2022届高考语文背诵篇目补充：《苏幕遮·燎沉香》《青玉案·元夕》《菩萨蛮》课件51张

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苏幕遮·燎沉香作者：周邦彦作者介绍周邦彦（1057年—1121年），字美成，号清真居士，钱塘（今浙江杭州）人，北宋著名词人。周邦彦精通音律，曾创作不少新词调。作品多写闺情、羁旅，也有咏物之作。格律谨严，语言曲丽精雅，长调尤善铺叙。为后来格律词派词人所宗。作品在婉约词人中长期被尊为“正宗”。旧时词论称他为“词家之冠”或“词中老杜”，是公认“负一代词名”的词人，在宋代影响甚大。有《清真居士集》，已佚，今存《片玉集》。创作背景此词作于宋神宗元丰六年（1083）至宋哲宗元祐元年（1086）之间，当时周邦彦久客京师，从入都到为太学生到任太学正，处于人生上升阶段。元丰初，周邦彦到汴京。元丰六年（1084年）献《汴都赋》，长七千字，宋神宗（赵顼）见而异之，召他到政事堂，命李清臣在迩英阁朗诵。赋中多古文奇字，李清臣多不识得，只好读其偏旁。这是一篇摹仿汉代《两都赋》、《二京赋》的大赋，其规模也像汉赋。赋中用假设的人物“发微子”和“衍流先生”的对话来逐步开展对于汴都描写与颂扬，其间也表示赞许王安石的新政，因而大获赏识（这和他后来的宦途坎坷很有关系，他与属于旧党的苏门词人不同，在政治上倾向于变法的新党）。了解词牌苏幕遮，词牌名，又名“古调歌”“云雾敛”“鬓云松”“鬓云松令”等。始兴于唐代，流行于宋代，以范仲淹《苏幕遮·怀旧》为正体，双调六十二字，前后段各七句、四仄韵。无变体。代表作品有梅尧臣《苏幕遮·草》等。熟读诗词苏幕遮·燎沉香宋代：周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。诗词注释苏幕遮·燎沉香宋代：周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。⑴燎（liáo）：细焚。⑵沈香：沈，现写作沉。沈（沉）香，一种名贵香料，置水中则下沉，故又名沉水香，其香味可辟恶气。⑶溽（rù）暑：夏天闷热潮湿的暑气。沈约《休沐寄怀》诗：“临池清溽暑，开幌望高秋。”溽，湿润潮湿。⑷呼晴：唤晴。旧有鸟鸣可占晴雨之说。⑸侵晓：拂晓。侵，渐近。⑹宿雨：隔夜的雨。⑺清圆：清润圆正。⑻一一风荷举：意味荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。举，擎起。司空图《王官二首》诗：“风荷似醉和花舞，沙鸟无情伴客闲。”诗词注释故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。⑼吴门：古吴县城亦称吴门，即今之江苏苏州，此处以吴门泛指吴越一带。作者是钱塘人，钱塘古属吴郡，故称之。⑽久作长安旅：长年旅居在京城。长安，借指北宋的都城汴京（今河南开封）。旅：客居。⑾楫（jí）：划船用具，短桨。⑿芙蓉浦：有荷花的水边。有溪涧可通的荷花塘。词中指杭州西湖。唐张宗昌《太平公主山亭侍宴》诗：“折桂芙蓉浦，吹萧明月湾。” 浦，水湾、河流。芙蓉，又叫“芙蕖”，荷花的别称。诗词译文译文：细焚沉香，来消除夏天闷热潮湿的暑气。鸟雀鸣叫呼唤着晴天，拂晓时分鸟儿东张西望的在屋檐下的“言语”。荷叶上初出的阳光晒干了昨夜的雨，水面上的荷花清润圆正，荷叶迎着晨风，每一片荷叶都挺出水面。看到这风景，我想到遥远的故乡，何日才能回去啊？我家本在吴越一带，长久地客居长安。五月，我故乡的小时候的伙伴是否在想我，划着一叶扁舟，在我的梦中来到了过去的杭州西湖荷花塘。苏幕遮·燎沉香宋代：周邦彦燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。叶上初阳干宿雨，水面清圆，一一风荷举。故乡遥，何日去？家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。整体感知问题一：从结构看，词的上下片分别侧重写什么？