2020-2021学年上海市闵行区高三（上）期末语文试卷（一模）

这是一份2020-2021学年上海市闵行区高三（上）期末语文试卷（一模），共31页。试卷主要包含了积累应用10分，阅读70分，写作70分等内容，欢迎下载使用。

2020-2021学年上海市闵行区高三（上）期末语文试卷（一模）
一、积累应用10分
1．（5分）按要求填空。
（1）倩何人唤取，　 　，揾英雄泪！（辛弃疾《　 　•登建康赏心亭》）
（2）　 　，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
（3）韩愈在《师说》中用反问句强调择师标准的一句是：　 　，　 　？

2．（2分）学校举行足球赛，小明作为年级足球队的守门员在出征前宣誓，他用诗句来表达自己做守门员的信心，你认为下列合适的一联是（　　）
A．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
B．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
C．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
D．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（　　）
宋代处在以盛唐为标志的古代社会鼎盛期的结尾，因国力的贫弱，内忧外患的侵扰，士人对社会动荡都有深切的体验，________，______，________，也使得仕途的吸引力大打折扣。凡此种种，都促成了“吏隐文化”的发育。
①向外拓展的能力和意愿都有不同程度的降低
②由此情感和思致变得深沉
③而朝政难为与党争不断带给人的纷扰
A．②③① B．②①③ C．③①② D．①②③
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
史前中国的文化基因
陈胜前
①何为文化基因？其概念比较模糊。它是文化与生物长期相互作用的产物，是一个民族与其他群体间不可完全通约的东西。尼古拉斯•韦德《天生的烦恼：基因、种族与人类历史》一书中指出：人类当下的存在是过去所有时间在内不断进化的产物，其进化单位可以是人类整体，也可以是稳定的社会群体。在千百年的历史进程中，文化基因会产生变化，最终影响到当下的存在。
②中国是农业时代的幸运儿，史前时代温带区域，具有农业起源条件的地方并不多，中国则同时拥有南北两个农业起源中心。农业是靠天吃饭，在农民的心中，最重要的是勤快，唯有勤快才可能有好的收成。跟狩猎相比，农业是劳动密集型的产业，从民族志中可知，农民往往瞧不上狩猎者，其中一个重要原因就是狩猎者是真正靠天吃饭的群体，他们不会种植，很少储备，日子过得似乎很是自由潇洒，但少有保障。狩猎者之所以不愿意从事农业，多因为农业太辛苦，工作单调、繁重，需要长时间等待才有收获。中国人的吃苦耐劳是写在基因里的，这一点也是世界对在外打拼的中国人的印象，这背后无疑有千百年来吃苦耐劳生活历练的影响。
③五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的历史，非常幸运的是，中国完成了这一过程。相比而言，欧洲错过了融合的最好时机。历史上的中国统一局面远多于分裂，这其中文化发挥的作用至关重要。五千多年的文明史中无疑有许许多多的矛盾与冲突，最终都为文化包容所化解。当代世界上许多地方还在为宗教矛盾相对立，中国早在上千年前就解决了这个问题。包容作为一个优秀的文化基因在这个分化对立严重的世界上显得非常珍贵，设若这个世界多一些包容，何至于有那么多的冲突，那么多的流血。
④中国人思考问题的习惯总是先整体而后局部，比如中国人对“战略”一词的定义，就认为它是整体性、全局性的问题。而西方对“战略”的定义就是如何去战胜对手的、非战术的策略。整体性思维赋予我们在思考问题时有较好的宏观把握能力，而在微观、中观上较为忽视。考察西方当代社会科学，就会发现他们在中层的理论方法方面做得非常好，很值得我们学习。整体性思维的根源就是中国漫长的农业生活史，农业是一个自给自足的文化生态系统，它取决于人与自然的和谐，人类生产与自然节律一致，与动植物的习性一致，与人本身的需求一致，整体性是生存的保证。相比而言，西方农业不是自给自足的，谷物农业与畜牧经济存在固有的矛盾，还需要通过远距离贸易才能满足生活需要，由此更偏向对抗与外求。
⑤上万年的农业生活，强烈的家乡、宗族观念形成一个个关系密切的群体，不合群的人是难以把基因传递下去的。也正因为合群，中国人也就成了世界上最难被同化的族群之一。文化是社会性的存在，因为有社群存在，种族文化彼此区别，各有共性，各自发展。不过，随着工商业的发展，个人经济能力与地位的提高，个人的独立性越来越强，再加上西方文化的影响，年轻一代合群性弱了许多。
⑥罗素对中国社会的观察有一种旁观者的清明，他注意到一个我们几乎忘记了的中国特性，那就是雅致！琴棋书画诗酒花，中国人的生活已经为近万年农业社会的历史所积淀的文化意义所渗透。中国人可以欣赏素墙上梅花的阴影；可以在阴翳中沉醉于若有若无的画像；写诗追求典雅、精致、含蓄、传神；书法若是没有上溯古代碑刻名帖，笔墨之间看不出联系来，纵然工整也不会有人欣赏。这也可以追溯到中国新石器时代先民对玉石的爱好上，玉的美就是含蓄的，含蓄也成了中国审美的特征。如果不是中国文明绵延不绝，我想不可能有积淀深厚的文化意义，也就不可能有如此悠长的回味。因为经历多了，中国文化不屑于那种没有余地、赤裸裸的表述。
⑦中国文化的基因根源在此，向史前时代的追溯有助于我们理解中国文化的历史与现实。过去数千年中，大部分时候这些文化基因是有利的，近现代则饱受诟病。正当我们即将要将其抛弃的时候，它似乎完成了调整，重新焕发出了生机，与当代社会的发展找到了契合点。
（选自《读书》2020年第7期，有删改）
（1）第①段中加点词“通约”在文中的含义是　 　
（2）下列能够根据文意做出的一项推断是　 　
A.地处温带是史前中国农业起源的必要条件。
B.欧洲人由于不包容而错失融合的最好时机。
C.因年轻一代的成长，传统族群将逐渐解体。
D.部分史前的文化基因将融入时代不断延续。
（3）下列表述符合文意的一项是　 　
A.相比于农民，狩猎者的基因里没有写入吃苦耐劳。
B.如果这个世界上都是中国人就不会有冲突和流血。
C.罗素是发现被中国人自己遗忘的诗性文化的第一人。
D.先祖们很早就选择了崇玉，玉也蕴含了中国的文化。
（4）概述本文的写作思路。
（5）请根据本文的观点，分析黄庭坚《登快阁》一诗所蕴含的中国文化基因。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
5．（16分）阅读下文，完成下列各题。
山坡上的糖
毛云尔
①在冬天的山坡上，迎着呜呜作响的北风跑来跑去，最消耗体力，所以，跑着跑着，我们的肚子开始咕咕叫起来，于是大家不约而同停下脚步，寻找可以吃的食物。结果，很让人失望，山坡上空空如也。
②如果是春天，在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起来，我们会就地坐下来，一边喘着粗气，使呼吸慢慢平缓，一边伸手摘几朵野花放进嘴里，这样的话，饥饿感很快就消失了。这种野花，红色的花瓣仿佛放在红色染料里染过一样，特别鲜艳醒目。
③到了秋末，天气渐渐变凉，大地上的草木由盛而衰，那些能吃的东西便开始退潮一样，从我们这些孩子的视野里消失了。这时，也正是大雁飞往南方的时候。这些个头很大的鸟儿，从我们头顶上一拨接着一拨地飞过。它们飞得很低，可以看清楚它们张开的喙。是的，它们张开着喙，不停地飞，这个样子，像极了在山坡上奔跑的孩子。我们这些喜欢张开着嘴巴在山坡上奔跑的孩子，在这方面具有深切的体验。我们可以想象风如何从它们张开的喙里灌进去，可以想象因为灌进去太多的风，大雁的肺部产生了隐隐的像游丝一样的疼痛。当这些大雁飞过了前面那些山峰，整个天空骤然沉寂下来。
