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2022届新教材高考语文一轮复习第二部分专题八第四节古代文化常识课件新人教版202109262308
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这是一份2022届新教材高考语文一轮复习第二部分专题八第四节古代文化常识课件新人教版202109262308，共12页。PPT课件主要包含了突破点等内容，欢迎下载使用。
古代文化常识是高考高频考点,而且复习备考有一定困难。因为古代文化常识涉及面极广,需要识记的内容非常丰富。因年代久远,社会变迁,很多古代文化常识现已发生变化,且中学阶段所涉及的古代文化常识相关内容分散在各篇古诗文中,零散杂碎。所以,识记丰富的古代文化常识,掌握正确的解题方法就尤为重要。
古代文化常识选择题一、古代文化常识题命题八设误1.扩大官职职权范围考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责,扩大了职权范围。如把工部和户部的职责混淆。2.古今地名识别不清考查古代地理常识时,常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识,弄错古代地名的说法或范围。如2018年全国Ⅱ卷,“京师是古代京城的通称,现代则称为首都;‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”中,“‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”是错误的。
3.弄错官职任、免、辞考查官职知识时,往往会涉及任、免、辞的文言词。命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈,或改变任、免、辞的说法进行设误。如2016年全国Ⅱ卷,“移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”中,“实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”是错误的。4.弄错宗法礼俗等级标准考查关于宗法、祭祀、礼仪的知识时,将相似的宗法,礼仪内容范围和等级,天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆在一起。如2017年全国Ⅰ卷,“姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”中,“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”是错误的,姻亲与血亲不同,不是血亲中的一部分。
5.混淆名字称谓常识将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。如2019年全国Ⅱ卷,“汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史”中,“汤武即商汤与孙武的并称”是错误的,这里的“武”指周武王。6.混淆考试级别名第考查科举制度时,往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起,迷惑考生。如“‘进士及第’指科举时代经考试合格后录取为进士,科举会试时的一甲三名,赐‘进士及第’的称号”中,“会试”是错误的,应是“殿试”。
7.打乱典籍对应搭配考查典籍知识时,将几种不同典籍的信息打乱,随意搭配,让考生难以分辨。如“《春秋》是我国现存最早的、叙事详细的编年体史书”中,“叙事详细”是错误的。8.增加 、减少或错误解释文化常识术语考查文化常识术语解释时,人为地增加或减少内容,甚至故意解释错误,给考生增加理解上的难度。如2018年全国Ⅰ卷,“‘践阼’原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座”,增加了“又表示用武力打败敌对势力”的内容,让考生难以分辨。
二、古代文化常识题解题三技法1.调动积累直接判该方法指依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。(1)联系生活常识和历史知识。如2019年全国Ⅲ卷中的“殷纣”一词,我们就可以联系历史知识,“殷纣”为商代末代国君,在位期间好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。再如“吏部”可以依据历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。
(2)联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识。如2019年全国Ⅱ卷中的“缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎”,可联系《谏逐客书》中“昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”等语句来判断。
2.剖析词语巧推断有的词语可通过对语素及其结构方式的分析,或联系相关成语,解读词义,来推断题目的正误。如理解“黜陟”,联系“罢黜”一词,“黜”应指降职;结合“陟罚臧否”一词,“陟”应指升职。3.结合语境深推断揣摩文言文中文化常识词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。如2017年全国Ⅰ卷中,“母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧”,结合文章“太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改”,可以判断是正确的。
