50.高一【语文(统编版)】梳理探究——中国文人的自然观-课件
展开梳理探究——中国文人的自然观 天人合一《周易》“推天道以明人事”“山水比德”:拿山水来比附德性孔子:“仁者乐山,智者乐水”一、山水比德从德性的自然向审美的自然转变。王献之:“从山阴道上行,山川自相映发,使人应接不暇。”顾恺之:“千岩竞秀,万壑争流,草木蒙笼其上,若云兴霞蔚。”二、山水审美谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽。” (《登池上楼》 )“白云抱幽石,绿筱媚清涟。”(《过始宁墅》)“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“云日相辉映,空水共澄鲜。”(《登江中孤屿》)山水诗苏轼《石钟山记》“《水经》云:彭蠡之口有石钟山焉。”郦元以为下临深潭,微风鼓浪,水石相搏,声如洪钟。”王安石《游褒禅山记》“褒禅山亦谓之华山。唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之;以故其后名之曰“褒禅”。今言“华”如“华实”之“华”者,盖音谬也。”陆游《过大孤山小孤山》“昔人诗有“舟中估客莫漫狂,小姑前年嫁彭郎”之句,传者因谓小孤庙有彭郎像,澎浪庙有小姑像,实不然也。”不仅是审自然的美,更是审人文的美。谢灵运“池塘生春草,园柳变鸣禽。” (《登池上楼》 )“白云抱幽石,绿筱媚清涟。”(《过始宁墅》)“野旷沙岸净,天高秋月明。”(《初去郡》)“云日相辉映,空水共澄鲜。”(《登江中孤屿》)山水诗宗白华:“晋人向外发现了自然,向内发现了自己的深情。” 《文心雕龙》:“登山则情满于山,观海则意溢于海”。王国维:“一切景语皆情语”。三、山水寄情《登高》风急天高猿啸哀,渚清沙白鸟飞回。 无边落木萧萧下,不尽长江滚滚来。 万里悲秋常作客,百年多病独登台。 艰难苦恨繁霜鬓,潦倒新停浊酒杯。“暧暧远人村,依依墟里烟。狗吠深巷中,鸡鸣桑树颠”《归园田居》“采菊东篱下,悠然见南山。山气日夕佳,飞鸟相与还。”《饮酒》陶渊明《周易》 :“圣人观乎天文,以察时变。”《道德经》:“上善若水。水善利万物而不争,处众人之所恶,故几于道。”四、山水悟道王维“行到水穷处,坐看云起时。”(《中南别业》)“人闲桂花落,夜静春山空。月出惊山鸟,时鸣春涧中。” 《鸟鸣涧》山水诗派 苏轼 “横看成岭侧成峰,远近高低各不同。不识庐山真面目,只缘身在此山中。”(《题西林壁》) 王安石“不畏浮云遮望眼,自缘身在最高层。”(《登飞来峰》) 陆游“山重水复疑无路,柳暗花明又一村。”(《游山西村》) 王安石“古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,往往有得,以其求思之深而无不在也。”(《游褒禅山记》)宋代诗人的“理趣”自然景观与人文内涵相交融的世界,一个富有文化气息的审美境界。天人合一的自然观。亲近自然,领悟自然,效法自然。自然观,从来不是简单的“观自然”,而是由观自然而观自我,把自我置于天地之中,效法天地的大德,发现自然的大美,抒发内心的深情,领悟宇宙的大道!总结——中国文人的自然观