④大雁迁徙的时候，是村子里的孩子最安静的时候。我们坐在山坡上，仰着头，我们的目光以及小小的身体，随着大雁缓慢地转动。这时候，如果从远处看，这些坐在山坡上的孩子，仿佛一丛丛说不出名字的草木，被风吹拂着，不停地倒伏下去，继而又抬起来，如此反复。或许是这些南飞的大雁吸引了我们太多的注意力，我们不再感到饥饿。偶尔，我们会从屁股底下的草地上，扯几片草叶子放进嘴里咀嚼。记忆里，似乎是在嚼过这种草叶子之后，辽阔的秋天便被冬天取代了。
⑤冬天来了，我们这些喜欢奔跑的孩子，还是像过去那样奔跑，我们从一面山坡跑向另一面山坡，谁也不知道这样的奔跑到底具有什么意义。村子里的大人们将我们打发到山坡上去，他们挥舞着手说，去疯跑吧，跑得越远越好！因为只有我们这些爱吵闹的孩子离开了他们的视线，这些稳重的大人才可以安下心来做一些事情。比如父亲，可以拿起毛笔，在报纸上作画，重温一个画家的梦想。比如母亲，她会利用稍纵即逝的冬日下午的时光，亡羊补牢似的继续做那些越冬的准备工作。不能不说这是皆大欢喜的事情，没有了大人的呵斥，我们的奔跑变得更加放肆，更加无拘无束。现在想来，这样的奔跑并不是无缘无故的。是的，我们这样跑来跑去，是因为我们小小的身体有一种神秘的欲望在蠢蠢欲动，在一刻不停地驱使着我们。我们当时年纪还太小，还说不出这种欲望的名字，还描绘不出它那种毛茸茸的样子。直到这些奔跑的孩子有朝一日长大了，他们才蓦然明白，他们身体中的这种欲望与飞翔有关，他们的奔跑其实就是飞翔之前的助跑……
⑥然而，我们还尚未飞起来，我们的肚子却已经咕咕叫唤起来了。我们必须寻找一点裹腹的食物吃下去，将嚣张的饥饿挫败，不然接下来，我们的奔跑将无以为继。可是，这是草木衰败的冬天啊，那些为我们提供花朵、提供叶子以及果实的草木全都枯萎了。就在我们失望的时候，有一个孩子喊起来，我们可以吃草根啊。于是，我们开始手脚并用，刨开那些松软的沙土，饿极了的我们像牛一样咀嚼着这些宛如铁丝的茅草根。这些宛如铁丝的茅草根，这些白中泛黄俨然动物骨骼一样的茅草根，竟然像一座小小的糖的仓库。无疑，这些糖，是这些茅草用来抵御这个漫长冬天的能量，是这些茅草积攒下来的从冬天慢慢走向春天所需的粮食，可是现在，它们将这些糖无私奉献给了这些奔跑着的孩子。
⑦在我的记忆里，从春天到冬天，我们这些孩子都在山坡上奔跑。我们的身体里，吃下了许多草木的叶子，吃下了许多草木的花朵，吃下了许多草木的根，可是最终，我们都没有飞翔起来。我们不免有些沮丧。渐渐地，我们身体里奔跑的冲动消失了，飞翔的欲望像水土流失一样从身体里消逝了。就在这时候，我们发现自己竟然长大了。长大了的我们，往往对这些草木视而不见。然而，这些记性很好的草木，还清楚地记得我们这些孩子在山坡上奔跑的情景。它们看见我们从山坡上走过，看见我们匍匐在大地上，会发出一阵阵类似叹息的喧哗声。好像它们在愧疚不已，好像它们在责怪自己没有为我们这些孩子提供足够多的糖，才导致我们最终没有飞翔起来。
（选自《散文》2018年第7期，有删改）
（1）第③④段都写了孩子们观看大雁，但作者采用了两种不同的视角，试分析这样写的作用。
（2）赏析第⑥段的画线句。
（3）文章以“山坡上的糖”为题，有多层含义，请结合全文简要分析。
（4）评析本文的思想意义。
6．（8分）阅读下面作品，完成下列各题。
秋夕宿石门馆
唐•丘丹
暝从石门宿，摇落四岩空。
潭月漾山足，天河泻涧中。
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。
独卧不成寝，苍然想谢公。
（1）第一联中扣诗题中“夕”字的字词是　 　。
（2）以下评价适用于本诗的一项是　 　
A.冲淡平和
B.幽冷峭洁
C.刚健洒脱
D.深沉含蓄
（3）本诗二三联写景很有特色，请加以赏析。
7．（16分）阅读下文，完成下列各题。
①桓彝，字茂伦，谯国龙亢人。彝少孤贫，虽箪瓢，处之晏如。少与庾亮深交，赴齐王冏义，拜骑都尉。寻辟丞相中兵属，累迁尚书吏部郎，名显朝廷。
②于时王敦擅权，嫌忌士望，彝以疾去职。尝过舆县，县宰徐宁字安期，通朗博涉，彝遇之，欣然停留累日，结交而别。先是庾亮每属彝觅一佳吏部及至都谓亮曰：“为卿得一吏部矣。”亮问所在，彝曰：“人所应有而不必有，人所应无而不必无。徐宁真海岱清士①。”因为叙之，竟历显职。
③苏峻之乱也，彝纠合义众，欲赴朝廷。其长史裨惠以郡兵寡弱，山人易扰，可案甲以须后举。彝厉色曰：“‘夫见无礼于其君者，若鹰鹯之逐鸟雀’②。今社稷危逼，义无晏安。”乃遣将军硃绰讨贼别帅于芜湖，破之。会朝廷遣将军司马流为贼所破，遂长驱径进。彝以郡无坚城，遂退据广德。
④寻王师败绩，彝闻而慷慨流涕，进屯泾县。时州郡多遣使降峻，裨惠又劝彝伪与通和，以纾交至之祸。彝曰：“吾受国厚恩，义在致死，焉能忍垢蒙辱与丑逆通问！如其不济，此则命也。”遣将军俞纵守兰石。峻遣将韩晃攻之。纵将败，左右劝纵退军。纵曰：“吾受桓侯厚恩，本以死报，吾之不可负桓侯，犹桓侯之不负国也。”遂力战而死。晃因进军攻彝。彝固守经年，势孤力屈。贼曰：“彝若降者，当待以优礼。”将士多劝彝伪降，更思后举。彝不从，辞气壮烈，志节不挠。城陷，为晃所害，年五十三。
⑤时贼尚未平，诸子并流迸，宣城人纪世和率义故葬之。
注：①海岱清士：海内清正廉洁的人。②语出《左传•文公十八年》。鹰与鹯：比喻忠勇的人。
（节选自《晋书•列传第四十四》）
（1）解释下面加点的字。
①于时王敦擅权　 　
②以纾交至之祸　 　
（2）下列对加点字的解释，选择正确的一项。
①寻辟丞相中兵属　 　
A.寻找
B.不久
C.继续
D.谋求
②因为叙之　 　
A.依次序排列
B.叙述，述说
C.记述，著述
D.按功提升
（3）翻译第④段画线的句子。
吾受国厚恩，义在致死，焉能忍垢蒙辱与丑逆通问！如其不济，此则命也。
（4）用“/”为第②段画线句断句。
先是庾亮每属彝觅一佳吏部及至都谓亮曰
（5）简析第③段桓彝引用《左传》中语句的用意。
（6）结合具体事例，分析作者是怎样刻画桓彝这一人物形象的。
8．（14分）阅读下文，完成下列各题。
兰溪县灵隐寺东峰新亭记
唐•冯宿
①东阳实会稽西部之郡，兰溪实东阳西鄙之邑。岁在戊寅，天官署洪君少卿以为之宰。君之始至，□用信待物，用勤集事，信，故人阜，勤，故公济，未期月而其政成。后三年夏六月，余过其邑，洪君导余以邑之胜赏，于是有东峰亭之游。
②背城之，半里而近，初届佛刹，刹之上方而亭在焉。松门盖空，石道如带，足倦累息，然后造夫极焉。向之池隍馆宇之多，旗亭阛阓之喧，途道往来之众，薄书鞅掌之繁，顾步之余，忽焉如失。但山风飕飕，岭云峨峨，飞轩凭虚，洞壑在下。向背殊状，昏明异色。指遥青而点黛者问之，则曰某山某岩，某林某墅。指远白而曳练者问之，则曰某洲某渚，某湫某塘。高深互呈，心目相竞，飘若象外，意其幻成。
③余既谐其私，爰究其本。先是邑微登攀游观之所，洪君曾是挈俸钱二万，经斯营斯。因地于山，因材于林，因工于子来①，因时于农隙，又何易也！崇山濬谷，佳境胜概，绵亘伏匿，一时发朗，又何能也！
④君在建中、兴元之间，为江南西道节度使曹王所知。时方军兴，贼寇压境，供亿仓卒，赋平人和，王实赖之。故御史大夫郑滑节度卢公群与君尝同僚，每号之曰：“精金百炼，良骥千里。”诚矣。然则是邑之理，兹亭之胜，于君之分，不为难能。夫播芳尘而鼓馀波者，非文莫可。遂揽笔为记，刊于石而附诸地志焉。
注：①子来：自愿来。
（选自《唐文粹》）
（1）可填入第①段方框处的虚词是　 　
A.且
B.则
C.然
D.夫
（2）第②段的对比描写很有特色，请赏析。
（3）第③段画线句中的“私”指　 　；“本”指　 　。
（4）下列对本文的分析不正确的一项是　 　
A.本文前后呼应，撰文的缘由和撰文的目的混融一体。
B.本文以游踪为线索，叙写登亭揽胜的所见所感所思。
C.作者认为好的文章有传扬善举美名使之不朽的价值。
D.作者赞赏洪君时流露出洪君是大材而被小用的意思。
（5）本文题为“兰溪县灵隐寺东峰新亭记”，但写“亭”的笔墨并不多，且意不在“亭”，简析作者这样写的用意。
三、写作70分
9．（70分）作文。
刻意地特立独行是否就能避免随波逐流？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。

2020-2021学年上海市闵行区高三（上）期末语文试卷（一模）
参考答案与试题解析
一、积累应用10分
1．（5分）按要求填空。
（1）倩何人唤取，　红巾翠袖　，揾英雄泪！（辛弃疾《　水龙吟　•登建康赏心亭》）
（2）　香雾云鬟湿　，清辉玉臂寒。（杜甫《月夜》）
