2021-2022学年四川营山县市级名校中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析

这是一份2021-2022学年四川营山县市级名校中考语文最后冲刺浓缩精华卷含解析，共15页。试卷主要包含了考生必须保证答题卡的整洁，阅读下文，完成小题，阅读两篇文言文，完成下列小题，阅读下面的文章，完成后面的小题等内容，欢迎下载使用。

1．答题前请将考场、试室号、座位号、考生号、姓名写在试卷密封线内，不得在试卷上作任何标记。
2．第一部分选择题每小题选出答案后，需将答案写在试卷指定的括号内，第二部分非选择题答案写在试卷题目指定的位置上。
3．考生必须保证答题卡的整洁。考试结束后，请将本试卷和答题卡一并交回。
一、积累
1．下列字形和加点字注音全部正确的一项是（ ）
A．翘首（qiá） 安详 矫揉造作（jiǎ） 海市蜃楼
B．眼眶（kuāng） 豢养 目眩神速（xuàn） 坦荡如坻
C．着落（zhuó） 游弋 吹毛求疵（cì） 姗姗来迟
D．虐待（nuè） 缄默 骂骂咧咧（liē） 鞠躬尽瘁
2．下列语段中加点字的拼音正确的一项是（ ）
2017年初春的西湖，乍暖还寒。立春节气已过，冬天却还想把春天紧攥在手里。但四季轮回是亘古不变的法则，就算冬天使出浑身解数，终究遏制不了一朵朵报春花绽放殷红的笑脸。
A．gèn jiě yì yānB．gèn xiè è yān
C．héng jiě è yīnD．héng xiè yì yīn
3．下列关于名著的表述，不正确的一项是（ ）
A．《名人传》中提出的造就伟人的两个基本要素是痛苦与磨难。
B．《西游记》中，孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。
C．小说《简·爱》以自叙形式写成，阐释了“人的价值是尊严与爱”的主题，大量运用心理描写是小说一大特色。
D．“呼保义”是宋江的绰号之一，这个绰号既表现宋江的谦虚（“保义”是宋代最低武官名），又表现其对朝廷和皇帝保持忠义的态度。
4．下列句子中加点成语使用正确的一项是（ ）。
A．所谓学习，不一定限于书本或是某种技术，随时随地学习，这是不断提升自我的不二法门。
B．在读书汇报会上，张山同学旁征博引，断章取义，赢得了同学们的一致好评。
C．三月撄花节期间，磁湖南岸，樱花盛开，如云如霞，游人鳞次栉比。
D．长沙以“湘江新区”获批国家级新区为契机，提质大河西生态文明建设，让自然景观惟妙惟肖。
5．默写古诗文名句，并写出相应的作家、篇名。
①子夏曰:“________________，切问而近思，仁在其中矣。”(《论语》)
②无丝竹之乱耳，____________。(刘禹锡《陋室铭》)
③_________________，一览众山小。 (杜甫《望岳》)
④几处早莺争暖树，__________。 (白居易《钱塘湖春行》)
⑤ ____，坐断东南战未休。 (辛弃疾《南乡子 登京口北固亭有怀》)
⑥子曰：“______________，思而不学则殆。”（《论语》）
⑦______________，愁云惨淡万里凝。 （岑参《___________》）
⑧予独爱莲之出淤泥而不染，__________。”（_______）《爱莲说》）
6．运用你课外阅读积累的知识，完成下面小题“胖乎乎的，满脸横肉，眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯。红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。”描写的是梁山女将____________，她的绰号叫______。_____国作家夏洛蒂·勃朗特的作品《简·爱》中的简爱在____________爱上男主人罗切斯特。
二、阅读
7．阅读下文，完成小题
桃花源记（节选）
见渔人，乃大惊，问所从来，具答之。便要还家，设酒杀鸡作食。村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日，辞去。此中人语云：“不足为外人道也。”
1．用现代汉语翻译下列句子。
余人各复延至其家
2．下列对文意理解正确的一项是
A．“问所从来”表明源中人对外人持有戒备之心。
B．“与外人间隔”致使源中人不知道已改朝换代。
C．“皆出酒食”说明源中人生活富足且安于享受。
D．“不足为外人道”是源中人对外人的谦虚说辞。
3．节选语段表现了桃花源_________的淳朴风尚，同时也表达出人们______的愿望。
8． 若夫熔铸经典之范，翔集子史之术①，洞晓情变，曲昭②文体，然后能孚甲新意，雕画奇辞。昭体，故意新而不乱；晓变，故辞奇而不黩③。若骨采未圆，风辞未练④，而跨略⑤旧规，驰骛⑥新作，虽获巧意，危败亦多。岂空结奇字，紕繆⑦而成经矣。①翔集：详察而采辑。术：道路，方法。②曲昭：详尽明白。③黩：滥用。④练：熟练。⑤跨：超越。略：省略。⑥骛：追求。⑦纰（pī）缪：错误。⑧风骨：要求内容富有感染力和语言刚健挺拔。