典题例析典题:(2020·新高考Ⅱ卷,原文见第三节突破点二典题)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.乡试是中国古代科举考试之一,由各地州、府主持,考生来自全国各地。B.宦官也称太监,是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员,由阉割后的男子充任。C.晏驾是帝王死去的委婉说法,“晏”义为晚,晏驾指帝王车驾未能按时发出。D.执政指掌管国家政事,又指执掌国家大权的重臣,还可作为高级官员的通称。
古代文化常识是高考高频考点,而且复习备考有一定困难。因为古代文化常识涉及面极广,需要识记的内容非常丰富。因年代久远,社会变迁,很多古代文化常识现已发生变化,且中学阶段所涉及的古代文化常识相关内容分散在各篇古诗文中,零散杂碎。所以,识记丰富的古代文化常识,掌握正确的解题方法就尤为重要。
古代文化常识选择题一、古代文化常识题命题八设误1.扩大官职职权范围考查某一官职或部门的职责时,添加了不属于它的职责,扩大了职权范围。如把工部和户部的职责混淆。2.古今地名识别不清考查古代地理常识时,常常用今天的地理知识去阐释古代的地理知识,弄错古代地名的说法或范围。如2018年全国Ⅱ卷,“京师是古代京城的通称,现代则称为首都;‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”中,“‘京’‘师’单用,旧时均可指国都”是错误的。
3.弄错官职任、免、辞考查官职知识时,往往会涉及任、免、辞的文言词。命题人常常将表示任官与升迁的词混为一谈,或改变任、免、辞的说法进行设误。如2016年全国Ⅱ卷,“移疾指官员上书称病,实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”中,“实际是官员受到权臣诋毁,不得不请求退职的委婉说法”是错误的。4.弄错宗法礼俗等级标准考查关于宗法、祭祀、礼仪的知识时,将相似的宗法,礼仪内容范围和等级,天子祭祀与诸侯祭祀的等级或牺牲标准混淆在一起。如2017年全国Ⅰ卷,“姻亲,指由于婚姻关系结成的亲戚,它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”中,“它与血亲有同有异,只是血亲中的一部分”是错误的,姻亲与血亲不同,不是血亲中的一部分。
5.混淆名字称谓常识将古人的字、号用法混淆,将帝王的年号、谥号、庙号的说法以及官职等方面的称谓张冠李戴。如2019年全国Ⅱ卷,“汤武即商汤与孙武的并称,他们二人均以善于用人用计、战功赫赫留名于青史”中,“汤武即商汤与孙武的并称”是错误的,这里的“武”指周武王。6.混淆考试级别名第考查科举制度时,往往将科举考试的不同级别及对应名第混淆在一起,迷惑考生。如“‘进士及第’指科举时代经考试合格后录取为进士,科举会试时的一甲三名,赐‘进士及第’的称号”中,“会试”是错误的,应是“殿试”。
7.打乱典籍对应搭配考查典籍知识时,将几种不同典籍的信息打乱,随意搭配,让考生难以分辨。如“《春秋》是我国现存最早的、叙事详细的编年体史书”中,“叙事详细”是错误的。8.增加 、减少或错误解释文化常识术语考查文化常识术语解释时,人为地增加或减少内容,甚至故意解释错误,给考生增加理解上的难度。如2018年全国Ⅰ卷,“‘践阼’原指踏上古代庙堂前台阶,又表示用武力打败敌对势力,登上国君宝座”,增加了“又表示用武力打败敌对势力”的内容,让考生难以分辨。
二、古代文化常识题解题三技法1.调动积累直接判该方法指依据平时各种知识的积累直接判定选项的正误。(1)联系生活常识和历史知识。如2019年全国Ⅲ卷中的“殷纣”一词,我们就可以联系历史知识,“殷纣”为商代末代国君,在位期间好酒淫乐,暴敛酷刑,是有名的暴君。再如“吏部”可以依据历史所学的中国古代的六部(吏部、户部、礼部、兵部、刑部、工部)等相关知识直接判断。
(2)联想教材所学知识。初高中语文教材课下注释及附录文章中的专用词语、古今异义、文学知识等很多都属于古代文化常识。如2019年全国Ⅱ卷中的“缪公即秦穆公,春秋时秦国国君,在位期间任用贤臣,使国力趋强,称霸西戎”,可联系《谏逐客书》中“昔缪公求士,西取由余于戎,东得百里奚于宛,迎蹇叔于宋,来丕豹、公孙支于晋。此五子者,不产于秦,而缪公用之,并国二十,遂霸西戎”等语句来判断。
2.剖析词语巧推断有的词语可通过对语素及其结构方式的分析,或联系相关成语,解读词义,来推断题目的正误。如理解“黜陟”,联系“罢黜”一词,“黜”应指降职;结合“陟罚臧否”一词,“陟”应指升职。3.结合语境深推断揣摩文言文中文化常识词语的含义,需要结合具体语境,从文中搜索相关信息加以推断。如2017年全国Ⅰ卷中,“母忧是指母亲的丧事,古代官员遭逢父母去世时,按照规定需要离职居家守丧”,结合文章“太祖镇江陵,弘微为文学。母忧去职。居丧以孝称,服阕逾年,菜蔬不改”,可以判断是正确的。
典题例析典题:(2020·新高考Ⅱ卷,原文见第三节突破点二典题)下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是( )A.乡试是中国古代科举考试之一,由各地州、府主持,考生来自全国各地。B.宦官也称太监,是古代宫中侍奉皇帝及其家属的人员,由阉割后的男子充任。C.晏驾是帝王死去的委婉说法,“晏”义为晚,晏驾指帝王车驾未能按时发出。D.执政指掌管国家政事,又指执掌国家大权的重臣,还可作为高级官员的通称。
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