（3）韩愈在《师说》中用反问句强调择师标准的一句是：　吾师道也　，　夫庸知其年之先后生于吾乎　？
【分析】此题考查了默写常见的名句名篇，能力层级为A，高考时，以《考试说明》规定的篇目为主，文体侧重于诗歌和散文，完成此类型题目，主要是靠同学们平时的积累，同时也要注意突破关键字（生僻字，通假字，同义异形字，语气助词等），避免错别字的出现，做题时，书写要工整清晰，留意语句的出处和具体的语境（情景默写的方式增加了对学生理解能力的考查，学生要在理解文意的基础上进行识记）。
【解答】故答案为：
（1）红巾翠袖 水龙吟（重点字：翠）
（2）香雾云鬟湿 （重点字：鬟）
（3）吾师道也 夫庸知其年之先后生于吾乎（重点字：庸）
【点评】《师说》名句积累：
1．无贵无贱，无长无少，道之所存，师之所存。
2．师者，所以传道受业解惑也。
3．古之圣人，其出人也远矣，犹且从师而问焉今之众人，其下圣人也亦远矣。
4．爱其子，择师而教之；其于身也，则耻师焉，惑矣。

2．（2分）学校举行足球赛，小明作为年级足球队的守门员在出征前宣誓，他用诗句来表达自己做守门员的信心，你认为下列合适的一联是（　　）
A．醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。
B．黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还。
C．但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。
D．咬定青山不放松，立根原在破岩中。
【分析】本题考查语言得体，就是根据环境条件恰当地使用语言，使语言同语境协调一致。语境有内部语境和外部语境之分，内部语境包括不同文体的语言要求和文章中语言风格的一致性；外部语境指语言交际时的各种情景条件，包括场合、对象、目的等。
【解答】A．“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”意思是如果醉卧在沙场上，也请你不要笑话，古来出外打仗的能有几人返回家乡？以豪迈旷达之笔，表现了一种视死如归的悲壮情绪。与“做守门员的信心”不合。
B．“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不还”意思是将士们身经百战磨穿了铁甲衣裳衫，但是不彻底消灭入侵的边贼，他们将誓死不把家园回还！歌颂了边防将士的忠勇，表现战士们为保卫祖国矢志不渝的崇高精神。明显不合语境。
C．“但使龙城飞将在，不教胡马度阴山”意思是如果有像李广这样骁勇善战的将军立马阵前，一定不会让敌人的铁蹄踏过阴山。小明用此联意在把自己比成李广样的将军，只要自己在，就不让对方球员攻破球门。适合表达做守门员的信心。
D．“咬定青山不放松，立根原在破岩中”意思是紧紧咬定青山不放松，原本深深扎根石缝中。表现的是竹子那种不畏艰辛，与大自然抗争，顽强生存的精神。与语境不合。
故选：
故选：C。
【点评】语言表达应注意：
①文明得体。应根据特定的情景采用文明得体的用语。
②有内容。要摒除不合实际的空话、套话或含糊不清的语言，力求清楚、明白。
③说话有合理的顺序。要注意事物内在的联系及因果关系，力求意明句畅。
④语言简明。要满足试题的要求，简明作答，字数适中，标点恰当。
3．（3分）将下列编号的语句依次填入语段空白处，语意连贯的一项是（　　）
宋代处在以盛唐为标志的古代社会鼎盛期的结尾，因国力的贫弱，内忧外患的侵扰，士人对社会动荡都有深切的体验，________，______，________，也使得仕途的吸引力大打折扣。凡此种种，都促成了“吏隐文化”的发育。
①向外拓展的能力和意愿都有不同程度的降低
②由此情感和思致变得深沉
③而朝政难为与党争不断带给人的纷扰
A．②③① B．②①③ C．③①② D．①②③
【分析】该题考查排序，高考能力层级为：E。排序题可以先把握基本内容，然后初步分层归类，再进行连缀排序，最后检查调整，确定顺序，排除法是一种很好的选择办法。
【解答】该段文字阐述了作者对于“吏隐文化”的认识。通读语段可知，空格前面重在讲“士人”，最后面中的讲“朝政”。而题中所给的三个句子中只有③讲“朝政”，所以③应该放在最后面。排除A、C两项。②是对前面句子的总结，并且与①构成因果关系，所以②①排在一起。排除D选项。
故选：B。
【点评】排序类试题要求考生在注意语言表达的整体性、连贯性原则以外，还要多角度地寻找解决问题的切入口。对语句排序试题一般应注意以下几个问题：1．揣摩语段的整体意义，理清选项内容所提供的信息和表达内容的主旨。2．分析选项内容与整体语段的语境联系。3．进行对比分析，排除干扰项。该类试题几个选项在语句的数量或内容上基本相同，只是顺序不同，或者语句的语调点不同，选择时，找准选项的相异点，以此为突破口，选出最恰当的一项。4．通读语段，看看整个语段衔接是否紧凑合理。
二、阅读70分
4．（16分）阅读下文，完成下列各题。
史前中国的文化基因
陈胜前
①何为文化基因？其概念比较模糊。它是文化与生物长期相互作用的产物，是一个民族与其他群体间不可完全通约的东西。尼古拉斯•韦德《天生的烦恼：基因、种族与人类历史》一书中指出：人类当下的存在是过去所有时间在内不断进化的产物，其进化单位可以是人类整体，也可以是稳定的社会群体。在千百年的历史进程中，文化基因会产生变化，最终影响到当下的存在。
②中国是农业时代的幸运儿，史前时代温带区域，具有农业起源条件的地方并不多，中国则同时拥有南北两个农业起源中心。农业是靠天吃饭，在农民的心中，最重要的是勤快，唯有勤快才可能有好的收成。跟狩猎相比，农业是劳动密集型的产业，从民族志中可知，农民往往瞧不上狩猎者，其中一个重要原因就是狩猎者是真正靠天吃饭的群体，他们不会种植，很少储备，日子过得似乎很是自由潇洒，但少有保障。狩猎者之所以不愿意从事农业，多因为农业太辛苦，工作单调、繁重，需要长时间等待才有收获。中国人的吃苦耐劳是写在基因里的，这一点也是世界对在外打拼的中国人的印象，这背后无疑有千百年来吃苦耐劳生活历练的影响。
③五千多年的文明史，是一部不同文化、不同族群融合的历史，非常幸运的是，中国完成了这一过程。相比而言，欧洲错过了融合的最好时机。历史上的中国统一局面远多于分裂，这其中文化发挥的作用至关重要。五千多年的文明史中无疑有许许多多的矛盾与冲突，最终都为文化包容所化解。当代世界上许多地方还在为宗教矛盾相对立，中国早在上千年前就解决了这个问题。包容作为一个优秀的文化基因在这个分化对立严重的世界上显得非常珍贵，设若这个世界多一些包容，何至于有那么多的冲突，那么多的流血。
④中国人思考问题的习惯总是先整体而后局部，比如中国人对“战略”一词的定义，就认为它是整体性、全局性的问题。而西方对“战略”的定义就是如何去战胜对手的、非战术的策略。整体性思维赋予我们在思考问题时有较好的宏观把握能力，而在微观、中观上较为忽视。考察西方当代社会科学，就会发现他们在中层的理论方法方面做得非常好，很值得我们学习。整体性思维的根源就是中国漫长的农业生活史，农业是一个自给自足的文化生态系统，它取决于人与自然的和谐，人类生产与自然节律一致，与动植物的习性一致，与人本身的需求一致，整体性是生存的保证。相比而言，西方农业不是自给自足的，谷物农业与畜牧经济存在固有的矛盾，还需要通过远距离贸易才能满足生活需要，由此更偏向对抗与外求。
⑤上万年的农业生活，强烈的家乡、宗族观念形成一个个关系密切的群体，不合群的人是难以把基因传递下去的。也正因为合群，中国人也就成了世界上最难被同化的族群之一。文化是社会性的存在，因为有社群存在，种族文化彼此区别，各有共性，各自发展。不过，随着工商业的发展，个人经济能力与地位的提高，个人的独立性越来越强，再加上西方文化的影响，年轻一代合群性弱了许多。
⑥罗素对中国社会的观察有一种旁观者的清明，他注意到一个我们几乎忘记了的中国特性，那就是雅致！琴棋书画诗酒花，中国人的生活已经为近万年农业社会的历史所积淀的文化意义所渗透。中国人可以欣赏素墙上梅花的阴影；可以在阴翳中沉醉于若有若无的画像；写诗追求典雅、精致、含蓄、传神；书法若是没有上溯古代碑刻名帖，笔墨之间看不出联系来，纵然工整也不会有人欣赏。这也可以追溯到中国新石器时代先民对玉石的爱好上，玉的美就是含蓄的，含蓄也成了中国审美的特征。如果不是中国文明绵延不绝，我想不可能有积淀深厚的文化意义，也就不可能有如此悠长的回味。因为经历多了，中国文化不屑于那种没有余地、赤裸裸的表述。
