高中语文人教统编版必修 下册第八单元15（谏太宗十思疏 * 答司马谏议书）15.2* 答司马谏议书优秀课件ppt

这是一份高中语文人教统编版必修 下册第八单元15（谏太宗十思疏 * 答司马谏议书）15.2* 答司马谏议书优秀课件ppt，共59页。PPT课件主要包含了了解作者王安石，主旨概括，观点二，词类活用等内容，欢迎下载使用。

诵读、领悟全文，掌握文章所涉及的重点文言现象。
学习驳论文的写作方法。
拓展延申：你如何看待王安石的改革。
王安石（1021－1086），字介甫，晚号半山，小字獾郎，封荆国公，世人又称王荆公。抚州临川人（现为抚州东乡县上池里洋村），北宋杰出的政治家、思想家、文学家。“唐宋八大家”之一，列宁称其为“中国十一世纪的改革家”，作品有《临川集》《临川集拾遗》。
《答司马谏议书》之“书”
“书”是古代的一种文体，即“书信”之意。古人写信，多有题目，说明是写给谁的。
标题多为“报…书”“与…书”“上…书”“答……书”等
《报任安书》（司马迁）、《与朱元思书》（吴均）、《上枢密韩太尉书》（苏辙）、《答司马谏议书》（王安石）
宋神宗熙宁二年（1069年），身为参政知事（相当于宰相）的王安石开始推行新法。第二年，当时任翰林学士、右谏大夫的司马光给王安石写了一封三千六百多字的长信，列举新法的种种弊端，要王安石放弃新法，恢复旧制。本文就是王安石的回信。
全文分为三部分∶第一部分∶这段主要阐明写这封信的原因和目的。因为两人之间有分歧，所以写信表明自己的立场和态度。第二部分∶全文驳斥的重点部分，作者以"名实已明，而天下之理得矣"为论证的立足点，分别对保守派的谬论进行驳斥，表明自己坚持变法的立场。第三部分∶进一步明确自己的立场和态度，想让“我”从此不要做这些事，墨守前人的所作所为，那就不是“我”所敢领教的。
六人学习小组合作正音，寻找翻译关键词，小结第一段。
某：自称。启：写信说明事情。
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。蒙教：承蒙指教。这里指接到来信。窃：私．私自。这里用作谦词。君实：司马光的字。古人写信称对方的字以示尊敬。游处：同游共处，即同事交往的意思。操：持，使用。术：方法，主张。强聒（guō）：唠叨不休，强作解说。聒：语声嘈杂。5.不蒙见察：不能被您理解。6.略：简略。上报：给您写，回信：指王安石接到司马光第一封来信后的简答。
昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
作者先礼貌性的套语和颇具感情色彩浓厚的语句做铺垫，表明作者与司马光的争论不是为了个人恩怨。
直接点明二人政治上不投合的原因，亮出了分歧的焦点所在。
作者认识到自己的辩解不会被司马光理解，因此无论怎样辩解都没有用，所以刚开始接到司马光的信后，作者只是写了一封简短的回信。
鄙人王安石请启：昨天承蒙（您来信）指教，我私下认为与君实您交往相好的日子很久了，但是议论起政事来（意见）常常不一致，（这是因为我们）所持的政治主张和方法大多不同的缘故啊。虽然想要（向您）硬啰嗦几句，（但）终究一定（是）不能蒙受（您）考虑（我的意见），所以（我）只是简单地给您写了封回信，不再一一为自己辩解了。
重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
重（chóng）念：再三想想。视遇厚：看重的意思，视遇：看待。
反覆：指书信往来。卤莽：简慢无礼。
具道：详细说明。所以：原委。
再三考虑君实对我的重视厚遇，在书信往来上不应该粗疏草率，所以现在详细地说出我这样做的理由，希望您或许能够宽恕我吧。
王安石为什么要写这封书信？
因为司马光写了一封信，对王安石的变法进行指责，故王安石考虑到彼此间的交情，想到即使政见不同也要保持礼数，所以又写了这封信，详细地说明自己的观点。这样既表明了自己革新政治的决心，又保持了尚礼念旧的君子风度。
六人学习小组合作正音，寻找翻译关键词，小结第二段。
盖儒者所争，尤在名实，名实已明，而天下之理得矣。 1.儒者：这里泛指一般封建士大夫。 2.名实：名义和实际。3.得：清楚
名实已明，而天下之理得矣。（名实相符是辨别是非的原则）
作者认为判断是非的原则是什么?
有学问的读书人所争论的问题，特别注重于名义和实际（是否相符）。如果名义和实际的关系已经明确了，那么天下的大道理也就清晰了。
今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。 怨谤（bàng）：怨恨，指责。
现在君实您用来指教我的，是认为我（推行新法）侵夺了官吏们的职权，制造了事端，争夺了百姓的财利，拒绝接受不同的意见，因而招致天下人的怨恨和诽谤。
指责王安石变法是"侵官、生事、征利、拒谏"。
司马光如何指责王安石变法?
