文言文阅读简答主旨理解和把握课件2022年中考语文二轮复习

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文言文阅读简答主旨理解和把握文以载道 言以足志学习目标壹 通过整体阅读和充分利用各种信息， 能够准确理解文章基本内容。贰 通过抓中心句、找关键句，能够理清文章层次及重点情节，把握文章 主旨。叁 通过分析重点情节，能够归纳 概括人物形象和文章主旨。壹知己知彼 百战不殆（一）分析考情（二）考试作答中出现的问题归纳主旨道理不善于概括表达，只是泛泛而谈，没有实质性内容；不着眼于全篇，只是粗略阅读，考虑角度太片面。壹（二）考试作答中出现的问题概括人物形象答题步骤不够规范，脱离文本。贰（二）考试作答中出现的问题对文本的解读不够深刻，抓不住要点，答非所问。叁贰持之有故 言之有理1.整体阅读，充分利用各种信息，准确理解文章基本内容。2.抓中心句、找关键句，理清文章的层次，把握重点情节。3.根据重点情节分析，概括人物形象和文章主旨。（一）答题策略典例剖析一(2019·山东潍坊)阅读下面的文言文，完成18题。 元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰:“兄有子，先人得祀，吾何娶为?”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪,德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。 有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。 所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰:“子哭过哀，礼欤?”结曰:“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。” (选自《新唐书·列传》，有删节)【注】①擢第:科举考试得中。②湩(dòng):乳汁，这里指汤汁。③爨(cuàn):烧火做饭。 18. 我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?(2分) （二）方法点拨①分析人物的语言。 ②分析人物的动作。③分析周边人对人物的态度以及文章中总结议论性的语句。④在完整的故事情节中分析人物形象。分析人物形象典例剖析一(2019·山东潍坊)阅读下面的文言文，完成18题。 元德秀，字紫芝，河南人。少孤，事母孝，举进士，不忍去左右，自负母入京师。既擢第①母亡，庐墓倒，食不盐酪，藉无茵席。德秀不及亲在而娶，不肯婚，人以为不可绝嗣，答曰:“兄有子，先人得祀，吾何娶为?”初，兄子襁褓丧亲，无资得乳媪,德秀自乳之，数日湩②流，能食乃止。 有盗系狱，会虎为暴，盗请格虎自赎。吏白:“彼诡计，且亡去，无乃为累乎?”德秀曰:“许之矣，不可负约。即有累，吾当坐，不及馀人。”明日，盗尸虎还，举县嗟叹。 所得俸禄，悉衣食人之孤遗者。岁饥，日或不爨③，陶然弹琴以自娱。天宝十三载卒，家惟枕履箪瓢而已。族弟结哭之恸，或曰:“子哭过哀，礼欤?”结曰:“若知礼之过，而不知情之至。大夫生六十年未尝求足，未尝有十亩之地、十岁之僮，未尝完布帛而衣、具五味之餐。吾哀之，以戒荒淫贪佞、绮纨粱肉之徒耳。” (选自《新唐书·列传》，有删节)【注】①擢第:科举考试得中。②湩(dòng):乳汁，这里指汤汁。③爨(cuàn):烧火做饭。 18. 我们应该从元德秀身上学可哪些优秀品质?(2分) ______________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①尊老爱幼（主要从人物的动作得知）②诚信务实（主要从人物的语言得知）③廉洁爱民（主要从周边人对他的态度得知）______________________________典例剖析二(2018·山东潍坊)阅读下面的文言文，完成17题。颜渊论御马 颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。” 颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。” 定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。” （选自《韩诗外传》，有删节）【注】①佚：通“逸”，逃跑。②厩人：马棚的差役。③躐：超越。④趣：同“促”。 ⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。 17.这篇文章说明了怎样的道理？(2分) （二）方法点拨①从文中主要事件入手。②从文首引语入手。③从文中重要语句入手。④从文末议论入手。概括主旨道理典例剖析二(2018·山东潍坊)阅读下面的文言文，完成17题。颜渊论御马 颜渊侍坐鲁定公于台，东野毕御马于台下。定公曰：“善哉，东野毕之御也！”颜渊曰：“善则善矣，其马将俟①矣。”定公不悦，以告左右曰：“闻君子不谮人。君子亦谱人乎？”颜渊退，俄而厩人②以东野毕马佚闻矣。定公躐③席而起，曰：“趣④驾召颜渊。” 颜渊至，定公曰：“乡寡人曰：‘善哉，东野毕之御也！’吾子曰：‘善则善矣，然则马将佚矣。’不识吾子何以知之。”颜渊曰：“臣以政知之。昔者舜工于使人，造父工于使马。