⑦中国文化的基因根源在此，向史前时代的追溯有助于我们理解中国文化的历史与现实。过去数千年中，大部分时候这些文化基因是有利的，近现代则饱受诟病。正当我们即将要将其抛弃的时候，它似乎完成了调整，重新焕发出了生机，与当代社会的发展找到了契合点。
（选自《读书》2020年第7期，有删改）
（1）第①段中加点词“通约”在文中的含义是　找出共同点　
（2）下列能够根据文意做出的一项推断是　D　
A.地处温带是史前中国农业起源的必要条件。
B.欧洲人由于不包容而错失融合的最好时机。
C.因年轻一代的成长，传统族群将逐渐解体。
D.部分史前的文化基因将融入时代不断延续。
（3）下列表述符合文意的一项是　D　
A.相比于农民，狩猎者的基因里没有写入吃苦耐劳。
B.如果这个世界上都是中国人就不会有冲突和流血。
C.罗素是发现被中国人自己遗忘的诗性文化的第一人。
D.先祖们很早就选择了崇玉，玉也蕴含了中国的文化。
（4）概述本文的写作思路。
（5）请根据本文的观点，分析黄庭坚《登快阁》一诗所蕴含的中国文化基因。
痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴。
落木千山天远大，澄江一道月分明。
朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横。
万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟。
【分析】（1）本题考查理解词语含义的能力。理解词语含义，指的是既要说出词语的表层意思，又要说出深层内容。但是作者所附加的情感与应用的写作方法所表现出的深层含义决不可忽视，这也是得分点。对文章中具体词语含义的理解必须把词语放在文章具体语境中来辨析，通过对具体词语前后句含义的分析，来弄清所问词语的含义。一般来说，对所要解释的具体词句，答案就在前面的句子或后面的句子中，或者是原词语，或者需要考生稍微变通一下即可。
（2）本题考查学生对文章内容的理解和分析能力。解答此题，要对文本从内容、结构以及写作主旨进行把握和解读，然后根据题干的要求并结合上下文进行作答。
（3）本题考查学生对文章内容的理解能力。解答此题，要对文本从内容、结构以及写作主旨进行把握和解读，然后根据题干的要求并结合上下文进行作答。
（4）本题考查学生概述文章写作思路的能力。作答本题，需要给文章划分段落层次，概括段落大意，然后用恰当的连接词进行整合。
（5）本题考查学生分析诗歌思想内容的能力。作答本题，首先要理解这首诗的内容以及本文的观点，然后结合写作背景进行分析。
【解答】（1）题干要求理解第①段中加点词“通约”在文中的含义。结合“它是文化与生物长期相互作用的产物，是一个民族与其他群体间不可完全通约的东西”分析可知，这句话是对“文化基因”的阐释，“一个民族与其他群体间”是不可能完全有着共同点的，故“通约”指“找出共同点”。
（2）A.“地处温带是史前中国农业起源的必要条件”说法错误。由原文第二自然段开头“中国是农业时代的幸运儿，史前时代温带区域，具有农业起源条件的地方并不多，中国则同时拥有南北两个农业起源中心”的表述可知，选项中“必要”太过绝对。
B.“欧洲人由于不包容而错失融合的最好时机”说法错误。原文第三自然段第二句话只是说“相比而言，欧洲错过了融合的最好时机”，并没由说是因为不包容的原因，选项强加因果。
C.“因年轻一代的成长，传统族群将逐渐解体”说法错误。由第五自然段最后一句话“不过，随着工商业的发展，个人经济能力与地位的提高，个人的独立性越来越强，再加上西方文化的影响，年轻一代合群性弱了许多”可知，文中只是说“合群性弱了许多”，并没有“传统族群将逐渐解体”的说法。
故选：D。
（3）A.“相比于农民，狩猎者的基因里没有写入吃苦耐劳”说法错误。由原文第二自然段倒数第二句话“狩猎者之所以不愿意从事农业，多因为农业太辛苦，工作单调、繁重，需要长时间等待才有收获”可知，狩猎者的确缺少吃苦耐劳的精神，但并不能说明狩猎者的基因里没有写入吃苦耐劳，选项太过绝对。
B.“如果这个世界上都是中国人就不会有冲突和流血”说法错误。原文的第三自然段最后一句的表述是“设若这个世界多一些包容，何至于有那么多的冲突，那么多的流血”，选项曲解文意。
C.“罗素是发现被中国人自己遗忘的诗性文化的第一人”说法错误。原文的第六自然段开头是这样表述的“罗素对中国社会的观察有一种旁观者的清明，他注意到一个我们几乎忘记了的中国特性，那就是雅致”，并没有“第一人”的说法。
故选：D。
（4）全文一共有七段。第①段，以设问和引用，指出文化基因具有独特性、历史性和现实影响力，为下文奠定立论的基础。第②～⑥段，从民族发展的历史角度和与其它文化的对比中分析指出中华民族文化基因中有勤快、包容、整体性、合作、雅致等因素。第⑦段，联系现实，指明这些文化基因在现代面临的挑战和生机。
（5）“痴儿了却公家事，快阁东西倚晚晴”意思是我办完了公事，登上快阁，在这晚晴的余辉里倚栏远眺。写出作者渴望从俗事中脱身，投身自然审美、琴酒自娱的生活，体现了对雅致的艺术性生活的追求。
“落木千山天远大，澄江一道月分明”意思是远望无数秋山，山上的落叶飘零了，浩渺的天空此时显得更加辽远阔大，澄净如玉的澄江在快阁亭下淙淙流过，一弯新月，映照在江水中，显得更加空明澄澈。这是诗人初登快阁亭时所览胜景的描绘，也是诗人胸襟怀抱的写照。诗人借景抒情，选取优美典雅的意象，体现了含蓄的文化特征。
“朱弦已为佳人绝，青眼聊因美酒横”意思是友人远离，早已没有弄弦吹箫的兴致了，只好清樽美酒，聊以解忧了。诗人巧用典故，前句用伯牙捧琴谢知音的故事，后句用阮籍青白眼事，把诗人无可奈何、孤独无聊的形象神情托了出来，表情达意含蓄，体现了含蓄的文化特征。
“万里归船弄长笛，此心吾与白鸥盟”意思是希望能坐上归船，吹弄着悠扬的长笛，回到那遥远的故乡﹣﹣我的这颗心呵，早已和鸥订好盟约了。选取特定的意象“归船”“白鸥”表意，体现了含蓄的文化特征。


答案：
（1）找出共同点
（2）D
（3）D
（4）文章首先以设问和引用，指出文化基因具有独特性、历史性和现实影响力，为下文奠定立论的基础，接着从民族发展的历史角度和与其它文化的对比中分析指出中华民族文化基因中有勤快、包容、整体性、合作、雅致等因素，最后联系现实，指明这些文化基因在现代面临的挑战和生机。
（5）黄庭坚的《登快阁》写渴望从俗事中脱身，投身自然审美、琴酒自娱的生活，体现了对雅致的艺术性生活的追求，在表情达意上用借景抒情、用典、选取优美典雅的意象等方式，体现了含蓄的文化特征。
【点评】对文章内容的筛选和归纳，首先浏览选项标敏感点，敏感点就是题干要求的“内容”等。其次回归原文找对应句，根据选项内容回归原文寻找对应句，筛选信息类要注意是否改变了原文判断，评价赏析类的选项要特别关注标注的敏感点是否有原文依据。最后排除定答案，根据“知识性错误”优先的原则，先将有“知识性错误”的选项挑选出来，然后再考虑赏析不当的选项，最后确定答案。
5．（16分）阅读下文，完成下列各题。
山坡上的糖
毛云尔
①在冬天的山坡上，迎着呜呜作响的北风跑来跑去，最消耗体力，所以，跑着跑着，我们的肚子开始咕咕叫起来，于是大家不约而同停下脚步，寻找可以吃的食物。结果，很让人失望，山坡上空空如也。
②如果是春天，在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起来，我们会就地坐下来，一边喘着粗气，使呼吸慢慢平缓，一边伸手摘几朵野花放进嘴里，这样的话，饥饿感很快就消失了。这种野花，红色的花瓣仿佛放在红色染料里染过一样，特别鲜艳醒目。
③到了秋末，天气渐渐变凉，大地上的草木由盛而衰，那些能吃的东西便开始退潮一样，从我们这些孩子的视野里消失了。这时，也正是大雁飞往南方的时候。这些个头很大的鸟儿，从我们头顶上一拨接着一拨地飞过。它们飞得很低，可以看清楚它们张开的喙。是的，它们张开着喙，不停地飞，这个样子，像极了在山坡上奔跑的孩子。我们这些喜欢张开着嘴巴在山坡上奔跑的孩子，在这方面具有深切的体验。我们可以想象风如何从它们张开的喙里灌进去，可以想象因为灌进去太多的风，大雁的肺部产生了隐隐的像游丝一样的疼痛。当这些大雁飞过了前面那些山峰，整个天空骤然沉寂下来。
