（08）材料过多，无从选择，怎么办-2022年高考语文三轮复习之考场作文应急措施与演练

（08）材料过多，无从选择，怎么办

巧媳妇难为无米之炊，没有材料是难以作文的。可是，在考场上，面对一个熟悉的题目，头脑里会立刻涌现出许多材料，这时随便抓住一个便写，或者写了一个再写第二个，写了第二个再写第三个，直到满800字为止，这样同样是不行的。从某种意义上说，写作就是如何选择和组织材料，不精心选择材料，不妥善处理材料，绝对写不出好文章。那么，面对众多的材料，我们应该如何选择和处理呢？

一、人无我有，人有我新。

选料要新颖，这是选材的一条重要原则。新颖的材料是指别人没有用过或不常用的材料，这种鲜为人知的材料自然能给人一种新鲜感。

请看议论文习作《当好命运之舟的舵手》：

 有人说，朱安和江冬秀都是小脚女人，都是父母包办婚姻，结果朱安嫁给鲁迅而凄凉一生，江冬秀嫁给胡适俨然成了一家之主。这似乎是一个命运系于他人的例证。其实不然。当江冬秀接受胡适指点开始放大脚、识字读书的时候，而朱安却回答说“脚已放不大了，妇女读书不太好，进学堂更不愿意”；当江冬秀终于能和胡适“鸿雁传书”，表达她对官场和人生的见解的时候，而朱安只能孝敬婆婆，操持家务，替先生行孝；当江冬秀慷慨解囊而深得胡适夸奖的时候，而作为长嫂的朱安居然让周作人那个嚣张的日本妻子掌管家中大权。

个人的命运是社会和历史铸就的，同时又是自己一手造成的，江冬秀是这样，朱安也是这样。如果“贤妻良母”的朱安遭遇风流倜傥的胡适，也一定不会有更好的结局。我们同情朱安的遭遇，可是不能不说，朱安的不幸固然有深深的时代烙印，但也未尝不是她自己的性格使然。

大学生中流行一种说法，叫学得好不如嫁得好。有人谈婚论嫁时甚至说，宁可坐在宝马车里哭，也不要坐在自行车上笑。年轻人如此缺乏自信，如此寄希望于命运，让人为她们羞愧，更为她们痛心。有一句话，叫扼住命运的咽喉，虽然有唯意志论之嫌，但也道出了一个事实：命运有一半掌握在自己手里，人应当当好命运之舟的舵手。

关于掌握自己命运的典型事例比比皆是，不可胜数，作者舍弃大家耳熟能详的故事，而取两位文学大师的配偶。江冬秀是谁？朱安是谁？许多人对她们一无所知，用这两个人物的故事作论据，给人耳目一新之感。

二、点面结合，繁简适宜。

“点”是用一两个富有代表性的具体的热点人物，“面”是与观点或情感具有本质关联且人物之间含有相似性、逻辑性的一组概括性事例。“点”用繁例，“面”用简例，详略结合，使文章主题突出。写作时详写热点人物，略写人们熟悉的经典人物。“点”例往往要扣住一点详细叙述、描写，“面”例则往往要概述列举。

请看2011年高考甘肃卷高分作文《点亮一盏灯》：

 诚信待己，也就是人们常常说的要对得起自己的良心。还记得“掩耳盗铃”的故事吗？那就是一个自欺欺人的最典型的例子。一个人，如果连自己都不能坦诚相待，那他注定一辈子只能生活在自欺欺人的世界里，永远不敢挺直腰杆面对自己，面对生活。

    诚信待人，是我们正确处理人际关系的态度。还记得“曾子杀猪”的故事吗？曾子为了履行妻子对儿子的诺言，杀掉了家中唯一一头猪。曾子的言行不但维护了自己的诚信原则，也对儿子进行了诚信教育。