1．下列选项与文章画线句“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰警新作”意思相近的一项是（ ）
A．独具匠心B．盲目创新C．独辟蹊径D．求同存异
2．刘勰认为必须学习经书，同时也要参考子书和史书，进而创作新意奇词，才具有较强的感染力。这旨在告诉我们，文章只有在“_____”和“_____”兼备的基础进行“_____”，才是理想的作品。
9．阅读（甲）（乙）两篇文言文，完成下列小题。醉翁亭记
欧阳修
环滁皆山也。其西南诸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，琅琊也。山行六七里，渐闻水声潺潺而泻出于两峰之间者，酿泉也。峰回路转，有亭冀然临于泉上者，醉翁亭也。作亭者谁？山之僧智仙也。名之者谁？太守自谓也。太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高，故自号曰醉翁也。醉翁之意不在酒，在乎山水之间也。山水之乐，得之心而寓之酒也。
若夫日出而林霏开，云归而岩穴暝，晦明变化者，山间之朝暮也。野芳发而幽香，佳木秀而繁阴，风霜高洁，水落而石出者，山间之四时也。朝而往，暮而归，四时之景不同，而乐亦无穷也。
至于负者歌于途，行者休于树，前者呼，后者应，伛偻提携，往来而不绝者，滁人游也。临溪而渔，溪深而鱼肥。酿泉为酒，泉香而酒洌；山肴野蔌，杂然而前陈者，太守宴也。宴酣之乐，非丝非竹，射者中，弈者胜，觥筹交错，起坐而喧哗者，众宾欢也。苍颜白发，颓然乎其间者，太守醉也。
已而夕阳在山，人影散乱，太守归而宾客从也。树林阴翳，鸣声上下，游人去而禽鸟乐也。然而禽鸟知山林之乐，而不知人之乐；人知从太守游而乐，而不知太守之乐其乐也。醉能同其乐，醒能述以文者，太守也。太守谓谁？庐陵欧阳修也。醒心亭记（节选）
曾巩
滁州之西南，泉水之涯，欧阳公作州之二年，构亭曰“丰乐”，自为记，以见其名义。既又直丰乐之东几百步，得山之高，构亭曰“醒心”，使巩记之。
凡公与州之宾客者游焉，则必即丰乐以饮。或醉且劳矣，则必即醒心而望，以见夫群山之相环，云烟之相滋，旷野之无穷，草树众而泉石嘉，使目新乎其所睹，耳新乎其所闻，则其心洒然而醒，更欲久而忘归也。故即其所以然而为名，取韩子退之①《北湖》之诗云。噫！其可谓善取乐于山泉之间，而名之以见其实，又善者矣。
虽然，公之乐，吾能言之。吾君优游而无为于上，吾民给足而无憾于下，天下之学者，皆为材且良，夷狄②鸟兽草木之生者，皆得其宜，公乐也。一山之隅，一泉之旁，岂公乐哉？乃公所寄意于此也。①韩子退之：指韩愈，字退之。②夷狄：边远地区。
1．下面哪一组句子中加点词的意义相同？（ ）
A．而不知太守之乐其乐也 如鸣佩环，心乐之（《小石潭记》）
B．名之者谁 不能名其一处也（《口技》）
C．野芳发而幽香 征于色，发于声（《天将降大任于是人也》）
D．而名之以见其实 叶徒相似，其实味不同（《晏子使楚》）
2．用现代汉语翻译文中画线的句子。
①构亭曰“醒心”，使巩记之。
②或醉且劳矣，则必即醒心而望。
3．（甲）文中有多处照应写法，请结合文章内容举一例并简要分析其作用。
4．（乙）文第②段提到公与州之宾客“久而忘归”，请用自己的语言概述其中的原因。
5．（甲）文中有“醉翁之意不在酒”，（乙）文中有“乃公所寄意于此也”，你觉得两篇文章中欧阳修所寄之“意”相同吗？请说说你的理解。
10．阅读下面的文章，完成后面的小题。
母亲的相信
高明昌
①母亲喜欢相信,喜欢到现在,从不动摇,也无法动摇。
②我年岁不大的时候,就劝过母亲,对有些事有些人别相信。母亲不以为然,说我人小,懂啥？我不想与母亲争辩,但我愿意等,愿意看,母亲的话能够怎样灵验。
③父亲是个泥水匠。在我的记忆里,父亲一天的工钱是5元,在那个白米饭只能吃一顿的日子里,5元钱可以到镇上买回一篮子东西,可以交几个孩子一学期的学费,还真叫值钱。
④晚上,吃罢夜饭,母亲刚想闩门,突然嘠吱一声,蹩进一个人影来。人影进门后立即转身将门闩牢,转脸。我看见了,这是一张布满无奈、苦痛,像是哭丧的脸。母亲劝坐,那女人不坐,只听说:阿姐啊,你不给帮,我是不想活了,我现在给你跪下来。母亲一把拎起女人的胳膊说,是不是那个事？女人点头。母亲从腰间袋袋里抽出了一张5元钞票,还有几个硬币,都塞到女人手里,女人千恩万谢。母亲卸下门闩,女人跨出门槛,轻盈而又快速。
⑤这样的人,不可以借的呀。我对母亲说,这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌,但立刻镇定下来。大人的事,孩子别管,人家饭吃不成,等急用！
⑥我劝不醒母亲,很懊恼。母亲说,对别人家,要相信。