何谓“侵官、生事、征利、拒谏”？
变法，添设新官，侵夺原来官吏的职权;派人到各地推行新法，生事扰民;设法生财，与民争利;朝中有反对的意见，拒不接受。
这是司马光在信中指责王安石变法的话
请根据上述内容判断本文的文体：
司马光："侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。"
某则以谓：受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；
1.人主：皇帝。这里指宋神宗赵顼。2.议法度：讨论、审定国家的法令制度。修：修订。3.有司：负有专责的官员。也泛指官吏。
思考：作者从哪些角度驳斥司马光的指责呢？
我却认为从皇帝那里接受命令，议订法令制度，又在朝廷上修正（决定），把它交给负有专责的官吏（去执行），（这）不能算是侵夺官权；
作者是如何驳斥”侵官“一说呢？
作者首驳“侵官”：“受命于人主”而决定变法，“议法度而修出“受命于人主”而制定新法，“授之于有司”而执行新法。这一“受”、一“议”、一“授”，梳理出了决定变法、制定变法、执行新法的“名正言顺”。表明变法绝非一人独断，更非—意孤行，使“侵官”之说不攻自破。
次驳“生事”。“举先王之政”，遵循古代先王圣君的德政，是变法的根据和出发点，也是“兴利除弊”的保证。这样，上合先王之道，下利国家百姓的改革，当然不能称之为“生事”。
如何驳斥所谓”生事“？
举先王之政，以兴利除弊，不为生事举：推行施行译文：实行古代贤明君主的政策，用它来兴办（对天下）有利的事业、消除（种种）弊病，（这）不能算是制造事端。
为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
1.辟邪说：驳斥错误的言论。辟，驳斥，排除。2.难（nàn）：责难。壬（rén）人：佞人，指巧辩谄媚之人。3.固：本来。前：预先。
表明了作者的态度：“怨诽”不值一提，自己早已做好面对这种情况的准备。这显示了王安石作为政治家、改革家的风度。
为天下治理整顿财政，（这）不能算是（与百姓）争夺财利；抨击不正确的言论，驳斥巧辩的坏人，（这）不能算是拒绝接受（他人的）规劝。至于（社会上对我的）那么多怨恨和诽谤，那是我本来早就料到它会这样的。
连用四个“不为……”这样不容置疑的判断句，逐一反驳司马光所提出的“侵官、生事、征利、拒谏”四大弊端。
六人学习小组合作正音，寻找翻译关键词，小结第三段。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然。
1.恤（xù）：顾念、忧虑、关心。2.同俗自媚于众：指附和世俗的见解，向众人献媚讨好。3.上：皇上。这里指宋神宗赵顼。乃：却。4.抗：抵制，斗争。之：代词，指上文所说的“士大夫”。5.汹汹然：吵闹、叫嚷的样子。
人们习惯于苟且偷安、得过且过（已）不是一天（的事）了。士大夫们多数把不顾国家大事、附和世俗（的见解），向众人献媚讨好当做好事，（因而）皇上才要改变这种（不良）风气，那么我不去估量反对者的多少，想拿出（自己的）力量帮助皇上来抵制这股势力，（这样一来）那么那些人又为什么不（对我）大吵大闹呢？
指出出现“怨诽之多”的原因——众人习惯于苟且偷安，时日已久，士大夫多不考虑国家大事，把向众人献媚讨好当作上策。面对此社会风气，才有“上乃欲变此”的客观事实，才有自己不顾众人反对，要“助上以抗之”。
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。
盘庚：商朝中期的一个君主。商朝原来建都在黄河以北的奄地（今山东曲阜），常有水灾。为了摆脱政治上的困境和自然灾害，盘庚即位后，决定迁都到殷（今河南安阳西北）。这一决定曾遭到全国上下的怨恨反对。后来，盘庚发表文告说服了他们，完成了迁都计划。事见《尚书·盘庚》。
盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
胥（xū）怨：全都抱怨。胥：皆。
改其度：改变他原来的计划。
度（duó）义：考虑是否合理。度：考虑，这里用作动词。
是：这里用作动词，意谓认为做得对。
盘庚迁都（的时候），连老百姓都抱怨啊，（并）不只是朝廷上的士大夫（加以反对）；盘庚不因为有人怨恨的缘故就改变自己的计划；（这是他）考虑到（迁都）合理，然后坚决行动；认为对（就）看不出有什么可以后悔的缘故啊。
作者提到“盘庚之迁”这一历史事件有什么作用？
运用举例论证的方法，以历史上如何对待怨诽的事实为表率，一方面证明自己推行新法的正确性，另一方面表明自己不会因流言蜚语而退却，增强了说服力。