    诚信待社会，诚信待国家，它不再是一种行为、一种态度，而是上升为一种精神——一种对国家忠诚、对社会忠心的精神，它成为一个民族不倒的灵魂。

北宋词人晏殊，在他十四岁时，有人把他作为神童举荐给皇帝宋真宗。皇帝召见了他，并要他与一千多名进士同时参加考试。结果晏殊发现考题是自己十天前刚练习过的，就如实向真宗报告，并请求改换其他题目。宋真宗非常赞赏晏殊的诚实品质，便赐他“同进士出身”。晏殊当职时，正值天下太平。于是，京城的大小官员便经常到郊外游玩，或在城内的酒楼茶馆举行各种宴会。晏殊因家贫，无钱出去吃喝玩乐，只好在家里和兄弟们读写文章。有一天，真宗提升晏殊为辅佐太子读书的东宫官。大臣们惊讶异常，不明白真宗为何作出这样的决定。真宗说：“近来群臣经常游玩饮宴，只有晏殊闭门读书，如此自重谨慎，正是东宫官合适的人选。”晏殊谢恩后说：“我其实也是个喜欢游玩饮宴的人，只是家贫而已。若我有钱，也早就参与宴游了。”这两件事，使晏殊在群臣面前树立了信誉，而宋真宗也更加信任他了。晏殊的诚实品质值得我们学习，他以诚实的珍贵品质取得了人们的信任。

“掩耳盗铃”“曾子杀猪”两则素材大家都比较熟悉，故以概述为主；晏殊讲诚信的两则素材一般人较为陌生，属于文章的主事例，故详细叙述。这样安排材料，详略有致，既可以丰富文章的内容，又可以节省文字，增加文章的变化美。

三、定位材料，显化层次。

所谓定位材料，就是要明确每一则材料从哪一个侧面、哪一个角度来论证中心论点，让材料一以当十，各施其职，保证论证链条连续而不赘余。具体方法，常见的有如下两种：一是浅层定位法，即对材料进行精细梳理，按照一定的顺序排列，指明行文思路，比如时间先后，范围大小，区域差异，属性差别，等等；二是深层定位法，即围绕中心论点，结合不同材料提出不同的分论点，一个分论点统帅一则材料，让每则材料直接为每分论点服务，以避免重复用例，增加论证层次。

例如，以“一转身处天地宽”为题写议论文，材料涉及到长征、改革开放、爱因斯坦突破传统物理学、芭蕾舞演员奥黛丽·赫本改行演电影，以及当代大学生创业。文章可以用这样的句子分别领起所用的论据材料，显示论证思路：“让我们先从中国的革命和建设说起”；“我们再来领略杰出人物在关键时刻的漂亮转身”；“其实，即便普通人物也是需要学会及时转身的”。

再如，以“不必为某些传统的丢失而大惊小怪”为论点，以磕头、放爆竹、留辫子为材料写议论文，可以用“传统文化中封建糟粕必须完全丢弃”、“传统文化中于今无用的部分必须搁置”和“传统本来就不是一层不变的”这样三个分论点，来分别统帅“磕头”“放爆竹”和“剪辫子与留辫子”三个材料，让每一个材料直接为一个分论点服务，各尽其能而不互相重复。

四、反面切入，正面引导

相对于正面人物而言，反面人物素材自有其警醒和教育意义。在大部分考生选用正面人物的情况下，选用一些反面人物会给人耳目一新的感觉。选用反面人物写作时，从反面切入主题，是从另一个角度来表达主题，最终目的还在于正面引导。

一种是“反派登场，自说自演”，比如以贪官的口吻来讲述他堕落的故事，寓辛辣的讽刺于形象的描写中。另一种是把反面人物素材当论据，运用逆向思维，将反面的危害写清楚，如此也就支持了文章的观点。

请看2012年高考江苏卷高分作文《忧与爱》：

前日，虎妈战歌豪响，狼爸铁鞭飞扬，一股中国传统式家教的严酷之风成为众矢之的。蔡美儿与萧佰佑的“过忧”反倒使他们原本对儿女的纯爱变得不近人情。再有如“神童博士”张炘炀，连一本《西游记》都被其警觉的父亲收走。张父之忧，除了给他带来光辉的人生数据，还有一份单向、畸形的爱。我们的父母，因爱生忧，进而将忧无节制放大，摧毁了孩子的个性，牺牲了灿烂的童年。而爱，在此已变了味。而老舍先生的教子章程如“不必非上大学不可”、“应多玩，不失孩子的天真烂漫”则颇令人深思。

　　医生在手术时意念过于集中，手会不自觉地颤抖，这便是心理学中的“目的颤抖”现象。过忧的行为，便是“目的”过于集中，引起爱的“颤抖”吧！

虎妈、狼爸的做法在社会上广受指责，文章先引述虎妈、狼爸和神童博士张炘炀之父三则反面材料，分析其单向、畸形的性质，再以老舍的教子章程相对比，以医生做手术相类比，指出这样的爱“目的”过于集中，会引起爱的“颤抖”。文章先破后立，不落俗套。