⑦相信有时一定无用。一年又一年过去,应该还钱的人,再也没有踏进我家门槛。有一次我见她正想从我家门前走过,看见我,不叫不说,还立马转身,兜个大圈子,宁愿走冤枉路,也要躲着。我告诉了母亲。母亲说,这就是说,这人心里还记着这件事,还是要面子的,要面子的人,良心不坏的。我想,前年母亲相信别人会还钱,现在不还,还相信什么呢？要相信的。母亲还是那句老话。
⑧中秋节到了,母亲拿出囤了几年的赤豆,自己做汤圆。煮好后,母亲盛了好几碗,一边盛一边喊我们,快来端去!我们赶快抽筷子。母亲却拔挺喉咙,发出了命令,不是自己吃的,送好了回来吃。
⑨母亲最喜欢送东西给别人,最小的姊妹嘀咕说。我未作呼应,心里想,我都上初中了,每一个中秋都是这样送的,母亲习惯了,改不了了。母亲觉得这很有意思,她认为她送出去时心是诚的,人家接受汤圆时的心也是诚的,一碗汤圆实在不只是一碗汤圆。
⑩那个时候,我们兄妹四人经常讨论:母亲这样做是相信,但她相信的是什么？我们讨论的结果是:母亲的相信,是对自己的相信，至于别人信不信无关紧要。比如还不还钱,汤圆喜不喜欢吃,都是可以不管的,因为管不着。
⑪母亲凭着她的相信,过得波澜不惊,也过得糊涂而安心。
⑫今年4月，84岁的父亲离别了我们,留下母亲一个人。到了傍晚,村里的人都到我家来了,像是被组织好的那样,有几个每晚必到,其他人则隔三差五地来,到现在都没有断过,哪怕是在刮台风的夜晚。
⑬我总觉得,这与母亲几十年来的相信有关。母亲和气,好客，乐于帮衬人。归结到这个原因,母亲却说,不对的,这样讲是变成“讨”了。意思是难道要靠过往帮过人家一些吃用,才换来你爸死去后人家的上门？所以,母亲不说这些。母亲还是过去的活法,一脑子的相信。
⑭母亲种什么成什么,包括果实在内,她愿意把最好的给别人。别人或许会觉得，哪还有这样的人？母亲不想知道别人的看法,母亲只是说她相信。
⑮我还是没有完全理解母亲相信的意思。但我相信,不管发生什么,母亲的相信总是好事。
1．下列对文章的理解，不正确的一项是（ ）
A．开头讲母亲的处世理念“从未动摇”，呼应后文母亲被多次劝诫仍毫不改变的行为。
B．母亲始终相信自己在中秋节送汤圆给别人的行为是对的，不在意接受者怎么想。
C．母亲坚信帮衬他人一定有回报，父亲去世后村里人的行为验证了母亲的“相信”。
D．我们从未完全理解母亲的“相信”的意思，但我们还是相信母亲为人处世的方式。
2．对于母亲的做法，“我们”的反应先后发生什么样的变化？写这些变化有什么作用？
3．阅读文中画线的句子,按要求回答问题。请从描写的角度简要分析第④段画线句子的作用。第⑪段画线句“母亲凭着她的相信，过得波澜不惊，也过得糊涂而安心”中的“糊涂”怎么理解？
4．第⑫段写父亲去世后村里人的行为，有什么作用？请简要分析。
5．文末写“我还是没有完全理解母亲相信的意思”，你理解文中“母亲的相信”的意思吗？请结合全文简要概述。
11．阅读下面的文章，完成后面小题
欲通大道，绝智弃巧
①今日之世界，科技日新月异，商品层出不穷，崇智尚巧之风可谓大盛。然而两千多年以前的先哲老子却说，“大道废，有仁义；智慧出，有大伪”“绝圣弃智，民利百倍”“绝巧弃利，盗贼无有”，这不是在唱反调吗？老子的言论是不是过时了呢？在我看来，老子的言论非但没有过时，恰恰相反，在这个科学技术如此发达而人心又如此浮躁的当下，老子这些言论无异于一泓清冽之泉，有给狂热于智、巧者送去清凉，促其猛醒之效。只因人们在崇智尚巧的同时，逐步远离，甚至丧失了心中的大道——纯粹美好的心灵。
②喜取巧而远道。《庄子·天地》中有这样一则故事：孔子的学生子贡曾见一位老人正在田地里挖地道通入井中，抱瓦罐汲水出来灌溉农田，极其用力而功效很小。子贡就对他说：“这里有一种叫做桔槔的机械，一天能灌畦一百，用力甚少而功效多，您不想用它吗？”灌园老人气得变了脸色，并嘲笑说：“我听我的老师说，有机械的必然有投机取巧之事，有投机取巧之事的必然有投机取巧之心。投机取巧之心存在胸中，就不具备纯洁的品质；纯洁的品质不具备，就精神不定；精神不定的，大道就不能和他相投合。我不是不知道那个机械，而是以用它为耻，所以就不用。”子贡听了羞容满面，低头不语。我想，庄子之所以反对使用机械是因为它会败坏人心。的确，机械一方面是能够给人带来很多好处，但那只是蝇头微利；而另一方面，它也带来了相当大的坏处，只因它破坏了德性的源头——人心。人心既坏，则世界将会是何等世界？
③秉拙诚而近道。既然取巧远离大道，那我们又应该如何呢？西汉刘向在《说苑·谈丛》中说：“智而用私不如愚而用公，故曰巧伪不如拙诚。”曾文正公也说：“唯天下之至诚能胜天下之至伪；唯天下之至拙能胜天下之至巧。”何谓“拙”“诚”？一言以蔽之，质朴无华谓之“拙”，光明无欺谓之“诚”。只因质朴无华，绝智弃巧，内心空明无羁绊，所以待人以“诚”，做事以“恒”。为人处世，有诚意，有恒心，不成事都难！