④大雁迁徙的时候，是村子里的孩子最安静的时候。我们坐在山坡上，仰着头，我们的目光以及小小的身体，随着大雁缓慢地转动。这时候，如果从远处看，这些坐在山坡上的孩子，仿佛一丛丛说不出名字的草木，被风吹拂着，不停地倒伏下去，继而又抬起来，如此反复。或许是这些南飞的大雁吸引了我们太多的注意力，我们不再感到饥饿。偶尔，我们会从屁股底下的草地上，扯几片草叶子放进嘴里咀嚼。记忆里，似乎是在嚼过这种草叶子之后，辽阔的秋天便被冬天取代了。
⑤冬天来了，我们这些喜欢奔跑的孩子，还是像过去那样奔跑，我们从一面山坡跑向另一面山坡，谁也不知道这样的奔跑到底具有什么意义。村子里的大人们将我们打发到山坡上去，他们挥舞着手说，去疯跑吧，跑得越远越好！因为只有我们这些爱吵闹的孩子离开了他们的视线，这些稳重的大人才可以安下心来做一些事情。比如父亲，可以拿起毛笔，在报纸上作画，重温一个画家的梦想。比如母亲，她会利用稍纵即逝的冬日下午的时光，亡羊补牢似的继续做那些越冬的准备工作。不能不说这是皆大欢喜的事情，没有了大人的呵斥，我们的奔跑变得更加放肆，更加无拘无束。现在想来，这样的奔跑并不是无缘无故的。是的，我们这样跑来跑去，是因为我们小小的身体有一种神秘的欲望在蠢蠢欲动，在一刻不停地驱使着我们。我们当时年纪还太小，还说不出这种欲望的名字，还描绘不出它那种毛茸茸的样子。直到这些奔跑的孩子有朝一日长大了，他们才蓦然明白，他们身体中的这种欲望与飞翔有关，他们的奔跑其实就是飞翔之前的助跑……
⑥然而，我们还尚未飞起来，我们的肚子却已经咕咕叫唤起来了。我们必须寻找一点裹腹的食物吃下去，将嚣张的饥饿挫败，不然接下来，我们的奔跑将无以为继。可是，这是草木衰败的冬天啊，那些为我们提供花朵、提供叶子以及果实的草木全都枯萎了。就在我们失望的时候，有一个孩子喊起来，我们可以吃草根啊。于是，我们开始手脚并用，刨开那些松软的沙土，饿极了的我们像牛一样咀嚼着这些宛如铁丝的茅草根。这些宛如铁丝的茅草根，这些白中泛黄俨然动物骨骼一样的茅草根，竟然像一座小小的糖的仓库。无疑，这些糖，是这些茅草用来抵御这个漫长冬天的能量，是这些茅草积攒下来的从冬天慢慢走向春天所需的粮食，可是现在，它们将这些糖无私奉献给了这些奔跑着的孩子。
⑦在我的记忆里，从春天到冬天，我们这些孩子都在山坡上奔跑。我们的身体里，吃下了许多草木的叶子，吃下了许多草木的花朵，吃下了许多草木的根，可是最终，我们都没有飞翔起来。我们不免有些沮丧。渐渐地，我们身体里奔跑的冲动消失了，飞翔的欲望像水土流失一样从身体里消逝了。就在这时候，我们发现自己竟然长大了。长大了的我们，往往对这些草木视而不见。然而，这些记性很好的草木，还清楚地记得我们这些孩子在山坡上奔跑的情景。它们看见我们从山坡上走过，看见我们匍匐在大地上，会发出一阵阵类似叹息的喧哗声。好像它们在愧疚不已，好像它们在责怪自己没有为我们这些孩子提供足够多的糖，才导致我们最终没有飞翔起来。
（选自《散文》2018年第7期，有删改）
（1）第③④段都写了孩子们观看大雁，但作者采用了两种不同的视角，试分析这样写的作用。
（2）赏析第⑥段的画线句。
（3）文章以“山坡上的糖”为题，有多层含义，请结合全文简要分析。
（4）评析本文的思想意义。
【分析】（1）本题考查学生赏析段落作用的能力。本题结合文本具体分析即可。
（2）本题考查学生对句子丰富含义的理解以及艺术手法的鉴赏能力。解答此类试题，应该从修辞、语言、表现手法、思想感情等方面去考虑。看这句话运用了什么方法，写出了什么内容，表现了什么样的思想感情，有怎样的深刻含义，语言上有怎样的特点。
（3）本题考查学生理解标题含义的能力。解答本题要从表里两个方面理解标题含义。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层含义即引申义、比喻义、象征义。
（4）本题考查学生对文章主旨的理解能力。题干要求评析本文的思想意义，实际上就是要求分析本文的主旨，作答本题，要明确文章所描写的内容，作者想要表达的情感，文章的现实意义与影响等。
【解答】（1）题干要求分析第③④段采用了两种不同的视角写孩子们观看大雁的作用。
第③段对大雁的描写“这些个头很大的鸟儿，从我们头顶上一拨接着一拨地飞过。它们飞得很低，可以看清楚它们张开的喙”是以孩子门的视角来写的，体现了孩子们观察的仔细；后文写孩子们移情于雁“是的，它们张开着喙，不停地飞，这个样子，像极了在山坡上奔跑的孩子”，借大雁写出自己奔跑的感受和想象中飞翔的感受，更加有生活气息。
第④段对大雁的描写“大雁迁徙的时候，是村子里的孩子最安静的时候。我们坐在山坡上，仰着头，我们的目光以及小小的身体，随着大雁缓慢地转动”，采用旁观者的视角，写孩子们对大雁的观察，“我们的目光以及小小的身体，随着大雁缓慢地转动”“或许是这些南飞的大雁吸引了我们太多的注意力，我们不再感到饥饿”，写出了孩子们对大雁的专注、好奇，“这时候，如果从远处看，这些坐在山坡上的孩子，仿佛一丛丛说不出名字的草木，被风吹拂着，不停地倒伏下去，继而又抬起来，如此反复”，孩子与山也自然融为一体，成为山野自然的一部分。
这两段对大雁从不同的角度进行描写，行文上富有变化，不仅全方位地展现了孩子们观察大雁时的情景，而且也有利于表达孩子们丰富的内心思想感情。
（2）“这些宛如铁丝的茅草根”“俨然动物骨骼一样的茅草根”“像一座小小的糖的仓库”运用比喻的修辞手法，把茅草根比作铁丝、骨骼和仓库，“宛如铁丝”既是比喻又是夸张，不仅写出了茅草根的干枯，也写出了茅草根的坚硬，形象而生动地写出了茅草根的干枯、瘦小、刚韧而又富含糖分的特点，且两种特点形成反差，孩子们即使是嚼着硬如铁丝的茅草根，也充满了欣喜之情，照应标题“山坡上的糖”，表达了作者对贫瘠而苦难的童年特殊、复杂的情感，读来令人心酸。
（3）由“如果是春天……一边伸手摘几朵野花放进嘴里，这样的话，饥饿感很快就消失了”“这些宛如铁丝的茅草根，这些白中泛黄俨然动物骨骼一样的茅草根，竟然像一座小小的糖的仓库”“这些记性很好的草木，……会发出一阵阵类似叹息的喧哗声。好像它们在愧疚不已，好像它们在责怪自己没有为我们这些孩子提供足够多的糖，才导致我们最终没有飞翔起来”可知，“山坡上的糖”，指山坡上能够给孩子们充饥的花草、无私奉糖分草根、那些一直记着孩子、关心孩子们的草木。
山坡上的这些草木，它们在孩子们苦难的童年里给予安慰，在贫瘠的生活中使孩子们的“饥饿感很快就消失了”，它们是孩子们成长的见证，也是作者对痛苦童年的记忆。
（4）本文题为“山坡上的糖”，描写了童年时期生活：“跑着跑着，我们的肚子开始咕咕叫起来”“在山坡上跑累了，肚子咕咕叫起来，我们会就地坐下来，一边喘着粗气，使呼吸慢慢平缓，一边伸手摘几朵野花放进嘴里，这样的话，饥饿感很快就消失了”“我们可以想象风如何从它们张开的喙里灌进去，可以想象因为灌进去太多的风，大雁的肺部产生了隐隐的像游丝一样的疼痛”“我们这样跑来跑去，是因为我们小小的身体有一种神秘的欲望在蠢蠢欲动，在一刻不停地驱使着我们”“他们才蓦然明白，他们身体中的这种欲望与飞翔有关，他们的奔跑其实就是飞翔之前的助跑……”无疑，作者笔下的童年生活无疑是贫瘠的、充满了苦难的，甚至因为环境的恶劣，以至于童年得不到丰富的滋养而无法实现自己的梦想。但孩子们却是纯真的、充满梦想的、有着自由理想的追求，与自然的关系是亲密的、亲近的。
这种生活的状态，对自由的渴望与追求，对梦想的追逐警示着我们，要珍惜理想、滋养理想，无论在怎样的环境中也不要放弃对理想的追求。

答案：
（1）第③段采用孩子们的视角描写大雁，体现了孩子们观察的仔细，这样有利于写孩子们移情于雁，借大雁写出自己奔跑的感受和想象中飞翔的感受。第④段通过“从远处看”，采用旁观者的视角写孩子们观察大雁的情形，表现了孩子们的专注、好奇，与山也自然融为一体，成为山野自然的一部分。多视角的描写，有利于全方位地展现了孩子们观察大雁时的情景，也有利于表达孩子们丰富的内心思想感情。
（2）运用比喻、夸张的修辞手法，把草根比作铁丝、骨骼和仓库，分别写出茅草根的干枯、瘦小、刚韧而又富含糖分的特点，两种特点形成反差，写出了孩子们吃到草根时的欣喜之情。照应标题，表达了作者对苦难童年的复杂感情。
