广西专用新人教版高考历史一轮复习课时规范练11古代希腊的民主政治含解析

课时规范练11　古代希腊的民主政治

1.(2020河北石家庄二模)古代雅典,执政者在阵亡将士的葬礼演说时,往往通过一系列非历史的方法,运用有意的遗漏和夸张虚构的手段,回顾祖先及父辈经历的辉煌战斗以及取得的赫赫战功,讲述阵亡战士们的英勇事迹及对死者的哀悼和亲属的抚慰。该项活动旨在(　　)

A.保护公民个人自由

B.扩大统治基础

C.培育为政者的素养

D.塑造城邦认同

答案:D

解析:题干材料中“运用有意的遗漏和夸张虚构的手段,回顾祖先及父辈经历的辉煌战斗以及取得的赫赫战功,讲述阵亡战士们的英勇事迹及对死者的哀悼和亲属的抚慰”的做法有利于教育公民,塑造城邦认同,故选D项。

2.古代希腊城邦的公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑,三者的用途通常彼此交错。比如雅典城邦市政广场的母亲神的圣殿同时又是公共档案馆,城邦所有的法律法令、公民大会和五百人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所,也常用作政治活动的空间,如举行公民大会等。其目的在于(　　)

A.宣扬神权至上的观念 

B.保障民主政治的实施

C.增强公民参政的意识 

D.维护统治阶级的利益

答案:C

解析:根据材料“宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑,三者的用途通常彼此交错”,可知与神权至上观念无关,故A项错误;材料“公共建筑包括宗教建筑、娱乐建筑和行政建筑”反映的是活动的场所,不能作为政治的保障,故B项错误;材料“雅典城邦市政广场的母亲神的圣殿同时又是公共档案馆,城邦所有的法律法令、公民大会和五百人会议的决议都存放于此。露天剧场又并非只是观看戏剧的娱乐场所,也常用作政治活动的空间,如举行公民大会等”,说明这些场所有利于公民参政议政,故C项正确;材料没有反映D项,故排除。

3.(2020广西北海二模)公元前4世纪下半叶,有雅典学者说:“每个城邦,不管它是如何的小,都分成了两个敌对部分,一个是穷人的城邦,一个是富人的城邦。”由此可知,当时雅典(　　)

A.政治等级正在形成

B.城邦民主范围扩大

C.公民政治面临挑战

D.阶级斗争不可调和

答案:C

解析:根据题干材料“每个城邦,不管它是如何的小,都分成了两个敌对部分,一个是穷人的城邦,一个是富人的城邦”,可知该学者认为当时城邦都分裂为穷人和富人,这使得公民难以协调一致,进而使公民政治面临挑战,故选C项。

4.下面是《古代雅典公民告发将军的案件统计表(部分)》。材料反映了古代雅典(　　)

A.陪审法庭是最高权力机关

B.直接民主确保了司法公正

C.公民有依法审判的权利

D.公民有较大监督和问责权

答案:D

解析:古代雅典民主政体下的最高权力机关是公民大会而非陪审法庭,故A项错误;有关案件的具体情况及审查状况在材料中都没有体现,故B项错误;公民的审判究竟是否依法,在材料中并没有相关的体现,故C项错误;材料中,陪审法庭和公民大会审理案件都凸显出公民有较大的监督和问责权,故D项正确。

5.古代雅典,在公共节庆表演戏剧的时候,实行“观剧津贴”制度,对陪审法庭的陪审员实行有报酬的陪审员制度,伯里克利时代还对参加公民大会的公民发放津贴。这些制度(　　)

A.推动了工商业经济发展 

B.确立了雅典的民主政治

C.导致了民主政治的衰落 

D.调动了公民参政积极性

答案:D

解析:材料强调的是雅典民主政治的发展而非工商业经济的发展,故A项错误;克利斯提尼改革确立了雅典的民主政治,故B项错误;过于泛滥的直接民主导致雅典民主政治的衰落,故C项错误;由材料“实行‘观剧津贴’制度,对陪审法庭的陪审员实行有报酬的陪审员制度……对参加公民大会的公民发放津贴”,可知通过这些津贴制度调动了公民参政积极性,故D项正确。

6.亚里士多德在《雅典政制》中提道:“民众会(公民大会)并不能通过未经议事会准备和未经主席团事先以书面公布的任何法案”,同时凡议事会所通过的判决必须送交陪审法庭,而陪审官的任何投票都应当具有最高权力。这揭示了古代雅典(　　)

A.公民大会权力最大 

B.审判流程公开公正

C.公民是城邦的主体 

D.具有权力制约思想

答案:D

解析:材料“议事会所通过的判决必须送交陪审法庭”说明雅典权力之间具有制约思想,故D项正确;材料并不能反映出公民大会是最高权力机构,故A项错误;材料论述的是权力制约问题,并不能说明审判流程公开公正,故B项错误;材料没有说明城邦主体的组成部分,故C项错误。

7.(2021四川眉山模拟)阅读材料,完成下列要求。

材料　我年轻时,总想一旦能独立工作,就要投身政界。后来政局突然变动,影响了我的计划。那时的政权为一般人所厌恶,革命发生了。领导这次革命的有五十一人,其中十一人在城区,十人在比雷埃夫斯港。这两个委员会管理两区的市场及行政。上面还有一个三十人的最高委员会,最高委员会里有些成员是我的亲戚故旧。他们邀我参加,以为一定会得到我的赞助。我当时年少天真,总以为新政权将以正义取代不正义,我极端注意他们先是怎么说的,后来又是怎么做的。这些绅士们的一举一动,一下子把他们所毁坏的政权反而变得像黄金时代了。当初我对于政治,雄心勃勃,但一再考虑,看到政局混乱,我徬徨四顾,不知所措。我反复思之,唯有大声疾呼,推崇真正的哲学,使哲学家获得政权,成为政治家,或者政治家奇迹般地成为哲学家,否则人类灾祸总是无法避免的。

——摘编自柏拉图

(公元前427年—公元前347年)《第七封信》

(1)根据材料并结合所学知识,指出柏拉图所提到的“新政权”及被新政权“毁坏的政权”的性质。

(2)根据材料并结合所学知识,指出被新政权“毁坏的政权”的局限性,并说明柏拉图理想中的治国者应具备的素质。

参考答案:(1)性质:寡头政治;民主政治。

(2)局限性:古代雅典民主政治是一种原始的直接民主,只适用于小国寡民的城邦,不适用于人口多、地域广的国家。享有民主权利的主体为成年男性,众多的妇女和外邦人被排斥在外。抽签选举、轮流坐庄和陶片放逐法,具有随意性,容易导致国家权力的滥用和误用。素质:柏拉图认为理想的治国者应该是具有完美德行和高超智慧的德高望重的哲学家,只有他们才能明了正义,按理性去公正地治理国家。