④ 。拙诚是一种态度，也是一种品质。然而，通大道仍然要切实去做。那么，从哪里开始做起呢？老子有言：“合抱之木，生于毫末；九层之台，起于累土；千里之行，始于足下。”荀子也劝诫道：“不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海。”显然，先贤们告诉我们，欲通大道需从身边的小事做起。这件小事也许是将地上的垃圾拾起放进垃圾桶，也许是公交车上见到老人让个座位，也许是捡到贵重的物品物归原主，也许是到饭店用餐珍惜粮食，不铺张浪费……
⑤总之，弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。
1．本文的中心论点是什么？
2．请简要分析第②段的论证思路。
3．第③段画线句子运用了什么论证方法？有什么作用？
4．根据上下文，在第④段横线上填上合适的内容，使该段语意连贯完整。
三、应用
12．请依据上联对出下联，并用楷体将上联规范地书写在田字格内。
上联：忆往昔，革命前辈开天辟地创伟业
下联：___________________________。
四、综合性学习与写作
13．从下面两题中任选一题，按要求完成任务。
题一、在芸芸众生中，有经天纬地、万人景仰的强者，但更多的是怀揣理想、从容淡定的平凡者。拒绝平庸，回归平凡，将是社会生活的新常态。会审视欣赏平凡，能体味感悟平凡，有平和的心态，耐得住平凡，生活会被演绎得一样精彩。与平凡而有个性的人相伴，做平凡而有意义的事儿，体验平凡而有味道的生活……
请以“与平凡相伴”为题，写一篇不少于700字的文章。要求：①书写规范，卷面整洁。②大胆选择你最能驾驭的文体进行写作。
题二、读下面材料，按要求写一篇作文。
郑板桥老来得子，非常喜欢。他临终前，把儿子叫到床前，说要吃儿子亲手做的馒头。儿子不敢违命，勉强答应，但他不会做。郑板桥命他去请教厨师。儿子请教后，费了九牛二虎之力才把馒头做成。满心高兴端来，郑已断气，儿子跪哭床边，发现茶几上有张字条，上面写着：“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗不算好汉！”
请根据以上材料或叙写经历、见闻，或谈谈自己的感悟，自拟题目，写一篇不少于700字的记叙文或议论文。
参考答案
一、积累
1、A
【解析】
关于字音，要求学生平时的学习中注意字音的识记和积累，特别是多音字。关于字形，要求学生平时的学习中注意字形的识记和积累，特别是形近字。辨析字形既要注意平时的积累，也要联系整个词语的意思。A项正确。BCD三项修改为：B. 眼眶（kuàng）坦荡如砥；C.吹毛求疵（cī）；D. 虐待（nüè）。
2、B
【解析】
“亘”读：gèn ，“解” 读：xiè，“遏”读：è，“殷”读：yān。故选B。
3、B
【解析】此题考查学生对名著的阅读和理解。用心读《课程标准》推荐的名著，了解关键情节，经典片段和名言警句，才能轻松应对试题。B．“孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。”表述错误，因为孙悟空的火眼金睛练是在太上老君的八卦炉中锻烧七七四十九天的意外收获。所以选B。此题考查学生对名著《名人传》《西游记》《简·爱》《水浒传》中的重要人物的了解，并分析出人物性格特点，要求学生在阅读的过程中分析主要人物的性格，识记其相关的故事情节。
4、A
【解析】
B断章取义：指不顾全篇文章或谈话的内容，孤立地取其中的一段或一句的意思。指引用与原意不符。贬义。C鳞次栉比：像鱼鳞和梳子齿那样有次序地排列着。多用来形容房屋或船只等排列得很密很整齐。不能用于形容游人。D惟妙惟肖：描写或模仿得非常逼真。不能形容自然景观。
5、①博学而笃志 ②无案牍之劳形 ③会当凌绝顶 ④谁家新燕啄春泥 ⑤年少万兜鍪 ⑥学而不思则罔 ⑦瀚海阑干百丈冰 白雪歌送武判官归京 ⑧濯清涟而不妖 周敦颐
【解析】
考查学生对名篇名句的背诵、默写能力。在背诵默写诗词时不仅要注意读音，更要注意容易写错的字。一些易错字可以结合词义背诵。此题中注意“牍、兜鍪、罔、瀚、阑、濯、涟、颐”的书写。
6、（1）顾大嫂 母大虫 （2）英 桑菲尔德庄园
【解析】
（1）要调动平时对名著的积累，由外貌描写知人物和绰号。顾大嫂：胖乎乎的，满脸横肉“眉粗眼大，胖面肥腰。插一头异样钗环，露两臂时兴钏镯.红裙六幅，浑如五月榴花。翠领数层，染就三春杨柳。有时怒起，提井栏便打老公头，忽地心焦，拿石碓敲翻庄客腿。生来不会拈针线，正是山中母大虫。”
（2）第一空要求填写 “国别”，属于小说的出处;第二空要求填地点，学生要熟悉小说主要情节。《简·爱》是英国女作家夏洛蒂·勃朗特创作的长篇小说，是一部具有自传色彩的作品。简·爱厌倦了孤儿院里的生活，登广告谋求家庭教师的职业。桑菲尔德庄园的女管家聘用了她。她是在桑菲尔德庄园爱上男主人罗切斯特。
二、阅读
7、1．其余的人又各自邀请渔人去他们家做客。
2．B
3． 热情好客 厌恶战争、追求和平
【解析】