（3）“山坡上的糖”，指山坡上生长的能够给孩子们充饥的花草，也指无私奉献出体内的糖给孩子们的草根，还指那些一直记着孩子、关心孩子们的草木。它是孩子们成长的见证，也是作者对痛苦童年的记忆。
（4）本文通过回忆童年的生活，表现了孩子们童年时的童真、梦想和对自由与理想的追求，反思了随着人的成长，人与自然的关系的疏离，及由于童年得不到丰富的滋养而无法实现自己的欲望及对自由的追求，指出了当时所处环境的恶劣，引发人们进行反思和总结。它警示我们，在生活中要珍惜理想、滋养理想，即使在恶劣的环境中也不要放弃对理想的追求。
【点评】“规范作答”不能忘记的三个原则：
（1）答案在文中（直接来源于文中或从文中提炼）；
（2）选择并重组文中关键词句（注意原文表述角度与设问角度是否一致）；
（3）分点分条作答。
6．（8分）阅读下面作品，完成下列各题。
秋夕宿石门馆
唐•丘丹
暝从石门宿，摇落四岩空。
潭月漾山足，天河泻涧中。
杉松寒似雨，猿鸟夕惊风。
独卧不成寝，苍然想谢公。
（1）第一联中扣诗题中“夕”字的字词是　暝　。
（2）以下评价适用于本诗的一项是　B　
A.冲淡平和
B.幽冷峭洁
C.刚健洒脱
D.深沉含蓄
（3）本诗二三联写景很有特色，请加以赏析。
【分析】（1）本题考查对诗句的理解，应了解诗句意思，思考和题目的关联。
（2）本题考查对诗歌作品风格的把握，在仔细理解诗意的基础上辨析。
（3）本题考查学生分析诗歌艺术特色的基本能力，应点明诗句中的艺术手法，结合具体诗句内容解释手法及其效果。
【解答】（1）“秋夕宿石门馆”的“夕”是傍晚，首联的“暝从石门宿”中的“暝”也是傍晚的意思。
（2 ）B．这首诗是写秋天的傍晚宿在石门馆，写了山间景色，空荡的“四岩”，荡漾的“潭月”，泻在山涧中的“天河”，自带寒意的“杉松”，惊动风的“猿鸟”，营造了山间幽情冷寂的意境。从营造的意境可以看出诗歌的风格是幽冷峭洁。
（3）解答本题需要了解诗句内容，二三两联写月亮倒映在山脚下清澈的潭水中随波荡漾，天上的银河也倒映在山涧的河流中，如同从天而降；杉树和松树的叶子在秋风中坠落，如同寒冷的秋雨，发出沙沙的声响，树上的猿猴和宿鸟被阵阵秋风惊醒，发出尖利的惊叫。了解意思后分析手法，颔联从视觉写景，荡漾的“潭月”，泻在山涧中的“天河”，颈联从触觉、听觉写景，感受到“杉松”的寒意，感受到了阵阵秋风，听到了“杉松”“猿鸟”“惊风”的声音。这两联还运用了动静结合的手法，颔联是静景，却用了“漾”和“泻”极富动感，化静为动。颈联是动景，“猿鸟”“惊风”是动景。运用这些手法写景是为了写出山间景象的特点，抒发作者情感，可以得知山间秋夜是清幽与空旷，结合尾联“独卧不成寝，苍然想谢公”可知，表达了诗人与谢公一样热爱自然山水的情感。

答案：
（1）暝
（2 ）B
（3）本诗二三两联写月亮倒映在山脚下清澈的潭水中随波荡漾，天上的银河也倒映在山涧的河流中，如同从天而降；杉树和松树的叶子在秋风中坠落，如同寒冷的秋雨，发出沙沙的声响，树上的猿猴和宿鸟被阵阵秋风惊醒，发出尖利的惊叫。作者从视觉、触觉、听觉等角度来写景，其中“漾”和“泻”极富动感，化静为动、动静结合。生动地写出山间秋夜的清幽与空旷，并表达了诗人与谢公一样热爱自然山水的情感。
【点评】答题指导：
鉴赏诗句写景妙处需要从多角度出发，修辞、表现手法、描写的角度和方法。解答时，既要点明哪种艺术手法，又要结合具体诗句分析印证，还要联系作者的思想感情。本题着重抓住描写的角度，有感官角度，应结合诗句，了解看到了什么，听到了什么，感受到了什么。还有动静角度，要关注静景是什么，动景是什么。
7．（16分）阅读下文，完成下列各题。
①桓彝，字茂伦，谯国龙亢人。彝少孤贫，虽箪瓢，处之晏如。少与庾亮深交，赴齐王冏义，拜骑都尉。寻辟丞相中兵属，累迁尚书吏部郎，名显朝廷。
②于时王敦擅权，嫌忌士望，彝以疾去职。尝过舆县，县宰徐宁字安期，通朗博涉，彝遇之，欣然停留累日，结交而别。先是庾亮每属彝觅一佳吏部及至都谓亮曰：“为卿得一吏部矣。”亮问所在，彝曰：“人所应有而不必有，人所应无而不必无。徐宁真海岱清士①。”因为叙之，竟历显职。
③苏峻之乱也，彝纠合义众，欲赴朝廷。其长史裨惠以郡兵寡弱，山人易扰，可案甲以须后举。彝厉色曰：“‘夫见无礼于其君者，若鹰鹯之逐鸟雀’②。今社稷危逼，义无晏安。”乃遣将军硃绰讨贼别帅于芜湖，破之。会朝廷遣将军司马流为贼所破，遂长驱径进。彝以郡无坚城，遂退据广德。
④寻王师败绩，彝闻而慷慨流涕，进屯泾县。时州郡多遣使降峻，裨惠又劝彝伪与通和，以纾交至之祸。彝曰：“吾受国厚恩，义在致死，焉能忍垢蒙辱与丑逆通问！如其不济，此则命也。”遣将军俞纵守兰石。峻遣将韩晃攻之。纵将败，左右劝纵退军。纵曰：“吾受桓侯厚恩，本以死报，吾之不可负桓侯，犹桓侯之不负国也。”遂力战而死。晃因进军攻彝。彝固守经年，势孤力屈。贼曰：“彝若降者，当待以优礼。”将士多劝彝伪降，更思后举。彝不从，辞气壮烈，志节不挠。城陷，为晃所害，年五十三。
⑤时贼尚未平，诸子并流迸，宣城人纪世和率义故葬之。
注：①海岱清士：海内清正廉洁的人。②语出《左传•文公十八年》。鹰与鹯：比喻忠勇的人。
（节选自《晋书•列传第四十四》）
（1）解释下面加点的字。
①于时王敦擅权　专享　
②以纾交至之祸　缓解　
（2）下列对加点字的解释，选择正确的一项。
①寻辟丞相中兵属　B　
A.寻找
B.不久
C.继续
D.谋求
②因为叙之　B　
A.依次序排列
B.叙述，述说
C.记述，著述
D.按功提升
（3）翻译第④段画线的句子。
吾受国厚恩，义在致死，焉能忍垢蒙辱与丑逆通问！如其不济，此则命也。
（4）用“/”为第②段画线句断句。
先是庾亮每属彝觅一佳吏部及至都谓亮曰
（5）简析第③段桓彝引用《左传》中语句的用意。
（6）结合具体事例，分析作者是怎样刻画桓彝这一人物形象的。
【分析】（1）本题考查常见的文言实词在文中的含义的能力，应掌握方法并结合语境推断。
（2）本题考查常见的文言实词在文中的含义的能力，应掌握方法并结合语境推断。
（3）本题考查理解并翻译文句的能力，应遵循翻译的原则、步骤及方法。
（4）本题考查文言断句的能力，应掌握方法并结合语意推断。
（5）本题考查赏析语句的能力，应结合语境理解引用语句的用意。
（6）本题考查刻画人物形象的方法，应结合具体事例分析刻画人物形象的方法。
【解答】（1）①“擅”，专享，译文：当时王敦专权。
②“纾”，缓解，译文：用来缓解纷至沓来的祸患。
（2）①B．译文：不久被征召做了丞相的中兵属。
②B．译文：因为向庾亮述说了徐宁的相关情况。
（3）“受”，蒙受；“义”，按道义；“致”，献出；“丑逆”，叛贼；“通问”，来往通话；“济”，成功。译文：我蒙受国君的深厚恩德，按道义应该献出自己的生命，怎能忍受耻辱来和叛贼来往通话！如果这次平叛不能成功，这也就是命啊。
（4）“先是”是固定短语，解释为“在这之前”，且“庾亮”是句子的主语，所以“先是”应单独成句，所以在“是”后面断句。第二处应在“吏部”后，因为主语是“庾亮”，谓语是“属”，“属”的内容是“彝觅一佳吏部”，“彝觅一佳吏部”是句子的宾语成分，且“及”解释为“等到”，常用于句首，所以“吏部”后断句。第三处应在“都”后断句，因为“都”是谓语“至”的宾语。所以正确断句是“先是/庾亮每属彝觅一佳吏部/及至都/谓亮曰”。译文：在这之前，庾亮常叮嘱桓彝帮他留意寻找一个优秀的吏部人选。等到桓彝来到京都，就对庾亮说。
（5）第三段首先点明了背景是“苏峻之乱”，接着提到彝的做法是“纠合义众”，他的长史就劝他，假装与苏峻通和，用来缓解纷至沓来的祸患。彝就引用《左传》的语句反驳他的长史，句子的意思是“见到对君主无礼的人，如同鹰鹯追逐鸟雀”，苏峻是叛贼，背叛朝廷，就不应该放过，就像鹰鹯追逐鸟雀。这表明清除背叛朝廷的人是自古以来的传统，作为臣子必须平定苏峻叛乱。且下一句还提到“今社稷危逼，义无晏安”，眼下国家危急，从道义上讲没有偏安一隅的道理，这进一步表明平定苏峻叛乱的坚定决心。