上片写景，下片抒情。问题二：词的下片抒情，抒发了一种什么情感？思乡之情深入分析上片（写景） 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。 思考： 上片的景中有哪些意象？这些意象构成了一幅怎样的画面？从感官上来讲，词人是从哪三个角度来描写这幅画的？深入分析上片（写景） 燎沉香，消溽暑。鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。 意象：沉香、鸟雀、初阳、荷叶、水面、荷花。画面：整幅画面清新自然，从容淡雅。 ·燎沉香，消溽暑。 （嗅觉）。·鸟雀呼晴，侵晓窥檐语。 （听觉）。·叶上初阳乾宿雨，水面清圆，一一风荷举。（视觉）。深入分析下片（抒情） 故乡遥，何日去？ 家住吴门，久作长安旅。五月渔郎相忆否？ 小楫轻舟，梦入芙蓉浦。 思考：哪些句子能够看出作者是表达思乡之情的？ 故乡遥，何日去？ 家住吴门，久作长安旅。 深入分析思考：作者上片写荷花，下片直接写思乡，你觉得突兀吗？结合课后习题第二题，想想联系上下两片感情纽带的是哪个意象？ 风荷。词人的家在南方，可是他长期羁留京城，旅居他乡。此时家乡的西子湖畔，必定满是“水面清圆，一一风荷举”的景致。词人从眼前的“风荷”想到了家乡，进而发出这样的感叹：故乡是那样遥远，我何时才能回去呢？深入分析“五月渔郎相忆否？小楫轻舟，梦入芙蓉浦。” 如果说前面的都是写实景，那么最后一句就转入了虚构的梦境描写。思乡情切，以致梦中飞渡，恍若回到故乡，与友人一起小楫轻舟畅游芙蓉浦了，全词以如梦如幻的乡愁乡梦结束。佳句赏析找出你认为这首词写得最好的句子，细细品味它妙在何处。 “水面清圆，一一风荷举”——王国维认为这两句词，“真能得荷之神理者”佳句赏析“水面清圆，一一风荷举”·这两句诗不事雕饰，风格简约，而荷之神态、精神跃然纸上。·首先，这句词有一种简约的构图美。水面是平的，“清圆”的荷叶及荷叶上的雨滴是圆的，而婷婷玉立的荷茎又是垂直的。这种几何图形般的简约造型，让读者过目不忘，似乎王维“大漠孤烟直，长河落日圆”的精髓。·第二，这两句炼字的功夫了得。“一一”把荷叶在水面上错落有致、疏密相间、高低起伏的层次刻画得惟妙惟肖。简单的一个“风”字，把微风吹过荷塘，荷叶随风轻轻摇动的姿态不动声色地勾勒出来了。“举”把荷茎修长挺拔、英姿飒爽的精气神表现的淋漓尽致。“风”造成了左右摇摆的力，“举”代表向上的力，荷在风中“举”，具有动感，尤见精神。佳句赏析“五月渔郎相忆否？” 杜甫在《月夜》中表达思念妻子之情，是这样表达的：“今夜鄜州月，闺中只独看。遥怜小儿女，未解忆长安。” 明代王嗣奭在《杜臆》中说：“公本思家，偏想家人思己，已进一层。念及儿女不能思，又进一层。”周邦彦此词，有异曲同工之妙。 作者思念家乡之人，又不直说，而说渔郎是否记起自己，不仅把自己对家乡对朋友的思念之情表达的更加细腻真切，而且使得不落俗套的意境又进一层。王国维赞之曰：“词中老杜，非先生不可”。 对写法总结全文1、艺术特色 语言自然、淡雅素洁，词境清新爽朗。2、主旨 通过回忆想象联想，以荷花贯穿，既细致传神的写景状物又颇有诗意的表达了思乡之情。深化主题 词中除了流露出作者强烈的思乡之情外，还寄托了其他什么情感？ 我们从作者对故乡的强烈思念中，从对小楫轻舟泛游芙蓉浦的自在生活的向往中，也能依稀地感到作者对官场生活的厌倦，对回归自然的宁静生活的向往。 菩萨蛮目录品读诗歌壹知人论世贰写作背景叁赏析诗句肆课后任务伍【注释】造口：即皂口，镇名。在今江西省万安县西南60里处。郁孤台：古台名，在今江西赣州市西南的贺兰山上，因“隆阜郁然，孤起平地数丈”而得名。清江：赣江与袁江合流处旧称清江。长安：今陕西省西安市；为汉唐故都。这里指沦于敌手的宋国都城。菩萨蛮辛弃疾〔南宋〕郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。【注释】可怜：可惜。无数山：这里指投降派（也可理解为北方沦陷国土）。毕竟东流去：暗指力主抗金的时代潮流不可阻挡。