1．文言文翻译有直译和意译两种方法，一般要求直译。所谓直译，就是将原文中的字字句句落实到译文中，译出原文中用词造句的特点，甚至在表达方式上也要求与原文保持一致。翻译要求字字落实，译出原文用词的特点和句式的特点。“余”“复”“延”是此题中的关键词语，一定要解释准确。
点睛：本题考查的是理解并翻译句子的能力，解答时一定要先回到语境中，根据语境读懂句子的整体意思，然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式，运用“留”“删”“调”“换”“补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范，将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。
2．本题考查的是学生对文本内容的理解与分析能力。解答此题的关键是在理解课文内容的基础上，根据题目的要求和提示的信息梳理内容，找出相关的语句，得出答案。A项有误，“问所从来”写出了桃源人的惊讶和好奇；C项有误，“皆出酒食”说明桃源人热情好客；D项有误，“不足为外人道”是因为桃源人不想外面的人打扰他们平静的生活。故选B。
3．此题考查学生对文章内容的理解和分析能力。从“自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境”可知桃源人对战争的厌恶；从“此人一一为具言所闻，皆叹惋”“不足为外人道也”可知他们对和平生活的向往。
选自《陶渊明集》 作者：陶渊明 年代：东晋
参考译文：这里的人看见了渔人，感觉非常惊讶，问他是从哪里来的。渔人都一一作了回答。这里的人便邀请他到家中做客，摆了酒、杀了鸡用来款待他。村里面的其它人听说来了这么一个人，全都来打听消息。他们自己说他们的先祖是为了躲避秦朝时期的战乱，率领妻儿乡邻们来到这个与世隔绝的地方，从此他们再没有人出去了，所以和外面的人隔绝了一切往来。村里的人问渔人现如今是什么朝代，他们不知道有汉朝，更不用说魏、晋两朝了。渔人把自己知道的所有事都一一说了出来，村民们听了都感叹惋惜。其余的人各自又把渔人邀请到自己的家中，都拿出自己的美酒佳肴来款待他。渔人停留了几日后，就向村里的人告辞。村里的人告诉他：“这里的情况不值得对外面的人说啊。”
8、1．B
2． 风骨 文采 创新
【解析】
1．本题考查对文章内容的理解。“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰警新作”意思是倘若风骨和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，结合下文“虽获巧意，危败亦多”，意思是告诉我们不要盲目创新。故选B。
2．本题考查对文章内容的理解。理解文意，结合关键句子回答。“若骨采未圆，风辞未练，而跨略旧规，驰骛新作，虽获巧意，危败亦多”，意思是倘若风骨和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，虽然能够获得奇巧的文意，然而遭到失败的也很多。这里强调了风骨和文采的作用，只有在这两者兼备的情况下，才能“骛新作”，即创新。
参考译文：
至于依照经书的规范来熔铸提炼创作，吸取诸子史传创作的方法，洞彻通晓感情的变化，详尽明白文章的体制，然后才能像草木百果萌芽新生一样，创造新颖的文意，修饰不平常的文辞。明白了各种体制，那么才能做到文意虽新颖而不用不恰当的文体；通晓写作上的变化，那么才能做到文辞虽奇巧但并不违反严正的修辞手法。倘若骨力和文采还没有圆熟，有关驾驭风力言辞的方法还没有提炼，却要超越旧有的规范，好高骛远去追逐新的创作，虽然能够获得奇巧的文意，然而遭到失败的也很多，难道徒然用了一些奇特的字句，就能把错误看成正常吗？
9、1．A
2．①（欧阳公）建进了一个叫“醒心”的亭子，让我写一篇文章记述这件事。
②有时喝醉了劳累了，就一定要登上醒心亭眺望。
3．例：“苍颜白发，烦然乎其间者，太守醉也”照应“太守与客来饮于此，饮少辄醉，而年又最高”。作用：使文章结构更加严密紧凑，内容上突出了太守被山水美景所陶醉，为人民安居乐业而高兴。
4．因有两点：①登上醒心亭后看到的山水草木等景色非常的秀丽；②登上醒心亭后让人心胸开阔、畅然清爽。
5．示例一：相同。（甲）文欧阳修所寄之“意”设借喝酒的兴致，以寄情山水、与民同乐；（乙）文中从“吾民给足而无憾于下”一句可知欧阳修的“意”有对百姓安居乐业生活的追求和向往。两篇文章的“意”实质都是立足百姓，心怀百姓。
示例二：不相同。（甲）文欧阳修所寄之“意”是借喝酒的兴致，以寄情山水、与民间乐。（乙）文中欧阳修所寄之既有对老百姓安居乐业生活的追求和向往，还有对君王、政治、天下万物的关注。
【解析】
1．A句子中加点词的意义相同。都是动词意动用法，以……为乐。B前者“命名”，后者“说出”。C前者“开（花）”，后者“征兆、体现”。D前者“它的真实（美景）”，后者“它的果实”。