如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。 ①膏泽：施加恩惠．这里用作动词。②一切不事事：什么事都不做。事事，做事。前一“事”字是动词，后一“事”字是名词。③守前所为：墨守前人的作法。④所敢知：愿意领教的。知，领教。
如果君实您责备我是因为（我）在位任职很久，没能帮助皇上干一番大事业，使这些老百姓得到好处，那么我承认（自己是）有罪的；如果说现在应该什么事都不去做，墨守前人的陈规旧法就是了，那就不是我敢领教的了。
王安石在批驳了司马光的观点之后，为什么又启开一笔，说“某知罪矣”？
作者欲擒故纵，先说如果对方是责备自己在位日久，没有能帮助皇帝干出一番大事，施惠于民，那么自己是知罪的。这虽非本篇本意，却是由衷之言。紧接着又反转过去。正面表明态度：“如日今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知”。委婉中又透露出锋芒，直指保守派的实质要害:因循守旧、苟且偷安、不恤国事。
六人学习小组合作正音，寻找翻译关键词，小结第四段。
译文：没有机会（与您）见面，内心实在仰慕到极点。
不任（rén）区区向往之至：意谓私心不胜仰慕。这是旧时写信的客套语。不任，不胜，受不住，形容情意的深重。区区，小，这里指自己，自谦词。向往，仰慕。
无由会晤，不任区区向往之至
结束全文：礼节性的客套话
在本文中，作者王安石通过辩明侵官、生事、征利、拒谏、致怨五事，逐条驳斥了司马光的指责，揭露士大夫不恤国事、苟且偷安、墨守成规的保守思想，表明了自己坚持改革、敢想敢为、决不为流言蜚语所动的决心。
在本文中，作者用了哪些反驳的方法？
1.直接反驳：如”为天下理财，不为征利”。2.借助论据：“受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官。”3.列举历史史实进行反驳：盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已。盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。
观点争鸣：你是如何评价王安石在《答司马谏议书》中的表现的?
王安石和司马光的斗争，虽然是统治阶级内部代表不同阶层利益的两个大臣的个人政见之争，但它更是中国11世纪的一个重要事件——王安石变法的缩影。王安石的《答司马谏议书》是这一场斗争的生动速写、是这一大事件的真实纪要。它是王安石在当时北宋"积贫积弱"的困境中发出的发奋图强的呼声，直接宣传了变法革新的积极思想。
王安石在《答司马谏议书》一文中把反对意见一概斥为"邪说"，把持不同意见的人一概贬为"壬人"，虽然行文痛快，但与实际情况不尽相符，失之偏颇。所以明人茅坤说∶"荆公之愎而自用，所以自误。"
1.不复一一自辨∶"辨"同"辩"，分辩。2.于反覆不宜卤莽∶"卤"同"鲁"，粗鲁。3.故今具道所以∶"具"同"俱"，详细。
上报∶古义∶写回信。今义∶向上级汇报。
所以∶古义∶……的原因。今义∶连词，表结果，所以。
区区∶古义∶谦辞，小，用于自称。今义∶指小或少
反覆∶古义∶书信往返。今义∶多次重复。
所以∶古义∶用来……的。今义∶连词，表结果，所以。
以致∶古义∶因而招致。今义∶连词，表结果。
膏泽∶名词作动词，施加恩惠。
2.如曰今日当一切不事事
事∶（前一个"事"）名词作动词，办、做。
判断句所操之术多异故也（"……也"表判断）为天下理财，不为征利;辟邪说，难壬人，不为拒谏。以授之于有司，不为侵官（判断句）胥怨者民也（"……·……也"表判断）状语后置句议法度而修之于朝廷（"于朝廷"作状语后置）受命于人主（"于人主"作状语后置）宾语前置句则众何为而不汹汹然（"何为"应为"为何"）定语后置句至于怨诽之多（"多"作定语后置）
见冀君实或见恕也（第一人称代词，我）见渔人，乃大惊（动词，看见）于是入朝见威王（动词，拜见）秦王坐章台见相如（动词，召见）众人皆醉而我独醒，是以见放（介词，表被动，译为"被"）风吹草低见牛羊（"见"同"现"，出现）
议法度而修之于朝廷（动词，修改）乃重修岳阳楼（动词，修建）邹忌修八尺有余（形容词，长）是以圣人不期修古（动词，学习）臣修身洁行数十年（动词，修养）
以致天下怨谤也（连词，表结果，译为"因而"）
士大夫多以不恤国事（介词，把）
窃以为与君实游处相好之日久（动词，认为）
以授之于有司（连词，表目的，译为"来，以便")
如君实责我以在位久（介词，表原因，因为）
为不为侵官（判断动词，是）为天下理财（介词，替，给）同俗自媚于众为善（动词，当作）未能助上大有为（名词，作为）守前所为而已（动词，做）邯郸为郡（动词，变成）