五、正反对照 对比映衬

面对一个作文题，我们可以将有关联的正反两面的人物对比，在对比映衬中表明自己的主张。正反对照主要分同质对照和异质对照两种。同质对照就是纵比，即将同一个人物在不同时期、不同境况下的不同情况进行对照，是同中求异；异质对照又就是横比，就是将两个不同性质或存在差异的人物放在一起进行比较，好坏优劣不言自明。

请看2012年高考福建卷满分作文《生命不在长度》：

诸葛亮，赤壁鏖战，六出祁山，一生短暂，却成就了他神机妙算、一代武侯的英名；李煜，望明月而生别恨，临春水而泪双流，一生短暂，却成了无数文人墨客心中的“词宗”；杜甫，孤鹤独舟，愁苦潦倒，却是关注民生疾苦的令人高山仰止的“诗圣”。然而，商纣王空活一世，只落得个暴虐的千古骂名；秦桧空活一生，只能跪在岳武穆祠前忏悔；魏忠贤空活一辈子，也只能被钉在历史的耻辱柱上遗臭万年。

生命是一个充满神奇色彩的名词，它的意义不仅仅在于它的长度，更重要的是它有没有对得起生命的宽度。

先用一组排比句叙述正面材料，再用一组排比句叙述反面材料，语言简约，内容丰富，对比鲜明，颇有气势，在此基础上通过简短的议论揭示中心，水到渠成，恰到好处。

再看2012年高考福建卷另一篇满分作文《做人当如骆驼》的片断：

做人当如骆驼不丧气，不灰心。就说俞敏洪吧，他考了三年才考上大学，上北大之前他的身份不过是“落榜生”。灰心吗？丧气吗？他确实有足够的理由去懊丧。然而，他坚信只要不停下前进的脚步，埋头向前，一定能到达梦想的远方。当年他的同学中，有几个成绩比他好但不幸落榜，便放弃了继续高考，只有他还默默地专注于考大学。今天，在经历了同样长的时间后，俞敏洪显然走了更远的路，而那些曾暂时领先于他的同学，却因懊丧而止步，因而被甩在后头。

先提出分论点“做人当如骆驼不丧气，不灰心”，然后以俞敏洪为例，正面涉题，再以他的同学作对比，正反对比，观点鲜明，有力地论证了做人当如骆驼的中心论点。

因为比较的双方形成鲜明的对照，互为映衬，所以，这种方法特别能突出一方面的性质，具有很强的说服力。在鲜明的对比中，优与劣、好与坏、美与丑等自然会更加鲜明突出，从而使文章的中心更鲜明、突出，更有利于突出主旨。

古典素材运用技法例说

     太阳底下没有新鲜事。我们如今遇见的所有事情，古人都曾遇见过，经历过，思考过，解决过。古人成功的，我们学经验；古人失败的，我们学教训。让自己站在古人的肩膀上，以史为鉴，自然看得更远，看得更深，看得更透。

古典素材技法，就是通过运用经典名著素材、经典人物素材、经典言论素材，用以演绎、诠释、展示、论证作文主题。既可以起到拨云见日、一针见血、入木三分的奇效，又可以展现考生丰富的阅读积累和文化底蕴。尤其值得一提的是，此类写法，近年来颇受阅卷老师的青睐，满分作文数见不鲜；颇受报刊媒体的青睐，优秀作品竞相转载。梦想作文高分的同学，不妨一试。

技法一、借古论今，正本清源：

当今不少领域，许多专家都成了“砖家”；许多歪理邪说，都披上了冠冕堂皇的妆扮。怎样才能正本清源？引用古人经典论述，引用千百年来被实践反复证明过的真理，不失为一个好办法。

【精彩片段】从让差生佩戴绿领巾、让后进生穿上红校服，到勒令学生去做智商测定，歧视学生的闹剧不断；从“读书就是赚大钱娶美女”，到“40岁时，没赚4000万不要来见我”，各地教师励志的怪招迭出。近年来，教育负面新闻不断，教育乱象丛生。人们不禁要问：我们的教育到底怎么了？还是让我们来重温教育的定义吧。《大学》云：“大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。”意思是说，广博教育的宗旨在于弘扬光明正大的品德，在于使人弃旧图新，在于使人达到最完善的境界。用《大学》的标准去评价当前的教育乱象，我们不难发现，许多教育工作者并不懂得教育的真谛，当前迫切需要在教育界来一个“什么是教育”的启蒙运动。    （《教育怎么啦》片段）

