“云中白若樗蒱数十立”,后是“绛皓驳色,而皆若偻”。5.《登泰山记》在描写景物时很少直接描写,而是采用了侧面烘托的写法,请分析。参考答案:本文巧用烘托来突出景物特征。如写泰山的高峻,先用“其级七千有余”暗暗点出,然后借山顶俯视所见“半山居雾若带然”和在日观亭时“足下皆云漫”的图景从侧面加以烘托。又如写雪,除“冰雪”“雪与人膝齐”等正面描写外,又以“明烛天南”“白若樗蒱”“绛皓驳色”等作侧面烘托,引人想象,生动有趣。6.这两篇文章分别写到了“月出”和“日出”,在写作手法上有何相同之处?参考答案:两篇文章都用了正面描写与侧面描写相结合的方法。《赤壁赋》中,“少焉,月出于东山之上,徘徊于斗牛之间”。“徘徊”二字,生动、形象地描绘出柔和的月光对游人的极为依恋和脉脉含情。这是正面描写。接着写月出后的夜景,从侧面表现月光的皎洁。《登泰山记》中,“极天云一线异色,须臾成五采”,霞光的背景为欲出的太阳蓄了势。“日上,正赤如丹,下有红光动摇承之”这几句描写了太阳的颜色,写出朝阳的生气和力量。这是正面描写。“日出后”,作者回头西望,以山峰作映衬,凸显日出带来的光明天地。1.下列句子中没有通假字的一项是(　　)A.浩浩乎如冯虚御风B.挟飞仙以遨游C.极天云一线异色,须臾成五采D.石苍黑色,多平方,少圜答案:B解析:A项,“冯”同“凭”;C项,“采”同“彩”;D项,“圜”同“圆”。2.下列各组加点词的意思相同的一项是(　　)答案:B解析:A项,农历每月十五日/看;B项,劝请;C项,像/往;D项,在/挡住。3.下列各组加点虚词的意思和用法相同的一项是(　　)答案:D解析:A项,助词,用于主谓之间/代词,它;B项,形容词词尾/语气词,表疑问;C项,介词,从/介词,在;D项,均为连词,表顺承。4.下列各句中加点词的意思与现代汉语相同的一项是(　　)答案:C 解析:A项,古义为“旷远的样子”,今义为“完全不知道的样子”; B项,古义为“所思慕的人”,今义为“美貌的女子”;C项,古义、今义均为“一会儿”;D项,古义为“到,到达”,今常用作“表示另提一事”。5.下列各句中句式与例句相同的一项是(　　)例句:苏子与客泛舟游于赤壁之下A.客有吹洞箫者B.而今安在哉C.当其南北分者,古长城也D.徘徊于斗牛之间答案:D解析:D项与例句为介词结构后置。A项是定语后置,B项是宾语前置,C项是判断句。6.把下列句子翻译成现代汉语。(1)壬戌之秋,七月既望,苏子与客泛舟游于赤壁之下。(2)况吾与子渔樵于江渚之上,侣鱼虾而友麋鹿,驾一叶之扁舟,举匏樽以相属。(3)是日观道中石刻,自唐显庆以来;其远古刻尽漫失。参考答案:(1)壬戌年的秋天,七月十六日,我和客人在赤壁之下泛舟游览。(2)何况我和你在江边捕鱼砍柴,与鱼虾为伴,与麋鹿做朋友,驾着一只小船,举起酒杯互相劝饮。(3)这天,看见途中刻写的石碑,是从唐显庆年间以来的;那些更早的石碑都模糊或缺失了。因文学法[写作技法]移步换景“移步换景”是游记最常用的一种写作手法,是指不固定视点(即立足点和观察点),按照地点的转移和一定的视角,对所看到的不同事物进行记叙和说明。移步换景法一般适用于游记或参观记,描写景物时,人走景移,随着观察点的变换,不断展现新画面。《登泰山记》紧紧围绕作者的游踪,以移步换景的方式,对泰山的特点进行记述,对所见景观进行描绘。先写由京师到泰安,再写由山麓到山顶,最后写到达山顶后所见的景象。[写作训练]请以你的校园为描写对象,采用移步换景的方法,对其加以描写。200字以上。示例:我们学校的风景特别优美,尤其是绿色长廊更加令人流连。绿色长廊位于操场东边,只要你细细观察,一定会领略到它的美。站在教学楼上看,长廊那高低起伏的屋顶就如同大海里此起彼伏的波浪。长廊入口处有一棵挺拔粗壮的梧桐树,像一位威武的战士守卫着长廊。走进长廊,你会闻到一股淡淡的木头的清香,原来整个长廊是由天然木头搭建的。长廊的下部,左右两侧是供我们休息的条形长凳,在长凳之间,大约每隔5米,有一根方形的柱子,在每一根柱子的周围都摆放着形态各异的盆栽植物,青翠欲滴,给长廊增添了勃勃生机。长廊的右墙上有许多栩栩如生的壁画,每幅壁画都告诉我们一个道理:有的告诉我们要团结友爱,有的告诉我们要尊老爱幼,有的告诉我们要互相宽容……让我受益匪浅。素材积累乐观与从容◆《赤壁赋》给人一种别样的享受,清风、明月、饮酒、赋诗、高歌,再加上洞箫相和,使得全文充满了诗情画意,仿佛进入美妙的神话境界。在这样的境界中根本感受不到苏轼被贬后的苦闷不平之情,这正是《赤壁赋》的美之所在。人生在世,要学会豁达,要活得潇洒。个人恩怨,如果你把它看得很大,它就会把你压垮;不如尽情享受“江上之清风,与山间之明月”, “飘飘乎如遗世独立,羽化而登仙”。苏轼对待得失是这样的:“天地之间,物各有主,苟非吾之所有,虽一毫而莫取。”别人得了,我不羡慕;我没得到,我不遗憾。对人生得失如此达观,才使得《赤壁赋》带给我们的只是“江上之清风,与山间之明月”,而无不平之气。◆高士其是我国科普作家。在国外留学时,有一次做实验,一个装有培养脑炎过滤性病毒的玻璃瓶子破裂了,高士其不幸感染病毒,从此留下了终身不治的残疾。但是他坚持学完了芝加哥大学的全部博士课程。回国以后,他拖着半瘫的身子,到达延安工作。后来病情恶化,他说话和行动都十分困难,但他仍以惊人的毅力进行创作,先后写成100多万字的作品。有人问他苦不苦,他笑着说:“不苦!因为我天天都在斗争,斗争是有无穷乐趣的。”适用话题:“乐观”“信念”“从容”“得与失”“胸怀”等。