2．本题考查学生对文言句子的翻译能力。翻译文言语句是文言文阅读的必考题。直译讲究字字落实，特别是关键词语的意思必须要呈现出来。文言语句的翻译首先要知道文言词语的意思，把词语放到语境中，根据上下文推断也不失是一种较好的方法。注意下列字词的翻译，如“构”：建造。“曰”：叫。“或”：有时。“即”：登上。
3．分析文章的照应写法。要想捕捉文章信息，就得首先理解全文，扫清文字障碍，疏通文意，读懂内容，这是归纳概括的前提和基础。如与“饮少辄醉，而年又最高”相照应的文字是“苍颜白发，烦然乎其间者，太守醉也”。作用：在结构上，使文章严密紧凑，浑然一体；在内容上，侧面烘托山水的美丽，更突出的是与民同乐的情怀。
4．文言文要点信息的提取概括。在准确理解词意、句意、段意的基础上，梳理各句之间的内在联系，依据题干要求提取重要信息。如公与州之宾客“久而忘归”的原因可从山水草木等景色的秀丽与登上醒心亭后心旷神怡两个角度作答。
5．比较阅读。此题是一道开放题，针对两篇文章中的欧阳修所寄之“意”是否相同的这种说法，仁者见仁智者见智，各自的观点定然不会相同，但是无论哪种见解，都要围绕文章的内容说出相应的理由。如答相同，可从两篇文章的“意”实质都是立足百姓，心怀百姓的角度作答。如答不同，可分别从甲文所寄之意是借喝酒的兴致与民间乐，而乙文中所寄之意还有对君王、政治、天下万物的关注的角度作答。
【点睛】
（一）译文：
环绕滁州的都是山。那西南的几座山峰，树林和山谷尤其优美。一眼望去树木茂盛，又幽深又秀丽的，那是琅琊山。沿着山路走六七里，渐渐听到潺潺的水声，看到流水从两座山峰之间倾泻而出的，那是酿泉。泉水沿着山峰折绕，沿着山路拐弯，有一座亭子像飞鸟展翅似地，飞架在泉上，那就是醉翁亭。建造这亭子的是谁呢？是山上的和尚智仙。给它取名的又是谁呢？太守用自己的别号（醉翁）来命名。太守和他的宾客们来这儿饮酒，只喝一点儿就醉了；而且年纪又最大，所以自号“醉翁”。醉翁的情趣不在于喝酒，而在欣赏山水的美景。欣赏山水美景的乐趣，领会在心里，寄托在酒上。
至于太阳的升起，山林里的雾气散了；烟云聚拢来，山谷就显得昏暗了；朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一，这就是山中的朝暮。野花开了，有一股清幽的香味；好的树木枝繁叶茂，形成一片浓密的绿荫；风高霜洁，天高气爽，水落石出，这就是山中的四季。清晨前往，黄昏归来，四季的风光不同，乐趣也是无穷无尽的。
至于背着东西的人在路上欢唱，来去行路的人在树下休息，前面的招呼，后面的答应；老人弯着腰走，小孩子由大人领着走。来来往往不断的行人，是滁州的游客。到溪边钓鱼，溪水深并且鱼肉肥美；用酿泉造酒，泉水清并且酒也清；野味野菜，横七竖八地摆在面前的，那是太守主办的宴席。宴会喝酒的乐趣，不在于音乐；投射的中了，下棋的赢了，酒杯和酒筹交互错杂；时起时坐大声喧闹的人，是欢乐的宾客们。一个脸色苍老的老人，醉醺醺地坐在众人中间，是太守喝醉了。
不久，太阳下山了，人影散乱，宾客们跟随太守回去了。树林里的枝叶茂密成林，鸟儿到处叫，是游人离开后鸟儿在欢乐地跳跃。但是鸟儿只知道山林中的快乐，却不知道人们的快乐。而人们只知道跟随太守游玩的快乐，却不知道太守以游人的快乐为快乐啊。醉了能够和大家一起欢乐，醒来能够用文章记述这乐事的人，那就是太守啊。太守是谁呢？是庐陵欧阳修吧。
（二）译文：
在滁州的西南面，一泓泉水的旁边，欧阳公任知州的第二年，建造了一个名叫“丰乐”的亭子，并亲自作记，以表明这个名称的由来。不久以后，又在丰乐亭的东面几百步，找到一个山势较高的地方，建造了一个叫“醒心”的亭子，让我作记。
每逢欧阳公与州里的宾客们到这里游览，就肯定要到丰乐亭喝酒。有时喝醉了，就一定要登上醒心亭眺望。那里群山环抱、云雾相生、旷野无垠、草木茂盛、泉水嘉美，所见到的美景使人眼花缭乱，所听到的泉声使人为之一振。于是心胸顿觉清爽、洒脱而酒醒，更想久留而不返回了。所以就根据这个缘故给亭命名为“醒心亭”，是取自韩退之的《北湖》诗。啊，这大概可以称得上是善于在山水之间寻找快乐，又用所见到的美景来给它命名吧，这就更有水平了。
尽管这样，我是能够说出欧阳公真正的快乐的。我们的皇帝在上悠然自得，无为清静；我们的百姓在下丰衣足食，心无不满；天下的学者都能成为良材；四方的少数民族以及鸟兽草木等生物都各得其宜。这才是欧阳公真正的快乐啊！一个山角落，一汪清泉水，哪里会是欧阳公的快乐所在呢？他只不过是在这里寄托他的感想啊！
10、1．C
2．“我们”起初不理解母亲并反复劝告她，后来“我们”默认并理解了母亲的做法，表现母亲的处世待人之道的执著与坚定。结构上，点明主旨，为后文揭示母亲的“相信”作铺垫。
3．（1）运用动作描写，以“拎”“抽”“塞”等动词，写出母亲热情爽快地帮助他人时的情景，表现了母亲的善良。
（2）“糊涂”贬词褒用，原指“头脑不清；不明事理”，此处指母亲不在意别人的看法，写出母亲帮助他人时发自内心的真诚。