运用点金：教育之所以乱象丛生，就因为理念不清晰。作者没有直接与种种教育负面新闻短兵相接，而是另辟蹊径，引导读者从回顾教育的本质、重温教育的定义入手。正可谓：概念一出，拨云见日，正本清源，妖孽遁形。

技法二、另辟蹊径，重拳出击

班主任严禁学生早恋，说早恋有怎样怎样的危害，学生不一定信服；班主任不养成好的行为习惯，将来一定人生遭殃，学生常常会认为这是危言耸听。为什么？因为这一切都还没发生。学生是“不见棺材不掉泪，不到黄河不死心”。可真到了那一步，不就晚了吗？引用古人尘埃落定、既成事实的典型案例，就可以达到铁证如山、力如千钧的功效。

【精彩片段】许多人之所以与成功无缘，是因为他总是这山望到那山高。人的精力是有限的，不可能把两只脚同时踏在南极和北极上。世界著名的昆虫家法布尔说：“试着把你的精力集中到一个点上，就像放大镜一样，把阳光聚焦在一个点上，你将看到奇迹。”成语“目不窥园”的主人公董仲舒就是很好的榜样。历史记载，“董仲舒读《春秋》，专精一思，志不在他，三年不窥园菜。”正因为他经常是夜以继日地读书，即使书房紧靠着姹紫嫣红的花园，他也三年没有进过一次花园，甚至连一眼都没瞧过。后来他被征为博士，公开聚众讲学，弟子遍布四方，成为令人敬仰的儒学大师。                            （《心无旁骛好成功》片段）

运用点金：作者为了证明“心无旁骛好成功”这一论点，没有过多纠缠于现实的分析和批判，而是另辟蹊径，以我国历史上鼎鼎有名的董仲舒为例，起到了以一敌百、让人心悦诚服的效果。

技法三、超越经典，梅开二度

由于课业负担重，当前许多学生并没有充足的社会生活经验，更缺少深刻的生活感受，很容易造成作文与现实生活的背离感。如果能够将看过的古代典籍作品，改编成现实故事，往往能够超越经典，缔造传奇。

【精彩片段】现在有一种时髦的说法，叫“好学生是夸出来的”。听写单词，十个错了八个，还要厚着脸皮夸奖“你真棒”；学画仙鹤，明明画成了一只鸭子，还要睁着眼睛说瞎话，“你真棒，画得太好了”；表演舞蹈，简直就像做课间操，还要一个劲地赞美，“你真棒，太有韵味啦”。也就有这么些人，不管人家夸得真不真诚，夸得准不准确，全部笑纳。记得春节期间，爆竹声此起彼伏，大人们走亲访友，忙个不停。有个顽童，大概是觉得独自放爆竹无聊，就躲在路边，搞恶作剧。将点着的鞭炮，朝没有防备的行人身上丢。有个妇女被丢中了，不但不恼，反而笑嘻嘻地夸奖顽童：“你真勇敢，眼法真好！”临走，还往顽童手里塞了一把糖果，以资鼓励。顽童受到了鼓励，更加放开手脚，大干快上。后来，竟然将爆竹丢在了一个地痞身上。地痞哪受得了这种捉弄？提起拳头便打，顽童的门牙都被打落了。面对夸奖和笑脸，要想想：这是鼓励我往哪里走？面对天上掉下的馅饼，要想想：还会有什么紧随馅饼而来？                                                  （《警惕：有一种夸奖叫棒杀》片段）

运用点金：妇女之意不在夸，夸的本质是要杀。如此绝妙的生活细节，如此鲜明的人物性格，真是令人称奇。但更奇的是，这样的细节、这样的人物并非来自现实生活，而是取自一则“楚汉相争”的民间故事。只不过，故事中的刘邦摇身一变，成了本文中的妇女，项羽变成了地痞，“躲在路边大树上向行人头上撒尿”改成了“躲在路边向路人丢爆竹”，鼓励的方式，由“奖钱”改成了“奖糖果”，“顽童被打死”改成了“被打落门牙”。但故事的本质意蕴并没有改变。你会故事新编吗？不妨试试。