舜不穷其民，造父不极其马。是以舜无佚民，造父无佚马也。今东野毕之御，上车执辔，衔体正矣；周旋步骤，朝礼⑤毕矣；历险致远，马力殚矣。然犹策之不已，所以知其佚也。” 定公曰：“善，可少进乎？”颜渊曰：“兽穷则啮，鸟穷则啄，人穷则诈。自古及今，穷其下能不危者，未之有也。诗曰：‘执辔如组⑥，两骖如舞。’善御之谓也。”定公曰：“寡人之过矣。” （选自《韩诗外传》，有删节）【注】①佚：通“逸”，逃跑。②厩人：马棚的差役。③躐：超越。④趣：同“促”。 ⑤朝礼：指调服车马的法度。⑥组：编织。 17.这篇文章说明了怎样的道理？(2分)答案步骤：第一步整体理解文意：颜渊通过评论东野毕御马之术的不合理来告诫定公，治理国家要以民为本，体恤民情。第二步把握关键语句：想概括本文讲述的道理，就要准确提取颜渊话语中有警示性的语句。第三步：根据关键语句和中心句，概括提炼，用自己的话准确表述。答案：为政者要体恤民情，使百姓安居乐业（不能把老百姓逼得走投无路）。____________________________________________________________________________________________________________________________________抓文中的关键语句和中心句 叁思维导图 梳理总结肆举一反三 融会贯通巩固训练一：（2017·山东潍坊）阅读下面的文言文，完成下列问题。 霍丘①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。 （选自张惠言《茗柯文三编》，有删改）【注】①霍丘：县名。后面的阳湖、亳州均为地名。②耶：通“爷”。③尔：如此，这样。（4）霍丘知县左君身上具有哪些优秀品质？试结合全文概括。（2分） 巩固训练二：（2016·山东潍坊）阅读下面的文言文，完成17题。 齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、 禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” 向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。” （选自《列子·天瑞第一》，有删节）17. 如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。（2分） 巩固训练一：（2017·山东潍坊）阅读下面的文言文，完成下列问题。 霍丘①知县阳湖左君，治霍丘既一载，其冬有年。父老数十人，来自下乡，盛米于筐，有稻有稉，豚蹄鸭鸡，伛偻提携，造于县门。君呼之入，曰：“父老良苦，曷为来哉？”顿首曰：“边界之乡，尤扰益偷。自耶之至，吾民无事，得耕种吾田。吾田幸熟，有此新谷，皆耶之赐，以为耶尝。”君曰：“天降吾民丰年，乐与父老食之；且彼家畜，胡以来？”则又顿首曰：“往耶未来，吾民之猪鸡鹅鸭，率用供吏，余者盗又取之。今视吾圈栅，数吾所育，终岁不一失，是耶为吾民畜也，是耶物非民物也。”君笑而受之，劳以酒食。皆欢舞而去，曰：“本以奉耶，反为耶费焉。”士民相与谋曰：“吾耶无所取于民，而禄不足以自给，其谓百姓何？请分乡为四，各以月入米若薪。”众曰：“善。”则请于君，君笑曰：“百姓所以厚我，以我不妄取也，我资米若薪于百姓，后之人必尔乎索之，是我之妄取无穷期也。”不可。亳州之民，有诉于府者曰：“亳旧寡盗，今而多，其来自霍丘。霍丘左耶不容盗，以祸亳，愿左耶兼治之。 （选自张惠言《茗柯文三编》，有删改）【注】①霍丘：县名。后面的阳湖、亳州均为地名。②耶：通“爷”。③尔：如此，这样。（4）霍丘知县左君身上具有哪些优秀品质？试结合全文概括。（2分） ___________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________①治县有方__________________②平易近人③关心百姓④清正廉洁巩固训练二：（2016·山东潍坊）阅读下面的文言文，完成17题。 齐之国氏大富，宋之向氏大贫。自宋之齐，请其术。国氏告之曰：“吾善为盗。始吾为盗也，一年而给，二年而足，三年大穰。自此以往，施及州闾。”向氏大喜，喻其为盗之言，而不喻其为盗之道，遂逾垣凿室，手目所及，亡不探也。未凡，以赃获罪，没其先居之财。 向氏以国氏之谬己也，往而怨之。国氏曰：“若为盗若何？”向氏言其状。国氏曰：“嘻！若失为盗之道至此乎？今将告若矣。吾闻天有时，地有利。吾盗天地之时利，云雨之滂润，山泽之产育，以生吾禾，殖吾稼，筑吾垣，建吾舍。陆盗禽兽，水盗鱼鳖，亡非盗也。夫禾稼、土木、 禽兽、鱼鳖，皆天之所生，岂吾之所有？然吾盗天而亡殃。夫金玉珍宝，谷帛财货，人之所聚，岂天之所与？若盗之而获罪，孰怨哉？” 向氏大惑，以为国氏之重罔己也，过东郭先生问焉。东郭先生曰：“国氏之盗，公道也，故亡殃；若之盗，私心也，故得罪。” （选自《列子·天瑞第一》，有删节）17. 如何理解东郭先生所说的“国氏之盗，公道也”？请根据文意回答。（2分） 答案：国氏借助自然条件，利用自然资源，劳动致富，（1分） 是遵循公正之道的行为。（1分）________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________________从国氏回答向氏的关键语句得知 千淘万漉虽勤苦，吹尽黄沙始到金。 —刘禹锡 感谢倾听！