4．写父亲去世后村里人经常来“我”家探访母亲，写出母亲长年来友善待人得到了回报，间接表现了母亲的人格魅力为下文写我们与母亲谈她的处世待人之道并进一步挖掘母亲的淳朴观念作铺垫。
5．“母亲的相信”包含两层意思。一是要相信别人，他们有时真的有难处，人都是有良心的。二是要相信自己:帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想。
【解析】
1．本题考查学生对文本的理解和把握。仔细阅读文本，分析母亲的语言，行为等。可以得出母亲的“相信”，是一种信任他人与人为善的生活态度。母亲是一个相信自己，相信他人，不求回报的人。故C项中“母亲坚信帮衬他人一定有回报”是错误的。
2．本题考查学生对文本的理解和把握。要求学生通读全文从结构和内容两方面分析。本文围绕母亲的“相信”，主要叙述了关于母亲“相信”的两件事情，①我对母亲说，这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌，但立刻镇定下来：人家会还的。大人的事，孩子别管！会还钱的。②每一个中秋母亲都让子女去给人家送汤圆，她相信自己和他人的心都是诚的。从这两件事，我们从开始的不理解，后来“我们”默认并理解了母亲的做法。表现了母亲与人为善、信任他人的高尚品德。结构上前后照应。内容上点明主旨，深化中心。
3．本题考查学生的理解赏析能力。（1）根据题目要求从描写的角度分析。划线句，是“借钱”的过程。从“拎”“抽”“塞”等动词分析，运用了动作描写。这几个动词写出了母亲热情爽快地相信他人、帮助他人时的情景，表现了母亲与人为善的生活态度。（2）首先要理解词语的本义，然后结合语境分析作用。“糊涂”原指“头脑不清;不明事理”这里是贬义褒用，写出了母亲不在意别人的看法，表现了母亲与人为善的生活态度。
4．本题考查学生对故事情节的理解和把握，从母亲人格魅力的影响角度回答即可。“到了傍晚，村里的人都到我家来了，像是被组织好的那样，有几个每晚必到，其他人则隔三差五地来，到现在都没有断过，哪怕是在刮台风的夜晚。”母亲与人为善的生活态度影响到的人，都来安慰母亲。也就是说，她相信别人，与人为善的生活态度得到了回报。为下文我们理解“相信（与人为善的生活态度）”做了铺垫。
5．本题考查学生对文章主旨的理解和把握。从文中开头“母亲喜欢相信，喜欢到现在，从不动摇，也无法动摇”。结合第一件事：我对母亲说，这家人个个是懒汉，今后拿什么还我们？母亲有点惊慌，但立刻镇定下来：人家会还的。大人的事，孩子别管！会还钱的。”分析，母亲对别人的相信从不动摇，也无法动摇。结合第二件事：“每一个中秋母亲都让子女去给人家送汤圆，她相信自己和他人的心都是诚的”分析可以看出母亲的“相信”是一种信任他人，帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想。故母亲的相信含义是：一是要相信别人:他们有时真的有难处，人都是有良心的。二是要相信自己，帮助他人要真心诚意，不要在意别人怎么想，是一种与人为善的生活态度。
11、1．欲通大道，绝智弃巧。（或“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。 ）
2．首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后列举抱瓮灌园的故事进行论证；最后强调了喜取巧破坏人心的坏处。
3．道理论证，通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。
4．积跬步而行道
【解析】
1．论点是议论文的核心、统帅。中心论点一般出现在以下四个地方：一是文章的标题就揭示中心论点；二是在文章的开头点明中心论点；三是在议论过程中提出中心论点；四是在层层深入论述的基础上，在文章的结尾的总结中推出中心论点。结合本文的内容来看，题目“欲通大道，绝智弃巧。”是中心论点。或者结尾总结句“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”也可作为中心论点，二者是一致的。
2．要求学生分析论证思路时，需遵循“提出问题，分析问题，解决问题”的一般思路分析。运用首先，然后，接着，最后等连接词。第二段内容首先提出了“喜取巧而远道”的观点；然后采用举例子的论证方法（列举抱瓮灌园的故事）进行论证；最后得出结论：强调了喜取巧破坏人心的坏处。
3．要求学生掌握常用的论证方法及作用，然后结合具体语境分析。结合划线句分析，引用西汉刘向和曾文正公的话，故采用了道理论证，然后写出作用。通过引用西汉刘向和曾文正公的话，论证了“秉拙诚而近道”这一观点，从而使论证更深入、更有说服力。
4．要求学生仔细阅读文本，从整体上把握，结合最后总结语“弃取巧之事，秉拙诚之心，积跬步之路，方可通人生大道。”和第②段论述“喜取巧而远道。”，第③段论述“秉拙诚而近道。”，那么第④段则论述“积跬步而行道”，然后结合第四段内容核实即可。