技法四、时空错位，夸张变形：

穿越让古代名人穿越到现代，通过时空错位、夸张变形的手法，可以让读者形象生动地理解和感受今昔沧桑之变。

【精彩片段】这一天，钟馗闲来无事，举目向人间一望，发现到处又是乌烟弥漫，料定又有鬼怪在人间作孽。决定重回人间……钟馗来到人间后，只见到处草木枯黄，河水发黑，生活在这里的人们大多是病怏怏的，而空中弥漫的黑气，是一些头顶长着大鼻孔又极像房子怪物冒出的，还有在大街上跑来跑去的铁疙瘩屁股也冒着黑烟，尽管钟馗一生捉鬼无数，也无法辨清这些怪物是何方妖孽？更让钟馗恼火的上，这些怪物还对鬼见鬼怕的他视而不见。任钟馗使出捉鬼十八般武艺，这些怪物都无动于衷，“长鼻子房子”巍然不动，“铁疙瘩”在其身边呼啸而过，反倒让钟馗的捉鬼宝剑断成数段。看来，钟馗碰上捉鬼以来最强的对手。

。                                   （《这世界需要你》片段）

运用点金：这位为了表现污染治理、环境保护的时代主题，让钟馗穿越时空，来到现代，与现代魔鬼和怪物展开搏斗。既扣人心弦，又生动形象。

【示范】

落实制度请亮剑

日前，省委办公厅、省政府办公厅近日专门发出通知，要求对中小学开学收费进行专项检查。其中明确规定：除了物价局批准的收费项目，任何单位和个人不得自立名目乱收费，也不得搭车收费。这似乎是一则老掉了牙的旧闻。说它古老，是因为早在上个世纪，中央发布的红头文件就已经明确规定：严禁学校乱收费。这样一则古老的歌谣之所以成为媒体追捧的热点，一经披露就好评如潮，是因为针对学校乱收费的愈演愈烈的现实，省里没有听之任之，而是果断发文，予以遏制。——这充分反映了人民群众扭转教育行业不正之风的迫切愿望。　

　而耐人寻味的是，为什么同样的制度需要三令五申、一再发布？为什么上下一心都迫切希望刹住的学校乱收费的歪风会屡禁不止？　　

一般来说，制度空置不外乎三方面的原因：一是制度过于理想化，与客观实际有出入，或者制度没有得到及时修订完善落后于时代要求，从而缺少操作性，难以有效执行；二是执行者缺少对制度的敬畏感，有意无意地与制度博弈，以实现个人部门地方利益的最大化；三是制度缺少配套的监督机制，对念歪了经书的歪嘴和尚没有处罚或者处罚过轻，致使出现“遵守制度吃亏”，劣币驱逐良币的怪现象。　　

安徽这则古老新闻的画外音就是：落实制度，请亮剑！想当年，梁山伯与祝英台日则同学，暮则同床。为隐瞒自己的女儿身，祝英台在知晓梁山伯家贫的情况后，制定了一项有趣的制度：夜宿时，在二人之间摆水一碗；谁弄翻了，罚银4两。接连三天，祝英台都装着不小心把水踢翻，随后又装着心痛然而坚决自愿认罚。在这种严管重罚的压力下，即使借他十个胆子，梁山伯断然不敢违规。祝英台亮出的剑，是大规模提高违规成本。公元前359年，商鞅为确保变法得到有效执行，在南门立了一块三丈高的木头，告之谁把此木移到北门，奖赏十金。众人以为游戏一场，无人当真。商鞅把赏金提到五十金，有人抱着试试的心理移木到北门，果得赏金。“移木”后，商鞅推行的变法策略权威大增，秦国遂政行令通。商鞅亮出的剑，是对遵守制度的老实人以重奖。　　

如果我们让遵守者得甜头，甜得大家眼红；罚违规者吃苦头，罚得心痛。如此恩威并举，何愁什么制度落实不了呢？

点评

这是一篇逻辑清晰、说理透彻的议论文。文章以简明扼要的新闻由头开篇，旋即以确凿的事实证明该新闻不是新闻是旧闻。接着，从旧闻颇受好评的角度，凸显社会各界对扭转教育行业不正之风的迫切愿望。然后自问自答的方式，剖析了制度空置的三大原因，顺势提出中心论点：落实制度请亮剑。梁祝、商鞅的故事，化抽象为形象，生动地提出了落实制度的具体策略。最后以正反对比的方式，概括有力。

借鉴之处：作者对发文不断而开学乱收费屡禁不止现象，没有就事论事，而是把它放在更广阔的背景上来思考，视野开阔；对制度空置的条分缕析，体现了作者严密的逻辑思维能力。境界高远；能够巧妙选用梁祝、商鞅的故事，足见作者积淀之丰富；尤其难能可贵的是，作者没有单纯展示其鲜活有趣的一面，更侧重鞭辟入里的剖析论证。话题拓展：恩威并举树权威；偶然还是必然；请保持敬畏之心；君子爱财，取之以道。