愁余：使我感到忧愁。鹧鸪（zhègū）：鸟名，传说它的叫声像“行不得也哥哥”，啼声凄苦。菩萨蛮辛弃疾〔南宋〕郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。【译文】　郁孤台下这赣江的流水，水中有多少行人的眼泪。　我抬头眺望西北的长安，可惜只见到无数的青山。　但青山怎能把江水挡住，浩浩江水终于向东流去。　江边日晚我正满怀愁绪，听到深山传来声声鹧鸪。菩萨蛮辛弃疾〔南宋〕郁孤台下清江水，中间多少行人泪？西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。南宋词人。原字坦夫，改字幼安，别号稼轩，汉族，历城（今山东济南）人。出生时，中原已为金兵所占。21岁参加抗金义军，不久归南宋。历任湖北、江西、湖南、福建、浙东安抚使等职。一生力主抗金。曾上《美芹十论》与《九议》，条陈战守之策。其词抒写力图恢复国家统一的爱国热情，倾诉壮志难酬的悲愤，对当时执政者的屈辱求和颇多谴责；也有不少吟咏祖国河山的作品。题材广阔又善化用前人典故入词，风格沉雄豪迈又不乏细腻柔媚之处。由于辛弃疾的抗金主张与当政的主和派政见不合，后被弹劾落职，退隐江西带湖。辛弃疾（1140－1207）这首词为公元1176年（宋孝宗淳熙三年）作者任江西提点刑狱，驻节赣州、途经造口时所作。关于此词之发端，罗大经在《鹤林玉露》中有几句话非常重要，他说：“盖南渡之初，虏人追隆祐太后御舟至造口，不及而还。幼安自此起兴。”当时辛弃疾南归十余年，在江西任刑法狱颂方面的官吏，经常巡回往复于湖南、江西等地。来到造口，俯瞰不舍昼夜流逝而去的江水，词人的思绪也似这江水般波澜起伏，绵延不绝，于是写下了这首词。郁孤台下清江水，中间多少行人泪？【赏析】“郁孤台下清江水。”起笔横绝。由于汉字形、声、义具体可感之特质，尤其郁有郁勃、沉郁之意，孤有巍巍独立之感，郁孤台三字劈面便凸起一座郁然孤峙之高台。词人调动此三字打头阵，显然有满腔磅礴之激愤，势不能不用此突兀之笔也。进而写出台下之清江水。《万安县志》云：“赣水入万安境，初落平广，奔激响溜。”写出此一江激流，词境遂从百余里外之郁孤台，顺势收至眼前之造口。造口，词境之核心也。故又纵笔写出：“中间多少行人泪。”行人泪三字，直点造口当年事。词人身临隆祐太后被追之地，痛感建炎国脉如缕之危，愤金兵之猖狂，羞国耻之未雪，乃将满怀之悲愤，化为此悲凉之句。在词人之心魂中，此一江流水，竟为行人流不尽之伤心泪。行人泪意蕴深广，不必专言隆祐。在建炎年间四海南奔之际，自中原至江淮而江南，不知有多少行人流下无数伤心泪呵。由此想来，便觉隆祐被追至造口，又正是那一存亡危急之秋之象征。无疑此一江行人泪中，也有词人之悲泪呵。西北望长安，可怜无数山。【赏析】“西北望长安，可怜无数山。”长安指汴京，西北望犹言直北望。词人因回想隆祐被追而念及神州陆沉，独立造口仰望汴京亦犹杜老之独立夔州仰望长安。抬望眼，遥望长安，境界顿时无限高远。然而，可惜有无数青山重重遮拦，望不见也，境界遂一变而为具有封闭式之意味，顿挫极有力。歇拍虽暗用李勉登郁孤台望阙之故事，却写出自己之满怀忠愤。卓人月《词统》云：“忠愤之气，拂拂指端。”极是。青山遮不住，毕竟东流去。【赏析】“青山遮不住，毕竟东流去。”赣江北流，此言东流，词人写胸怀，正不必拘泥。无数青山虽可遮住长安，但终究遮不住一江之水向东流。换头是写眼前景，若言有寄托，则似难以指实。若言无寄托，则遮不住与毕竟二语，又明显带有感情色彩。周济《宋四家词选》云：“借水怨山。”可谓具眼。此词句句不离山水。试体味遮不住三字，将青山周匝围堵之感一笔推去，毕竟二字更见深沉有力。返观上阕，清江水既为行人泪之象喻，则东流去之江水如有所喻，当喻祖国一方。无数青山，词人既叹其遮住长安，更道出其遮不住东流，则其所喻当指敌人。在词人潜伏意识中，当并指投降派。“东流去”三字尤可体味。《尚书·禹贡》云：“江汉朝宗于海。”在中国文化传统中，江河行地与日月经天同为“天行健”之体现，故“君子以自强不息”（《息·系辞》）。