三、应用
12、看今朝,时代先锋继往开来谱新篇
【解析】
本题考查学生对对联的能力。对对联要注意：① 字数相等。②断句一致，词性相对。③语义相关。④仄起平落，平仄相合。此题已给出备选词语，根据上联，选择合适的写出下联即可。如：“忆往昔”可以用“看今朝”与之相对；“革命前辈”可以用“时代先锋”与之相对；“开天辟地”用“继往开来”与之相对；“创伟业”用“谱新篇”与之相对。答案不唯一。
四、综合性学习与写作
13、与平凡相伴
红尘中，大多数的人们辛劳地奔跑在从现实通向梦想的路上。而大多数的人们可能没能到达成功的终点。他们最终写就的只是平凡的人生。但也许有好多人渡过了一生也不会明白，其实生命的魅力就在于这奔跑的过程之中。我们享受平凡，就是在享受着生命的无限精彩。
现实中的我们大都是平凡人，但殊不知平凡中也会显现出伟大。苏格拉底说：“每个人身上都有太阳，只是要让它发出光来。” 工作是人生中不可或缺的一部分，是谋生的手段，也是寻找快乐的窗口。平凡的人无论处于怎样平凡的工作岗位，手里做着平凡得不能再平凡的小事，都会怀揣责任，全身心投入，把工作做好。
人生不是完美的。很多时候，我们不是生活的宠儿，我们无从选择，比如出生、职业等等，所以我们只能选择平凡，慢慢去学会接受无法改变的命运与磨难，让惆怅变为坚强。很多时候，我们又有许多选择，比如笑或者哭，快乐或者忧伤，乐观或者悲观，所以我们便学会与命运相搏，去寻找自身价值，寻找属于自己的人生轨迹。
我们周围有很多平凡的教师。他们既普通又真实，既热情又直率，既踏实又勤奋。他们视平凡的教育工作为毕生的事业，春风春雨，润物润心，春去秋来，花开花落，桃李芬芳。他们“日出而作，日落而息”，日复一日，年复一年，白天孜孜耕耘于三尺讲台，晚上不倦相伴于清灯键盘。把平凡当成一种享受，不计名利得失，成为精神上的富有者。身处其中，你会时时感受到他们积极乐观的心态，细腻热忱的情感，坚韧不拔的耐力。因为他们深深懂得，快乐就在对孩子们的付出中，就在平凡的教学过程中。他们相信平凡的事情中也能做出不平凡的成绩来。
但平凡绝不是平庸。平凡的人安于平凡的生活，却在做着不平凡的努力。平凡的人以平常心待人，懂得收敛自己身上的锋芒，知道自己做人的良知和责任。而平庸的人则消极处世，他们不安于平凡，却因为放弃努力，永远是这个世界上一无所有的看客。
我们不会拒绝平凡，但一定要远离平庸，选择完美。每个人都应该把自己看成是一名杰出的艺术家，而不是一个平庸的工匠，应该永远带着一颗平常心去生活和工作。也只有这样，你才有从平凡走向卓越的可能。
柏拉图说：“征服自己是最大的胜利。积累平凡，就是积累卓越” 让我们首先战胜自己，在平凡的生活中实现自己不平凡的人生价值。
【解析】
（一）作文标题“与平凡相伴”。“平凡”一词能让人很自然地想到“滴水穿石”中那击穿岩石旳最后一滴水，困境中旳一弯浅浅微笑，身体不适时旳一声问候，赛场上旳“加油”，甚至于一个弯身，道一声平安，一杯茶，一个眼神等等都会又如闪电，照出了心灵旳纯洁、善良与崇高。若写记叙类旳，建议选择有切身体验旳小事，让人旳美好心灵，在细小而平淡旳事情中折射出人性旳光辉。若写议论类旳，要论述好“与平凡相伴”的意义，建议在立论时就要注意“平凡中见真情、崇高”这一论题，选择论证旳材料还是重在“小而平凡”上。但不管怎样，写作此题，选材时都应注意平凡中见真情、平凡中显善良、平凡中“震撼人心”。
（二）材料作文。写材料作文时，如果能准确地提炼出材料的中心，并以其作为文章的主旨，一定会使所写文章既切题又有深度。所以，写材料作文时应尽量采用这种方法来立意。关键句常常有暗示材料中心的作用。所以，有些材料作文材料中的关键性语句可以作为选择立意角度的突破口。在材料作文的材料中，关键句常常是命题者或材料中的人物的评议性语句。如本材料即可抓住“淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事情自己干，靠天、靠人、靠祖宗不算好汉”一句分析，可从“靠自己，靠劳动”这一点来立意。即不要希望别人会给你带来什么，把自己的命运牢牢地抓在自己的手中。自己的命运要靠自己来改变，自己的事业要靠自己去打拼。
【点睛】
此作文又是个“二选一”题目。对于作文“二选一”的新变化，一点都不意外，不新鲜。对于学生来说增加了选择空间，也挺好的。写作指导：二选一个写，怎么选？不外乎有两种可能，一种是体裁一致，都为记叙文，但主题不一，如一篇写人，一篇写物；另一种可能是体裁不一，一篇记叙文，一篇议论文。对于这两种可能，对学生来说都算是福利，难度不大。若是在记叙文或议论文中挑，我们比较建议学生写记叙文。初中生毕竟还是最熟悉记叙文体，相信95%以上的学生都会选记叙文。特别提醒考生的是：对于二选一的选题作文，考生要在宝贵的考试时间内，快速选定题目，不要举棋不定。考生应该以自己最熟悉、感受最深的内容为选题的标准，力求表达出自己对自然、社会、人生的独特感受和真切体验。