（6）结合文本，文本第二段是侧面刻画桓彝的形象，第二段写了彝去职后经过过舆县，认识了徐宁，桓彝想到庾亮常叮嘱桓彝帮他留意寻找一个优秀的吏部人选，桓彝就推荐了徐宁，他评价徐宁“真海岱清士”，称赞徐宁是海内清正廉洁的人。可见桓彝自己“去职”却举荐徐宁，表现他的正直无私。文本第三段是正面刻画桓彝的形象，苏峻作乱，桓彝集结义兵，他的长史就劝他，假装与苏峻通和，他义正辞严地拒绝了。文本提到“彝厉色曰”，这是刻画他的神态，神色严厉。还描写了他的语言“‘夫见无礼于其君者，若鹰鹯之逐鸟雀’。今社稷危逼，义无晏安”语言描写表明清除背叛朝廷的人是自古以来的传统，要坚定地平定苏峻叛乱，是对朝廷的忠贞。第四段正面刻画桓彝的人物形象，朝廷战败，桓彝“慷慨流涕”，还描写他的语言“吾受国厚恩，义在致死，焉能忍垢蒙辱与丑逆通问！如其不济，此则命也”，这些都表明他对朝廷的忠贞，表明他的坚贞不屈。“彝不从，辞气壮烈，志节不挠”也是正面描写，面对劝降，桓彝没有听信，言辞壮烈，表现出不屈的意志和气节。第四段还侧面刻画桓彝的人物形象，通过“将军俞纵”刻画桓彝，左右的人劝俞纵退军，俞纵坚决不退，还说“吾受桓侯厚恩，本以死报，吾之不可负桓侯，犹桓侯之不负国也”，表明自己要像桓彝不辜负国君一样，不辜负桓彝的深厚恩德。最终俞纵“力战而死”，这是正面衬托桓彝表明其作为部下深受桓彝影响，侧面体现出桓彝忠勇的品格。

答案：
（1）①专享
②缓解
（2）①B
②B
（3）我蒙受国君的深厚恩德，按道义应该献出自己的生命，怎能忍受耻辱来和叛贼来往通话！如果这次平叛不能成功，这也就是命啊。
（4）先是/庾亮每属彝觅一佳吏部/及至都/谓亮曰
（5）说明清除背叛朝廷的人是自古以来的传统，并表明平定苏峻叛乱的坚定决心。
（6）通过桓彝自己“去职”却举荐徐宁，表现他的正直无私；通过平叛中的“厉色”“慷慨流涕”“辞气壮烈”等神态的正面描写，体现出他的坚贞不屈。通过俞众的坚守兰石、力战而死的表现表明其作为部下深受桓彝影响，侧面体现出桓彝忠勇的品格。

参考译文：
①桓彝，字茂伦，谯国龙亢人。他年少家境贫寒，虽然只能过饮食不足而清贫的生活，但也安然自若地面对。他年少时与庾亮有很深的交情，投奔了齐王冏义，被授予骑都尉的官职。不久被征召做了丞相的中兵属，多次升迁做了尚书吏部郎，名声在朝廷显扬。
②当时王敦专权，厌恶猜忌下属有声望，桓彝就称病弃官而去。曾经过舆县，当时是徐宁担任县宰，此人性情豁达开朗学识渊博，桓彝接触他之后，很开心地在舆县停留了多日，并与徐宁结下情谊才离去。在这之前，庾亮常叮嘱桓彝帮他留意寻找一个优秀的吏部人选，等到桓彝来到京都，就对庾亮说：“我替你找到一个合适的吏部人选了。”庾亮问及此人在哪，桓彝说：“常人都有的他不一定有，常人欠缺的他却不一定没有。徐宁真是海内清正廉洁的人啊！”因为向庾亮陈述了徐宁的相关情况，徐宁马上被擢升为吏部郞，最终担任了显要的官职。
③苏峻作乱，桓彝集结义兵，想赶赴朝廷。他的长史裨惠认为本郡兵少力弱，山人容易侵扰，可以按兵以待机后动。桓彝神色严厉地说：“‘见到对君主无礼的人，如同鹰鹯追逐鸟雀’。眼下国家危急，从道义上讲没有偏安一隅的道理。”于是派遣将军硃绰到芜湖征讨乱贼偏将，打败了敌方。恰逢朝廷派遣将军司马流被乱贼攻破，接着又长驱直入。桓彝认为宣城不可坚守，于是退据广德。
④不久朝廷军队大败，桓彝听说后慷慨流泪，进驻泾县。当时大多数州郡派人向苏峻表示投降，裨惠也劝桓彝假装与苏峻通和，用来缓解纷至沓来的祸患。桓彝说：“我蒙受国君的深厚恩德，按道义应该献出自己的生命，怎能忍受耻辱来和叛贼来往通话！如果这次平叛不能成功，这也就是命啊。”就派遣将军俞纵驻守石兰。苏峻派韩晃攻打石兰。俞纵眼看要失败，他的手下劝俞纵退兵。俞纵说：“我蒙桓公厚恩，按道义当以死相报。我不可辜负了桓公，就像桓公不愿辜负了朝廷。”于是奋力抵抗敌军而战死。韩晃乘势进攻桓彝。桓彝坚守宣城一年多，势孤力单。叛贼劝降道：“如果桓彝投降，我们会以礼相待。”桓彝手下大多劝他假装投降，再考虑日后举兵。桓彝没有听信，言辞壮烈，表现出不屈的意志和气节。宣城被攻陷后，桓彝被韩晃杀害，年仅五十三岁。
⑤当时贼寇还没有平定，大家都在流离奔走。宣城人纪世和出于正义的缘故安葬了他。
【点评】做文言文阅读时，要注意积累重要的文学常识，掌握利用文言实词储备作铺垫，以推断词义的方法做好文言实词推断题；要掌握文言知识的迁移能力，学会把课内文言知识迁移到课外，运用到文言文本中。细心研读文本内容，理解文意，大胆判断取舍，调通疏浚，做好文言文阅读概括分析和文言文翻译题。
8．（14分）阅读下文，完成下列各题。
兰溪县灵隐寺东峰新亭记
唐•冯宿
①东阳实会稽西部之郡，兰溪实东阳西鄙之邑。岁在戊寅，天官署洪君少卿以为之宰。君之始至，□用信待物，用勤集事，信，故人阜，勤，故公济，未期月而其政成。后三年夏六月，余过其邑，洪君导余以邑之胜赏，于是有东峰亭之游。
②背城之，半里而近，初届佛刹，刹之上方而亭在焉。松门盖空，石道如带，足倦累息，然后造夫极焉。向之池隍馆宇之多，旗亭阛阓之喧，途道往来之众，薄书鞅掌之繁，顾步之余，忽焉如失。但山风飕飕，岭云峨峨，飞轩凭虚，洞壑在下。向背殊状，昏明异色。指遥青而点黛者问之，则曰某山某岩，某林某墅。指远白而曳练者问之，则曰某洲某渚，某湫某塘。高深互呈，心目相竞，飘若象外，意其幻成。
③余既谐其私，爰究其本。先是邑微登攀游观之所，洪君曾是挈俸钱二万，经斯营斯。因地于山，因材于林，因工于子来①，因时于农隙，又何易也！崇山濬谷，佳境胜概，绵亘伏匿，一时发朗，又何能也！
④君在建中、兴元之间，为江南西道节度使曹王所知。时方军兴，贼寇压境，供亿仓卒，赋平人和，王实赖之。故御史大夫郑滑节度卢公群与君尝同僚，每号之曰：“精金百炼，良骥千里。”诚矣。然则是邑之理，兹亭之胜，于君之分，不为难能。夫播芳尘而鼓馀波者，非文莫可。遂揽笔为记，刊于石而附诸地志焉。
注：①子来：自愿来。
（选自《唐文粹》）
（1）可填入第①段方框处的虚词是　B　
A.且
B.则
C.然
D.夫
（2）第②段的对比描写很有特色，请赏析。
（3）第③段画线句中的“私”指　游玩　；“本”指　亭的来历　。
（4）下列对本文的分析不正确的一项是　B　
A.本文前后呼应，撰文的缘由和撰文的目的混融一体。
B.本文以游踪为线索，叙写登亭揽胜的所见所感所思。
C.作者认为好的文章有传扬善举美名使之不朽的价值。
D.作者赞赏洪君时流露出洪君是大材而被小用的意思。
（5）本文题为“兰溪县灵隐寺东峰新亭记”，但写“亭”的笔墨并不多，且意不在“亭”，简析作者这样写的用意。
【分析】（1）本题考查文言虚词的意义与用法。做好这类题，前提是我们必须熟知整个文言句子的含义，还必须熟悉语法。
（2）本题考查学生鉴赏写作手法的能力。题干要求赏析第②段的对比描写，作答本题首先要找出运用对比手法的语句，然后分析效果。
（3）本题考查学生理解文章内容以及判定文言文实词意义和用法的能力。要结合平时的积累与上下文语境推断其意义。
（4）本题考查学生对文章内容的分析能力。在仔细理解全文的基础上判断正误。
（5）本题考查学生理解并把握文章主旨的能力。题干要求简析作者写“兰溪县灵隐寺东峰新亭记”，却意不在“亭”的用意。作答本题，关键在于明确作者的写作目的。
【解答】（1）第①段方框处，“君之始至，□用信待物……”意思是“洪君刚到的时候，就以诚信勤勉来处理事情……”。句中的“始”译为“刚”，“刚”表示发生在不久以前；后一句“用信待物”表示前后两个行为、动作出现的时间相距很短，两句之间是承接关系。“刚……就……”是适用这一语境的关联词。那么方框处可以选用表示这一意思的词语，即可以译为“就”的词语。
“且”没有“就”的意思，不合语境。“然”用于句首，一般表示转折，然而，不合语境。“夫”用于句首，发语词，引出议论，不合语境。
故选B。
（2）山下的景色幽深：“松门盖空，石道如带”；山上的风光开阔：“山风飕飕，岭云峨峨，飞轩凭虚，洞壑在下。向背殊状，昏明异色”；山下的景色与山上的景色相对比。
山外人来人往，喧闹不已：“旗亭阛阓之喧，途道往来之众，薄书鞅掌之繁”；山上清净，只有“山风飕飕，岭云峨峨，飞轩凭虚，洞壑在下”；山外喧闹和山里清净相对比。
作者通过这两处对比，突出强调山里、山上的不同：“高深互呈，心目相竞，飘若象外，意其幻成”，给人如入幻境、物我两和的审美感受。
（3）“余既谐其私，爰究其本”意思是：我已经到了游玩的地方，推求亭子的来历。故“私”指游玩。“本”指亭的来历。