杜老《长江二首》云：“朝宗人共挹，盗贼尔谁尊？”“浩浩终不息，乃知东极深。众流归海意，万国奉君心。”故必言寄托，则换头托意，当以江水东流喻正义所向也。然而时局并不乐观，词人心情并不轻松。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。【赏析】“江晚正愁余，山深闻鹧鸪。”词情词境又作一大顿挫。江晚山深，此一暮色苍茫又具封闭式意味之境界，无异为词人沉郁苦闷之孤怀写照，而暗应合上阕开头之郁孤台意象。正愁余，语本《楚辞·九歌·湘夫人》：“目眇眇兮愁予。”楚骚哀怨要眇之色调，愈添意境沉郁凄迷之氛围。更哪堪闻乱山深处鹧鸪声声：“行不得也哥哥”。《禽经》张华注：“鹧鸪飞必南向，其志怀南，不徂北也。”白居易《山鹧鸪》：“啼到晓，唯能愁北人，南人惯闻如不闻。”鹧鸪声声，其呼唤词人莫忘南归之怀抱耶？抑钩起其志业未就之忠愤耶？或如山那畔中原父老同胞之哀告耶？实难作一指实。但结笔写出一怀愁苦则可断言。而此一怀愁苦，实朝廷一味妥协，中原久未光复有以致之，亦可断言。一结悲凉无已。合作讨论：课外翻阅资料，寻找作者的一篇诗词，下节课每个小组上台带领大家欣赏。自主完成：朗读并流利地背诵《菩萨蛮》，把握其中的意境与情感。南宋·辛弃疾这两句都用了比喻的修辞手法。前句把繁多的灯火比作千树花，后句把满天的烟花比作似雨点般落下的星星，极为形象的渲染了元宵之夜张灯结彩，烟花怒放的喜庆景象。这两句用了借代的手法。“香”“暗香”均是借体香来指代那些打扮得花枝招展，争相去看灯、戏耍的女子，这样写含蓄而又生动，这些女子的欢闹与下文在“灯火阑珊处”的“那人”形成鲜明的对比，突出了后者的可贵。描写了元宵佳节的热闹场面。“花千树”夸张手法写花灯之多;“星如雨”用比喻手法写烟花之盛;“香满路”借代手法写观花灯和烟花的贵族女性之众多。 “凤箫声动，玉壶光转，一夜鱼龙舞”用动、转、舞三个动词写舞灯之欢，运用了铺陈(排)手法，渲染元宵节的热闹气氛。一是写盛妆的贵族女子，二是写作者心中关切的“那人”。写贵族女子，三个方面进行：一是她的服饰，她们戴着蛾儿、雪柳、黄金缕，表现她们妆扮的华贵和高贵的身份。二是写她们的欢声笑语，用“笑语盈盈”表现她们节日之欢。三是写她们纷纷离开后，衣香还在空中飘散。通过这些描写，进一步具体表现元宵佳节的繁华热闹。 写“那人”着墨不多，既没写她的服饰，也没有写她的表情，只写了她所在的环境，是一个僻静的角落。但我们可以想象到她的表情，感受到她的品性，作者就是要表现她的自甘淡泊，不同流俗。那人是一个孤高脱俗、傲然不群独在“灯火阑珊处”的美丽的女子。衬托词的开头写灯火场景，对那些“笑语盈盈”的观灯妇女来说是正衬，而对孤高的“那人”来说是反衬，越写灯火热闹，越见“那人”的孤高品格；那“宝马雕车”中的人儿和带着“蛾儿雪柳”的女子对“那人”是反衬。词人运用两层衬托的手法，对主要人物形象的塑造起到了突出强调的作用。她既是作者的志同道合者，也是作者一种理想人格的化身。寄寓了词人在政治上的失意苦闷的心情，表达了不愿跟统治者(“当权者”或“时俗”)同流合污的思想感情。本词表面极写元宵节灯火辉煌、万人彻夜狂欢的场面，讽刺南宋统治者只知沉醉于歌舞升平，而不思复国。词中繁华的景象，衬托出一位自怜幽独，脱俗不群的美人形象，从中表现了词人唯我独醒，不随波逐流的清高品格。梁启超谓“自怜幽独，伤心人别有怀抱。”认为本词有所寄托，可谓知音。本词下片写不幕荣华，甘守寂寞的一位美人形象。美人形象便是寄托着作者理想人格的化身。作者追慕的是一个不同凡俗,自甘寂寞,而又有些迟暮之感的美人.这反映的正是他自己在政治失意后,宁愿闲居,不肯同流合污的品格。昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路(晏殊　蝶恋花)衣带渐宽终不悔，为伊消得人憔悴(柳永　蝶恋花)众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在，灯火阑珊处(辛弃疾　青玉案 )