（4）B．“登亭揽胜”理解错误。文中所写的景物的地点并非在“亭”中。
（5）由“夫播芳尘而鼓馀波者，非文莫可。遂揽笔为记，刊于石而附诸地志焉”可知，作者写这篇文章的目的并非是记载“灵隐寺东峰新亭”，而是想要传扬“洪君”善举美名使之不朽。
故本文写亭，对亭的外貌形制没有描写，而是通过写“亭”的来历、建造过程，表现洪君非凡的治理才能。“又何易也”“又何能也”均是作者对“洪君”的评价；后文又有洪君稳定一方、供应军需的事迹和同僚对他的极高评价，“供亿仓卒，赋平人和，王实赖之”“故御史大夫郑滑节度卢公群与君尝同僚，每号之曰：‘精金百炼，良骥千里’”，赞扬洪君为政善治、举重若轻、造福一方的功绩，并希望以此来垂范后人。

答案：
（1）B
（2）将山下幽深景象与山上的开阔景象相对比，山外喧闹和山里清净相对比，突出强调山里、山上的开阔与清净特征，强烈的反差，给人如入幻境、物我两和的审美感受。
（3）“私”指游玩。“本”指亭的来历。
（4）B
（5）本文写亭，对亭的外貌形制没有描写，却用大量的笔墨写“亭”的来历、建造过程和亭周围的景色，还写了洪君稳定一方、供应军需的事迹和同僚对他的极高评价，作者意在写人，赞扬洪君为政善治、举重若轻、造福一方的功绩，并希望以此来垂范后人。

参考译文：
①东阳县是会稽西部的州郡，兰溪是东阳西边之县邑。戊寅年，天官署洪少卿做县宰。洪君刚到的时候，就以诚信勤勉来处理事情，有诚信，所以百姓大多信任他，因为勤勉，所以百姓都来帮助他，不满一个月，处理政事就有成绩。过后三年的夏天六月，我经过他任职的县邑，洪君带着我欣赏县邑的美景，于是就有了去东峰亭的这次游览。
②东峰亭背靠城墙约半里多路的地方，起初到佛刹，佛刹的上面就是东峰亭所在的地方。门前松树遮蔽了天空，门前的石路像一条飘带一样狭长而弯曲，脚走累了停下休息，然后走到了路的尽头。先前那些池隍馆宇所在的地方，集市街道热闹非常，路上人来人往，事物繁忙，顾盼左右，恍然若失。只见山上大风凛冽，山体高大陡峭，东峰亭的四檐若展翅欲飞，高踞峰顶，仿佛临空，下面还有幽深的山谷。山峰丛立，有着奇异的形态，光线忽明忽暗呈现奇异的色彩。我指着远处的青山问是什么山峰，洪君回答说是某座山的某个山岩，某个树林的某个村舍。我指着远处白色的像是铺开的白绢问是什么，洪君说是某个沙洲，某个池塘。高处地处的景物相互呈现，看到的和感受到的景物相互竞争，飘飘然如在尘世之外，以为都是幻觉。
③我已经到了游玩的地方，推求亭子的来历。之前洪君曾在邑中私下登上我所游览的地方，带上俸禄二万钱，修缮这个地方。根据山势选择恰当的地方，根据树林选择合适的木材，根据自愿的原则选择工人，根据农闲的时间选择修缮的时机，又谈何容易啊！高崇的山岭幽深的山谷，美好的景物风光，绵延不断隐藏的景色，有朝一日被发现使之明朗，又是多大的能力啊！
④洪君在建中、兴元年间，被江南西道节度使曹王所遇知。当时正征集财物以供军用，乱贼敌人逼近边境，匆忙急迫间按需供给，缴纳赋税平静，百姓安定，曹王实际上都是依赖洪君。前御史大夫郑滑节度卢群曾经和洪君同朝为官，经常称赞他说：“真金需经百炼而成，良马可以日行千里。”的确是这样啊！既然这样，那么这个邑的安定，这座亭的美景，对于洪君来说，不是很难的。传扬善举美名使，一定要写文章才可以。于是，写下这篇文章，刻在石碑上并且附在地方志的后面。
【点评】掌握正确的阅读文言文的方法﹣﹣遵循三个步骤：
在考试过程中，不少的同学在读完一遍文言文后就开始作答，这种做法是很不正确的。解答文言文题目，应遵循三个步骤：
第一步：初读全文，整体感知，把握大意。要求集中心思，稳住神，快速地浏览一遍。初步明确“什么时间、什么人、什么事、前因后果、谁说了什么话”等等，读懂个大概即可，因为高考作为选拔性的考试，要一遍把它全部读懂，很少人能够办到；
第二步：细读题目，认真研读字、词、句，在这一步阅读中，要根据题干的要求，结合各选项的具体内容，一一落实，理解要求作答的字、词、句、段在文段中的位置，运用课内所学的知识（实词、虚词、活用、句式等），解决完成较为容易的题目；
第三步：再读全文，加深理解。这一步是要解决较难的题目，加深对文意的理解，又纠正前两步中出现的偏差，是一个深入和复核的过程。
三、写作70分
9．（70分）作文。
刻意地特立独行是否就能避免随波逐流？
请写一篇文章，谈谈你对这个问题的认识和思考。
要求：（1）自拟题目；（2）不少于800字。
【分析】本题考查学生材料作文写作的能力。材料很好的抓住了一个在社会范围内常常引起广泛关注和讨论的人格行为特征﹣﹣特立独行。审题首先要审出题目当中的关键词，这个作文题当中的关键词非常的明显，审题时要抓住“刻意”“特立独行”“随波逐流”。找到关键词后，我们要明确两个概念，什么是特立独行，刻意地特立独行又是什么？特立独行是指在对于事物的看法和做法上，有非常特别的选择的人。特立独行是一个人自然流露出来的性格，和你的人生经历，生活方式有关，不是说做就能做的。真正的特立独行是虽千万人吾独往矣的气魄，是吾爱吾师吾尤爱真理的执著，是独钓寒江雪的超脱，是我思故我在的承诺。真正的特立独行，应该是低调而沉静的，这样的特立独行放射着一种锦衣夜行般的光芒：你清楚地知道你想要的并为之努力，外界的任何人或事物都不足以影响你的航向；你默默的前行，并不向别人炫耀自己的种种进步；你不在意别人的评断，只询问内心充实与否；你沉默而谦卑着，明白平凡也是值得敬畏的；你不将任何人奉作神明，也不想成为任何人的神明。特立独行，指的是，你的内心，比任何人都要沉静而笃定。刻意地特立独行实质就是标新立异，“特立独行”往往是不在意这个世界怎么看他。“标新立异”往往是太在意这个世界是怎么看他的。“特立独行”是内在的、价值观层面上的，“标新立异”则肤浅很多，只是停留在形式上，它只是在形式上想要突出自己，甚至是为了更好地融入生活的设置中，甚至标的新、立的异都不是自己想要的，它只是一个有着结果导向的行为而已。
参考立意：
1.保持独立自我；
2.默默做好自己；
3.坚守本色初心。
【解答】
特立独行的高度
只愿尝过一回痛快淋漓的风景，写下一篇杜鹃啼血的文章，与一个赏心悦目的人擦肩而过，带着年少的青涩站上一种并不陡峭的高度。
人各有别，亦同亦不同。我们应该用自己的主心骨撑起双脚，稳妥地站在属于自己的一方天地，待时光将我们年少的棱角磨去，剩下的应该是自己独贯的立场和异与他人的姿态。
只是我随着众人眼神聚焦的方向迈入，却不曾发现一直以来我都行走在别人的醒一下，不见天日。只因为没有寻找到他方认可的眼神而装腔作势故作姿态的吸引。
古人邯郸学步，丑女东施都为了得到他人的青睐，丢弃自己最初的性情，而最终成为大家的笑柄，也许邯郸在学习他国步伐时融入自己的思想走出一种随性大度的态度，东施在效仿西施的一颦一笑时不做作不娇纵，挥一挥衣袖回一回头，那么千万人之中自然会有欣赏自己的一方。
我们也许像极了一棵胡杨从不娇纵从不寻找，也许像极了一只鱼从不停留从不奔跑，也许像极了一朵云从不停靠从不飞扬，但是我们不要像极了一面镜子，透露的全是他人的影子。
试着从另一种与众不同的姿态站立，而不是千篇一律地从同一出口发射出击中同一目标的子弹。尝试做独特的自己。也正如三毛的一生，亦喜亦悲。邂逅了让她奋不顾身爱恋的荷西，却又在撒哈拉沙漠成为荷西的未亡人。重新回到台北用笔尖划出饱含的沧桑，却又在最后把她父亲最爱的女儿亲手了结。
有的是不是他本身对或错，而是随着时光的耗尽看看最后有没有走向原本的路口。三毛的做法也许是对也许是错，这些并不重要，重要的是平静下来面对那些原本以为自己无能为力的思绪与愁苦那就足够了。
人生的道路上，需要的不是小心翼翼按部就班的沉稳，而是在远离曾经选定的道路上一发不可收拾而越走越远时重整旗鼓，无谓悲伤。即使因此失去了你最心爱的东西，就像三毛失去了她绚烂的生命，但只有在布满荆棘的轨道上才能滚出最美的人生。
成长的路上，满是别人的否定与生活布下的圈套，所以坚信任何一次不顾一切的跌倒。即使很多时候自己也无法说服自己走下去而与岁月荒芜相欺，但我们仍需要同生命相爱。尝试做独特的自己。
尝试往窗外看的更远，才能带着一种不理会哄闹的微笑，依靠一种不需要别人察言观色的从容，站上一种并不陡峭的高度。
【点评】议论文的结构较为常见的是并列式、层进式和对比式。此题可采用层进式的结构行文，首先通过分析材料由此自己的观点；然后采用层进的方式进行论述。